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Bible Commentaries
San Mateo 14

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

En ese momento Herodes el tetrarca se enteró de la fama de Jesús,

Versículos 1-2

La muerte de Juan el Bautista.

La fama de Jesús llega a Herodes:

Versículo 2

y dijo a sus siervos: Este es Juan el Bautista; ha resucitado de entre los muertos, y por eso se manifiestan en él obras poderosas.

Herodes Antipas, hijo de Herodes el Grande, fue tetrarca de Galilea y Perea hasta el año 39 d. C. En ambición, sagacidad política y amor al esplendor igualaba a su padre. La nueva ciudad de Tiberio en el Mar de Galilea fue un monumento a sus lujosos gustos. En ese momento las noticias de Jesús llegaron al palacio real. Herodes había estado tan ocupado con sus planes políticos en Roma, con sus placeres adúlteros y con sus ambiciosos planes en general, que había prestado poca atención a su país.

Sin embargo, ahora mismo parece haber hecho de Tiberio su residencia durante algún tiempo, y por eso oyó hablar de Jesús, de quien hablaba todo el país. Inmediatamente llega a la conclusión de que debe ser Juan el Bautista resucitado quien estaba realizando milagros tan extraordinarios. Evidentemente, la conciencia de Herodes lo molestaba a causa del asesinato de Juan el Bautista, del cual era culpable.

Versículo 3

Porque Herodes había prendido a Juan, lo había atado y lo había puesto en la cárcel, por causa de Herodías, esposa de su hermano Felipe.

Versículos 3-5

La historia del encarcelamiento de John:

Versículo 4

Porque Juan le dijo: No te es lícito tenerla.

Versículo 5

Y cuando quiso matarlo, temió a la multitud, porque lo tenían por profeta.

¡Un relato lacónico de una bajeza sórdida! Herodes se había casado legalmente con la hija de Aretas, rey de Arabia. Y Herodías, su sobrina, hija de Aristóbulo y Berenice, se había casado con Felipe, hermano de Herodes Antipas. Pero Herodes rechazó a su legítima esposa y convenció a Herodías de que dejara a su marido y viviera con él en una unión adúltera, a la que el ambicioso libertino accedió fácilmente.

Trajo consigo a una hija por matrimonio legal, Salomé, que igualaba a su madre en desvergüenza. Juan no había dudado en criticar a Herodes debido a su atroz pecado. El gobernante adúltero pudo haber sentido la justicia de la reprimenda y podría haber estado dispuesto a pasar por alto la franqueza del predicador intrépido. Pero a Herodías le molestaba la reflexión sobre ella, tanto más cuanto que debía admitir la implicación.

Herodes, por ella, hizo que arrestaran a Juan, lo ataran y lo echaran a la cárcel. Mientras tanto, se vio obligado a encontrarse con el ejército de Aretas, que se vengó sangrientamente de Herodes por el insulto infligido a su hija. Si los romanos no hubieran interferido, Herodes podría haber pagado caro su indulgencia inmoral. Como estaba, estaba en un dilema, indeciso si debía dar muerte a Juan, como instó Herodías, o dejarlo en libertad, porque la gente creía que era un profeta, y el propio Herodes estaba bastante profundamente afectado por la predicación de Juan, Marco 6:20 . Siempre que venía a Machaerus, el caso volvía a surgir para preocuparlo.

Versículo 6

Pero cuando se celebró el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías bailó ante ellos y complació a Herodes.

Versículos 6-8

La fiesta de cumpleaños:

Versículo 7

Entonces él prometió bajo juramento darle todo lo que ella pidiera.

Versículo 8

Y ella, antes instruida por su madre, dijo: Dame aquí la cabeza de Juan Bautista en un plato.

Hubo una gran celebración de cumpleaños, con mucho lujo y espectáculo costoso, habiendo sido invitados las más altas autoridades militares y civiles y los ciudadanos más destacados del país. Se comió y bebió mucho, y se ofrecieron diversas formas de entretenimiento, según la costumbre oriental. La fiesta se acercaba a su fin, la mayoría de los invitados probablemente se encontraban en un estado de embriaguez medio, la emoción de la juerga había subido a su punto más alto, cuando una característica que no estaba en el programa fue introducida por la astuta Herodías con el objetivo de llevar su diseño.

Su hija Salomé apareció de repente en medio de la asamblea festiva. Saltando al centro del salón, bailó, una actuación lasciva calculada para incitar las pasiones. Herodes y sus invitados estallaron en grandes aplausos. Y, dejándose llevar por el atractivo sensual de la danza, Herodes se dispuso a recompensar generosamente a la princesa, respaldando su primera oferta con un juramento de darle todo lo que pudiera pedir.

Entonces se reveló el esquema; porque la niña había sido instruida, o más bien inducida, instigada, impulsada, llevada hasta ese punto por los preceptos de su madre, y así hizo su terrible petición. Aquí, en el mismo lugar de su reciente exhibición indecente, exigió, en una gran fuente, la cabeza de Juan el Bautista. Así llegó a su clímax la vengativa persecución de Herodías. “Así también lo hacen los hipócritas de nuestros días; asesinan a los inocentes, pretendiendo, mientras tanto, que hay que hacerlo porque el pueblo se niega a permanecer con la Iglesia cristiana.

Muy bien: Persigue la Palabra de Dios, blasfema Su santo nombre y mata al inocente, y luego adórnate y di: Lo he hecho por causa de la Palabra y el nombre de Dios. ¿Sabrás lo que eres? Hijo de Herodes eres; él es tu padre ".

Versículo 9

Y el rey se arrepintió; sin embargo, por causa del juramento y de los que estaban sentados con él a la mesa, mandó que se le diera a ella.

Versículos 9-12

La reacción y su resultado:

Versículo 10

Y envió y decapitó a Juan en la cárcel.

Versículo 11

Y su cabeza fue traída en un plato y entregada a la doncella; y se lo llevó a su madre.

Versículo 12

Y vinieron sus discípulos, tomaron el cuerpo y lo enterraron, y fueron y se lo dijeron a Jesús.

Aunque Herodes, aquí llamado rey por cortesía, estaba arrepentido, conmovido por un momento por el pesar, y porque, por una vez, se dio cuenta de que había sido engañado, los invitados habían escuchado sus necios, imprudentes y repetidos juramentos, y el tirano cobarde temía sus críticas. Él cedió, con algo parecido a un suspiro de alivio. El adúltero se convirtió en asesino. Y Herodías, no menos culpable, pudo celebrar su triunfo cuando su hija le trajo la cabeza de Juan en una bandeja, como le habían cortado el cuerpo en la cárcel.

Un espectáculo espantoso, no menos en la habitación privada de la madre que en el salón de banquetes. La joven realmente estaba a la altura de su madre en la depravación: su danza sensual e indecente va acompañada de su fría aceptación del horrible regalo. El capítulo final de la carrera de Juan: Sus discípulos tomaron el cadáver y lo enterraron, después de lo cual notificaron a Jesús, probablemente con la intención de advertirle.

Las lecciones de la historia son evidentes. "Ahora bien, este es el punto más importante, que aprendemos dos cosas de Juan. La primera es para los predicadores. Quien esté en el oficio de predicador no debe estimar su vida con mucho cariño, sino hacer la obra de su llamamiento, y libremente, sin pavor, reprende todo lo que es ofensivo. Eso agrada a Dios, y con ello, como leemos en el profeta Ezequiel, cada uno salva su alma; porque si no, tendrá que dar cuenta de los pecados de los que no reprende, como debería hacer en razón de su cargo.

El otro punto es no solo para los predicadores, sino para todos los cristianos, para que aprendamos especialmente de este ejemplo que Dios no se inclina al mal hacia nosotros, aunque permite que seamos perseguidos, que pasemos bajo la cruz y que suframos todo. angustia. El que quiera estar en el reino de Cristo no se atreva a tener miedo de la cruz y la muerte. Porque tal es el testamento del Señor Cristo, y Él, Cristo mismo, ha entrado así en el Reino ".

Versículo 13

La alimentación de los cinco mil. Cuando Jesús se enteró, partió de allí en un barco a un lugar desierto apartado; y cuando el pueblo se enteró, lo siguieron a pie fuera de las ciudades.

Las noticias de muertes y desastres viajan rápidamente. Herodes regresó de Machaerus a Tiberius. Pero la noticia de su atroz hazaña había llegado a Galilea incluso antes que él. Su conciencia no le dio descanso. Por eso creyó que Juan el Bautista resucitó de entre los muertos, apareciendo en la persona de este Jesús. Eso le dijo a sus cortesanos. Jesús, mientras tanto, sintió la necesidad, por diversas razones, de retirarse de las cercanías de Capernaum.

Difícilmente se podía considerar su propia seguridad. Nunca había tenido contacto personal, nunca había tenido relaciones personales con Herodes. Pero Cristo se sintió profundamente conmovido por la noticia de la muerte de Juan. Sintió la necesidad de estar en un lugar solo por un tiempo. Los apóstoles también regresaron de su viaje por este tiempo, y necesitaban descansar, Marco 6:30 .

Y, finalmente, el entusiasmo de la gente por la muerte de Juan fácilmente podría haber provocado una crisis, con resultados desastrosos para Su ministerio. Así que tomó un barco con sus discípulos y escapó a un lugar desierto en Gaulanitis, en la orilla oriental del lago, en las cercanías de Betsaida-Julias. Pero Su descanso fue de corta duración. Se había advertido su partida y la dirección de su barco. A medida que se difundió la noticia, las multitudes se reunieron y siguieron a pie a lo largo de la orilla del mar, llevando consigo a los enfermos y los débiles.

Versículo 14

La bondad de Jesús: Y Jesús, saliendo, vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos; y sanó a sus enfermos.

Las multitudes estaban tan ansiosas por venir a Jesús que en realidad lo dejaron atrás, Marco 6:33 , y llegaron a la orilla oriental antes de que Su bote llegara a ese punto. Cuando estuvo listo para desembarcar, se reunió una gran multitud. La vista lo conmovió profundamente; Estaba lleno de extrema ternura y preocupación, no solo por las debilidades físicas de los enfermos que fueron empujados hacia adelante por sus amigos y familiares, sino por la miseria espiritual y la necesidad de todos los miembros de la gran asamblea, de los cuales muy pocos, si alguno, estaba al tanto. Por el momento, estaba ocupado con los muchos enfermos, a quienes sanó. Podría ser la cuña de entrada para unas pocas palabras de curación espiritual, de las cuales los galileos tenían una gran necesidad.

Versículo 15

La necesidad amenazante: Y cuando anocheció, se le acercaron sus discípulos, diciendo: Este es un lugar desierto, y el tiempo ya pasó; despide a la multitud para que vayan a las aldeas y se compren víveres.

En la emoción que acompañaba a la curación, el tiempo se aceleró; Llegó la tarde antes de que se dieran cuenta, el sol se hundía sobre el lago cuando los discípulos se sintieron obligados a interferir. Estaban en un país deshabitado, no exactamente un desierto, pero no había pueblos en las inmediaciones. La hora del día estaba muy avanzada, la noche incluso ahora estaba cerca. La gente debería ser despedida, enviada sumariamente a las aldeas más cercanas para que se compren comida. Los discípulos parecen más preocupados por su propio alivio y descanso para el Señor que por las necesidades de la multitud.

Versículo 16

Pero Jesús les dijo: No es necesario que se vayan; dales de comer.

Versículos 16-21

El milagro:

Versículo 17

Y le dijeron: Aquí tenemos cinco panes y dos peces.

Versículo 18

Dijo: Traedmelos acá.

Versículo 19

Y mandó a la multitud que se sentara en la hierba, y tomando los cinco panes y los dos peces, y mirando al cielo, bendijo, partió y dio los panes a sus discípulos y los discípulos a la multitud.

Versículo 20

Y comieron todos y se saciaron; y recogieron de los fragmentos que quedaban doce canastas llenas.

Versículo 21

Y los que habían comido eran unos cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños.

Mateo tiene solo un relato muy breve de los eventos que llevaron al milagro. Los otros evangelistas destacan los dramáticos incidentes con gran viveza. La evidente angustia de los discípulos se destacó en tal contraste con la tranquila dignidad del Señor. Allí estaba la gente, de pie y sentada en la extensión parecida a un prado cerca de la orilla del lago. Allí estaba el pequeño grupo de discípulos, con Cristo en el centro, discutiendo con gran vehemencia, diciéndole lo que tenía que hacer.

Y él responde fríamente con la exigencia de que proporcionen comida para la multitud. Aprovecha la oportunidad de probar su fe en sí mismo y su poder para ayudar. Fallan miserablemente. Felipe, después de algunos cálculos cuidadosos, anuncia que no tienen suficiente dinero para comprar pan para todos. Andrew proporciona la información de que solo hay cinco panes y dos peces disponibles. En conjunto, la impotencia de los discípulos es casi ridícula.

Pero Cristo ahora toma el mando de la situación. Da la orden de que la multitud se siente sobre la hierba del prado, en filas, partidos o grupos, por centenares y cincuenta, para facilitar la distribución de la comida.

Aquí la narración se vuelve casi desnuda en su simplicidad. Habiendo tomado la comida y levantado sus ojos al cielo. Pronunció la bendición sobre los panes y los peces. Luego, dividiéndolos, se los dio a sus discípulos, quienes, a su vez, los distribuyeron entre la multitud. Si Jesús repitió la oración de gracia comúnmente usada por los judíos: "Bendito eres tú, nuestro Dios, Rey del universo, que sacaste el pan de la tierra", es irrelevante.

Basta saber que su bendición provocó o acompañó el milagro, que la comida se multiplicó bajo su mano, que todos comieron, que todos se saciaron, sí, más, que los fragmentos restantes llenaron en exceso doce cestas de un tamaño muy grande. comúnmente utilizado por los judíos. Y todo esto, cuando el número de los que se sentaron a cenar fue de cinco mil, sin contar mujeres y niños.

Nota: La conservación de alimentos siempre se ha practicado donde a los cristianos se les informó de este milagro y se escuchó lo cuidadoso que fue Cristo al salvar los fragmentos. "Cuando nuestro Señor se nos aparezca así por medio de Su bendición, entonces debemos, como aquí ordena a los apóstoles, juntar los fragmentos y no permitir que perezcan. Porque así como nuestra razón en el tiempo de necesidad sólo quiere figurar y no creer así, cuando la bendición de Dios está allí en abundancia, allí el mundo no puede y no se acomodará a ella.

Algunos usan la bendición para el lujo. Pero ese no es el significado. La bendición de Dios debe guardarse y no desperdiciarse, sino guardarse para necesidades futuras. Cuando el Señor nos ordena que recojamos los fragmentos que quedan, no quiere que se entienda como si fuéramos tacaños, sino que con él servirás a tu prójimo en tiempos de angustia, y que ayudes más fácilmente a los pobres que están. en necesidad."

Versículo 22

Cristo camina sobre el mar.

El comienzo del viaje de regreso: Y enseguida Jesús obligó a sus discípulos a que subieran a un barco y fueran delante de él a la otra orilla, mientras él despedía a las multitudes.

La narración implica desgana por parte de los discípulos y una urgencia muy fuerte por parte de Cristo. Tenía Sus razones por las que deseaba quedarse solo, aunque los discípulos temían aventurarse de regreso a Galilea sin Su protección. Pero su mandato prevaleció. Los discípulos se embarcaron con el propósito de cruzar a la orilla occidental, mientras él se quedaba para despedir a la gente. Esto en sí mismo pudo haber sido una hazaña difícil, ya que la emoción de los últimos días, seguida por este milagro manifiesto los había llevado a un tono alto.

Versículo 23

Cristo en oración: Y cuando hubo despedido a la multitud, subió a un monte aparte para orar; y cuando llegó la noche, estaba allí solo.

Un hecho significativo: Jesús, en medio de la obra que más distraía, siempre encontraba tiempo para la oración, para presentar la gran obra que había emprendido ante su Padre celestial y, en ferviente súplica, pidiendo fuerza sustentadora. Era un verdadero hombre que sentía la necesidad de buscar consuelo y fortaleza en la relación íntima con Dios. Note también: Él había despedido a las multitudes; Estaba solo en la montaña en la noche y la soledad y el silencio, las mejores condiciones para abrir el corazón al Padre celestial.

Versículo 24

La angustia de los discípulos: Pero el barco estaba ahora en medio del mar, sacudido por las olas; porque el viento era contrario.

Mientras Jesús permanecía en la orilla para orar, la barca había atravesado gradualmente un tramo del camino hacia Capernaum, al que deberían haber llegado en unas pocas horas como máximo. Pero el viento estaba directamente en contra de ellos, y su fuerza era tal que agitaba violentamente el agua, lo que dificultaba enormemente la navegación exitosa. Y todo esto lo supo y lo vio Jesús desde la montaña. El ojo de Su omnisciencia penetró la oscuridad de la noche y vigiló su frágil nave, Marco 6:48 .

Versículo 25

Y a la cuarta vigilia de la noche, Jesús se acercó a ellos caminando sobre el mar.

Versículos 25-27

El milagro:

Versículo 26

Y cuando los discípulos lo vieron caminar sobre el mar, se turbaron, diciendo: Es un espíritu; y gritaron de miedo.

Versículo 27

Pero enseguida Jesús les habló, diciendo: Tened ánimo; esto soy yo; No tengas miedo.

Casi toda la noche que Jesús pasó en oración, casi toda la noche sus discípulos lucharon por llegar a la orilla opuesta. Fue en la cuarta y última vigilia de la noche, entre las tres y las seis de la mañana, cuando la oscuridad extrema se disolvía en un amanecer gris, cuando Jesús salió hacia ellos, caminando sobre el mar, sobre el agua, como el evangelista dice dos veces. Los discípulos, que eran dados a la superstición, como la mayoría de los judíos, estaban llenos del miedo más extravagante, el miedo a los fantasmas, fantasmas o espíritus era muy fuerte.

Gritaron de miedo. Pero la voz tranquila de Jesús les asegura. Así los creyentes, como dice Lutero, en medio de su tribulación, no creen que Dios es Dios, sino que creen que es un fantasma que ha venido a asustarlos y destruirlos, rodeados, como están, de sus angustias. Pero siempre demostrará ser el Señor misericordioso y misericordioso.

Versículo 28

Y Pedro le respondió y dijo: Señor, si eres tú, manda que vaya a ti sobre el agua.

Versículos 28-31

La impetuosidad de Pedro:

Versículo 29

Y él dijo: Ven. Y cuando Pedro bajó del barco, caminó sobre el agua para ir a Jesús.

Versículo 30

Pero cuando vio el viento fuerte, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, clamó, diciendo: Señor, sálvame.

Versículo 31

E inmediatamente Jesús extendió su mano, lo agarró y le dijo: Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?

Peter siempre fue impetuoso, más rápido en actuar que en pensar. La voz del Señor lo llenó de un valor que lo volvió casi imprudente. Fue el gozo de la fe lo que le hizo clamar al Señor. Quería ser el primero en tomar al Señor de la mano. Y siguiendo la segura invitación de Cristo, realmente salió de la barca y caminó sobre el agua hacia Jesús. Siempre que los ojos de su fe, así como sus ojos físicos, estuvieran dirigidos hacia su Señor y Maestro, todo iba bien.

Pero una ráfaga de viento inusualmente fuerte, una ola excepcionalmente alta, le hizo vacilar; su fe vaciló; empezó a hundirse. Ya no confiaba en la palabra de seguridad que se le había dado. Pero en esta emergencia clama al Maestro, a quien todavía sabe que es el Señor del universo. Y la paciente bondad de Jesús lo salva. Rápidamente lo atrapó y lo mantuvo por encima del agua, no sin embargo, sin reprenderlo por su debilidad de fe, lo que le hizo dudar en el momento crítico. El Señor tiene paciencia con la debilidad de los suyos; Oye su llanto; Él los sostiene incluso en la hora de la muerte con Su brazo fuerte.

Versículo 32

Y cuando entraron en el barco, cesó el viento.

Versículos 32-33

El efecto del milagro:

Versículo 33

Entonces vinieron los que estaban en el barco y le adoraron, diciendo: En verdad eres Hijo de Dios.

Cristo es el supremo, el absoluto Señor de los elementos. En este caso, el viento cesó tan pronto como subieron al barco, no disminuyendo gradualmente, sino con una calma repentina. No es de extrañar que todos los que estaban en la barca, no solo los discípulos, sino todos los pasajeros, lo adoraron, dándole gratuitamente la gloria y el honor como el Hijo de Dios. Así su fe se fue fortaleciendo gradualmente, así crecieron en el conocimiento de su Señor.

Y así crecerán todos aquellos que están en contacto y conversación diaria e íntima con Él en Su Palabra, Salmo 107:29 .

Versículo 34

Y cuando pasaron, llegaron a la tierra de Genesaret.

Versículos 34-36

Llegada segura:

Versículo 35

Y cuando los hombres de aquel lugar le conocieron, enviaron a toda aquella tierra de alrededor y le llevaron a todos los enfermos,

Versículo 36

y le rogaba que solo tocaran el borde de su manto; y todos los que fueron tocados quedaron perfectamente sanos.

La distancia de la orilla que aún quedaba fue recorrida en un momento, Juan 6:21 . Tanto el espacio como el tiempo están bajo el control de este Hombre, a quien se le ha dado la plenitud del poder divino. Aterrizaron en el distrito de Gennesaret, una rica llanura de unas cuatro millas de largo y dos de ancho. Tan pronto como algunos nativos reconocieron a Jesús, difundieron la noticia en todas direcciones y se repitieron los días anteriores.

De todos lados vinieron los que le trajeron pacientes con todas las formas y en todas las etapas de la enfermedad. Tan plenamente estaban convencidos de Su poder para obrar milagros que suplicaron que se les permitiera simplemente tocar el dobladillo o el borde de Su manto, que vestía según la costumbre judía; Vea el capítulo 9:20. Un simple toque pasajero les pareció suficiente mientras pasaba apresuradamente. Y no se decepcionan, ya que el toque de fe trae una cura completa e inmediata. Aun así, todos aquellos que confían en el poder de Dios en la Palabra, aunque solo toquen el borde de Su manto, encontrarán sus pecados perdonados por los méritos de su Redentor.

Resumen. Jesús, después de enterarse de la ejecución de Juan el Bautista, que relata el evangelista, cruza el mar de Galilea, alimenta a cinco mil, pasa gran parte de la noche en oración, camina sobre el mar y realiza milagros de curación en el distrito. de Gennesaret.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Matthew 14". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/matthew-14.html. 1921-23.
 
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