Bible Commentaries
Nahúm 1

Versículo 1

La carga de Nínive de Nínive, ver nota sobre Jonás 3:3 . Cuando se enviaba a los profetas para denunciar los juicios contra una nación o ciudad, su mensaje o profecía se llamaba generalmente la carga de ese pueblo o lugar: véase la nota sobre Isaías 13:1 . El libro de la visión Como los profetas se llamaban videntes en la antigüedad , así sus profecías se llamaron visiones: de Nahum Nahum, según S.

Jerónimo, significa consolador: para las diez tribus que fueron llevadas por el rey de Asiria, esta visión fue para consolarlos en su cautiverio: ni fue menos un consuelo para las otras dos tribus, que permanecieron en la tierra, y habían sido asediado por los mismos enemigos, escuchar que estos conquistadores con el tiempo serían ellos mismos conquistados, su ciudad tomada y su imperio derrocado. Obispo Newton.

Versículos 2-3

Dios es celoso por su propia gloria; y el Señor se venga, o más bien, se venga , es decir, la causa o el maltrato de su pueblo, como el Gobernador Supremo, quien, por su cargo, está obligado a liberar a los oprimidos y castigar al opresor: también reivindica a los suyos. honor insultado. Y está furioso O mejor dicho, está furioso. En hebreo es literalmente, Y es el Señor de la ira o ira; es decir, puede fácilmente dar efecto a su ira, o ejecutar lo que le impulsa a hacer. Sería bueno que el epíteto furioso fuera desterrado para siempre de las Sagradas Escrituras; y, de hecho, de todos los demás, cuando se habla de Dios.Reserva la ira para sus enemigos. No hay nada en hebreo que responda a la palabra ira; es solo que se reserva para sus enemigos. Algunos proporcionan la palabra castigo; Tiene un castigo reservado para ejecutar sobre sus enemigos, cuando le plazca.

El Señor es lento para la ira, y grande [más bien, aunque sea grande] en poder, y [o, pero] no absolverá en absoluto al impío. El sentido de la cláusula parece ser que, aunque Dios difiere el castigo, sin embargo tiene en su poder infligirlo en todo momento; y aunque se demore mucho, al final alcanzará a los impíos, a menos que la paciencia de Dios los lleve al arrepentimiento. El Señor tiene su camino El método de su providencia; en el torbellino que a menudo se levanta repentinamente y lleva ante sí todo lo que se interpone en su camino. Por lo tanto, los juicios de Dios a menudo llegan inesperadamente, son irresistibles y terriblemente destructivos. Y las nubes son el polvo de sus piesHace de las nubes su carro, y las emplea para cualquier propósito que le plazca. Este y los dos versículos siguientes son una descripción muy noble y majestuosa del poder del Todopoderoso.

Versículos 4-6

Él reprende al mar y lo seca. Los ríos y el mar mismo se secaron a su reprensión, como lo fueron el Mar Rojo y el Jordán en la antigüedad; y los países más agradables y fructíferos, como Basán, Carmelo y el Líbano, se resecan por la sequía cuando él se enoja. Las montañas tiemblan ante él Ver notas sobre Salmo 114:3 . Y la tierra se quema ante su presencia, sí, el mundoEl brillo de su presencia es suficiente para prender fuego al mundo entero, con todo lo que hay en él. Ésta es, de hecho, una descripción magnífica de la omnipotencia de Dios. Camina o cabalga en medio del torbellino o en la tormenta; las nubes no son más que el polvo de sus pies; el mar se secó a su palabra, los montes se movieron y se estremecieron ante su presencia; y toda la tierra se consume con el resplandor que está delante de él.

¿Quién podrá enfrentarse a su indignación? ¿Quién, o qué personas, por muy fuertes que se consideren, pueden resistir los efectos de su poder cuando él está enojado con ellos y está decidido a ejecutar su ira sobre ellos? Más bien su furor , su indignación o el ardor de su ira; se derrama como fuego , etc. Es tan absorbente en sus efectos como el fuego. Y las rocas son arrojadas por él. Es decir, como el fuego tiene la fuerza suficiente para disolver las rocas más duras, así el poder de Dios derriba toda oposición, por fuerte que sea; y su venganza, con infinita facilidad, puede humillar a los pecadores más obstinados.

Versículo 7

El Señor es bueno Pero aunque Dios es tan terrible en su poder, sin embargo, es misericordioso, misericordioso y benéfico en su naturaleza, y es un refugio seguro y una protección para aquellos que lo adoran y lo sirven con sinceridad y ponen su confianza en él; y él conoce y presta especial atención a todos ellos, de modo que nunca sean pasados ​​por alto o descuidados por él; las aprueba, las posee y las conserva.

Versículo 8

Con una inundación arrolladora acabará por completoParece que se habla de Nínive, y el obispo Newton opina que las palabras aluden a la forma en que se tomó. “Diodoro nos informa”, dice él, “que había una antigua profecía de que Nínive no sería tomada hasta que el río se convirtiera en enemigo de la ciudad; y en el tercer año del sitio, el río, crecido por las lluvias continuas, se desbordó parte de la ciudad y derribó la muralla durante veinte estadios; Entonces el rey, pensando que el oráculo se había cumplido y que el río se había convertido en un enemigo de la ciudad, construyó una gran pila funeraria en el palacio y, juntando todas sus riquezas, sus concubinas y eunucos, se quemó a sí mismo y al palacio con el centro comercial; y el enemigo entró por la brecha que habían abierto las aguas y tomó la ciudad ”. O, como una gran destrucción, o un ejército invadiendo un país,Y las tinieblas perseguirán a sus enemigos , es decir, angustias y calamidades destructivas.

Versículos 9-10

¿Qué os imagináis contra el Señor? Habiendo declarado el pavor del poder y la ira de Dios contra los impíos, su bondad para con su pueblo y denunciado la destrucción futura contra los ninivitas; ahora se queja con ellos, preguntando qué es lo que planean contra Dios, y por qué razón se adulan a sí mismos en tal intento: como si hubiera dicho: ¡Qué tontería y maldad es para ustedes conspirar contra Jehová, como si podrías burlar la sabiduría infinita y vencer el poder todopoderoso. Él acabará por completo . Hará que tu total desolación sea el resultado de tus proyectos y el castigo de tus pecados. La aflicción no se levantará por segunda vezDios destruirá de una vez y para siempre tu ciudad y tu imperio. Él te humillará de un solo golpe, para que no haya ocasión de repetirlo. Porque mientras estén dobladas juntas como espinas O, Porque como espinas doradas o enredadas se arrojan al fuego todas a la vez, y se queman fácilmente, sí, ayuden a destruirse unos a otros; así los ninivitas serán destruidos fácil y seguramente.

Y mientras están borrachos como borrachos Como hombres borrachos e incapaces de ayudarse a sí mismos; quienes, cuando surge un peligro repentino, están todos involucrados en la misma suerte. Serán devorados como rastrojos completamente secos que pronto se incendian y se encienden en llamas. El significado de todo el versículo es que de repente deberían verse envueltos en una destrucción general. Diodoro relata que fue mientras todo el ejército asirio festejaba por sus anteriores victorias, que sus enemigos, al ser informados por algunos desertores de la negligencia y la embriaguez en su campamento, “los asaltaron inesperadamente por la noche y cayeron ordenadamente sobre ellos desordenadamente, y preparado sobre ellos sin preparación, se convirtió en amos del campamento, mató a muchos de los soldados y condujo al resto a la ciudad ".

Versículos 11-13

Uno ha salido de ti , o uno ha salido de ti. Esto probablemente se refiere a Senaquerib, quien pronunció tantos reproches y blasfemias contra el Dios verdadero, uno de cuyos asientos reales era Nínive, y quien probablemente salió de allí para invadir Judea. Pero el término, un consejero malvado , parece estar destinado al Rabsaces, a quien Senaquerib envió contra Jerusalén, mientras él mismo guerreaba contra Laquis, y quien pronunció esos discursos blasfemos contra Dios, de los cuales tenemos un relato 2 Reyes 18:19 . Aunque estén tranquilos, aunque los asirios estén seguros, y no teman peligro. Y también muchos Un inmenso ejército; sin embargo, serán cortadosIrresistiblemente, repentina y universalmente; cuando pasará Cuando el ángel del Señor pase por su campamento, en el cual mató en una noche a 185.000 hombres: véase Isaías 37:36 .

Aunque te haya afligido, oh Israel, no te afligiré más , no te castigaré más con Asiria, la vara de mi ira , con Senaquerib o sus fuerzas. Porque ahora romperé su yugo de encima de ti Ezequías y su pueblo ya no serán tributarios del rey de Asiria, como lo han sido durante un tiempo considerable: ver 2 Reyes 18:14 . Las palabras también pueden considerarse como un alivio prometedor para los israelitas de las diez tribus, que se encontraban en un estado de cautiverio real entre ellos en ese momento.

Versículo 14

Y el Señor ha dado un mandamiento que Dios ha determinado concerniente a ti, de que no se sembre más de tu nombre. El significado de esto parece ser que Dios había decretado que la familia de Senaquerib no conservaría por mucho tiempo su dignidad real. Su hijo y sucesor, Esarhadón, estaba probablemente ahora en la propiedad del hombre, porque sucedió a su padre poco tiempo después de su derrota ( 2 Reyes 19:37 ) y reinó con gran prosperidad durante muchos años. Pero su siguiente sucesor, o el siguiente, fue desposeído de su reino por Nabopolasar, padre de Nabucodonosor, cuya familia disfrutó del imperio de Asiria, o Babilonia, como llegó a llamarse entonces, hasta que Ciro la conquistó. De la casa de tus dioses cortaré la imagen tallada , etc.

Todas las imágenes que adoras, destruiré. El ejército del enemigo asolará todo, y no perdonará ni las imágenes de tus dioses. Haré tu tumba , etc. El sentido debe ser suministrado por la frase anterior: como si hubiera dicho: La casa de tu ídolo se convertirá en tu tumba. Allí, Senaquerib fue asesinado deshonrosamente por sus propios hijos, y allí, suponen algunos, fue enterrado. Porque eres vilNo lo tienen en estima, ni siquiera por su propia descendencia, sino que ellos lo asesinaron vergonzosamente, por haber perdido todo interés, incluso en su afecto natural. O pueden interpretarse las palabras de la ignominiosa caída de la monarquía asiria misma, sobre cuyas ruinas se levantó la de Babilonia. Observa, lector, a los que se hacen viles con pecados escandalosos, Dios los hará viles con castigos vergonzosos.

Versículo 15

He aquí los montes que rodeaban a Jerusalén; los pies de él Del mensajero; que trae buenas nuevas Noticias de que Nínive es destruida; que publica la paz. Liberación de la tiranía y opresión de los asirios, mediante la destrucción de su ciudad capital y el derrocamiento de su imperio; o seguridad y prosperidad para los judíos, que a menudo significa la palabra paz . Compárese con Isaías 52:7, donde se usan las mismas expresiones con relación a la destrucción de Babilonia, el derrocamiento del imperio caldeo y la liberación de los judíos, y su restauración a su propia tierra. Siendo estas liberaciones típicas de la gran redención realizada para nosotros por el Mesías, las palabras son aplicadas por el apóstol (Rom 10:15) al evangelio, que nos trae buenas nuevas de esa redención, y de todas las bendiciones espirituales y eternas. como consecuencia de ello.

Celebra, oh Judá, tus fiestas solemnes, como ahora tienes libertad para hacer, y puedes hacerlo con gozo y alegría, estando libre de tus temores; y para hacer lo que ahora estás bajo obligaciones especiales, habiendo sido maravillosamente liberado del poder opresivo de tus enemigos; y habiendo prometido solemnemente a Dios, cuando estuvieras angustiado, que lo adorarías y servirías de acuerdo con los preceptos de su ley, si te libraras de cualquier temor posterior a tus opresores. Porque nunca más pasarán por ti impíos. Los asirios impíos, que despreciaron y blasfemaron contra Jehová tu Dios, no volverán más contra ti. Él es completamente cortado. El opresor es quitado, y el imperio asirio completamente y para siempre arruinado.