Bible Commentaries
San Mateo 14

Versículos 1-2

Ahora, en ese momento, cuando nuestro Señor había pasado alrededor de un año en su ministerio público, y había enviado a sus discípulos a predicar el evangelio, a expulsar demonios y a curar enfermedades, y ellos, en virtud de su nombre, habían tenido éxito en ese trabajo; Marco 6:12 ; Lucas 9:6 ; Herodes el tetrarca rey de Galilea y Peræa, la cuarta parte de los dominios de su padre; (ver nota sobre Mateo 2:1 ;) escuchado de la fama de Jesús Ahora esparcida por todas partes, como consecuencia de las maravillosas obras realizadas por él y sus apóstoles; y dijo: Este es Juan el Bautista: ha resucitado de entre los muertos.Herodes era saduceo; y los saduceos negaron la resurrección de los muertos; pero el sadducismo se tambalea cuando la conciencia despierta. Vea la nota sobre Marco 6:14 .

Versículos 3-7

Porque Herodes había prendido a Juan antes lo había prendido; y lo metieron en la cárcel por causa de Herodías, a causa de la reprensión que le dio Juan por casarse con Herodías, la esposa de su hermano Felipe, que aún vivía. Porque probablemente Juan le dijo en alguna conferencia privada que tuvo con él: No te es lícito tenerla. De hecho, no era lícito para ninguno de los dos tenerla. Porque su padre, Aristóbulo, era su propio hermano. Las palabras de John fueron ásperas, como su vestimenta. No rompería la fuerza de la verdad usando palabras suaves incluso para un rey. Y cuando lo hubiera matado en un ataque de pasión; temía a la multitudSabía que el abuso de su poder ya lo había vuelto odioso para la gente, y como sus resentimientos ya estaban muy excitados, temía que si procedía a dar muerte a un profeta, estallarían en una llama que él no podría. aplacar. Luego fue refrenado por el miedo a la multitud; y luego por la reverencia que tuvo por Juan, Marco 6:19 , etc.

Pero cuando se celebró el cumpleaños de Herodes, algunos piensan que por γενεσια, que aquí se traduce cumpleaños , se refiere al día de la adhesión de Herodes a su tetrarquía: y tal vez la palabra pueda usarse a veces con esta latitud; pero, a menos que exista evidencia positiva de que tiene ese significado, la forma más segura es preferir la interpretación habitual. La hija de Herodías, cuyo nombre era Salomé, y que luego fue infame por una vida adecuada a este comienzo, bailó ante ellos.Sin duda, como consecuencia de un plan previo de su madre. Porque “en la antigüedad, estaba tan lejos de ser la costumbre de las damas distinguidas bailar en público, que se consideraba indecente si estaban presentes en los espectáculos públicos. La reina Vasti pensó que era tan deshonroso que, en lugar de someterse a él, incluso cuando estaba bajo el mando del rey Asuero, perdió su corona. Ester 1:12 . Por lo tanto, se puede creer que esta danza de la hija de Herodías en una compañía tan grande de hombres, en un espectáculo público, fue una circunstancia muy extraordinaria, y debió haber sido provocada por algún artificio de su madre ". Y agradó a Herodes y también a sus invitados, Marco 6:22 , tras lo cualEncantado con su baile y acalorado de vino, le prometió con un juramento profana y neciamente, y que, al parecer, más de una vez, los dos evangelistas emplearon el plural, ορκους, juramentos (véase Mateo 14:9 , y Marco 6:26 ;) para darle todo lo que le pidiera , incluso a la mitad de su reino, Marco 6:23 . “Así recompensaría profusamente una danza sin valor; mientras que la prisión y la muerte fueron la recompensa del hombre de Dios que honestamente buscó la salvación de su alma? " Scott.

Versículo 8

Y ella, habiendo sido instruida antes por su madre , es decir, antes de que ella hiciera su petición: porque, después de que el rey le hizo esta promesa, ella salió inmediatamente y dijo a su madre: ¿Qué pediré? Y su madre, habiendo obtenido ahora la oportunidad deseada de ejecutar su venganza, respondió ansiosamente: Pregúntale a la cabeza de Juan el Bautista;representando, sin duda, a su hija, que había intentado expulsarlos y arruinarlos a ambos; y que, considerando la opinión que el rey todavía tenía de él, podría en algún momento, aunque con grilletes, recuperar el favor de Herodes y cumplir su plan; por lo que, si consideraba su propia seguridad, no debía desaprovechar la oportunidad de quitarle la vida. Estos, o argumentos semejantes, llevaron a la joven a tal punto que no sólo consintió en hacer lo que se le ordenaba, sino que se animó en la causa: porque, Marco 6:25 , entró enseguida con prisa , Griego, ευθεως μετα σπουδης, inmediatamente con entusiasmo;y mientras todos los invitados se sentaron en silencio, esperando qué cosa poderosa se les pediría, ella exigió la cabeza del santo Bautista, como de mayor valor para ella que la mitad del reino.

Dame aquí. Temiendo que si el rey tuviera tiempo para considerarlo, no lo haría; La cabeza de Juan Bautista en un plato Επι πινακι, un plato grande o cuenco. Y el rey se arrepintió de saber que Juan era un buen hombre; sin embargo, por el juramento , etc. ¡Así que asesinó a un hombre inocente por mera ternura de conciencia! Tal era la ternura de las conciencias de aquellos gobernantes judíos, quienes, mientras hacían sus mayores esfuerzos para quitar, mediante un proceso de lo más injusto y cruel, la vida de Cristo, sin embargo, tenían escrúpulos al entrar en la sala del juicio de Pilato, no sea que ¡deberían ser contaminados! Pero Herodes también fue influenciado por el respeto por los que se sentaban con él a la mesa.Sin duda, él no estaba dispuesto a parecer temerario, voluble o falso ante ellos, ya que probablemente fueron las primeras personas de su reino en rango y carácter. Así, por una consideración equivocada a su juramento y a sus invitados, este rey cometió una acción de lo más injusta y cruel, que siempre reflejará la mayor deshonra en su memoria.

Versículos 10-11

Y envió y decapitó a Juan en la prisión. ¡ Cuán misteriosa es la providencia de Dios, que dejó la vida de un hombre tan santo en manos tan infames! que permitía sacrificarla a la malicia de una ramera abandonada, la petulancia de una muchacha vanidosa y la temeridad de un príncipe necio, quizás borracho, que hizo de la cabeza de un profeta la recompensa de una danza. Pero estamos seguros de que el Todopoderoso pagará a sus siervos en otro mundo, por lo que sea que sufran en este. Y su cabeza fue traída y entregada a la doncella. La cabeza del profeta, cuyas reprensiones habían asombrado al rey en sus momentos más relajados, y cuyas exhortaciones lo habían excitado a menudo a acciones virtuosas, fue inmediatamente llevada, pálida y ensangrentada, en un corcel, y entregada a la hija de Herodías, en el presencia de los invitados;y se lo llevó a su madre. La joven recibió gustosamente el presente ensangrentado y se lo llevó a su madre, quien gozó de todo el placer de la venganza, y se deleitó los ojos con la vista de la cabeza de su enemigo, ahora silenciosa e inofensiva.

¡Pero la voz del Bautista se hizo más fuerte por su asesinato, llenando la tierra, llegando al cielo y publicando el adulterio de la mujer a todas las edades y a todas las personas! San Jerónimo nos cuenta que Herodías trató la cabeza con mucho desdén, sacando la lengua, que imaginaba que la había lastimado, y perforándola con una aguja. Así se complacieron en la complacencia de sus concupiscencias y triunfaron en el asesinato de este santo profeta, hasta que el justo juicio de Dios los alcanzó a todos. Porque, como observa el Dr. Whitby, junto con muchos otros, la Providencia se interesó muy notablemente en la venganza de este asesinato sobre todos los involucrados; El ejército de Herodes fue derrotado en una guerra ocasionada por su matrimonio con Herodías, que incluso muchos judíos pensaron que se le había enviado un juicio por el asesinato de Juan. Tanto él como Herodías, cuya ambición ocasionó su ruina, fueron luego expulsados ​​de su reino en gran desgracia y murieron en el destierro en Lyon en la Galia; y, si se puede dar algún crédito a Nicéforo, Salomé, la joven dama que hizo esta cruel petición, cayó en el hielo, mientras caminaba sobre él, que cerrándose repentinamente le cortó la cabeza. Vea a Macknight y Doddridge.

Versículo 12

Y vinieron sus discípulos y tomaron el cuerpo que parece haber sido arrojado sobre los muros de la prisión, sin enterrarlo, probablemente por orden de Herodías. Y lo enterró. Lo puso , dice Marcos, sin duda con gran reverencia y debido lamento, en una tumba , perteneciente a algunos de ellos que estaban dispuestos a pagar este último acto de deber a la memoria de su amo. Y fue y le contó a Jesús lo que había sucedido; y, recordando el testimonio repetido que Juan le había dado, probablemente continuaron atendiéndolo.

Versículos 13-14

Cuando Jesús lo escuchó, partió de allí. Parece de Marco 6:30, que los discípulos de Juan llegaron con la noticia de la muerte de su maestro en, o inmediatamente después, cuando los apóstoles regresaron de su misión, y le dieron a Jesús un relato de los milagros que habían realizado y del éxito de su ministerio. . Quizás las noticias de la muerte de John les habían llegado antes de su regreso y les habían hecho apresurarlo. Sea como fuere, es probable que la angustiosa inteligencia los haya llevado a una gran consternación, y que nuestro Señor se retiró al desierto con ellos con miras a calmarlo y darles la oportunidad de disfrutar de las meditaciones que fueran adecuadas. a tan espantosa dispensa. Marcos asigna también otra razón del retiro de nuestro Señor en esta ocasión, a saber, la prisa constante en la que los apóstoles fueron retenidos por la multitud, que se agolpaba en torno a Jesús en tal grado,no tenía tanto tiempo libre como para comer sin interrupción, y mucho menos para el retiro y el retiro religiosos.

Quizás, igualmente, con este retiro, nuestro Señor propuso evitar a Herodes, que deseaba verlo y podría estar ideando algún método para obtener una entrevista con él; porque Jesús tenía perfecto conocimiento no sólo de la conversación que tuvo lugar en la corte de Galilea, sino también de los pensamientos y designios de Herodes. Cuando la gente se enteró, es decir, a qué lugar se dirigía, lo siguieron a pie fuera de las ciudades. Lo siguieron por tierra y viajaron con tanta ansiedad que llegaron al lugar antes que él, habiendo aumentado su número. de todas las ciudades por donde pasaron. Y Jesús salió y vio una gran multitudParece mucho más grande que el que había dejado en Capernaum. En esta ocasión, como en muchas otras, se compadeció de ellos, porque , dice Marcos, eran como ovejas que no tienen pastor. Por lo tanto, les predicó y sanó a sus enfermos. Los sanó , dice Lucas, que tenían necesidad de ser sanados. Incluso parece que todos los que le fueron traídos.

Versículos 15-18

Y al anochecer, se le acercaron sus discípulos , es decir, la primera noche, que comenzó a las tres de la tarde. Que este es el significado se desprende claramente de Mateo 14:23 , donde se dice que llegó otra noche después de que la gente fue alimentada y despedida. Por consiguiente, dice Mark, vinieron cuando el día estaba muy avanzado; y Lucas, cuando el día comenzaba a pasar, diciendo : Este es un lugar desierto donde no hay comida ni alojamiento; y el tiempo ya pasó La palabra ωρα, aquí traducida como tiempo , denota la temporadade hacer cualquier cosa. Aquí parece significar la temporada de la asistencia de la gente a Cristo, que ya había pasado, porque habían continuado con él todo el tiempo que pudieron sin recibir un refrigerio. Despide a la multitud para que vayan y se compren de víveres.Así los discípulos manifestaron su preocupación por el alivio tanto temporal como espiritual del pueblo: y es necesario que todos los ministros de Cristo los imiten aquí, y consideren las necesidades corporales. de sus oyentes, así como los de sus almas.

Pero Jesús dijo: No es necesario que se vayan, es decir, para procurarse víveres. No los despediría con hambre, como estaban, ni los retendría más tiempo sin comer, ni los molestaría y los encargó de comprarse víveres para ellos, sino que ordenó a sus discípulos que les dieran de comer: ¡Ay, pobres discípulos! ! no tenían nada para sí mismos: ¿cómo, pues, iban a dar de comer a la multitud? Observa, lector, que cuando Cristo requiere de nosotros lo que de nosotros mismos no podemos realizar, es para mostrarnos nuestra debilidad y animarnos a mirar a Aquel que hace todas nuestras obras en nosotros y para nosotros. Dijeron: Tenemos aquí solo cinco panes y dos pecesProvisión ciertamente muy insuficiente para satisfacer el hambre de cinco mil hombres y una gran multitud de mujeres y niños. Debe observarse que Cristo aún no había mostrado su poder de ninguna manera como en la que ahora estaba a punto de manifestarlo, y las pruebas que había dado de él en otros casos no eran ahora recordadas ni advertidas por los discípulos. .

El hecho de que Cristo les ordenara, por tanto, que dieran de comer a esta inmensa multitud de hombres, mujeres y niños, parece haberlos sorprendido mucho. Pero, como observa Juan 6:6 , Juan 6:6 , él mismo sabía lo que haría. Él dijo: tráemelos aquíPara que pueda bendecirlos. Observe, lector, la manera de tener nuestras bendiciones temporales, bendiciones de hecho, es llevarlas a Cristo; porque sólo pueden ser santificados por su palabra y por la oración a él. Es probable que eso prospere y sea un consuelo para nosotros, que ponemos en las manos de nuestro Señor Jesús, para que pueda disponer de él como le plazca, y para que podamos recibirlo de su mano, y entonces será doblemente dulce para nosotros. Y lo que damos en caridad, primero debemos llevárselo a Cristo, para que él lo acepte bondadosamente de nosotros y lo bendiga bondadosamente a aquellos a quienes se lo da.

Versículos 19-21

Él mandó a la gente recostarse sobre la hierba de San Marcos dice, por las empresas , como prestamos la frase συμποσια, συμποσια, que es, literalmente, empresas, compañías , es decir, en empresas separadas. Estos, como aparece al comparar Mar 6:39 con Lucas 9:14, constaba de unas cincuenta personas, algunas de un centenar, según admitiría el terreno. Nuestro Señor probablemente ordenó que se alinearan de esta manera para que pudieran sentarse en forma compacta, para que apareciera su número, para que la carne se pudiera dividir entre ellos con facilidad y que nadie pudiera ser descuidado en la distribución. Y tan pronto como Cristo dio a conocer su voluntad a los discípulos, y ellos la dieron a conocer a la multitud, todos hicieron instantáneamente lo que se les ordenó: ¡tan grande opinión tenían de la sabiduría y el poder de Cristo! Aunque se sentaron así en el suelo, bajo ningún dosel que no fuera el cielo, y sólo tenían pan de cebada y, al parecer, pescados fríos o secos para comer, y probablemente nada más que agua para beber; sin embargo, como el Sr.

Enrique observa verdadera y bellamente que el Maestro de esta fiesta mostró más grandeza real que Asuero en esa fiesta real que tenía la intención de mostrar las riquezas de su glorioso reino y el honor de su excelente majestad. Y tomó los cinco panes , etc. Actuando así como el dueño de una familia entre los judíos, que solía tomar el pan en sus manos y dar gracias a Dios, antes que a cualquiera en la mesa se le permitiera comer cualquier cosa: Y mirando al cielo con gran reverencia y afecto; bendijo Es decir, dice el Dr. Whitby, con quien coinciden muchos otros comentaristas, bendijo o dio gracias a Dios, el generoso dador de todo bien, por su infinita beneficencia al proporcionar alimento a toda carne, y por el poder que le había conferido de aliviar a la humanidad con sus milagros, particularmente lo que estaba a punto de obrar, y por lo que quizás rezó , para llamar la atención de la multitud, como lo encontramos haciendo antes de la resurrección de Lázaro, Juan 11:41 .

Ellos entienden que el hecho de que mire al cielo cuando bendijo, muestra que su bendición estaba dirigida a Dios, y que importó una acción de gracias por su gran bondad. En consecuencia, Juan lo expresa con ευχαριστησας, habiendo dado gracias , distribuyó, etc. Debe observarse, sin embargo, que la mayoría de los comentaristas refieren la expresión, bendijo , a los panes y los peces, porque Lucas dice expresamente, ευλογησεν αυτους, los bendijo; es decir, les ordenó esa bendición singular por la cual se multiplicaron en la distribución. Así se dice que Dios bendice el brote del maíz, Salmo 65:10 . Y dio los panes a sus discípulos, y los discípulos a la multitud.“No debe suponerse”, dice Macknight, “que doce personas pudieran poner primero un trozo de pan, y luego un trozo de pescado, en manos de cinco mil hombres, además de las mujeres y los niños, que fueron alimentados con tal expedición, que, no obstante el asunto no se propuso a los discípulos hasta las tres, todo terminó a las cinco de la tarde, como se desprende de Juan 6:16 , donde ver la nota.

Por lo tanto, es natural concluir que, al distribuir la carne, los discípulos usaron el método más rápido, poniendo, por dirección de su Maestro, el pan primero, y luego el pescado, en las manos de los únicos que se sentaron en los extremos de las filas, con órdenes de dárselo a sus compañeros. Sobre esta suposición, la carne debe haber extendido sus dimensiones, no solo en las manos de nuestro Señor, sino también en las manos de la multitud, continuando hinchándose hasta que hubo una cantidad mayor de la que ellos, quienes la sostuvieron, pudieron aprovechar; de modo que, rompiendo lo que les bastaba, dieron el resto a las personas que estaban a su lado, quienes, de igual manera, vieron cómo el pan y el pescado se hinchaban en sus propias manos hasta que ellos también tuvieron suficiente y de sobra. La carne así creada en manos de la multitud y ante sus ojos,todos comieron , y se saciaron , para su indescriptible asombro. De esta manera, el que es el Pan de Vida, alimentó a unas diez mil personas (porque sin duda las mujeres y los niños eran tan numerosos como los hombres) con cinco panes y dos pececillos, dando una magnífica prueba, no sólo de su bondad. , sino de su poder creador. Porque después de que todo había comido hasta saciarse, los discípulos, por orden de Jesús, (ver nota sobre Juan 6:12 ,)

tomó doce canastas llenas de los pedazos de carne, cada discípulo una canasta, en la cual debió haber mucho más que la cantidad que se puso al principio ante el Señor para dividir. El estupendo milagro, por lo tanto, sin ninguna duda, fue conspicuo, no solo para los discípulos, quienes, llevando cada uno su canasta en la mano, tuvieron una demostración sensible y duradera de su verdad, sino para cada invitado individual en esta fiesta divina, que Todos se habían sentido encantados, llenos, refrescados y fortalecidos por la comida. Este es uno de los milagros más asombrosos y, al mismo tiempo, el más convincente de todos los milagros que Jesús realizó durante el curso de su ministerio, todos los evangelistas lo han registrado; y, lo que es notable, es el único que se encuentra en cada una de sus historias.

Versículo 22

Y enseguida Jesús obligó a sus discípulos a subir a un barco , etc. Según Juan 6:15 , el pueblo quedó tan afectado con el milagro antes mencionado, que estuvieron a punto de tomarlo por la fuerza, y hacerle rey , suponiendo muy naturalmente, sin duda, que él, que con cinco panes y dos los peces podían alimentar a tantos miles, podía apoyar a los ejércitos durante el tiempo que quisiera.

Y es probable que sus discípulos estuvieran dispuestos a animarlos y ayudarlos en estas intenciones. Jesús, por lo tanto, conociendo tanto los propósitos de la multitud como las inclinaciones de los discípulos, ordenó a estos últimos que subieran a una vasija y se dirigieran a Betsaida, mientras él debía despedir a los primeros. No estaban dispuestos a hacer esto: por eso se dice aquí que Cristo los obligó.

Versículo 23

Cuando hubo despedido a las multitudes, así como a sus discípulos, y ahora estaba solo, subió a un monte aparte. Aunque Cristo tenía tanto que ver con los demás y para los demás, a veces eligió estar solo; y esos no son sus seguidores que son reacios a la soledad, y están fuera de su elemento cuando no tienen con quien conversar, nadie con quien disfrutar, sino Dios y sus propias almas; a orarEste era el negocio de nuestro Señor mientras estaba solo; no meramente para meditar, sino también, y especialmente, para orar a su Padre celestial. Es cierto que no tenía las mismas razones para orar que nosotros, porque no tenía pecados que perdonar o vencer, ni ninguna depravación de la naturaleza que ser sometida y quitada; pero tenía una variedad de servicios infinitamente importantes que realizar, muchas tentaciones que vencer y sufrimientos incomparables que soportar; y en todos ellos, como hombre, “de alma razonable y subsistiendo carne humana”, necesitaba apoyos y consuelos divinos. También tenía que orar por la humanidad en general, y por su iglesia en particular, y ahora especialmente por sus discípulos, a quienes acababa de enviar al mar y que, previó, estaban a punto de ser dominados por una terrible tormenta, y por lo tanto, era necesario que orara por su preservación,

Pero al retirarse así a orar, como solía hacer a menudo, nuestro Señor parece haber tenido principalmente la intención de darnos un ejemplo, para que pudiéramos seguir sus pasos. Como él, debemos utilizar la oración tanto privada como pública y social; y, como él dirigió, Mateo 6:6, debe realizarlo de forma privada. Al despedir a la multitud y a sus propios discípulos, debemos desvincularnos de nuestros asuntos, preocupaciones y preocupaciones mundanos, e incluso apartarnos de nuestros amigos cristianos y de los miembros de nuestra propia familia, para poder conversar con Dios en secreto. Los ministros de Cristo, en particular, deben tener cuidado de mezclar la devoción secreta con sus labores públicas para la instrucción y la salvación de la humanidad, si quieren obtener esa bendición divina sin la cual ni la predicación más elocuente, ni la conducta más atractiva o benévola, puede mandar o prometer éxito. Y cuando llegó la noche Esto confirma la observación hecha en Mateo 14:15 , que los judíos tenían dos noches.

Este último se refiere aquí, comenzando con la puesta del sol, y nosotros lo llamamos el crepúsculo: estaba allí solo y, según se desprende de Mateo 14:25 , estuvo allí hasta la mañana. Llegó la noche, y fue una noche tormentosa, tempestuosa, sin embargo, continuó en oración instantánea. Es nuestro deber, al menos algunas veces, en ocasiones especiales, y cuando nuestro corazón se ensancha, continuar en oración secreta durante mucho tiempo y desplegar todo nuestro corazón ante el Señor.

Versículo 24

Pero el barco en el que estaban los discípulos; estaba ahora en medio del mar, sacudido por las olas, &C. Un emblema sorprendente de su iglesia, en el mar de este mundo, arrojada, como suele ser, sobre las olas de aflicción y angustia, y asaltada por el viento contrario de la persecución. Es digno de mención aquí, primero, que los discípulos estaban ahora donde Cristo los había enviado, y sin embargo se encontraron con esta tormenta. Si hubieran estado huyendo de su Maestro y de su trabajo, como Jonás cuando fue arrestado por la tormenta, hubiera sido menos sorprendente que fueran asaltados de esa manera; pero tenían una orden especial de su Maestro de hacerse a la mar en ese momento, y estaban haciendo su trabajo, ¡y sin embargo, una tormenta los alcanza! Vemos, por tanto, que los discípulos de Cristo pueden encontrarse con problemas y aflicciones en el camino de su deber; y ser enviados al mar cuando su Maestro prevea una tormenta. Sin embargo, no deberían tomárselo con crueldad; porque lo que él hace, no lo saben ahora, pero en el futuro sabrán que Cristo desea manifestarse por medio de la presente con la gracia más maravillosa a ellos y para ellos. 2d, Esta tormenta no los atacó inmediatamente después de su partida: se habían metido en medio del mar cuando se levantó.

Es posible que tengamos buen tiempo al comienzo de nuestro curso y, sin embargo, nos encontremos con tormentas antes de llegar al puerto al que nos dirigimos. Por tanto, el que se ciñe el arnés no se jacte como el que se lo quita: después de una larga calma, espere alguna tormenta. 3d, Fue un gran desánimo para los discípulos, que ahora no tenían a Cristo con ellos, como lo tenían antes cuando estaban en una tormenta; porque aunque él estaba entonces dormido, pronto se despertó, Mateo 8:24 , pero ahora estaba a una distancia de ellos. Así, Cristo acostumbra a sus discípulos primero a dificultades menores y luego a mayores, y así los prepara gradualmente para vivir y caminar por la fe y no por la vista. 4º, Aunque el viento era contrario, y las olas los agitaban; sin embargo, al recibir la orden de su Maestro de ir al otro lado, no dieron media vuelta y regresaron, sino que hicieron lo mejor que pudieron para avanzar. De este modo aprendemos que, aunque los problemas y las dificultades puedan asaltarnos y molestarnos en nuestro deber, no deben apartarnos de él; pero en medio de ellos debemos seguir adelante.

Versículo 25

Y en la cuarta vigilia de la noche , los judíos, así como los romanos, solían dividir la noche en cuatro vigilias de tres horas cada una. La primera guardia comenzaba a las seis, la segunda a las nueve, la tercera a las doce, la cuarta a las tres. Durante estas muchas horas tediosas y angustiosas de tormenta y tempestad, de oscuridad y peligro, Jesús vio a sus discípulos, aunque ellos no lo vieron a él: contempló su perplejidad y miedo, mientras estaban en conflicto con los vientos y las olas, y observó cómo trabajaban. en remo: Marco 6:48 ; sin embargo, demoró todo este tiempo para acudir en su ayuda; viendo que es apropiado tanto tiempo para probar su fe y paciencia. Pero en la cuarta vigilia Cuando, es probable, como la tormenta no amainó en absoluto, habían comenzado a desesperar por la liberación;Jesús se acercó a ellos, caminando sobre el agua agitado, tormentoso y tumultuoso como eran sus olas. Así, Dios a menudo alarga los problemas de su pueblo y pospone el tiempo de su liberación.

Pero cuando las cosas llegan a un extremo y están dispuestos a pensar que él las ha olvidado, aparece inesperadamente en su ayuda y rescate; de repente, la tormenta se calma y son llevados felizmente a un puerto seguro. Así, en la vigilia de la mañana se apareció a Israel en el mar Rojo, turbó y consternó a sus enemigos que lo perseguían, y libró a su pueblo: y en todas las épocas, el extremo de su iglesia ha sido su oportunidad de visitarla y aparecer por ella. El que guarda a Israel no se adormece ni duerme, sino que los vigila constantemente y, cuando es necesario, anda en tinieblas en busca de su socorro, apoyo y consuelo. ¡Qué prueba tan maravillosa tenemos aquí del poder soberano de Cristo sobre las criaturas, que están todas bajo sus pies y bajo sus órdenes, olvidándose de su naturaleza, y cambiando sus cualidades más esenciales en su palabra! “Se pensaba que caminar sobre el mar era tan impracticable, que la imagen dedos pies caminando sobre el mar , era un jeroglífico egipcio para algo imposible. Y en la Escritura se menciona, como prerrogativa de Dios, que solo él pisa sobre las olas del mar, Job 9:8 ”. Doddridge.

Versículos 26-27

Y cuando los discípulos lo vieron, se turbaron: “Es bien sabido que nunca está del todo oscuro en el agua para no instar a que la luna tal vez esté ahora en el último cuarto, como debe haber estado, si esto fuera alrededor de las tres. semanas antes de la Pascua ". Por lo tanto, a la poca luz que tenían, los discípulos, al verlo, pero sin discernir perfectamente quién era, se aterrorizaron mucho, diciendo: Es un espíritu , Οτι φαντασμα εστι, Es una aparición: porque con razón supusieron que el agua no puede sostener ningún cuerpo humano. Aunque la palabra original que se usa aquí no es espíritu , sino aparición., sin embargo, que los judíos en general, particularmente los fariseos, creían en la existencia de espíritus, y que los espíritus aparecían a veces, es evidente en Lucas 24:37 ; Lucas 24:39 y Hechos 23:8 .

Y clamaron de miedo a causa del temor de lo que pudiera ser la consecuencia: porque, Marco 6:50 , todos lo vieron y se turbaron. Vemos aquí que incluso las apariencias y los enfoques de la liberación pueden ser ocasiones de problemas y perplejidad para el pueblo de Dios, que a veces siente un gran temor cuando es más favorecido. Ver Lucas 1:29 y Éxodo 3:6 . Para disipar los temores de sus discípulos, Cristo inmediatamente se acercó y les habló, en un tono de voz que todos conocían perfectamente, diciendo : θαρσειτε, ¡ Ánimo! Soy yo vuestro Señor y Maestro; No tengas miedoO de mí, que soy tu amigo, o de la violenta tempestad, que no puede herirte mientras estés bajo mi protección.

Versículos 28-31

Y Pedro dijo: Señor, si eres tú O, ya que eres tú, (la partícula si con frecuencia tiene este significado;) manda que vaya a ti en el agua. Esta fue una petición apresurada, que procedía del calor y la franqueza de la actitud natural de Pedro. templar. Y dijo: Venid, Nuestro Señor concedió su pedido, sin duda con el fin de mostrarle la debilidad de su fe, y así poner freno a la alta opinión que parece haber tenido de sí mismo, así como para demostrar la grandeza de su fe. su propio poder: porque al sostener a Pedro en el agua junto con él mismo, manifestó un poder mayor que si hubiera caminado sobre él solo. Y cuando Peter bajó del barcoEstar plenamente satisfecho de que Jesús fue capaz de sostenerlo y sostenerlo; caminó sobre el agua por un tiempo; no poco complacido, podemos suponer, de encontrarlo firme bajo sus pies. Pero cuando vio el viento fuerte Sin duda, se volvió más fuerte que antes, haciendo un ruido espantoso y haciendo que el mar se enfureciera horriblemente: tuvo miedo de que su fe fallara, su valor se tambaleó y, en la prisa de sus pensamientos, se olvidó. que Jesús estaba cerca y fue presa de un repentino terror.

Y ahora el poder secreto de Dios, que, mientras Pedro confiaba en Jesús, había endurecido el mar debajo de él, comenzó a retirarse, y en la medida en que su fe disminuyó, el agua cedió y él se hundió. En este extremo, miró a su alrededor buscando a Cristo, y al borde mismo de ser tragado, gritó: Señor, sálvame Pedro, que era pescador, estaba acostumbrado al mar, y según Juan 21:7 , era un hábil nadador. Y probablemente se aventuró en el intento que ahora hacía con alguna dependencia secreta de su arte, que Dios, por sabias razones, permitió que le fallara. La palabra καταποντιζεσθαι, aquí traducida para hundirse, es muy expresivo, y puede dar a entender que se sintió hundirse con tal peso que no tenía esperanzas de recuperarse, y no esperaba nada más que ir directamente al fondo del mar. Inmediatamente Jesús extendió su mano y lo agarró. Tratando así misericordiosamente a su siervo, al no permitir que pereciera como castigo por su anterior temeridad y confianza en sí mismo, y su posterior timidez y desconfianza del poder de Cristo: Y dijo: Oh tú de poca fe, ¿por qué dudaste? ¿Es decir, de mi protección, cuando estaba tan cerca? ¿Cuándo tuviste mi comisión para hacer la prueba, y habías experimentado en parte mi poder para sostenerte hasta ahora sobre las olas? El lector debe observar, Pedro no dudó que fue Jesús quien caminó sobre el agua.

Estaba convencido de eso antes de dejar el barco; sí, y mientras se hundía; de lo contrario, no le habría pedido ayuda; pero temía que Jesús no pudiera o no quisiera sostenerlo contra el viento, que soplaba con más fuerza que antes; una duda de lo más irrazonable, ya que para Cristo era tan fácil apoyarlo contra la tormenta como mantenerlo en el agua, lo que Jesús prácticamente había prometido hacer con su permiso, y que en realidad había cumplido mientras Pedro confiaba en él. . “El pueblo de Dios, advertido por este ejemplo, debe tener cuidado con la presunción y la autosuficiencia, y en todas sus acciones debe tener cuidado de no precipitarse. Dondequiera que Dios los llame, deben ir con valentía, no aterrorizados por el peligro o la dificultad del deber; siendo su providencia siempre capaz de apoyarlos y protegerlos. Pero el que va sin una llamada, o va más lejos de lo que es llamado; quien se precipita a las dificultades y tentaciones sin ninguna razón, puede, por el desafortunado resultado de su conducta, sentir cuán peligroso es para una persona salir de su esfera ”. Macknight.

Versículos 32-33

Cuando entraron en el barco, el viento cesó y tan repentinamente que todos en el barco se dieron cuenta de que era el efecto de la presencia y el poder de Cristo. Parece, también, según Juan 6:21 , haber realizado otro milagro en el mismo instante, porque inmediatamente después de entrar en el barco, ¡ estaba en tierra! Estos muchos milagros maravillosos, que se sucedieron tan rápidamente, afectaron grandemente la mente de los discípulos. Estaban profundamente asombrados , dice Marcos, en sí mismos, más allá de toda medida, y se maravillaron , es decir, del asombroso poder de su Maestro. Porque no consideraron el milagro de los panes, aunque tan recientemente ejecutado, y tan maravilloso, y aunque tenían la prueba sensible de ello ante sus ojos en las cestas de fragmentos que habían llevado consigo al barco; y quizás había estado hablando de ello antes de que comenzara la tormenta; porque su corazón estaba endurecido , y estaban tan aturdidos por su miedo, que no reflexionaron sobre ese milagro.

Por lo tanto, no debemos sorprendernos de que no recordaran un ejercicio similar de su poder, que habían contemplado mientras navegaban hacia el país de los gadarenos. Entonces los que estaban en el barco, no solo los discípulos, sino todos los demás que estaban en él, vinieron y lo adoraron. Cayeron a sus pies en un éxtasis de asombro, devoción y reverencia, diciendo: En verdad eres el Hijo de Dios.Es decir, el Mesías y una persona divina, que posee un poder ilimitado sobre toda la creación. Aunque en muchas ocasiones antes Jesús había dado pruebas iguales, si no mayores, de su poder, los discípulos no han hecho hasta ahora una confesión abierta de su dignidad. Parece que, cuando sus milagros se multiplicaron de esta manera, especialmente cuando se sucedieron tan de cerca, los apóstoles se sintieron más profundamente afectados por ellos que por verlo realizar un solo milagro.

Versículo 34

Llegaron a la tierra de Gennesaret. Una gran extensión de terreno en la orilla occidental del lago, en una parte de la cual parece que Capernaum está situada de ahí. Porque aunque Mateo y Marcos solo hablan de su llegada a la tierra de Genesaret y de haber llegado a la orilla allí, (véase Marco 6:53 ) se desprende claramente del relato de Juan que Jesús, al desembarcar, llegó a Capernaum, porque estaba allí. Lo encontró la gente que lo siguió por la mañana desde el otro lado del mar. Ver Doddridge y comparar con Juan 6:22 ; Juan 6:25 , con Juan 6:59 . Y cuando los hombres de ese lugar tuvieron conocimiento de él O más bien, los hombres , etc., επιγνοντες αυτον, sabiendo , ohabiéndolo conocido , es decir, anteriormente; Habiendo residido Jesús ordinariamente en ese vecindario, y los habitantes del mismo habiendo visto muchos de sus milagros: envió a todo ese país Cristo habiendo estado ausente algún tiempo, la gente se alegró de que ahora hubiera regresado, y envió mensajeros a todos sus amigos y conocido en los lugares vecinos que estaban enfermos, deseando que vinieran y se curaran.

Y ellos, gozosos por la oportunidad, llegaron lo antes posible, en grandes multitudes, llevando a sus enfermos en camas y sillones y llevándolos a Jesús. Por tanto, aquellos que han obtenido el conocimiento de Cristo por sí mismos, deben hacer todo lo posible para que otros también lo conozcan. Y cuando tengamos la oportunidad de recibir instrucción y otras bendiciones espirituales, deberíamos invitar a la mayor cantidad posible a compartir con nosotros. Más de lo que pensamos aprovecharían las oportunidades, si fueran llamados e invitados a ellas. En esta ocasión, el número de los que acudieron a Jesús fue tan grande, que no pudo prestar especial atención a cada uno de ellos. Ellos y sus amigos, por tanto, le rogaron que les concediera el favor de tocar, si fuera la extremidad de sus ropas, estando seguros de obtener con ello una curación completa. Tampoco se decepcionaron sus expectativas; portodos los que lo tocaron quedaron perfectamente sanos. Cualesquiera que fueran los malestares bajo los cuales trabajaron, no porque hubiera alguna virtud en sus vestiduras, de lo contrario los soldados a quienes fueron entregados en su crucifixión podrían haber obrado milagros por ellos, sino porque Jesús quiso así sea: y porque quienes lo tocaban confiaban en su poder y bondad, y creían que así los curaría.

Fue en este barrio donde la mujer mencionó Mateo 9:20, había sido curado de un problema de sangre al tocar el borde de su manto, y probablemente la información que este pueblo afligido, que ahora aplicaba a Cristo, había recibido de este hecho, dio ocasión a este peculiar ejercicio de fe en él. Observa, lector, que la virtud sanadora que hay en Cristo se presenta en beneficio de aquellos que lo tocan con una fe verdadera y viva. Cristo está en el cielo, pero su palabra está cerca de nosotros, y él mismo en esa palabra. Cuando mezclamos fe con la palabra, la aplicamos a nosotros mismos, dependemos de ella y nos sometemos a las influencias y mandamientos de ella, entonces tocamos el borde del manto de Cristo. Es sólo este conmovedor y estamos completos. Él ofrece curas espirituales en términos tan fáciles, que si nuestras almas no se curan, solo podemos culparnos a nosotros mismos. Él podría habernos sanado, nos habría curado,