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Bible Commentaries
Génesis 15

Notas de Referencia de ScofieldNotas de Scofield

Versículo 2

cf13 super 1 ) "Señor" (hebreo, Adon, Adonai)

(1) El significado principal de Adon, Adonai, es Maestro, y se aplica en las Escrituras del Antiguo Testamento tanto a la Deidad como al hombre. Los últimos casos se distinguen en la versión inglesa por la omisión del capital. Aplicada al hombre, la palabra se usa para dos relaciones; amo y esposo ( Génesis 24:9); ( Génesis 24:10); ( Génesis 24:12) "maestro" puede ilustrar el primero; ( Génesis 18:12) "señor", este último). Ambas relaciones existen entre Cristo y el creyente ( Juan 13:13) "maestro"; ( 2 Corintios 11:2); ( 2 Corintios 11:3) "esposo").

(2) Dos principios inherentes a la relación de amo y sirviente:

(a) el derecho del Maestro a la obediencia implícita ( Juan 13:13); ( Mateo 23:10); ( Lucas 6:46).

(b) el derecho del sirviente a recibir instrucciones en el servicio ( Isaías 6:8).

En ( Éxodo 4:10) se ilustra una clara distinción en el uso de los nombres divinos. Moisés siente su debilidad e incompetencia, y "Moisés dijo al Señor Jehová: Oh mi Señor Adonai, no soy elocuente", etc. Dado que el servicio está en cuestión, Moisés se dirige apropiadamente a Jehová como Señor. Pero ahora el poder está en cuestión, y no es el Señor (Adonai), sino Jehová (Señor) quien responde (refiriéndose al poder de la creación) - "y Jehová le dijo: ¿Quién dio la boca al hombre?.. Ahora, pues, ve, y Yo estaré con tu boca ". La misma distinción en ( Josué 7:8). Ver, para otros nombres de la Deidad:

( Ver Scofield) - ( Génesis 1:1).

( Ver Scofield) - ( Génesis 2:4

( Ver Scofield) - ( Génesis 2:7).

( Ver Scofield) - ( Génesis 14:18

( Ver Scofield) - ( Génesis 15:2

( Ver Scofield) - ( Génesis 17:1

( Ver Scofield) - ( Génesis 21:33

( Ver Scofield) - ( 1 Samuel 1:3)

cf13 super 2 ) "Señor Dios" (hebreo, Adonai Jehová). Cuando se usa de manera distintiva, este nombre compuesto, mientras reúne en uno los significados especiales de cada

( Ver Scofield) - ( Génesis 2:4).

( Ver Scofield) - ( Génesis 15:2)

se encontrará para enfatizar el carácter de Adonai en lugar del carácter de Dios de Jehová. (Los siguientes pasajes pueden ser suficientes para ilustrar esto :) ( Génesis 15:2); ( Génesis 15:8); ( Deuteronomio 3:24); ( Deuteronomio 9:26); ( Josué 7:7); ( Jueces 6:22); ( Jueces 16:28); ( 2 Samuel 7:18); ( 2 Samuel 7:28); ( 2 Samuel 7:29); ( 1 Reyes 2:26); (Salmo 69:6); (Salmo 71:5); ( Isaías 7:7).

Ver, para otros nombres de la Deidad:

( Ver Scofield) - ( Génesis 1:1).

( Ver Scofield) - ( Génesis 2:4).

( Ver Scofield) - ( Génesis 2:7)

( Ver Scofield) - ( Génesis 14:18).

( Ver Scofield) - ( Génesis 15:2

( Ver Scofield) - ( Génesis 17:1

( Ver Scofield) - ( Génesis 21:33

( Ver Scofield) - ( 1 Samuel 1:3)

Versículo 18

convenio

El Pacto Abrahámico tal como se formó ( Génesis 12:1) y se confirmó; ( Génesis 13:14); ( Génesis 15:1); ( Génesis 17:1) se divide en siete partes distintas:

(1) "Haré de ti una gran nación". Cumplido de forma triple:

(a) En una posteridad natural - "como el polvo de la tierra ( Génesis 13:16); ( Juan 8:37 ); es decir, el pueblo hebreo.

(b) En una posteridad espiritual - "mira ahora hacia el cielo ... así será tu simiente" ( Juan 8:39); ( Romanos 4:16); ( Romanos 9:7); ( Gálatas 3:6); ( Gálatas 3:7); ( Gálatas 3:29) es decir, todos los hombres de fe, sean judíos o gentiles.

(c) cumplido también a través de Ismael ( Génesis 17:18).

(2) "Te bendeciré". Cumplido de dos formas:

(a) temporalmente ( Génesis 13:14); ( Génesis 13:15); ( Génesis 13:17); ( Génesis 15:18); ( Génesis 24:34)

(b) espiritualmente; ( Génesis 15:6); ( Juan 8:56).

(3) "Y engrandece tu nombre". El de Abraham es uno de los nombres universales.

(4) "Y serás bendición" ( Gálatas 3:13); ( Gálatas 3:14).

(5) "Bendeciré a los que te bendigan". En cumplimiento muy relacionado con la cláusula siguiente.

(6) "Y maldecirás al que te maldiga". Maravillosamente cumplida en la historia de la dispersión. Invariablemente le ha ido mal a las personas que han perseguido al judío, bueno, a quienes lo han protegido. El futuro probará aún más notablemente este principio ( Deuteronomio 30:7); ( Isaías 14:1); ( Joel 3:1); ( Miqueas 5:7); ( Hageo 2:22); ( Zacarías 14:1); ( Mateo 25:40); ( Mateo 25:45).

(7) "En ti serán benditas todas las familias de la tierra". Esta es la gran promesa evangélica cumplida en la Simiente de Abraham, Cristo ( Gálatas 3:16); ( Juan 8:56).

Trae a una mayor definición la promesa del Pacto Adámico con respecto a la Simiente de la mujer ( Génesis 3:15).

NOTA. - El don de la tierra es modificado por profecías de tres despojos y restauraciones ( Génesis 15:13); ( Génesis 15:14); ( Génesis 15:16); (Jeremias 25:11); (Jeremias 25:12); ( Deuteronomio 28:62); ( Deuteronomio 30:1). Se han realizado dos despojos y restauraciones. Israel está ahora en la tercera dispersión, de la cual será restaurada cuando el Señor regrese como Rey bajo el Pacto Davídico; ( Deuteronomio 30:3); (Jeremias 23:5); ( Ezequiel 37:21); ( Lucas 1:30); ( Hechos 15:14).

Vea, para los otros siete pactos:

ADAMIC

( Ver Scofield) - ( Génesis 3:14)

NOAHIC

( Ver Scofield) - ( Génesis 9:1)

ABRAHÁMICO

( Ver Scofield) - ( Génesis 15:18)

MOSAICO

( Ver Scofield) - ( Éxodo 19:25)

PALESTINO

( Ver Scofield) - ( Deuteronomio 30:3)

DAVIDIC

( Ver Scofield) - ( 2 Samuel 7:16)

NUEVO

( Ver Scofield) - ( Hebreos 8:8)

Información bibliográfica
Scofield, C.I. "Commentary on Genesis 15". "Scofield's Reference Notes". https://www.studylight.org/commentaries/spa/srn/genesis-15.html. 1909.
 
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