Bible Commentaries
San Mateo 15

Versículos 1-39

Mateo 15:2 . ¿Por qué tus discípulos transgreden la tradición de los ancianos? La cábala, o ley no escrita, fue contada por los fariseos de igual autoridad que la ley misma. El rabino Aquiba dice: ¡El que come sin lavarse las manos es digno de muerte! El rabino José es bastante más suave al decir, ¡el pecado es el mismo que si cohabitara ilícitamente con una mujer! Alegaron en defensa de esas censuras, que un hombre podría haber tocado sin darse cuenta algo inmundo.

Seguramente el Señor llamó justamente a esos hombres "guías ciegos". Las tradiciones pueden respetarse sólo en la medida en que tiendan a la salud del cuerpo, a la pureza de la mente y a la paz y edificación de la iglesia.

Mateo 15:5 . Es un regalo. Δωρον doron, o "que sea un regalo". קרבן corban hebreo , como dice San Marcos. Significa un regalo dedicado a Dios, según la ley de Moisés. Levítico 1:2 ; Levítico 7:14 .

Aquí se abusa de la manera más antinatural, cuando un joven les dijo a sus padres que en lugar de ayudarlos había hecho un voto de un regalo a Dios, y por lo tanto no podía hacer ambas cosas; de modo que ahora deben mirar a Dios y languidecer de hambre. Así Orígenes, Teofilacto, Erasmo, Beza, Heinsius, Lightfoot, Hammond y la Sinopsis, donde se pueden encontrar abundantes notas.

Mateo 15:10 . Llamó a la multitud, que a menudo son los mejores jueces en cuestiones de sentido común. La comida no puede contaminar la mente, que es inconsciente de cualquier contaminación; la pregunta principal es si hirió la conciencia de otro, que es débil en la fe.

Mateo 15:13 . Toda planta, φυτεια, plantación o jardín que mi Padre no plantó, y tales son las sectas de los fariseos y de los saduceos, será desarraigada . Pero mientras se hunden como las asociaciones de los hombres, los justos florecerán como la palmera y crecerán como los cedros del Líbano.

Mateo 15:19 . Del corazón proceden los malos pensamientos, totalmente malos y desprovistos de bien, porque en nuestra carne no mora el bien. Todo lo bueno que se encuentra en el hombre emana de la sabiduría que desciende de lo alto. Estos pensamientos o conjeturas malignas, que no tienen nada que ver con las carnes limpias e inmundas, son la fuente de todos los pecados externos, que se mencionan en una escala de vileza.

Asesinatos, el primer pecado contra nuestro hermano, por el cual una providencia vengativa persigue al culpable. Adulterios, que contaminan el cuerpo y la mente, y contaminan toda la raza y la raza. Fornicaciones. El sajón forliggian, a forelie, es más expresivo. El crimen de bastardo era raro entre nuestros padres sajones, porque el joven que lo cometió debe casarse o pelear.

Robos, que están relacionados con todos los delitos de holgazanería y encubrimiento. Falso testigo. Esto es desafiar a Dios y está dirigido contra la vida o propiedad del prójimo. Blasfemias, ya sea contra Dios, o contra la revelación divina, o el alma del prójimo. En mis viajes y trabajos he conocido media docena de casos de blasfemos muertos con juramentos en la boca. La conclusión es que todo pecado tiene su asiento en la mente, pero donde eso es puro, el cuerpo es preservado para Dios, un sacrificio vivo y santo.

Mateo 15:21 . Tiro y Sidón. Se cree que los reyes de estas dos ciudades están comprendidos entre los reyes de los hititas. 1 Reyes 10:29 .

Mateo 15:22 . Una mujer de Canaán clamó a él, diciendo: Ten misericordia de mí. Esta mujer era griega de nacimiento, como dice Marcos, aunque vivía en las costas de Tiro y Sidón. Un general tiene el ojo puesto en campañas, batallas y asedios; un comerciante calcula sus ganancias y un erudito está lleno de descubrimientos científicos; pero el Señor Jesús tiene sus ojos puestos en todo lo que se encuentra en el hombre que se parece a Dios.

Mientras los judíos se gloriaban en la presencia divina, residentes en su templo, él declaró su propósito de morar con el hombre que era pobre y contrito, y tembló ante su palabra. Así, mientras muchos en Israel, que recibieron curaciones milagrosas, son ignorados en silencio, aquí hay una pobre cananea, aparentemente sin esposo ni amigo, que ha inscrito su nombre en los anales del evangelio; porque tenía una fe que habría honrado al primero de los profetas.

Y así como Cristo ha mejorado su alimentación de la multitud, Juan 6:27 , y su resurrección de los muertos, Juan 11:25 , con una glosa espiritual, así debemos hacerlo nosotros en el caso prominente de esta mujer.

Observa, entonces, que las aflicciones son útiles para el alma. Nos permiten ver la insuficiencia de las comodidades mundanas y la ayuda inútil de los médicos; reprimen la confianza que podemos tener en tiempos de salud y prosperidad; y descubren, de una manera que la teoría nunca puede hacer, la infinita necesidad que tenemos de apoyo y protección divinos.

En nuestros problemas, aquí se nos enseña a acudir directamente al Señor en busca de consejo y consuelo, con oración perseverante. Ya sea que gimemos bajo la angustia de la mente o bajo la vara de la aflicción, solo el Señor puede salvar en el día de la angustia. Sin su bendición, otros medios carecen de efecto. Esta mujer clamó por misericordia, dirigiéndose al Salvador por fe y con los títulos que le correspondían. Las demoras en responder a las oraciones no deben interpretarse de manera desfavorable.

El silencio de Jesús es sabio y bueno. Esta mujer lloró al principio por su hija; finalmente ella dijo: Señor, ayúdame . Quizás, cuando lloramos por primera vez, estamos medio despiertos; Oramos para que se eliminen las aflicciones antes de que se eliminen nuestros pecados, pero David nunca cayó en ningún problema temporal sin recordar siempre sus pecados.

Aunque los buenos hombres deben orar por nosotros, y aparentemente se les niega, no debemos desanimarnos. Jesús negó, como se pensaba, a los discípulos, diciendo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel; sin embargo, los gentiles debían seguir a Israel en el pacto. Tenía razones de carácter santificador para aplazar la bendición.

Debemos perseverar en la oración hasta que todos los pecados sean confesados ​​y hasta que el alma quede impresionado con las opiniones más humillantes de su condición perdida; porque los perros son más dignos de pan que los pecadores de perdón.

Los ceños fruncidos y las aparentes negaciones de Cristo son señales de una bendición. Si bien nos da un corazón para orar, nunca desesperemos del éxito. Cuando dijo que no está de acuerdo con tomar el pan de los niños y echárselo a los perros, toda la compañía pensó que el caso de esta mujer era un caso perdido. Pero ella, ahogada en el dolor y la angustia, vio una ramita que la trajo a salvo a la orilla: incluso del nombre de "perros", leyó su reclamo más justo sobre las migajas.

Aquí estaba la fe heroica; la fe resolvió obtener la bendición o perecer a los pies de Cristo. Aquí hubo una gran fe, que atrajo un gran elogio. “Sea contigo como quieras”. Aquí las aguas de la gracia fluyeron con mayor fuerza por una obstrucción momentánea. Se nos presenta este caso para fomentar la perseverancia en la oración, para que podamos elevarnos más en importunidad cada vez que la bendición aparentemente se retrasa.