Bible Commentaries
Nahúm 1

Versículo 1

La carga de Nínive, la sentencia que trae la amenaza de Jehová contra la ciudad inicua. El libro de la visión de Nahum, el elkoshita, término que probablemente indica que Nahum no pronunció su profecía en persona, sino que la redujo a la escritura de inmediato.

Versículos 1-14

El consejo divino sobre el juicio sobre Nínive.

Dios, que es al mismo tiempo el Dios del pacto y el Soberano todopoderoso del universo, declara que ha decidido completamente llevar a cabo el derrocamiento y destrucción de Nínive, como enemigo de su pueblo.

Versículo 2

Dios es celoso, y el Señor se venga, o, "Un Dios celoso y que se vengador es Jehová", como había dicho en la antigüedad, Éxodo 20:5 . El Señor se venga y está furioso, literalmente, "Un vengador es Jehová y un amo de la furia", terrible en Su ira. El Señor se vengará de sus adversarios, su castigo a veces se demorará, pero siempre será inevitable, y reserva la ira para sus enemigos, porque no es una indulgencia débil lo que causa su demora en castigar, sino una exhibición de su amor y misericordia. , que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.

Versículo 3

El Señor es lento para la ira, paciente y paciente contra la maldad de larga data, y grande en poder, su fuerza todopoderosa se hace evidente cuando golpea, y no absolverá en absoluto a los malvados, aquellos que han demostrado que son culpable. El Señor tiene Su camino en el torbellino y en la tormenta, que no son más que instrumentos y exhibiciones de Su poder, y las nubes son el polvo de Sus pies, son insignificantes ante Él, y Él las usa como le place.

Versículo 4

Él reprende al mar y lo seca, como cuando hizo que el Mar Rojo se Éxodo 14:15 delante de los hijos de Israel, Éxodo 14:15 , y seca todos los ríos, ya que todos están sujetos a Sus direcciones; Basán, la rica pradera al este del Jordán, languidece, y el Carmelo, las laderas boscosas de la montaña que domina el Mediterráneo, y la flor del Líbano, que por lo demás es un símbolo de rica fertilidad, languidece, es decir, cuando retiene la humedad o manda el río se seca.

Versículo 5

Los montes tiemblan ante él, cf Amós 8:8 , y los collados se derriten, como en tiempos de terremotos terribles, y la tierra se quema ante su presencia, sí, el mundo y todos los que en él habitan, tanto los hombres como los irracionales. brutos.

Versículo 6

¿Quién podrá enfrentarse a su indignación? antes de su ira cuando arde libremente. ¿Y quién podrá permanecer en el ardor de su ira? Cfr. Jeremias 10:10 . Su furor se derrama como fuego, en un torrente que consume todo lo que tiene delante, Deuteronomio 4:24 , y él arroja las rocas. Cf. Jeremias 23:29 . Pero esta ira de Dios no golpea a los que confían en él.

Versículo 7

El Señor es bueno, aun en medio de sus juicios, fortaleza en el día de la angustia, refugio cuando la angustia y la miseria sobrevienen a los creyentes; y conoce a los que confían en él, tiene ese conocimiento íntimo de ellos, esa peculiar percepción de sus necesidades que les garantiza su ayuda.

Versículo 8

Pero con un diluvio arrollador, un diluvio que arrastra todo lo que tiene por delante, Él acabará por completo con su lugar, de modo que Nínive dejaría de ser una ciudad y su mismo sitio se usaría para propósitos completamente diferentes, y la oscuridad perseguirá a Su pueblo. enemigos, figura de una completa desolación.

Versículo 9

¿Qué os imagináis contra el Señor? ¿Pensó el pueblo de Judá que Jehová no podía llevar a cabo Su amenaza contra Nínive? Él terminará por completo; la aflicción no se levantará por segunda vez, porque un solo golpe de parte del Señor sería suficiente, para que la aflicción que padeció Judá por parte de Asiria no se repitara dos veces.

Versículo 10

Pues mientras, o aunque, se pliegan como espinas, se trenzan o se enredan, y mientras se emborrachan como borrachos, aunque se ahogan en su juerga, en su vino, de modo que pareciera que el fuego no podría alcanzarlos o afectarlos seriamente, serán devorados como rastrojos completamente secos. La comparación muestra el orgullo y la osadía que poseían los asirios, también en su idea de que eran invencibles.

Versículo 11

Uno salió de ti, a saber, Senaquerib o uno de los otros gobernantes que invadieron Judá, que imagina el mal contra el Señor, meditando y hablando en este sentido, un consejero malvado, uno que aconsejó la inutilidad, cosas que eran necias y trajeron no hay resultados. Cfr Isaías 36:14 .

Versículo 12

Así dice el Señor: Aunque estén tranquilos y también muchos, no importa cuán tranquilamente seguros y cuán numerosos sean, sin embargo , así serán cortados, desapareciendo repentinamente como si estuvieran cortados , cuando él pasará, más bien, y él pasará. de distancia, es decir, el intrépido invasor que había meditado el mal contra Jehová. Aunque te afligí, inclinando a Judá a tierra, no te afligiré más, siendo esto una fuente de consuelo para el pueblo del Señor.

Versículo 13

Porque ahora romperé su yugo sobre ti y romperé las cadenas que el orgulloso invasor había puesto sobre Judá .

Versículo 14

Y el Señor ha dado un mandamiento concerniente a ti, que no se sembre más de tu nombre, para que la dinastía de los reyes asirios se extinga; De la casa de tus dioses cortaré la imagen tallada y la imagen de fundición, en quienes los asirios confiaron; Haré tu tumba, porque eres vil, moralmente indigno, ya no eres apto para vivir y estar en el poder. Por lo tanto, la destrucción del poder de Asiria se estableció claramente, en bosquejos que no podían malinterpretarse.