Bible Commentaries
Éxodo 12

Introducción

AM 2513. BC 1491.

Este capítulo da cuenta de una de las ordenanzas más memorables y una de las providencias más memorables de todas las que se registran en el Antiguo Testamento.

(1,) Ninguna de todas las ordenanzas de la Iglesia judía fue más eminente que la de la pascua. Constaba de tres partes: 1, La matanza y la ingesta del cordero pascual, Éxodo 12:1 ; Éxodo 12:8 ; Éxodo 12:2 , El rociado de sangre sobre los postes de las puertas, peculiar de la primera pascua, Éxodo 12:7 , con la razón de ello, Éxodo 12:11 ; Éxodo 12:3 , La fiesta de los panes sin levadura para siete días después: esto apunta más bien a lo que se debía hacer después en la observancia de esta ordenanza, Éxodo 12:14 , Esta institución se comunica al pueblo, y se instruyó en la observancia, primero, de esta primera pascua, Éxodo 12:21 . Segundo, De las Éxodo 12:24 posteriores, Éxodo 12:24 . La obediencia de los israelitas a estas órdenes, Éxodo 12:28 .

(2,) Ninguna de todas las providencias de Dios con respecto a la Iglesia judía fue más ilustre que la liberación de los hijos de Israel de Egipto. 1. Se Éxodo 12:29 primogénito de los egipcios, Éxodo 12:29 ; Éxodo 12:30 ; Éxodo 12:2 , Se dan órdenes inmediatas para su descarga, Éxodo 12:31 ; Éxodo 12:3 , Empiezan su marcha, Primero, Cargados con sus propios efectos, Éxodo 12:24 . Segundo, Enriquecido con el botín de Egipto, Éxodo 12:35 ; Éxodo 12:36 . En tercer lugar, asistido con una multitud mixta, Éxodo 12:37 ; Éxodo 12:38 . En cuarto lugar, pongan a sus turnos para el suministro actual, Éxodo 12:39 . Este evento está fechado, Éxodo 12:40 .

(3,) Una recapitulación al final , Éxodo 12: 1º, De esta ordenanza memorable, con algunas adiciones, Éxodo 12:43 . 2.o, De esta memorable providencia, Éxodo 12:50 ; Éxodo 12:51 .

Versículos 1-2

El Señor habló a Moisés O había hablado antes de lo que se relata en el capítulo anterior, si no también antes de las tinieblas de los tres días; pero la mención de ello se pospuso para este lugar, para que no se interrumpiera la historia de las plagas. Este mes será para ustedes el principio de los meses , es decir, el primer y principal mes del año. Se llamaba Abib , ( Éxodo 13:4 ; Éxodo 23:15 ,) que significa una mazorca de maíz, porque entonces se Éxodo 23:15 el maíz. Responde casi a nuestra marcha. Antes de este tiempo, los judíos, como la mayoría de las otras naciones, comenzaron su año sobre el equinoccio de otoño, en el mes de Tisri., respondiendo a nuestro septiembre, después de su cosecha y vendimia. Pero en conmemoración de esto, su señal de liberación de Egipto, su cómputo, al menos en cuanto a sus fiestas y cosas sagradas, fue del mes de Abib. Y por lo tanto, lo que fue antes de su primer mes, ahora se convirtió en el séptimo. El comienzo de su año civil, sin embargo, todavía parece haberse contado como antes. Podemos suponer que mientras Moisés estaba trayendo las diez plagas sobre los egipcios, estaba indicando a los israelitas que se prepararan para su partida con una hora de advertencia. Probablemente los había acercado gradualmente de sus dispersiones, porque aquí se les llama la congregación de Israel; ya ellos, como congregación, aquí se envían órdenes.

Versículo 3

En el décimo día de este mes era necesario que ahora comenzaran a preparar la pascua cuatro días antes, porque de lo contrario habría sido difícil preparar tantos corderos en Egipto, sobre todo porque iban a partir apresuradamente; además, siendo esta la primera instancia de la celebración de la ordenanza, necesitarían más tiempo para prepararse para una ceremonia completamente nueva. Pero en edades futuras no comenzaron la preparación hasta el trece, el día antes de la pascua. Cada uno tomará un cordero. La palabra hebrea significa cordero o cabrito ( Deuteronomio 14:4 ), como se desprende de Éxodo 12:5 ; porque podían tomar cualquiera de los dos para este sacrificio: pero comúnmente escogían un cordero.

Versículo 4

Si la casa es muy pequeña Los médicos hebreos nos dicen que no debería haber menos de diez personas, ni más de veinte, para comer un cordero. Y en esta comida sagrada, se agasajaba a hombres, mujeres y niños, amos y sirvientes, si eran circuncidados.

Versículo 5

Tu cordero será sin defecto. Será perfecto , como el hebreo, es decir, en todas sus partes. Esta fue una calificación indispensable en todo sacrificio: Levítico 22:20 . Incluso los paganos, en la adoración de sus dioses falsos, eran particulares en esta circunstancia. Un macho Porque los machos eran considerados más excelentes y su carne mejor que la de las hembras. Del primer año Menos de un año, no más: porque el cordero, como también un cabrito y un becerro, era apto para el sacrificio a los ocho días, pero no antes, Éxodo 22:30 . Y la misma ley se observó en el sacrificio diario, Éxodo 29:38. No debían ofrecerse antes del octavo día, "porque", dice Bochart, "hasta entonces apenas han alcanzado la perfección de la vida animal y no están lo suficientemente purificados". Agrega, “no debían ofrecerse después del primer año, porque entonces comienzan a sentir el calor del apetito libidinoso, y en consecuencia no son emblemas adecuados de pureza e inocencia”.

Versículo 6

Lo mantendrás alejado del resto del rebaño. Toda la asamblea lo matará. Es decir, cualquier hombre de toda la asamblea podría matarlo. Porque a los sacerdotes no les era apropiado matar la pascua.

Versículo 7

Tomarán de la sangre que había de ser rociada antes de que se comiera la carne. Golpéalo en los dos postes laterales y en el poste superior de la puerta . Éxodo 12:22 rociarse sumergiendo un manojo de hisopo en la sangre, Éxodo 12:22 ; pero no el umbral, para que nadie pise la sangre, que habría sido profana.

Versículos 8-9

No lo comas crudo ni a medio vestir; sino asar al fuego No sólo porque antes se asaba que hervir, y se apresuraban a irse; sino porque fue así el mejor tipo de aquel que soportó el ardor de la ira divina por nosotros, Lamentaciones 1:13 . Panes sin levadura En parte para recordarles sus dificultades en Egipto, ya que el pan sin levadura es más pesado y desagradable; y en parte para conmemorar su liberación apresurada, que no les dio tiempo de Éxodo 12:39 , Éxodo 12:39 ;

Deuteronomio 16:3 . Pero como la palabra original para sin levadura significa puro, sin mezclar, incorrupto , siendo la levadura una especie de corrupción, el uso de panes sin levadura, sin duda, fue prescrito para mostrarles la necesidad de sinceridad y rectitud: a la cual alude el apóstol cualidad de levadura. , Gálatas 5:2 y 1 Corintios 5:8 . Con hierbas amargas Para recordarles su esclavitud egipcia, que les amargaba la vida.

Versículos 10-11

Con los lomos ceñidos en una postura de viaje, preparados para un viaje, que es también la importancia de los tres detalles siguientes. Lo comeréis apresuradamente como hombres que esperan en todo momento comenzar su viaje. Ahora bien, todas estas ceremonias iban a acompañar a la fiesta, para que pudiera ser una conmemoración más viva de la señal de su liberación de Egipto. Es la Pascua del Señor, un sacrificio en honor de Jehová, que pasó por alto o perdonó a los israelitas cuando hirió a los egipcios. Sin embargo, no era estrictamente un sacrificio, que no se ofrecía sobre el altar, sino una ceremonia religiosa, reconociendo la bondad de Dios para con ellos, no solo al preservarlos, sino al librarlos de las plagas infligidas a los egipcios. Que no quede nada hasta la mañanaDios quiere que ellos dependan de él para su pan de cada día. Lo que queda, lo quemarás con fuego para evitar su corrupción y el profano abuso de ella.

Versículo 12

Esta noche se iba a hacer una obra terrible en Egipto: todos los primogénitos de los hombres y las bestias iban a ser muertos esta noche, y se ejecutaría el juicio sobre todos los dioses de Egipto, sus dioses-ídolos. Las imágenes de metal probablemente se fundieron, las de madera se consumieron y las de piedra se rompieron en pedazos. A esto se ha pensado que aluden Isaías 19:1 y Jeremias 43:13 . También puede significar que Dios destruyó sus animales sagrados.

Versículos 14-20

Esto os servirá de recordatorio. Se celebraría anualmente como fiesta para el Señor en sus generaciones, a la que se adjuntaba la fiesta de los panes sin levadura. Una santa convocación Estas fiestas solemnes se llamaban convocaciones porque el pueblo se reunía al son de la trompeta para asistir a los ritos y ordenanzas del culto divino. El primer día sería santa convocación, a causa de la fiesta de la pascua; y el séptimo, como ese día después de su salida de Egipto, cuando Faraón y su ejército se ahogaron en el Mar Rojo. Un forastero Un prosélito, los paganos no estaban interesados ​​en la pascua.

Debe observarse aquí que toda esta ordenanza de la pascua era típica.

(1,) El cordero pascual era típico. Cristo es nuestra pascua, 1 Corintios 5:7 . Primero, iba a ser un cordero, y Cristo es el Cordero de Dios, Juan 1:29 . 2d, debía ser un varón de primer año; en su mejor momento. Cristo se ofreció a sí mismo en medio de sus días. Denota la fuerza y ​​la suficiencia del Señor Jesús, en quien se puso nuestra ayuda. 3d, debía ser sin defecto , lo que significa la pureza del Señor Jesús, un cordero sin mancha, 1 Pedro 1:19. Cuarto, iba a ser apartado cuatro días antes, denotando la designación del Señor Jesús como Salvador, tanto en el propósito como en la promesa de Dios. Se puede observar que así como Cristo fue crucificado en la Pascua, así entró solemnemente en Jerusalén cuatro días antes, el mismo día en que se apartó el cordero pascual. Quinto, debía ser sacrificado y asado al fuego , representando los exquisitos sufrimientos del Señor Jesús, hasta la muerte, la muerte de cruz. Sexto, debía ser asesinado por toda la congregación entre las dos tardes, es decir, entre las tres y las seis. Cristo padeció en el fin del mundo ( Hebreos 9:26 ) por mano de los judíos, toda la multitud de ellos, Lucas 23:18 . 7º, No debe romperse ni un solo hueso , ( Éxodo 12:46 ,) lo cual se dice expresamente que se cumple en Cristo, Juan 19:33 ; Juan 19:36 .

(2,) El rociado de sangre era típico. Primero, no fue suficiente para que la sangre del Cordero fue derramada , pero debe ser rociado, lo que denota la aplicación de los méritos de la muerte de Cristo a nuestras almas, por el Espíritu Santo, a través de la fe. 2d, debía ser rociado sobre los postes de las puertas , lo que significa la profesión abierta que debemos hacer de la fe en Cristo y la obediencia a él. La marca de la bestia puede recibirse en la frente o en la mano derecha , pero el sello del Cordero siempre está en la frente, Apocalipsis 7:3. 3d, La sangre así rociada era un medio para preservar a los israelitas del ángel destructor. Si la sangre de Cristo es rociada sobre nuestras conciencias, será nuestra protección contra la ira de Dios, la maldición de la ley y la condenación del infierno.

(3,) El comer solemnemente del cordero era típico de nuestro deber evangélico para con Cristo. Primero, el cordero pascual fue sacrificado no solo para ser visto, sino para ser alimentado; de modo que debemos, por la fe, hacer nuestro a Cristo , como hacemos lo que comemos, y debemos recibir fuerza espiritual y alimento de él, como de nuestra comida, y deleitarnos en él, como lo hacemos al comer y beber cuando tenemos hambre. o sediento. 2d, Para ser comido por todos: aquellos que, por fe, se alimentan de Cristo, deben alimentarse de un Cristo completo. Deben tomar a Cristo y su yugo, a Cristo y su cruz, así como a Cristo y su corona. 3d, debía comerse con hierbas amargas, en recuerdo de la amargura de su servidumbre en Egipto; debemos alimentarnos de Cristo con el corazón quebrantado, en memoria del pecado. 4º, Éxodo 12:11 comerse en una postura de partida, Éxodo 12:11 ; cuando nos alimentamos de Cristo por fe, debemos sentarnos sueltos con el mundo y todas las cosas que hay en él.

(4,) La fiesta de los panes sin levadura era típica de la vida cristiana, 1

Corintios Éxodo 5:7 . Habiendo recibido a Cristo Jesús el Señor, primero, debemos celebrar una fiesta con gozo santo, deleitándonos continuamente en Cristo Jesús; porque si los verdaderos creyentes no tienen una fiesta continua, es su propia culpa. 2. Debe ser una fiesta de panes sin levadura , guardada en caridad, sin levadura de malicia, y con sinceridad, sin levadura de hipocresía. Debe alejarse de nosotros toda la vieja levadura, con la mayor precaución, si queremos celebrar la fiesta de una vida santa en honor de Cristo. 3d, iba a ser una ordenanza para siempre. Mientras vivamos, debemos seguir alimentándonos de Cristo y regocijándonos en él siempre, con mención agradecida de las grandes cosas que ha hecho por nosotros.

Versículo 22

De la puerta de su casa De aquella casa donde comió la pascua: hasta la mañana Es decir, hasta la mañana, cuando serían llamados para salir de Egipto; porque salieron muy de mañana. Este mandamiento fue peculiar de la primera pascua.

Versículo 23

El destructor El ángel destructor: si se trataba de un ángel bueno o malo, no tenemos luz para determinar.

Versículo 27

El pueblo inclinó la cabeza y adoró. Por la presente, expresaron su sumisión a esta institución como una ley, y su agradecimiento por ella como un privilegio.

Versículos 31-32

Levántate y sal. Faraón le había dicho a Moisés que no volvería a ver su rostro , pero ahora envió a buscarlo; aquellos buscarán a Dios en su angustia, quien antes lo había desafiado. Ahora estaba tan asustado que dio órdenes por la noche para que fueran dados de alta, temiendo que, si se demoraba, él mismo cayera el próximo. Y que él los envió, no como los hombres odiaban (como los historiadores paganos han representado este asunto) sino como los hombres temían , es claro por su petición a ellos. Bendíceme también. Permíteme tener tus oraciones, para que no sea atormentado por el pasado cuando tú te hayas ido.

Versículo 33

Los egipcios eran urgentes. Estaban dispuestos a hacer todas las concesiones, para que se fueran; rescatando sus vidas, no solo con oraciones, sino con sus cosas más preciosas. Porque decían: Todos somos hombres muertos. Cuando la muerte entre en nuestras casas, es oportuno que pensemos en nuestra propia mortalidad.

Versículo 34

La gente tomó su masa. Quizás la palabra hebrea que se usa aquí sería mejor traducida como harina , como es 2 Samuel 13:8 ; porque si hubieran tenido tiempo de convertirlo en pasta, parece que también hubieran tenido tiempo de fermentarlo. Sus artesas La palabra así traducida se traduce como almacén, Deuteronomio 28:5 ; Deuteronomio 28:17 . Y como las artesas para amasar no son cosas que los viajeros suelen llevar consigo, parece más natural entenderlo por su harina, grano o masa.

Versículo 37

Unos seiscientos mil hombres La palabra significa hombres fuertes y capaces aptos para la guerra, además de mujeres y niños, que no podemos suponer que ganen menos de mil doscientos mil más. ¡Qué gran aumento fue este al surgir de setenta almas, en poco más de doscientos años!

Versículos 38-39

Y subió con ellos una multitud mixta. Algunos quizás querían dejar su país, porque estaba asolado por las plagas. Pero probablemente la mayor parte no fue más que una turba grosera e irreflexiva, que la siguió sin saber por qué. Es probable que, cuando entendieron que los hijos de Israel iban a permanecer cuarenta años en el desierto, los abandonaron y regresaron a Egipto nuevamente. Y rebaños y manadas, incluso mucho ganado. Esto se nota, porque pasó mucho tiempo antes de que el faraón les diera permiso para quitar sus efectos, que eran principalmente ganado. Expulsada con súplicas inoportunas.

Versículo 40

Que habitó en Egipto o peregrinó. Debemos observar que no se dice: La estadía de los hijos de Israel en Egipto fue de cuatrocientos treinta años; sino la estadía de los hijos de Israel, que habitaban en Egipto , es decir, la estadía de la nación israelita, desde el momento en que Abraham dejó su país natal para residir en Canaán, hasta la liberación de su posteridad, que residió durante mucho tiempo en Egipto. , tenía cuatrocientos treinta años. Por tanto, el ejemplar samaritano lo tiene, que habitó en la tierra de Canaán y en Egipto.Así que la edición del Vaticano de la LXX. Pasaron solo cuatrocientos treinta años desde la promesa hecha a Abraham (como lo explica el apóstol, Gálatas 3:17) en su primera entrada a Canaán, durante todo el cual los hebreos fueron peregrinos en una tierra que tampoco era de ellos. Canaán o Egipto. Mientras tanto, la promesa que Dios le hizo a Abraham permaneció dormida e incumplida, pero ahora revivió y las cosas empezaron a trabajar hacia su cumplimiento. El primer día de la marcha de la simiente de Abraham hacia Canaán fue cuatrocientos treinta años (al parecer, un día) desde la promesa hecha a Abraham, Génesis 12:2, "Haré de ti una gran nación". ¡Qué razón tenemos entonces para admirar el cumplimiento exacto de la promesa de Dios! A pesar de las diversas revoluciones y cambios de todos los asuntos mundanos que necesariamente deben haber ocurrido en el espacio de cuatrocientos treinta años, la promesa de Dios permanece segura en medio de todos ellos. ¡Sí, la palabra de Dios permanecerá firme por los siglos de los siglos! El cielo y la tierra pueden pasar, pero su palabra no puede pasar.

Versículo 42

Esta primera noche de pascua fue una noche del Señor, muy digna de ser observada; pero la última noche de la pascua, en la que Cristo fue entregado, fue una noche del Señor, mucho más para ser observada , cuando un yugo más pesado que el de Egipto se rompió de nuestros cuellos, y una tierra mejor que la de Canaán fue puesta delante de nosotros. nosotros. Esa fue una liberación temporal, que se celebraría en sus generaciones; ¡Ésta es una redención eterna, que se celebrará por todo el mundo!

Versículos 45-48

Éxodo 12:45 ; Éxodo 12:48 . Siervo asalariado, a menos que se someta a la circuncisión. Toda la congregación de Israel debe guardarlo. Aunque se observó en familias separadas, sin embargo, se considera como un acto de toda la congregación. Por tanto, la Pascua del Nuevo Testamento, la Cena del Señor, no debe ser descuidada por nadie que sea capaz de celebrarla. No extraña que fue no circuncidados podría comer de ella. Tampoco puede acercarse ahora a la cena del Señor nadie que no se haya sometido primero al bautismo; ni participarán del beneficio del sacrificio de Cristo los que no hayan sido primero circuncidados de corazón. Cualquier extraño que fuera circuncidadopodría comer de la pascua, incluso los sirvientes. Aquí hay una indicación de favor a los gentiles pobres, que el extranjero , si está circuncidado, está al mismo nivel que el israelita nacido en casa; una ley para ambos. Esto fue una mortificación para los judíos, y les enseñó que era su dedicación a Dios, no su descendencia de Abraham, lo que les daba derecho a sus privilegios.