Bible Commentaries
San Mateo 15

Versículos 1-6

Luego se acercó a los escribas y fariseos de Jesús. Véanse las notas sobre Marco 7:1 , donde los hechos de los que se habla aquí se relatan más ampliamente. ¿Por qué tus discípulos transgreden la tradición de los ancianos , es decir, de los principales médicos o maestros entre los judíos? No se lavan cuando comen pan La comida en general se llama pan en hebreo: de modo que comer pan es lo mismo que hacer una comida. Pero él dijo: ¿Por qué también vosotros , etc.? Como si hubiera dicho, no; pero puedo preguntarle con mucha mayor razón por qué transgrede lo que es infinitamente más sagrado, incluso el mandamiento de Dios, por su tradición, su doctrina vana y supersticiosa, transmitida por comunicación verbal y transmitida de época en época.Porque Dios ordenó: Honra a tu padre ya tu madre, lo que implica brindarles todo el alivio que necesitan; y al que maldice al padre o la madre, aunque sea en un repentino transporte de pasión; que muera de muerte. Que sea muerto sin misericordia, Éxodo 21:17 ; Levítico 20:9 ; donde ver la nota.

Pero decís: Pero lo que enseñáis contradice este mandato divino; y un hijo ingrato puede justificarse a sí mismo en el descuido de ella como consecuencia de su tradición: porque su doctrina es, Cualquiera que diga a su padre, es un regalo , etc. Es decir, he dado, o al menos me propongo dar, al tesoro del templo, lo que de otro modo habrías recibido de mí; y no honrará a su padre ni a su madre. Es decir, aliviándolos en su pobreza o supliendo sus necesidades, estará libre de toda culpa, o de toda obligación de darles alivio. Así habéis hecho del mandamiento de Dios un mandamiento escrito con su propio dedo en tablas de piedra; sin efecto por tu tradiciónLo han vuelto absolutamente inútil, y por así decirlo, lo han aniquilado.

Versículos 7-9

¡Hipócritas! Reemplazar observancias supersticiosas de la invención del hombre, en lugar de la obediencia a los mandamientos de Dios, es pura hipocresía; Sin embargo, es prerrogativa de Aquel que escudriña el corazón y sabe lo que hay en el hombre, pronunciar quiénes son los hipócritas. Y así como la hipocresía es un pecado que sólo su ojo descubre, también es un pecado que aborrece por encima de todos los demás. Bien profetizó Isaías de ti. Es decir, las palabras que Isaías dirigió a tus padres son exactamente aplicables a ti: su descripción de ellas es una profecía con respecto a ti. Observe, lector, las reprensiones del pecado y de los pecadores, que encontramos en las Escrituras, fueron diseñadas para ser aplicadas a personas y prácticas similares hasta el fin del mundo; porque no son de interpretación privada, 2 Pedro 1:20.

Las amenazas dirigidas contra otros nos pertenecen, si somos culpables de los mismos pecados. Este pueblo se acerca a mí con la boca , etc. Hacen una gran profesión y fingen mucha devoción y piedad; pero su corazón está lejos de mí. No me aman ni me obedecen con sinceridad. No me entregan su corazón; y, si el corazón no se entrega a Dios, toda adoración exterior no es mejor que una burla de él. En vano me adoran. Es decir, ociosamente, sin provecho y sin ningún propósito. Su adoración no alcanza el fin para el cual fue designado el culto divino. No agrada a Dios ni se beneficia a sí mismo. Porque si no es en espíritu, no es en verdad, y entonces todo es nada. Enseñar como doctrinas los mandamientos de hombresIgual, mejor dicho, superior a los de Dios. ¿Qué puede ser un pecado más atroz?

Versículos 10-11

Y llamó a la multitud, habiendo mostrado la hipocresía de los fariseos y condenándolos por el énfasis injustificado que ponían en sus tradiciones vanas y precarias, aprovechó esta oportunidad para desengañar al pueblo y hacerles ver cuán insignificante era ese rigor exterior en que insistieron los fariseos. Y dijo: Oye y entiende De estas palabras, y las registradas en Marco 7:16 , El que tiene oídos para oír, oiga , todo hablado a la multitud, es evidente que, en el juicio de nuestro Señor, toda la multitud fue capaz de entender aquellas cosas que los fariseos no entendían, y por las cuales sus tradiciones y las de los ancianos fueron derrocadas. No lo que entra en la boca contamina al hombreNo es la clase o calidad de nuestra comida, ni la falta de limpieza de manos cuando la comemos, lo que afecta al alma con alguna contaminación moral. Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, Romanos 14:17 .

Un hombre está contaminado por aquello por lo que la culpa se contrae ante Dios, y el hombre se vuelve ofensivo para él y no apto para la comunión con él. Ahora bien, lo que comemos, si no comemos fuera de temporada e inmoderadamente, no produce este efecto, porque para los puros todas las cosas son puras, Tito 1:15 . Los fariseos llevaron sus ideas con respecto a las contaminaciones ceremoniales que surgían al comer ciertas carnes prohibidas mucho más allá de lo previsto por la ley, y las cargaron con adiciones propias, contra las cuales nuestro Salvador atestigua, con la intención de allanar el camino para una derogación de las ley en ese asunto. Pero lo que sale de la boca, esto contamina al hombre.Estamos contaminados, no por la carne que comemos sin lavarnos las manos, sino por las palabras que hablamos con corazones no santificados. Cristo, en un discurso anterior, había puesto un gran énfasis en nuestras palabras, Mateo 12:36 , que estaba destinada a reprender y advertir a los que lo criticaban.

Esto, aquí, está destinado a reprender y advertir a aquellos que objetaron y censuraron a los discípulos. Estos últimos no se contaminaron con lo que comían, sino que los fariseos se contaminaron con lo que hablaron con rencor y censura de ellos. Observe, lector, que los que acusan a otros de transgredir los mandamientos de los hombres, muchas veces acarrean mayor culpa sobre sí mismos al transgredir la ley de Dios en contra de un juicio precipitado. Los que más se contaminan a sí mismos son los que más se atreven a censurar las corrupciones de los demás.

Versículos 12-13

Entonces vinieron sus discípulos , a saber, cuando él entró en la casa, apartado de la multitud; y le dijo: ¿Sabes que los fariseos se ofendieron?, &C. Los apóstoles, al parecer, habrían conciliado con gusto la buena voluntad de los fariseos, pensando que podría ser útil para su causa; y pensó que era extraño que su Maestro dijera lo que sabía que les ofendería tanto. Seguramente, pensaron, si hubiera considerado lo provocador que sería tal dicho, no lo habría pronunciado. Pero sabía lo que decía, a quién se lo decía y cuál sería el efecto de ello; y por la presente nos enseña que, aunque en cosas indiferentes, debemos ser sensibles a ofender, sin embargo, no debemos, por temor a eso, descuidar la declaración de ninguna verdad o hacer cumplir ningún deber. Se debe reconocer la verdad y cumplir con el deber; y si alguno se ofende, es culpa suya.

La ofensa no se da, sino que se toma. Pero él dijo: Cada planta O más bien, plantación , como φυτεια se traduce más apropiadamente. Como si él hubiera dicho: Airaos como quieran, no tengáis miedo de ellos, porque ellos y su doctrina perecerán a una, sin que ninguno de ellos sea de parte de Dios. No sólo las opiniones corruptas y las prácticas supersticiosas de los fariseos, sino que su secta, su forma y su constitución eran plantas no plantadas por Dios: las reglas de su profesión no eran sus instituciones, sino que debían su origen al orgullo y la formalidad. Y el pueblo de los judíos en general, aunque había plantado una vid noble, ahora se había convertido en la planta degenerada de una vid extraña. Dios los repudió por no haberlos plantado.

Versículo 14

Dejadlos solos No os preocupéis ni os preocupéis por sus censuras; no os preocupéis por su favor, ni temáis su disgusto, ni os preocupéis mucho por ofensas. No busques agradar a una generación de hombres que no agradan a Dios, 1 Tesalonicenses 2:15 ; y estará complacido con nada menos que el dominio absoluto sobre sus conciencias. Son líderes ciegos de los Maestros ciegos , que tontamente piensan en llevar a sus discípulos al cielo mediante la observación de preceptos en los que no hay el más mínimo grado de verdadera piedad, y no se convencerán de lo contrario, siendo groseramente ignorantes de las cosas divinas, y ajenos a la naturaleza espiritual de la ley de Dios; y sin embargo tan orgullosos, que piensan que ven mejor que los demás y, por lo tanto, se comprometen a ser líderes de otros.Y si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán al foso. Los guías y los guiados, los líderes ciegos y los seguidores ciegos, perecerán juntos.

Ambos estarán involucrados en la desolación general que vendrá sobre los judíos, y ambos caerán en el foso de la destrucción eterna. Encontramos, Apocalipsis 22:15 , que el infierno es la porción de aquellos que hacen una mentira, y de aquellos que la aman cuando la hacen. El pecado y la lluvia de los engañadores no serán seguridad para aquellos que son engañados por ellos. “Aunque los jefes del pueblo les hagan errar, sin embargo, sus dirigentes son destruidos”, Isaías 9:16; porque cerraron los ojos a la luz que habría rectificado su error. Por lo tanto, "se sigue", dice el Dr. Whitby, "que a veces la multitud ni debe ni puede, sin su mayor peligro, seguir la guía de sus superiores eclesiásticos"; o, como él mismo se expresa después, creer o cumplir con sus reglas, "porque es su deber no seguirlas nunca hasta la cuneta". “Aprenda aquí”, dice Burkit, “primero, que los ministros ignorantes, erróneos e infieles son el juicio más duro que puede caer sobre un pueblo; 2d, que el seguimiento de tales maestros y guías ciegos no será una excusa para la gente otro día, y mucho menos los liberará del peligro de la destrucción eterna ”.

Versículos 15-20

Pedro dijo: Explícanos esta parábola. Es decir, la oración, máxima o proverbio que menciona Mateo 15:11 . No lo que entra en la boca contamina al hombre , etc. Una declaración muy inteligible, y evidentemente verdadera, pero que a los discípulos les parece oscura y que necesita explicación, o dudosa y que quiere confirmación. La razón es evidente: no estaba de acuerdo con las nociones de religión que habían asimilado anteriormente. Y Jesús dijo: ¿También vosotros estáis todavía sin entendimiento?¿Sois tan estúpidos como para no ver que lo que un hombre come o bebe, siendo de naturaleza corpórea, no puede contaminar la mente, o convertir al hombre en un pecador a los ojos de Dios, a menos que se use desmesuradamente o en oposición al mandamiento de Dios, en cuyo caso la contaminación proviene del hombre y no de la carne; mientras que lo que procede de la boca de un hombre, procedente de su corazón, realmente contamina su mente. ¡Cuán justos y cándidos son los historiadores sagrados! Nunca ocultando o excusando sus propias imperfecciones.

Porque del corazón salen los malos pensamientos, o más bien los malos razonamientos , como las palabras διαλογισμοι πονηρι significan propiamente. La expresión incluye todos los artificios, inventos, planes, designios y propósitos pecaminosos que surgen de los pensamientos y la imaginación de la mente: asesinatos Incluyendo ira, odio, malicia, envidia y venganza, pecados contra el sexto mandamiento: adulterios, fornicaciones Pecados contra el séptimo mandamiento; procedente de pensamientos impíos, miradas lascivas, expresiones inmodestas, acciones lascivas; hurtos Todas las acciones injustas o deshonestas, pecados contra el octavo mandamiento; fraudes, agravios, rapiñas y todos los contratos perjudiciales: falso testimonioUna ofensa contra el noveno mandamiento; que surge generalmente de una complicación de falsedad y codicia, o falsedad y malicia en el corazón. Si la verdad, la santidad y el amor reinaran en el corazón, como Dios requiere que lo hagan, no habría falso testimonio: blasfemias o calumnias , como se puede traducir la palabra original, que significa hablar mal de Dios, una violación de el tercer mandamiento, o calumniar a nuestro prójimo, una infracción del noveno.

Estas son las cosas que contaminan al hombre y, por lo tanto, son las cosas que debemos evitar cuidadosamente y guardarnos de todo acercamiento a ellas; y no poner un énfasis indebido en el lavado de manos, o en cualquier distinción de carnes y bebidas. Es motivo de mucha lamentación que nuestra naturaleza corrupta abunde con producciones tan venenosas como estas; ¡Oremos fervientemente para que sean desarraigados por la gracia divina, y para que el Espíritu Santo cree en nosotros corazones limpios e implante en ellos temperamentos diametralmente opuestos a todas estas enormidades!

Versículos 21-28

Jesús partió a los términos de Tiro y Sidón, no a las ciudades que no iban a participar en sus maravillas, Mateo 11:21 ; sino en la parte de la tierra de Israel que limita con su costa. Y he aquí una mujer de Canaán O, sirofénica , como la llaman, Marco 7:26 ; Canaán también se llama Syrophœnicia , ya que se encuentra entre Siria, propiamente dicho, y Fenicia, a la orilla del mar. Vino y clamó a él desde lejos; Ten piedad de mí, hijo de DavidConsidera mi angustiado caso y extiende tu compasión hacia mí, aunque soy un extraño. Al dirigirse a él como al hijo de David, muestra que tenía algún conocimiento del Mesías prometido y que creía que Jesús era esa persona divina. Pero él no le respondió una palabra . No parecía mirarla, queriendo que se manifestara la grandeza de su fe: un fin muy digno de la sabiduría de Jesús; porque no solo justificó su conducta al obrar un milagro para un pagano, sino que fue una dura reprimenda para los judíos por su infidelidad.

Nuestro Señor a menudo prueba la fe de sus seguidores de manera similar. Sus discípulos le rogaron, diciendo: Despídela. Los discípulos, ignorantes del designio de nuestro Señor, estaban inquietos por la importunidad de la mujer, pensando, si se le permitía seguirlos, que pronto serían descubiertos. Deseando, por tanto, deshacerse de ella, suplican a su Maestro que la despida como solía despedir a tales peticionarios, es decir, con la concesión de su solicitud. Pero él respondió: No soy enviado no principalmente; aún no; pero a las ovejas perdidas de la casa de Israel Por las ovejas perdidas de Israel hemos de comprender a toda la nación de los judíos, quienes, siendo como ovejas dispersas, y sin pastor, son por eso llamados ovejas perdidas.A ellos primero se les prometió el Mesías; a ellos vino; y para ellos su ministerio personal iba a estar casi totalmente limitado: y por eso se le llama ministro de la circuncisión, Romanos 15:8 .

Así, al principio, Jesús pareció rechazar tanto la petición de esta mujer como la intercesión de los discípulos en su favor. Ella, sin embargo, lejos de desanimarse por el rechazo, se acercó y lo adoró , es decir, cayó de rodillas ante él; diciendo: Señor, ayúdame. Su necesidad y angustia eran grandes, y no estaba dispuesta a aceptar una negación. Pero él dijo lo que era aún más desalentador, y pareció apartarla de toda esperanza y, sin duda, la habría llevado a la desesperación, si no hubiera tenido una fe muy fuerte; No conviene tomar el pan de los niños y echárselo a los perros.“Los judíos se gloriaron mucho en el título honorable de hijos de Dios, porque de todas las naciones solo ellos conocían y adoraban al Dios verdadero. Dieron el nombre de perros a los paganos por su idolatría y otras contaminaciones, por las cuales se habían degradado del rango de criaturas razonables: este apelativo, por lo tanto, marcaba la impureza de los gentiles y su aborrecimiento a los ojos de Dios; al mismo tiempo transmitiendo una idea del desprecio en el que eran tenidos por la nación santa.

Pero aunque, en algunos aspectos, era aplicable, debe haber sido muy ofensivo para los paganos. Sin embargo, esta mujer no lo rechazó, ni les reprochó a los judíos el título honorable de hijos. Ella reconoció la justicia de lo que Cristo dijo y, mediante un fuerte ejercicio de fe, extrajo un argumento que la franqueza y la benevolencia de su carácter no pudieron resistir ”. Ella dijo: Verdad, Señor. No sería adecuado poner a los perros ya los niños al mismo nivel; Sin embargo, los perros comen de las migajas, &C. “Permíteme tener tanta bondad como la que disfrutan los perros de cualquier familia: de la abundancia de curaciones milagrosas que otorgas a los judíos, déjame los despojos de este, que soy un pobre pagano angustiado; porque por ella no sufrirán mayor pérdida que los hijos de una familia por las migajas que se arrojan a los perros ". Macknight. Entonces Jesús respondió: Oh mujer, grande es tu fe. Hubo varias otras gracias que resplandecieron en ella; sabiduría, humildad, mansedumbre, paciencia, perseverancia en la oración, pero estos fueron el producto de su fe, y por eso Cristo particularmente lo elogia: debido a todas las gracias la fe honra más a Cristo, por lo tanto, de todas las gracias Cristo honra más a la fe.

La fe de esta mujer era realmente grande, considerando que no tenía ninguna promesa en la que confiar, y había sufrido tantos rechazos, junto con un desprecio tan aparente, y aún así conservaba la confianza en la misericordia, la bondad y el poder de Jesús. Sea contigo como quieras. Tu petición es concedida en toda su extensión. Y su hija fue sanada desde ese mismo momento. Así prevaleció la fe de la madre para la curación de la hija, y el estar la paciente a distancia no fue obstáculo para la eficacia de la palabra de Cristo, Él habló, y se hizo.Aprendemos dos lecciones importantes del éxito que obtuvo la demanda de esta mujer cananea: 1º, que Dios no hace acepción de personas, sino que siempre acepta la fe sincera y la oración ferviente, procedente de un corazón humilde y arrepentido. 2d, Que es nuestro deber continuar en oración con fervor, aunque la respuesta debiera postergarse por mucho tiempo.

Versículos 29-31

Jesús vino al mar de Galilea. Los judíos dieron el nombre de mares a todos los grandes lagos. Este tenía cien estadios de largo y cuarenta de ancho. También se le llamó el mar de Tiberíades. Se encontraba en los límites de Galilea, y la ciudad de Tiberíades estaba en su orilla occidental. También se le llamó el lago de Genesaret; tal vez una corrupción de Cinnereth , el nombre por el que antiguamente se llamaba. Véanse las notas sobre Números 34:11 y Mateo 4:15 .

Y subió a un monte y se sentó no solo para descansar él mismo, sino también, y especialmente, para enseñar al pueblo, que acudía a él en grandes multitudes; teniendo con ellos a los cojos, ciegos, mudos, mutilados , etc. Los mudos probablemente también eran sordos, y los mutilados , que habían perdido una o más extremidades, como la palabra κυλλους

propiamente significa. Es cierto, a veces se aplica a quienes solo estaban discapacitados en esas partes; podemos “suponer razonablemente, sin embargo, que entre los muchos mutilados que fueron traídos en tales ocasiones, hubo, al menos, algunos cuyos miembros habían sido cortados; y creo ”, dice el Dr. Doddridge,“ casi ninguno de los milagros de nuestro Señor fue más ilustre y asombroso que el recobro de los mismos ”. Y muchos otros que tenían diferentes quejas; y los arrojó a los pies de Jesús, suplicando su compasión, que fue tan conmovida al ver a tanta gente angustiada, que con bondad los sanó a todos.Sobre estos milagros, el Dr. Macknight comenta lo siguiente: “A los mudos, que también suelen ser sordos, no sólo les confirió la facultad de oír y pronunciar sonidos articulados, sino que les transmitió a la vez todo el idioma de su país en sus mentes. conocía perfectamente todas las palabras que contenía, sus significados y sus usos, para comprender el conjunto claramente en su memoria, y, al mismo tiempo, les dio el hábito de hablarlo con fluidez y abundancia.

Esta fue una especie de milagro enormemente asombroso. El cambio que se produjo en los cuerpos de los hombres fue sólo la mínima parte; lo que pasaba por sus mentes era lo principal, siendo un efecto tan extenso que nada inferior al poder infinito podía producirlo. Con respecto a los mutilados , es decir, las personas que habían perdido las piernas y los brazos, Jesús les dio nuevos miembros en su lugar. Pero cuando creó así las partes de sus cuerpos que querían, sin tener nada en absoluto, como tema, sobre qué trabajar, los espectadores no podrían haberse sorprendido más si lo hubieran visto hacer un cuerpo humano completo del polvo. de la tierra." En consecuencia, al ver estos milagros, se dice aquí: Se maravillaron y glorificaron al Dios de Israel. Véase también Mateo 9:33; y Mateo 12:22 ; Marco 7:37 .

Versículos 32-39

Jesús llamó a sus discípulos y dijo: Tengo compasión , etc. Para algunas observaciones sobre el contenido de estos versículos, vea las notas sobre Marco 8:1 .