Bible Commentaries
1 Corintios 15

Versículo 2

Vosotros sois salvos, si os mantenéis firmes; vuestra salvación ha comenzado, y se perfeccionará si permanecéis en la fe. A menos que haya creído en vano - A menos que en verdad su fe sea solo un engaño.

Versículo 3

Recibí - De Cristo mismo. No fue una ficción propia. Isaías 53:8 .

Versículo 4

Según las Escrituras: Él lo prueba primero con las Escrituras, luego con el testimonio de una nube de testigos. Salmo 16:10 .

Versículo 5

Por los doce: este era su nombre permanente; pero su número completo no estaba presente.

Versículo 6

Más de quinientos, probablemente en Galilea. ¡Una prueba gloriosa e incontestable! La mayor parte permanece viva.

Versículo 7

Luego por todos los apóstoles - Los doce fueron mencionados en 1 Corintios 15:5 . Este título aquí, por lo tanto, parece incluir a los setenta; si no a todos aquellos, igualmente, a quienes Dios envió después para plantar el evangelio en naciones paganas.

Versículo 8

Un nacimiento prematuro: era imposible humillarse más de lo que lo hace por esta única denominación. Como un aborto no es digno de ser nombrado hombre, así se afirma que no es digno de ser apóstol.

Versículo 9

Perseguí a la iglesia - Los verdaderos creyentes son humillados toda su vida, incluso por los pecados que cometieron antes de creer.

Versículo 10

Trabajé más que todos ellos, es decir, más que ninguno de ellos, debido a un profundo sentido del amor peculiar que Dios me había mostrado. Sin embargo, para hablar más correctamente, no soy yo, sino la gracia de Dios que está conmigo: esto es lo que al principio me capacitó para la obra, y todavía me excita al celo y la diligencia en ella.

Versículo 11

Ya sea yo o ellos, predicamos, todos hablamos lo mismo.

Versículo 12

¿Cómo dicen algunos? Que probablemente habían sido filósofos paganos.

Versículo 13

Si no hay resurrección, si es algo absolutamente imposible.

Versículo 14

Entonces es nuestra predicación - De una comisión que se supone que se da después de la resurrección. Vanidoso - Sin ningún fundamento real.

Versículo 15

Si los muertos no resucitan ... Si la noción misma de una resurrección es, como dicen, absurda e imposible.

Versículo 17

Aún estáis en vuestros pecados, es decir, bajo la culpa de ellos. De modo que se necesitaba algo más que una reforma (que se llevó a cabo claramente) para que pudieran ser liberados de la culpa del pecado, incluso esa expiación, cuya suficiencia atestiguó Dios al levantar nuestra gran Fianza de la tumba.

Versículo 18

Los que duermen en Cristo, los que han muerto por él o han creído en él. Han fallecido - Han perdido la vida y el estar juntos.

Versículo 19

Si en esta vida solo tenemos esperanza, si no buscamos nada más allá de la tumba. Pero si tenemos una evidencia divina de cosas que no se ven, si tenemos "una esperanza llena de inmortalidad", si ahora probamos "los poderes del mundo por venir" y vemos "la corona que no se desvanece", entonces , a pesar de "todas nuestras pruebas actuales, somos más felices que todos los hombres".

Versículo 20

Pero ahora, San Pablo declara que los cristianos "tienen esperanza", no "sólo en esta vida". Su prueba de la resurrección se encuentra en un ámbito estrecho, 1 Corintios 15:12 . Casi todo el resto del capítulo se dedica a ilustrarlo, reivindicarlo y aplicarlo. La prueba es breve, pero sólida y contundente, la que surgió de la resurrección de Cristo.

Ahora bien, esto no solo demostró que era posible una resurrección, sino que, como demostró que era un maestro divino, demostró la certeza de una resurrección general, que él enseñó tan expresamente. La primicia de los que durmieron: las arras, la prenda y el seguro de la resurrección de los que durmieron en él: de todos los justos. Es de la resurrección de estos, y solo estos, de lo que habla el apóstol a lo largo del capítulo.

Versículo 22

Así como por Adán todos, incluso los justos, mueren, así por Cristo todos estos serán vivificados - Él no dice, "revivirán" (tan naturalmente como mueren), sino que serán vivificados, por un poder que no es de ellos. propio.

Versículo 23

Después: toda la cosecha. Al mismo tiempo también se levantarán los malvados. Pero aquí no se tienen en cuenta.

Versículo 24

Luego - Después de la resurrección y el juicio general. Viene el fin - Del mundo; el gran período de todas esas maravillosas escenas que han aparecido durante tantas generaciones sucesivas. Cuando entregue el reino al Padre, y él (el Padre) haya abolido todo gobierno, autoridad y poder adverso, no es que el Padre entonces comenzará a reinar sin el Hijo, ni el Hijo dejará entonces de reinar. reinado.

Porque el reino divino tanto del Padre como del Hijo es desde la eternidad hasta la eternidad. Pero esto se habla del reino mediador del Hijo, que luego será entregado, y del reino inmediato o reino del Padre, que entonces comenzará. Hasta entonces, el Hijo negocia el negocio que el Padre le ha dado, por los que son suyos, y por ellos, así como por los ángeles, con el Padre y contra sus enemigos.

En la medida en que el Padre le dio el reino al Hijo, el Hijo lo entregará al Padre, Juan 13:3 . Tampoco deja de reinar el Padre cuando lo da al Hijo; ni el Hijo, cuando lo entrega al Padre: sino la gloria que tenía antes que el mundo comenzara, Juan 17:5 ; Hebreos 1:8 , permanecerá incluso después de que esto sea entregado.

Tampoco dejará de ser rey incluso en su naturaleza humana, Lucas 1:33 . Si los ciudadanos de la nueva Jerusalén "reinarán para siempre", Apocalipsis 22:5 , ¿cuánto más él?

Versículo 25

Él debe reinar - Porque así está escrito. Hasta que él - el Padre puso a todos sus enemigos debajo de sus pies. Salmo 110:1 .

Versículo 26

El último enemigo que es destruido es la muerte, es decir, después de que Satanás, Hebreos 2:14 y el pecado, 1 Corintios 15:56 , son destruidos. En el mismo orden prevalecieron. Satanás trajo el pecado y el pecado trajo la muerte. Y Cristo, cuando en la antigüedad se enfrentó a estos enemigos, primero conquistó a Satanás, luego al pecado, en su muerte; y, por último, la muerte, en su resurrección.

En el mismo orden él libra a todos los fieles de ellos, sí, y destruye a estos enemigos mismos. Muerte, destruye de tal manera que ya no será; el pecado y Satanás, para que no lastimen más a su pueblo.

Versículo 27

Debajo de él - Debajo del Hijo. Salmo 8:6

Versículo 28

El Hijo también estará sujeto: entregará el reino mediador. Para que los tres - un Dios sea todo en todos - Todas las cosas, (en consecuencia, todas las personas) sin ninguna interrupción, sin la intervención de ninguna criatura, sin la oposición de ningún enemigo, estarán subordinadas a Dios. Todos dirán: "Dios mío, y mi todo". Esto es el fin. Incluso un apóstol inspirado no puede ver nada más allá de esto.

Versículo 29

Quienes son bautizados por los muertos: tal vez bautizados con la esperanza de recibir bendiciones después de ser contados con los muertos. O, "bautizados en la habitación de los muertos" - De los que acaban de caer por la causa de Cristo: como soldados que avanzan en la habitación de sus compañeros que cayeron justo delante de su rostro.

Versículo 30

¿Por qué somos nosotros? Los apóstoles. También en peligro cada hora: es evidente que no podemos esperar reparaciones en esta vida.

Versículo 31

Protesto por tu regocijo, que tengo, que el amor hace mío. Muero a diario, estoy a diario en las mismas fauces de la muerte. Además de eso, vivo, por así decirlo, en un martirio diario.

Versículo 32

Si para hablar a la manera de los hombres, es decir, para usar una frase proverbial, que expresa el peligro más inminente que he combatido con las fieras en Éfeso, con la furia salvaje de una multitud sin ley, Hechos 19:29 , etc. Esto parece haber sido justo antes. Dejemos como comer, etc. - En esa suposición, también podríamos decir, con los epicúreos: Hagamos lo mejor de esta corta vida, ya que no tenemos otra porción.

Versículo 33

No os dejéis engañar por consejos tan perniciosos como éste. Las malas comunicaciones corrompen las buenas costumbres - Se opone al dicho epicúreo, conocido verso del poeta Menandro. Comunicaciones malvadas: el discurso contrario a la fe, la esperanza o el amor, naturalmente tiende a destruir toda santidad.

Versículo 34

Despierta - Una exclamación llena de majestad apostólica. ¡Sacude tu letargo! A la justicia: que fluye del verdadero conocimiento de Dios e implica que toda tu alma esté bien despierta. Y no peques, es decir, y no pecarás. El pecado supone somnolencia del alma. Es necesario presionar esto. Porque algunos de ustedes no tienen el conocimiento de Dios - Con todo su conocimiento que se jactan, son totalmente ignorantes de lo que más les preocupa saber. Digo esto para su vergüenza - Porque nada es más vergonzoso que la ignorancia somnolienta de Dios, y de la palabra y obras de Dios; en estos especialmente, considerando las ventajas que habían disfrutado.

Versículo 35

Pero alguien posiblemente dirá: ¿Cómo se levantan los muertos después de que se disuelve todo su cuerpo? ¿Y con qué tipo de cuerpos vuelven, después de que éstos se convierten en polvo?

Versículo 36

A la pregunta sobre la manera de levantarse y la calidad de los cuerpos que se elevan, el Apóstol responde primero con una semejanza, 1 Corintios 15:36 , y luego clara y directamente, 1 Corintios 15:42 .

Lo que siembras, no se aviva en nueva vida y verdor, a menos que muera, sufre una disolución de sus partes, un cambio análogo a la muerte. Así, San Pablo invierte la objeción; como si hubiera dicho: La muerte está tan lejos de obstaculizar la vida, que necesariamente la precede.

Versículo 37

No siembras el cuerpo que será producido de la semilla que se ha depositado en la tierra, sino un grano desnudo, muy diferente del que más tarde brotará de la tierra.

Versículo 38

Pero Dios, no tú, oh hombre, no el grano mismo, le da un cuerpo como le agradó, desde el momento en que distinguió las diversas especies de seres; ya cada una de las semillas, no sólo de los frutos, sino también de los animales, (a lo que se eleva el Apóstol en el siguiente versículo), su propio cuerpo; no sólo peculiar de esa especie, sino propia de ese individuo, y que surge de la sustancia de ese mismo grano.

Versículo 39

Toda carne - Como si hubiera dicho: Incluso los cuerpos terrestres difieren de los terrestres y los cuerpos celestes de los celestiales. ¿Qué maravilla entonces, si los cuerpos celestes difieren de los terrestres? ¿O los cuerpos que se levantan de los que yacen en la tumba?

Versículo 40

También hay cuerpos celestes: como el sol, la luna y las estrellas; y hay terrosos, como vegetales y animales. Pero el brillo más brillante que puede tener este último es muy diferente al del primero.

Versículo 41

Sí, y los propios cuerpos celestes difieren entre sí.

Versículo 42

Así también es la resurrección de los muertos. Tan grande es la diferencia entre el cuerpo que cayó y el que resucita. Se siembra - Una hermosa palabra; entregado, como semilla, a la tierra. En corrupción - Justo listo para pudrirse y, por varios grados de corrupción y decadencia, para volver al polvo de donde vino. Se cría en incorrupción - Totalmente incapaz de disolución o decadencia.

Versículo 43

Se siembra en deshonra - ¡Escandaliza a quienes más la amaron, la naturaleza humana en desgracia! Es resucitado en gloria, vestido con ropas de luz, dignas de aquellos a quienes el Rey del cielo se complace en honrar. Se siembra en debilidad, privado incluso de esa débil fuerza que una vez disfrutó. Se eleva en poder, dotado de vigor, fuerza y ​​actividad, como ahora no podemos concebir.

Versículo 44

Se siembra en este mundo un cuerpo meramente animal, mantenido por la comida, el sueño y el aire, como los cuerpos de las bestias; pero se cría de una contextura más refinada, no necesita ninguno de estos refrigerios animales y está dotado de cualidades espirituales. naturaleza, como los ángeles de Dios.

Versículo 45

El primer Adán fue hecho alma viviente; Dios le dio la vida que disfrutan otros animales; pero el postrer Adán, Cristo, es un espíritu vivificante; así como tiene vida en sí mismo, da vida a quien quiere; dando una vida más refinada a sus propios cuerpos en la resurrección. Génesis 2:7

Versículo 47

El primer hombre era de la tierra, terrenal; el segundo hombre es el Señor del cielo - El primer hombre, siendo de la tierra, está sujeto a corrupción y disolución, como la tierra de la que vino. El segundo hombre, San Pablo, no podía decir tan bien: "Es del cielo, celestial", porque, aunque el hombre le debe a la tierra que es terrenal, el Señor no debe su gloria al cielo. Él mismo hizo los cielos y, al descender de allí, se nos mostró como el Señor.

Cristo no fue el segundo hombre en orden de tiempo; pero a este respecto, que así como Adán era una persona pública, que actuó en lugar de toda la humanidad, también lo fue Cristo. Como Adán fue el primer representante general de los hombres, Cristo fue el segundo y el último. Y lo que hicieron individualmente, no terminó en sí mismos, sino que afectó a todos a quienes representaban.

Versículo 48

Los que son terrenales, que continúan sin ningún principio superior. Los que son celestiales, que reciben un principio divino del cielo.

Versículo 49

La imagen del celestial: santidad y gloria.

Versículo 50

Pero primero debemos cambiar por completo; porque la carne y la sangre de la que estamos vestidos ahora, no puede entrar en ese reino que es completamente espiritual: ni este cuerpo corruptible hereda ese reino incorruptible.

Versículo 51

Un misterio, una verdad hasta ahora desconocida; y aún no es del todo conocido por ninguno de los hijos de los hombres. Nosotros - los cristianos. El Apóstol los considera a todos como uno, en sus generaciones venideras. No todos morirán - Sufrirán una separación de alma y cuerpo. Pero todos, los que no mueran, seremos transformados, para que este cuerpo animal se vuelva espiritual.

Versículo 52

En un momento, ¡asombroso trabajo de omnipotencia! ¿Y no puede el mismo poder convertirnos ahora en santos en un momento? Sonará la trompeta para despertar a todos los que duermen en el polvo de la tierra.

Versículo 54

La muerte es devorada por la victoria, es decir, totalmente conquistada, abolida para siempre.

Versículo 55

Oh muerte, ¿dónde está tu aguijón? - Que una vez estuvo lleno de veneno infernal. Oh, infierno, receptáculo de almas separadas, ¿dónde está tu victoria? Ahora te han robado todos tus despojos; todos tus cautivos son puestos en libertad. Hades significa literalmente el mundo invisible y se relaciona con el alma; muerte, al cuerpo. Las palabras griegas se encuentran en la traducción de la Septuaginta de Oseas 13:14 . Isaías 25:8

Versículo 56

El aguijón de la muerte es el pecado, sin el cual no podría tener poder. Pero nadie puede resistir este aguijón con sus propias fuerzas. Y la fuerza del pecado es la ley - Como se declara ampliamente, Romanos 7:7 , etc.

Versículo 57

Pero gracias a Dios, que nos ha dado la victoria sobre el pecado, la muerte y el infierno.

Versículo 58

Sed firmes en vosotros mismos. Inmóvil: por otros; aumentando continuamente en la obra de fe y de amor. Saber que su labor no es en vano en el Señor: todo lo que hagáis por él tendrá su recompensa completa en ese día. Esforcémonos también, cultivando la santidad en todas sus ramas, por mantener esta esperanza en toda su energía; añorando ese día glorioso, cuando, en la máxima extensión de la expresión, la muerte será tragada para siempre, y millones de voces, después del largo silencio de la tumba, estallarán de inmediato en ese canto triunfal, oh muerte, ¿Dónde está tu aguijón? Oh infiernos, ¿dónde está tu victoria?