Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Isaiah 10". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/isaiah-10.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Isaiah 10". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Versículo 1
Injusticia. Estos grandes excitan la indignación de Dios. (Calmet) &mdash- Jeroboam prohibiendo a cualquiera ir a Jerusalén; y los fariseos, que establecieron sus malas tradiciones, lo arruinaron todo. (Worthington)
Versículo 3
Lejos. Cuando Salmanasar vendrá de Ninive para destruir Samaria, para castigar al pueblo por su idolatría (Calmet) y opresiones. (Haydock) &mdash- Gloria. Becerros de oro (Oseas VIII. 5. y X. 5.) o posesiones, cap. ix. 8.
Versículo 5
Aflicción. O vamos, Heus, aunque (Calmet) ho normalmente se traduce, ¡ay! Aquí indica que Dios hace uso de este flagelo con pesar, y luego lo entregará a las llamas. (Haydock) &mdash- El profeta habla de Salmanasar, o de Senaquerib. (San Cipriano; San Jerónimo)
Versículo 6
Engañoso. Hebreo, "hipócrita", uniendo mi adoración con la de los ídolos. (Calmet) &mdash- Habían prometido solemnemente servir al Señor, Éxodo xix. 8. (Worthington)
Versículo 7
Entonces. No pensará que está ejecutando mi venganza, suponiendo que vence por su propio poder.
Versículo 9
Como. Literalmente, "todos reyes". (Haydock) &mdash Arphad, Arad, o más bien Raphanæ, Jeremias xlix. 23. &mdash- Damasco. Estas dos ciudades aún no estaban sometidas.
Versículo 10
Ídolos. No ve al Dios verdadero como mejor que cualquier ídolo (4 Reyes xviii. 32) y supone falsamente que estos últimos fueron adorados en Jerusalén. (Calmet)
Versículo 12
Obras. Humilde y aterroriza a Ezequías y sus súbditos, que se vieron reducidos a una gran angustia para evitar la guerra inminente. (Haydock) &mdash- Ojos. Los asirios fueron castigados a su vez.
Versículo 14
Nido. Algunos ponen estas palabras en boca de Dios. (Tertuliano) (Abdias 4.) &mdash- Pero ellos muestran la insolencia de Senaquerib.
Versículo 15
Hacha. El asirio no tiene derecho a jactarse. ¿Qué puede hacer el hombre sin la ayuda de Dios? (Calmet) &mdash Senaquerib persiguió a los judíos por su propia voluntad, aunque era un instrumento de Dios. (Worthington)
Versículo 16
Fuego. Los judíos afirman que 185,000 perecieron por un incendio interno, de modo que solo quedaron diez hombres, ver. 19. (San Jerónimo)
Versículo 17
Luz. Dios. (Haydock) &mdash- Espinas. Soldados privados. (Calmet)
Versículo 18
Gloria. Oficiales. &mdash Miedo. Senaquerib escapó solo y cayó por la espada de sus propios hijos.
Versículo 19
CAPITULO X.
Versículo 20
Israel se sometió ahora a Ezequías, ya que su reino fue derrocado en el sexto año de su reinado, ocho años antes de la llegada de Senaquerib. Isaías habla de este tiempo y, por lo tanto, no hace distinción de reinos. Golpea al asirio.
Versículo 22
Convertido. Esto se verificó en parte en los hijos de Israel que quedaron después de la devastación de los asirios, en el tiempo del rey Ezequías: y en parte en la conversión de un resto de los judíos a la fe de Cristo. (Challoner) &mdash Convertido. Septuaginta, "salvo, por perfeccionar la palabra y resumir en justicia.
Porque Dios, el Señor de los ejércitos, hará una palabra abreviada en el universo. "(Haydock) &mdash Los pocos los convertidos bajo Ezequías eran figura de los que debían abrazar la fe de Cristo. (Calmet) &mdash- Consumo, es decir, el número de ellos acortado, reducido a pocos, florecerá en la abundancia de la justicia.
(Challoner) &mdash- En hebreo, "la desolación está decretada, la justicia se desbordará". Dios tratará a todos con rigor, Nahum i. 8. Los judíos incrédulos serán rechazados, ver. 23. y Romanos ix.
Versículo 24
Egipto. Envió a Rabsaces desde Lachis, cuando se dispuso a encontrarse con Tharaca, 4 Reyes xix.
Versículo 25
Poco. Veintiocho años, (Salmo lxxxix. 4.) o alude a la destrucción que tuvo lugar en una sola noche, (Calmet) o en un momento, ver. 16. (Haydock)
Versículo 26
Oreb. Jueces vii. 25. &mdash- Y el suyo. Moisés soltó así las aguas del Mar Rojo sobre los egipcios, extendiendo su vara. (Calmet)
Versículo 27
Petróleo. Es decir, por la dulce unción de la misericordia divina. (Challoner) &mdash- Caldeo, "antes del ungido", en consideración de Ezequías e Isaías. En un sentido superior, denota la victoria de Cristo sobre el diablo. (Calmet)
Versículo 28
En Aiath, etc. Aquí el profeta describe la marcha de los asirios bajo Senaquerib; y el terror que deberían llevar consigo; y cómo deberían ser destruidos de repente. (Challoner)
Versículo 29
Alojamiento. Aquí, dicen los asirios, acamparemos.
Versículo 31
Llevar. Los protestantes, "se reúnen para huir". (Haydock)
Versículo 32
Nobe. Puede llegar allí en breve, en los alrededores de Jerusalén. (Calmet) &mdash Mano. Como hizo Nicanor contra el templo, 2 Macabeos xv. 32. (Calmet)
Versículo 33
Embarcación. Como Gideon, cuando atacó a Madian, ver. 26. y Jueces vii. 19. Septuaginta, "los nobles". (Haydock) &mdash- Hebreo, "su belleza". El imperio de Asiria pronto caerá. (Calmet)