Bible Commentaries
Colosenses 4

Introducción

Los exhorta a ser fervientes en la oración, a caminar sabiamente hacia los que aún no han llegado al verdadero conocimiento de Cristo; los saluda y desea toda prosperidad.

Anno Domini 62.

Su relato de los deberes relativos el Apóstol termina al comienzo de este capítulo, con una dirección a los amos para que no solo mantengan adecuadamente a sus siervos, incluso después de que se hayan vuelto incapaces de servirlos, sino que también sean generosos en otorgar recompensas a los que se distingan por su habilidad y fidelidad, Colosenses 4:1 . Aquí el tercer capítulo debería haber terminado: o más bien en el cap. Colosenses 3:17 .

Para hacer más completas sus admoniciones prácticas, el Apóstol recomendó a los colosenses la perseverancia en la oración con la debida acción de gracias, como el mejor medio para obtener la ayuda de Dios que les permita cumplir con todos los deberes de la vida, Colosenses 4:2 . A continuación, suplicó a los colosenses que oraran por él, que Dios le concediera la oportunidad de predicar la verdadera doctrina del evangelio libremente, por lo que estaba Colosenses 4:3 , Colosenses 4:3 y valor para predicarlo de esa manera audaz, que se convirtió en aquel a quien Cristo había hecho su apóstol a los gentiles, Colosenses 4:4. Luego aconsejó a los hermanos que se cuidaran de provocar a los paganos con cualquier demostración imprudente de su celo; sino más bien, Colosenses 4:5 sabiamente, para evitar la persecución, en la medida en que fuera compatible con el deber, Colosenses 4:5 y en particular, al conversar con los incrédulos, para hacer su discurso apacible y cortés; pero al mismo tiempo sazonarlo con la sal de la sabiduría y la verdad; para que puedan responder debidamente a todas las personas que investigan los fundamentos de su fe, Colosenses 4:6 .

Y después de decirles que había enviado a Tíquico y a Onésimo para darles cuenta de sus asuntos, Colosenses 4:7 presentó los saludos de los hermanos, por nombre, que estaban con él, Colosenses 4:10 , y les Colosenses 4:15 en su nombre que saludaran a los hermanos en Laodicea, Colosenses 4:15. Además, para convencer a los colosenses de que su doctrina y sus preceptos eran idénticos a los contenidos en esta carta, les ordenó, después de haberla leído, que se cuidaran de que se leyera en la iglesia de Laodicea; y leer en su propia iglesia la epístola que les iba a llegar desde Laodicea, que algunos comentaristas suponían que era la epístola a los Efesios; una copia de la cual, al parecer, iba a ser enviada por los efesios a Laodicea, para beneficio de todas las iglesias de ese vecindario, Colosenses 4:16 .

Luego les pidió que animaran a Arquipo en la obra del ministerio, Colosenses 4:17 luego escribió la salutación con su propia mano; y concluyó todo dándoles su bendición apostólica, Colosenses 4:18 .

Versículo 3

Orando también por nosotros, el Dr. Whitby observa justamente que es muy notable que San Pablo, quien tan a menudo y tan fervientemente suplica la intercesión de sus amigos cristianos, nunca debería hablar de la intercesión de la Virgen María o de los difuntos. santos o ángeles, si creía que era un deber buscarlo.

Versículo 6

Deje que su discurso sea siempre con gracia, - "Siempre conducido de la manera más suave y cortés, de la manera más apropiada y elegante; para que pueda parecer influenciado por un principio rector de la gracia divina y la piedad sincera en sus corazones. el respeto esté tan sazonado con la sal de la sabiduría celestial que pueda volverlo sabroso y edificante. En este punto de vista, reflexiona sobre las cosas y las circunstancias antes de hablar, para que no digas nada que sea temerario y tonto, sino que sepas cómo debes hacerlo. responda a todo aquel que le pregunte acerca de su religión y su conducta, de la manera que más eficaz y conjuntamente pueda tender a su propia seguridad y la de sus hermanos, ya la edificación de los demás ". Ver 1 Pedro 3:15 .

Versículo 7

Todo mi estado lo declarará Tíquico: comparando este versículo con Efesios 6:21 donde se menciona a Tíquico como enviado por San Pablo desde Roma a Éfeso, que no estaba muy lejos de Colosas, se puede inferir muy probablemente que estos dos epístolas a los Efesios y Colosenses, que contienen muchos pasajes similares, se escribieron aproximadamente al mismo tiempo y podrían enviarse juntas.

Versículo 9

Con Onésimo, - Este versículo hace posible, que esta epístola, si no fue escrita después, fue al menos entregada después a Filemón; y que la admirable carta que le envió produjo el efecto deseado. Vea la nota introductoria a Philemo

Versículo 10

Aristarco, - Ver Hechos 15:37 ; Hechos 19:29 ; Hechos 20:4 . Aristarco y Epafras se mencionan como saludores en esta epístola, y en la que se escribió a Filemón al mismo tiempo. En lugar de recibir mandamientos, etc. Doddridge lee: Habéis recibido instrucciones; y Heylin, cartas de recomendación; agregando, si viene, le daría una amable recepción. Ver Hechos 17:15 .

La palabra original, traducida mandamientos, tiene sin duda ese significado; pero como la cortesía nos enseña a estimar los deseos razonables de los amigos, como portadores de la fuerza de las órdenes, aunque pretenden no usar ninguna autoridad; de ahí que el mismo modo de hablar sea familiar, no sólo en las lenguas antiguas, sino también en las modernas; por el cual la palabra comandos se usa para recomendación.

Versículo 11

Estos sólo son mis compañeros de trabajo , es decir, no tenía otro de la circuncisión; porque Luke y Demas estaban con él. Vea la siguiente nota.

Versículo 14

Lucas, el médico amado, - Comparando esto con Colosenses 4:11 , donde San Pablo dice que no tenía ningún colaborador de la circuncisión sino aquellos a quienes había nombrado, Lord Barrington concluye que Lucas era un prosélito de la puerta antes que él. se convirtió al cristianismo; y ciertamente se puede concluir justamente que no era judío. Vea la nota introductoria al evangelio de San Lucas.

Versículo 16

La epístola de Laodicea.— La epístola de Laodicea no pudo haber sido escrita por San Pablo desde allí, ya que nunca había estado allí, cap. Colosenses 2:1 . Parece probable que fuera su epístola a los efesios (ver el análisis), o alguna carta que había escrito a los de Laodicea; de la cual, cuando los colosenses enviaron una copia de su carta, los mismos mensajeros debían traer una copia de Laodicea. Cualquiera que sea la letra, está perdida; lo que ha aparecido en el mundo es una falsificación demasiado despreciable para ser jamás tomada por la escritura de San Pablo, por personas del más mínimo grado de sentido y juicio.

Versículo 17

Dígale a Archippus, etc.— Esto parece una insinuación de que Archippus no fue tan diligente y activo en la persecución de su ministerio como se hubiera deseado. El Dr. Heylin dice que luego desempeñó el cargo pastoral entre los colosenses, en lugar de Epaphras, el obispo, que fue detenido en Roma.

Inferencias.— Cuán felices serán personas particulares, familias y sociedades más grandes, si las máximas apostólicas de nuestro apóstol, concernientes a los deberes relativos, se siguieran cuidadosamente, mientras las esposas son sumisas a sus maridos y los maridos afectuosos con sus esposas; hijos obedientes a sus padres y padres tiernos y cuidadosos con sus hijos; sirvientes que reverencian las órdenes de sus amos y que atienden concienzuda y constantemente a sus intereses; y amos preocupados por mantener toda la equidad en su comportamiento hacia sus sirvientes, y especialmente hacia aquellos de sus sirvientes que están más enteramente en su poder; recordando por todos lados la cuenta que se le daría al Maestro Supremo en el cielo, y buscando humildemente la recompensa de la herencia.

Para ocuparnos de un cuidado constante y uniforme en todos estos diversos deberes, y hacernos verdaderamente buenos en todas las relaciones de la vida, estemos recibiendo diariamente la gracia de Dios continuando instantáneamente en la oración; y como nuestros espíritus están tan dispuestos a enfriarse e indiferente en él, velemos por ello, no sea que en grados insensibles nos volvamos negligentes en la ejecución, y de esa negligencia venga total o frecuentemente a descuidarla.

¡Y que cada misericordia que recibimos de Dios despierte nuestro agradecimiento y anime nuestra devoción! y no olvidemos en nuestras oraciones a los ministros de Cristo; pero pídeles la ayuda de lo alto que les permita abrir la boca con valentía para declarar esa misteriosa e importante doctrina de la que están encargados y de la que depende la salvación de las almas inmortales.

Para hacer cumplir sus labores en la medida de lo posible, agreguemos la influencia de un comportamiento regular y amable, conduciéndonos con sabiduría hacia todos, y particularmente hacia aquellos que son ajenos a la religión; y el tiempo redentor, como aquellos que conocen su importancia infinita, porque ven la eternidad conectada con él. Y para que no perdamos, como es tan frecuente, el tiempo que dedicamos a la conversación, busquemos más de la sal de la gracia divina en nuestros corazones, para corregir y destruir su corrupción innata, y aprender el feliz arte de mejorar bien el discurso. , y de responder a los demás de tal manera, que, sin dictarles, les llevemos suavemente a las reflexiones más útiles, y hagamos de nuestros labios, como los de los justos, fuente de vida para ellos. ( Proverbios 10:11 .)

De nuevo. La disposición amistosa de San Pablo no se manifiesta en el cierre, así como en la entrada de cada epístola, y de hecho recorre todas las partes de cada una. No puede dejar de complacer al lector piadoso, para quien la memoria de tal siervo de Cristo siempre será preciosa, descubrir que hubo algunos, incluso de la circuncisión, que fueron consuelo para él en su aflicción; así como que Juan Marcos, el sobrino de Bernabé, estaba tan profundamente reconciliado y se convirtió en uno de sus amigos más agradables y útiles; aunque hubo un tiempo en que St.

Paul pensó que era incompatible con la prudencia y el deber admitirlo como compañero. El que reprende al hombre, hallará después más gracia que el que lisonjea con la lengua. ( Proverbios 28:23 .) Y si la fidelidad de las reprimendas sencillas puede ser el medio para que nuestros hermanos recuperen el sentido de su deber, sin duda serán sensibles a la obligación, y esto agregará firmeza y cariño a la amistad futura.

Cuando Epafras estaba lejos de sus hermanos en Colosas, no solo estaba orando por ellos, sino que, como la palabra significa, luchando con Dios en sus oraciones por ellos, era una prueba muy fuerte de su afecto cristiano por ellos. ¡Y qué bien escogieron sus peticiones! Para que no sólo fueran sinceramente buenas, como ya lo eran, sino perfectas y completas en toda la voluntad de Dios; para que haya, en sus corazones y acciones, una conformidad más completa con él. Que ese sea nuestro carácter y felicidad, respetar todos los mandamientos de Dios y llevar nuestros respetos a ellos tanto como podamos.

Loable, y perfectamente coherente con la más estricta modestia, fue la preocupación que expresa el Apóstol para que sus Epístolas se difundan lo más posible y los cristianos, en las diferentes sociedades, puedan beneficiarse de ellas. Y, en verdad, se ocupan tanto de asuntos de actualidad universal, que están admirablemente calculados para la edificación de quienes puedan vivir en los países y épocas más lejanas; y seguramente no puede haber un atentado más sacrílego contra la libertad y la piedad cristianas, que apartarlos de la gente común, a quienes San Pablo ordenó expresamente que debían ser públicamente léase: ni puede haber mayor locura que pretender proteger a los hombres del error y la herejía, ocultándoles los escritos que el mismo Espíritu Santo dictó para conducirlos a la verdad y la santidad.

No sabemos qué podría haber tan particular en el carácter o las circunstancias de Arquipo, como para requerir la admonición solemne con la que cierra la epístola. Pero cualquiera que sea la ocasión, ciertamente sugiere un pensamiento muy útil e importante para todos los ministros del evangelio. Es del Señor Jesucristo que reciben su ministerio; ya él deben rendirle una cuenta rigurosa. ¡Que todos, por tanto, le presten atención! Que sean sensibles a la importancia de la confianza y, por la gracia, sean fieles en ella; para que entreguen su cuenta con el gozo de ese mayordomo, quien, habiendo aprobado su fidelidad en la tierra, recibirá su recompensa en el cielo. ¡Amén!

REFLEXIONES.— 1º. En cuanto al deber de los amos. Da a tus siervos lo justo y equitativo, no tratándolos con tiranía, ni imponiéndoles cargas irrazonables, sino utilizándolos con amabilidad, dándoles las provisiones adecuadas, pagándoles su salario puntualmente, de acuerdo con el convenio, y tanto como realmente merecen. , sabiendo que también vosotros tenéis un Amo en el cielo, a la que usted es responsable, y que mira a las personas de los ricos no más que los pobres.

2º, el Apóstol, habiendo establecido los deberes particulares de cada estación, pasa a los que más generalmente pertenecen a todos los miembros de la iglesia de Cristo. Les exhorta:
1. A la oración incesante. Continúe en oración todos los días, en las estaciones establecidas, y habitualmente en su mente mirando hacia Dios; y velar en el mismo con acción de gracias, comprometido en el servicio con afecto cálido e intensidad de mente, bendiciendo y alabando a Dios continuamente por su bondad; Además, orando también por nosotros, que Dios nos abra una puerta de expresión y nos dé la oportunidad y la capacidad de hablar el misterio de Cristo, su gracia rica, libre e ilimitada, revelada tanto a los gentiles como a los judíos, por mantenerque ahora también estoy en prisiones: para que pueda manifestarlo, como debo hablar, con claridad y sin reservas, manteniendo la igualdad de los gentiles respecto a todos, los privilegios del evangelio, y sin retener nada de todo el consejo de Dios, como se convierte en un fiel embajador de Cristo. Nota; los ministros necesitan las oraciones de su pueblo y deben ser recordados constantemente por ellos en vista de su arduo trabajo.

2. A un comportamiento apropiado hacia aquellos que aún están fuera del alcance de la iglesia visible. Camina con sabiduría hacia los que están afuera, con toda prudencia y circunspección, no dándoles ocasión justa de ofensa, preocupándote de toda comunión con ellos en lo que es malo, mientras estás dispuesto a toda buena palabra y obra para hacerles servicio; redimiendo el tiempo, deseando aprovechar cada oportunidad de conversar con ellos para su beneficio, haciendo el bien a sus enemigos y empleando toda su vida de la manera más útil posible.

3. Que su discurso sea siempre con gracia, sazonado con sal, edificante, discreto y sabroso, la prueba de la verdadera gracia en su propio corazón y el medio para comunicarla a los demás; para que sepáis cómo debéis responder a cada uno, ya sean las serias preguntas de los que desean instrucción, las dudas de los escrupulosos o las cavilaciones de los adversarios.

En tercer lugar, el Apóstol cierra su Epístola con el elogio y mención respetuosa de varios de sus hermanos, que se unieron a él en saludos.
1. Tíquico. Todo mi estado te lo declarará Tíquico, portador de esta epístola, quien te dará un relato fiel de mis asuntos, sufrimientos y éxitos; y hermano amado en el evangelio, y ministro fiel, probado por larga experiencia, y consiervo conmigo en el Señor, para promover los intereses de su causa y reino; a quien os he enviado con el mismo propósito, para que conozca su estado y me informe de cómo prosperan y consuele sus corazones bajo todas tus pruebas y sufrimientos por causa de Cristo y su evangelio.

2. Onésimo. Con Onésimo, el compañero de Tíquico, un hermano fiel y amado, que es uno de ustedes, y ahora muy diferente del hombre que anteriormente huyó del servicio de su amo (Ver la Epístola a Filemón). Ellos les darán a conocer todas las cosas que se hacen aquí, para su consuelo y aliento, quienes no pueden sino regocijarse al escuchar los apoyos que recibo, y qué bendición hay en mis ataduras.

3. Os saluda Aristarco, mi compañero de prisión, y Marco, el hijo de la hermana de Bernabé (de quien habéis recibido mandamientos; si viene a vosotros, recíbelo ). Aparece por la presente, que aunque Marcos estuvo una vez bajo el disgusto del Apóstol, ahora fue restaurado a sus buenas gracias; y habiendo reconocido su falta, había sido perdonado de corazón, y cordialmente recibido de nuevo: Y Jesús, que se llama Justo, que son de la circuncisión; estos solamente de los hermanos judíos son mis colaboradores en el reino de Dios, los cuales me han sido un consuelo en mis sufrimientos.

4. Epafras, que es uno de ustedes, un siervo de Cristo en el evangelio, los saluda, siempre trabajando con fervor por ustedes en las oraciones, como en una agonía luchando con Dios por una bendición sobre sus almas, para que estén perfectos y completos. en toda la voluntad de Dios, iluminado con los más claros descubrimientos de la verdad divina, y firme en la experiencia y práctica de toda santidad. Porque le oigo contar que tiene un gran celo por ti, por los que están en Laodicea y por los de Hierápolis. Probablemente este fiel siervo de Jesús había sido fundamentalmente instrumental en la fundación de estas iglesias y, por lo tanto, les tenía un afecto muy particular.

Nota; (1.) Aquellos a quienes hemos engendrado en el evangelio, no debemos dejar de encomendar seriamente al cuidado y cuidado de Dios; el celo por ellos hará que nuestras oraciones sean importunas. (2.) Todo verdadero creyente, que no pierde terreno en la vida divina, al menos está avanzando hacia la perfección: si en la actualidad no llega a la meta, la persigue ardientemente con todas las fuerzas de su alma. .

5. Lucas, el médico amado, de profesión médico del cuerpo, pero que ahora dispensa en el evangelio la curación del alma, y Demas te saludan, deseándote las más ricas misericordias de nuestro Dios.

6. Salude a los hermanos que están en Laodicea y Nymphas, ya la iglesia que está en su casa. Probablemente allí los fieles se reunieron para su culto declarado; o su familia, notable por su regularidad, ejemplaridad y adoración diaria de Dios, apareció una pequeña iglesia dentro de ellos. Y cuando esta epístola se lea entre ustedes, hagan que también se lea en la iglesia de Laodicea; y que también leáis la Epístola de Laodicea. (Ver análisis y notas críticas). Nota; Las cartas religiosas son a menudo especialmente útiles.

7. Y dile a Arquipo, que tuvo que estar especialmente atento al rebaño, cuando abundaban los seductores: Presta atención al ministerio que has recibido en el Señor, que lo cumplas con todo celo y fidelidad, manteniendo las doctrinas de gracia contra todos los opositores, y adornándolos en su conversación, edificando las almas encomendadas a su cuidado en la verdadera fe del evangelio, trabajando arduamente por la edificación de los santos y por la conversión de los pecadores. Nota; A quienes se les confía el ministerio, se les ha encomendado un cargo particularmente importante; y, si se enfrían o se descuidan, su gente puede y debe, con el debido respeto, amonestarlos de su negligencia.

8. Concluye con su bendición y suscripción. El saludo de la mano de Pablo, la marca de sus genuinas Epístolas. Recuerda mis ataduras, que ahora sufro por causa de los gentiles, y que deben ocupar especialmente tus oraciones por mí y tu afecto hacia mí. Gracia sea contigo; que el rico favor de Dios, con todas sus benditas consecuencias, sea tu porción presente y eterna. Amén.

[Ver Lardner, Michaelis, Locke, Peirce, Doddridge, Franck, Clarke, Grotius, Mill, Wetstein, Wolfius, Whitby, Philo, Hammond, Blackwall, Sherlock, Scott, Wallis, Tillotson, Beza, Heylin, Pyle, Burnet, Bengelius, Davenant, Stockius, Knatchbull, Wake y Chrysostom.]