Bible Commentaries
Éxodo 12

Versículos 1-51

La sangre de la cruz en el Éxodo

Éxodo 12:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Hoy consideraremos la Cruz tal como se expone en el Libro del Éxodo. Por supuesto, no podemos entrar en detalles, pero nos esforzaremos por hacer que el estudio sea esclarecedor. Cuando los rayos del sol se han enfocado a través de un prisma, se vuelven muy calientes, por lo que nuestro esfuerzo será enfocar los rayos de la Palabra de Dios sobre este tema: la Sangre.

A modo de introducción, consideraremos a Moisés como el tipo de Cristo.

1. Moisés fue un hijo de fe. Leemos en Hebreos 11:23 , "Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondido de sus padres por tres meses, porque vieron que era un niño apropiado". Jesucristo fue un hijo de fe. Los santos del Antiguo Testamento vivieron muchos siglos en plena anticipación de la venida del Hijo de Dios.

2. Moisés, cuando era niño, fue escondido por sus padres. Esto se hizo porque temían la ira del Faraón que había acusado al pueblo diciendo: "Todo hijo que nazca, lo arrojarás al río". Esto ocurrió cuando Herodes buscó al niño pequeño para matarlo, pero Dios por medio de un ángel le dio una palabra a José, diciendo: "Levántate, toma al niño ya su madre, y huye a Egipto".

3. Moisés se salvó mientras que muchos otros fueron asesinados. La masacre de los bebés varones durante el reinado del faraón trajo gran dolor a muchos hogares judíos.

En los días del nacimiento de Cristo hubo llanto. "Raquel llora por sus hijos, y no se consuela, porque no lo son".

4. Moisés fue socorrido divinamente. Lo colocaron como un bebé en un arca de juncos y lo colocaron en las banderas junto a la orilla del río. Así fue como Dios protegió a Moisés de la ira del rey. Mientras yacía allí en el arca, su hermana, Miriam, se quedó a lo lejos para ver qué le pasaba. Cuando nació Jesús y Satanás estaba listo para devorarlo, Dios lo cuidó.

La Biblia dice que fue llevado ante Él "como raíz de la tierra seca". Los ojos de Dios velaron por Moisés, y los ojos de Dios velaron por el niño, Cristo.

5. Moisés fue enviado divinamente. Cuando Moisés llegó a los años, el Señor se le apareció y le dijo: "Te enviaré a Faraón". Así también el Señor envió a Cristo a una generación y un mundo inicuos y rebeldes. Moisés fue enviado como libertador. Jesucristo también fue enviado como Libertador.

6. Moisés, en su primer esfuerzo a favor de Israel, fue rechazado. Así fue como huyó de Egipto y se fue a la tierra de Madián. Cuando Jesucristo vino por primera vez a su pueblo, Israel, fue rechazado por ellos y crucificado. "A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron".

7. Moisés fue aceptado a su regreso. Durante cuarenta años, Moisés se contentó con vivir en Madián. Luego fue enviado de regreso a Egipto. Esta segunda vez lo recibieron los Hijos de Israel. Cuando Jesucristo venga por segunda vez, su pueblo, Israel, lo recibirá y Él se convertirá en su Libertador.

8. Moisés era el jefe de la casa. Cuando Moisés sacó a los hijos de Israel de Egipto, la Biblia dice que él fue "fiel en toda su casa". Jesucristo también tendrá una casa, y gobernará y reinará sobre su pueblo. Solo hemos hecho algunas sugerencias sobre las similitudes entre Moisés y su Señor. Ni por un momento queremos que nadie piense que estas similitudes, o, si lo desea, analogías, colocan a Moisés en pie de igualdad con Cristo, el Uno.

a quien prefiguró. Recordamos en el Monte de la Transfiguración cuando Pedro sugirió la construcción de tres tabernáculos: uno para Moisés, otro para Elías y otro para Cristo, que Dios inmediatamente habló desde el azul diciendo: "Este es mi Hijo amado, en quien estoy. muy complacido; a él oíd. " Cuando recordamos que Moisés tipificó a su Señor de una manera tan notable, estamos preparados para creer que la historia de Jesucristo y Su Cruz también se encontrará en el mismo Libro que registra las muchas comparaciones entre Moisés y su Señor.

I.EL ARCA DE LOS BULRUSHES ( Éxodo 2:3 )

Quizás, cuando pensamos en el arca que albergaba al niño Moisés, mientras yacía en ella, no tiene ninguna sugerencia de la Cruz. Sin embargo, en verdad establece claramente la Cruz.

1. El arca era un lugar de seguridad y protección. Esta pequeña arca hecha de juncos nos recuerda a otra arca, incluso la que hizo Noé bajo el mando de Dios. Del arca de Noé leemos definitivamente: "El arca * *, en la que pocas, es decir, ocho almas fueron salvadas por el agua". "La figura semejante a la que hasta el bautismo también nos salva ahora". De alguna manera siempre hemos sabido que el bautismo nos lleva a la Cruz, y también a la resurrección. El arca nos lleva al mismo lugar porque es una figura similar.

Esta arca en miniatura en la que yacía Moisés también sugiere la Cruz. Era un lugar de seguridad. La Biblia nos dice que un hombre será un encubierto de la tormenta. Todos estamos familiarizados con el himno, "Roca de las Edades, hendido para mí. Déjame esconderme en Ti".

2. El arca estaba untada con lodo y brea. Las mismas palabras sugieren la Sangre del Señor Jesucristo. Es un hecho establecido que la palabra "brea" es la misma que se usó para asegurar el arca de Noé y que también se usó para el arca de juncos, es una palabra que lleva consigo en su derivación la palabra "expiación". Es la expiación de Jesucristo y Su Sangre derramada lo que nos hace seguros mientras nos escondemos dentro de Él.

3. Se colocó el arca de juncos en el agua. Éxodo 2:10 nos dice que el bebé se llamaba "Moisés" porque la hija de Faraón "lo sacó del agua". Todo esto es la historia de la resurrección de Cristo. Salmo 69:1 habla de las aguas que envolvieron a Cristo, pero de esas aguas salió victorioso.

II. EL CORDERO Éxodo 12:13 ( Éxodo 12:13 )

Ahora llegamos al capítulo más familiar de la Biblia. Es la historia del cordero inmolado, la sangre rociada y el paso del ángel. Varias cosas son destacadas.

1. El cordero es un tipo sorprendente del Señor Jesús. El cordero debía ser macho de primer año y no tenía defecto. El Profeta que escribió sobre Jesucristo dijo que Él fue como un cordero al matadero. Cuando Juan vio a Cristo venir al Jordán para el bautismo, clamó: "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo". El apóstol Pablo dijo: "Cristo, nuestra Pascua, es sacrificado por nosotros".

2. La sangre del cordero era típica de la Sangre de Cristo. Fue el día catorce del mes que se sacrificó el cordero en Israel. Fue en ese mismo día que Jesucristo murió en la Cruz. El cordero fue sacrificado al ponerse el sol. Jesucristo pronunció Su último grito desde la Cruz y entregó el fantasma al ponerse el sol.

3. La sangre rociada sobre los dos postes laterales y el poste superior de la puerta era un tipo de la Sangre de Cristo aplicada a nuestros corazones por fe. No era la sangre del cordero inmolado lo que protegía a los hijos de Israel, sino que la sangre se esparcía sobre el poste de la puerta y los postes laterales. No es la muerte de Cristo lo que nos salva, sino la Sangre de Cristo aplicada por fe. Si no recibimos la Expiación, estaremos perdidos.

4. La muestra de sangre para Israel tipificó la muestra de Sangre para nosotros. Dios dijo que cuando viera la sangre pasaría sobre ellos y no serían heridos. Luego añadió: "La sangre os será en señal". Así, también, es la Sangre de Jesucristo nuestra señal del Padre, y si estamos bajo la Sangre, estamos a salvo.

III. EL PAN DEL CIELO ( Éxodo 16:15 )

Todos recordamos la historia de cómo Israel tenía hambre y cómo Dios les envió codornices para comer. Por la mañana, cuando subió el rocío, "he aquí, sobre la superficie del desierto había una cosa pequeña y redonda", y los hijos de Israel dijeron: "Es maná".

"Y Moisés les dijo: Este es el pan que el Señor les da a comer". Este pan es un hermoso tipo del cuerpo de Cristo.

En una ocasión, el Señor le dijo a Satanás: "No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios". Esa cita tenía que ver con el significado más profundo del maná.

Los judíos dijeron claramente que "Nuestros padres comieron el maná en el desierto; como está escrito: Pan del cielo les dio a comer". Entonces Jesús agregó: "Mi Padre les da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo". Entonces el Señor dijo claramente: "Yo soy el pan de vida". "Vuestros padres comieron el maná en el desierto y murieron.

Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de él coma, no muera ". Sin embargo, aquí hay una palabra que hace que la tipología del maná sea sencilla y segura:" Yo soy el pan vivo * * el pan lo que daré es mi carne, la cual daré por la vida del mundo ".

IV. LA ROCA SMITTEN ( Éxodo 17:6 )

Los hijos de Israel tenían sed. Viajaban por el desierto de Sin y no había agua. Entonces fue cuando el pueblo murmuró contra Moisés. Moisés a su vez clamó al Señor, y el Señor le dijo: Ve delante del pueblo, y toma contigo de los ancianos de Israel; y tu vara con que derrotaste el río, toma en tu mano y vete. Yo estaré delante de ti allí sobre la peña en Horeb; y tú golpearás la peña, y de ella saldrá agua para que beba el pueblo ".

No es difícil para nosotros encontrar en esto el vislumbre del golpe de Cristo. "Uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua".

El apóstol Pablo escribió, diciendo: "Y * * bebieron de esa Roca que los seguía: y esa Roca era Cristo".

Casi podemos ver la muchedumbre sedienta cuando Cristo se paró ante ellos y dijo: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba". El último llamado de la Biblia dice: "El que quiera, tome gratuitamente del Agua de la Vida". Así fue como el agua que salió de la roca para la gente sedienta prefiguró y tipificó la Sangre que vino del costado del Salvador, de la cual los sedientos pueden beber y vivir. Tenemos ganas de unirnos al Profeta para clamar: "Todo el que tenga sed, venid a las aguas".

V. LA OFRENDA Éxodo 18:12 DE JETHRO ( Éxodo 18:12 )

Pasamos ahora al capítulo 18 del Éxodo, y encontramos que Jetro, el sacerdote de Madián, que era el suegro de Moisés, ha venido al desierto para visitar a su yerno, su hija y sus nietos. . Esta debe haber sido una ocasión trascendental. Leemos que durante la visita de Jetro hubo una gran reunión y una fiesta en honor de Jetro en la que Moisés, Aarón y los setenta ancianos de Israel fueron los ejércitos. Sin embargo, estamos discutiendo estrictamente el asunto de la Cruz de Cristo como se ve en Éxodo. Por lo tanto, hay tres cosas que observar.

1. Los nombres que Moisés dio a sus hijos. El nombre del primer hijo fue Gershom; porque Moisés dijo: "Fui forastero en tierra extraña". El nombre del segundo hijo fue "Eliezer; porque el Dios de mi padre, dijo [Moisés] fue mi ayuda, y me libró de la espada de Faraón". El nombre de este segundo hijo se remonta a la aspersión de la sangre a través de la cual Moisés salió de Egipto en una maravillosa liberación. Sin embargo, este nombre también tenía una mirada hacia el futuro anticipando la liberación que tenemos en Jesucristo: una liberación sellada por la Sangre de nuestro Salvador.

2. La gran alegría de Jethro. En Éxodo 18:9 está escrito: "Y Jetro se regocijó por todo el bien que el Señor había hecho a Israel, al que había entregado de mano de los egipcios". Jetro dijo: "Bendito sea el Señor, que te libró de la mano de los egipcios, y de la mano de Faraón, que libró al pueblo de la mano de los egipcios".

Una vez más nuestra mente está centrada en la "liberación" y el gozo por la liberación. Siempre hay gozo y regocijo para todo el que se salva del yugo de Satanás y de la esclavitud del mundo; a cualquiera que sea puesto en una relación de pacto con Dios.

3. El holocausto de Jetro. Aquí hay un incidente sorprendente. Jetro, sacerdote de Madián, estaba tan feliz por la liberación de Moisés, de su hija, de sus nietos y de todo Israel, que ofreció holocausto y sacrificio a Dios. Entonces vino Aarón y todos los ancianos de Israel a comer pan con el suegro de Moisés. Este holocausto y sacrificio de Jetro, y bajo la soberanía de Moisés y Aarón, mostró la base sobre la cual se hizo la liberación, y también la base sobre la cual Dios podría ser alabado y glorificado.

Jetro evidentemente supo por Moisés el significado de su holocausto y del sacrificio que se hizo. Ojalá los hombres en todas partes alabasen al Señor; alabadle con la mano sobre el Sacrificio de la Cruz.

VI. EL MANDATO DE DIOS CON Éxodo 20:24 LA OFRENDA Éxodo 20:24 ( Éxodo 20:24 )

Al llegar al capítulo 19 del Éxodo, encontramos a los Hijos de Israel que se jactaban diciendo: "Todo lo que Jehová ha dicho lo haremos. Y Moisés devolvió las palabras del pueblo a Jehová". En esta actitud del pueblo se apartaron unánimemente de la Gracia de Dios y se sometieron a la Ley.

Fue entonces cuando el Señor le ordenó a Moisés que reuniera al pueblo en el monte Sinaí. Cuando se reunieron al tercer día, el monte estaba humeando por completo ( Éxodo 20:18 ) porque el Señor descendió sobre él en fuego, y su humo descendió como el humo de un horno, y todo el monte tembló mucho.

La Ley es santa, justa y buena, pero no tiene misericordia. Los truenos del Sinaí anunciaron los juicios que penden sobre la entrega de la Ley. El escritor de Hebreos, al describir la escena que acabamos de mencionar, habló del "monte que se podía tocar y que ardía en el fuego". Habló de "tinieblas, tinieblas, tempestad, sonido de trompeta y voz de palabras". Luego añadió: "Y tan terrible era la vista, que Moisés dijo: Tengo mucho miedo y tiemblo".

Nosotros, que nos demoramos alrededor de la Cruz, no hemos llegado al monte del Sinaí, donde se dio la Ley, sino que "hemos llegado al monte Sión, y a la Ciudad del Dios Viviente, la Jerusalén celestial, y a una innumerable compañía. de ángeles, * * ya Jesús, Mediador del nuevo pacto, ya la Sangre rociada ".

En el Libro del Éxodo tenemos esta historia de los temblores y del temor de la gente bajo la Ley, pero inmediatamente después de la promulgación de la Ley y las señales que la acompañaron, esta maravillosa declaración: "Un altar de me harás tierra, y sobre él sacrificarás tus holocaustos y tus ofrendas de paz, tus ovejas y tus bueyes; en todos los lugares donde escribo mi nombre, vendré a ti y te bendeciré. Aquí es el lugar donde no recibimos truenos, ira, fuego ni humo, pero recibimos las bendiciones del Dios Viviente.

El lugar del miedo es el lugar de la ley. El lugar de la confianza y la confianza y del perdón es el lugar del holocausto y la ofrenda de paz. No hay paz sin la Sangre de Cristo.

VII. EL SIERVO HEBREO ( Éxodo 21:2 )

Hay muchas referencias a la sangre en Éxodo, sin embargo, nos vemos obligados a mencionar solo siete. En nuestra selección no pudimos pasar por alto las leyes divinas relativas a un siervo hebreo como se encuentra en Éxodo 21:1

Estas leyes son tan maravillosamente proféticas de Jesucristo, el Divino Siervo, el Siervo-Salvador, que deseamos enfatizarlas.

1. El siervo hebreo debía servir seis años. En el séptimo año saldría libre sin pagar ningún precio. Los pueblos de la tierra estarán bajo servidumbre y servidumbre durante seis mil años; el séptimo milésimo año es el Milenio. Entonces vendrá la liberación de la esclavitud del pecado.

2. El siervo hebreo ha tenido el privilegio de permanecer en cautiverio como esclavo voluntario. Éxodo 21:5 dice: "Si el siervo dijera claramente: Amo a mi amo, a mi esposa y a mis hijos, no saldré libre; entonces su amo lo traerá a los jueces; él también lo llevará a la puerta, o hasta el poste de la puerta, y su señor le traspasará la oreja con aul, y le servirá para siempre ".

Traemos la analogía espiritual a Cristo. En la Palabra se habla continuamente de Jesucristo como el "Siervo" de Dios. En Isaías 42:1 está la expresión: "He aquí mi siervo, a quien yo sostengo; mi escogido, en quien mi alma se deleita". Este versículo es universalmente reconocido como una referencia a Jesucristo.

El sirviente en Éxodo 21:1 , dijo: "Amo a mi amo". Pero él también dijo: "Amo * * a mi esposa ya mis hijos". Entonces, ¿quiénes pueden ser la esposa y los hijos de nuestro Salvador? Nada menos que la Iglesia y los santos por quienes murió. Amaba al Padre y sus oídos estaban aburridos. Amaba a la Iglesia y se entregó a sí mismo por la Iglesia.

UNA ILUSTRACIÓN

Una madre le dijo a su hijo pequeño, después de que el capítulo que describía la Pascua había sido leído en la iglesia: "Es posible que hayas salido antes de eso, porque no lo podías entender". "Oh, sí, lo hice", dijo el niño. "Fue una hermosa historia. Me encantó escucharla. Se trataba de la sangre del cordero, y todos estaban a salvo". El carcaj.

Sangre de Cristo. En Irlanda, una maestra le preguntó a un niño si había algo que Dios no pudiera hacer, y el pequeño dijo: "Sí, no puede ver mis pecados a través de la Sangre de Jesucristo. DL Moody.