Bible Commentaries
Éxodo 12

Introducción

* El comienzo del año cambió, se instituyó la Pascua. (1-20) Se instruyó al pueblo sobre cómo observar la Pascua. (21-28) La muerte de los primogénitos egipcios. Se insta a los israelitas a abandonar la tierra de Egipto. (29-36) El primer viaje de los israelitas a Sucot. (37-42) Ordenanza respecto a la Pascua. (43-51)

Versículos 1-20

1-20 El Señor hace nuevas todas las cosas para aquellos a quienes libera de la esclavitud de Satanás y toma como su pueblo. El momento en que esto sucede es para ellos el comienzo de una nueva vida. Dios ordenó que, en la noche en que iban a salir de Egipto, cada familia debía sacrificar un cordero, o que dos o tres familias, si eran pequeñas, debían sacrificar un solo cordero. Este cordero debía ser comido de la manera aquí indicada, y la sangre debía ser rociada en los postes de las puertas para marcar las casas de los israelitas de las de los egipcios. El ángel del Señor, al destruir a los primogénitos de los egipcios, pasaría por alto las casas marcadas con la sangre del cordero, de ahí el nombre de esta fiesta o ordenanza sagrada. La Pascua debía celebrarse todos los años, tanto como recuerdo de la preservación y liberación de Israel de Egipto, como tipo notable de Cristo. Su seguridad y liberación no fueron una recompensa por su propia justicia, sino un regalo de misericordia. De esto se les recordaba, y por esta ordenanza se les enseñaba que todas las bendiciones les llegaban a través del derramamiento y el rociamiento de la sangre. Observa lo siguiente:

1. El cordero pascual era un tipo. Cristo es nuestra Pascua,  1 Corintios 5:7. Cristo es el Cordero de Dios, Juan 1:29; a menudo en el Apocalipsis se le llama el Cordero. Debía estar en su plenitud; Cristo se ofreció a sí mismo en medio de sus días, no cuando era un bebé en Belén. Debía ser sin mancha; el Señor Jesús fue un Cordero sin mancha: el juez que condenó a Cristo lo declaró inocente. Debía ser apartado cuatro días antes, lo que denota la designación del Señor Jesús como Salvador, tanto en el propósito como en la promesa. Debía ser sacrificado y asado con fuego, lo que denota los dolorosos sufrimientos del Señor Jesús, incluso hasta la muerte, la muerte en la cruz. La ira de Dios es como el fuego, y Cristo fue hecho maldición por nosotros. No debía romperse ningún hueso de él, lo cual se cumplió en Cristo,​​​​​​​ Juan 19:33, denotando la fuerza inquebrantable del Señor Jesús.

2. El rociamiento de la sangre era un tipo. La sangre del cordero debía ser rociada, denotando la aplicación de los méritos de la muerte de Cristo a nuestras almas; debemos recibir la reconciliación, ​​​​​​​ Romanos 5:11. La fe es el manojo de hisopo con el que aplicamos las promesas y los beneficios de la sangre de Cristo depositados en ellas, a nosotros mismos. Debía ser rociada en los postes de las puertas, denotando la profesión abierta que debemos hacer de la fe en Cristo. No debía ser rociada en el umbral, lo que nos advierte que debemos cuidarnos de pisotear la sangre del pacto. Es sangre preciosa y debe ser preciosa para nosotros. La sangre, así rociada, era un medio de preservar a los israelitas del ángel destructor, que no tenía nada que hacer donde estaba la sangre. La sangre de Cristo es la protección del creyente contra la ira de Dios, la maldición de la ley y la condenación del infierno,​​​​​​​ Romanos 8:1. Romanos 8:3. La solemne comida del cordero era un tipo de nuestro deber evangélico hacia Cristo. El cordero pascual no debía ser solo mirado, sino también comido. Así que debemos hacer a Cristo nuestro por fe, y debemos recibir fuerza y nutrición espiritual de él, como de nuestro alimento, véase Juan 6:53; Juan 6:55. Todo debía ser comido; aquellos que por fe se alimentan de Cristo, deben alimentarse de un Cristo completo; deben tomar a Cristo y su yugo, a Cristo y su cruz, así como a Cristo y su corona. Debía ser comido de una vez, no guardado hasta la mañana. Hoy se ofrece a Cristo y debe ser aceptado mientras se le llama hoy, antes de que durmamos el sueño de la muerte. Debía ser comido con hierbas amargas, en recuerdo de la amargura de su esclavitud en Egipto; debemos alimentarnos de Cristo con pesar y quebrantamiento de corazón, en memoria del pecado. Cristo nos será dulce si el pecado es amargo. Debía ser comido de pie, con sus báculos en la mano, listos para partir. Cuando nos alimentamos de Cristo por fe, debemos abandonar el dominio del pecado y la regla; desvincularnos del mundo y de todo lo que hay en él; abandonar todo por Cristo y considerarlo como una buena inversión,​​​​​​​ Hebreos 13:13; Hebreos 13:14. Hebreos 13:4. La fiesta de los panes sin levadura era típica de la vida cristiana, 1 Corintios 5:7; 1 Corintios 5:8. Habiendo recibido a Cristo Jesús el Señor, debemos deleitarnos continuamente en Cristo Jesús. No se debía hacer ningún trabajo, es decir, no se debía permitir ni indulgir ninguna preocupación que no estuviera de acuerdo con o que disminuyera esta santa alegría. Los judíos eran muy estrictos en cuanto a la Pascua, de modo que no se encontrara levadura en sus casas. Debía ser una fiesta celebrada en caridad, sin la levadura de la malicia; y en sinceridad, sin la levadura de la hipocresía. Era un decreto perpetuo; mientras vivamos, debemos seguir alimentándonos de Cristo, regocijándonos siempre en él, mencionando con gratitud las grandes cosas que ha hecho por nosotros.

Versículos 21-28

21-28 Esa noche, cuando los primogénitos estaban destinados a ser destruidos, ningún israelita debía salir de sus casas hasta que se les llamara a marchar fuera de Egipto. Su seguridad se debía a la sangre rociada. Si se apartaban de la protección de esa sangre, lo hacían bajo su propio riesgo. Debían quedarse adentro, esperando la salvación del Señor; eso era lo correcto. En tiempos posteriores, debían enseñar cuidadosamente a sus hijos el significado de este servicio. Es bueno que los niños pregunten acerca de las cosas de Dios; aquellos que buscan el camino lo encontrarán. La celebración de esta solemnidad cada año tenía dos propósitos: 1. Mirar hacia atrás, para recordar las grandes cosas que Dios había hecho por ellos y sus padres. Las antiguas misericordias, tanto para nosotros como para nuestros padres, no deben ser olvidadas, para que Dios sea alabado y nuestra fe en Él sea fortalecida. 2. Estaba diseñada para mirar hacia adelante, como una promesa del gran sacrificio del Cordero de Dios en el momento adecuado. Cristo, nuestro Cordero pascual, fue sacrificado por nosotros; su muerte fue nuestra vida.

Versículos 29-36

29-36 Los egipcios habían estado durante tres días y tres noches en medio de la ansiedad y el horror causados por la oscuridad; ahora su descanso se ve interrumpido por una calamidad mucho más terrible. La plaga golpeó a sus primogénitos, la alegría y la esperanza de sus familias. Habían matado a los hijos de los hebreos, y ahora Dios mataba a los suyos. Alcanzó desde el trono hasta la mazmorra: príncipe y campesino quedaron en el mismo nivel ante los juicios de Dios. El ángel destructor entró en cada morada no marcada con sangre, como el mensajero de la desgracia. Cumplió su terrible cometido, no dejando una casa en la que no hubiera al menos un muerto. Imagina entonces el grito que resonó en toda la tierra de Egipto, el largo y fuerte alarido de agonía que estalló en cada morada. Será así en esa hora temible cuando el Hijo del Hombre visite a los pecadores con el juicio final. Los hijos de Dios, sus primogénitos, fueron liberados. Los hombres harían bien en aceptar los términos de Dios desde el principio, porque Él nunca aceptará los suyos. Ahora, el orgullo de Faraón es humillado y cede. La palabra de Dios permanecerá firme; no ganamos nada discutiendo o retrasando nuestra sumisión. En medio de este terror, los egipcios estarían dispuestos a comprar el favor y la partida rápida de Israel. Así, el Señor se aseguró de que se pagaran los salarios ganados con esfuerzo y de que el pueblo tuviera lo necesario para su viaje.

Versículos 37-42

37-42 Los hijos de Israel partieron sin demora. Una multitud mixta los acompañó. Algunos, tal vez, estaban dispuestos a dejar su país, devastado por plagas; otros por curiosidad; quizás algunos por amor hacia ellos y su religión. Pero siempre hubo entre los israelitas quienes no eran verdaderos israelitas. De la misma manera, todavía hay hipócritas en la iglesia. Este gran evento ocurrió 430 años después de la promesa hecha a Abraham: ver Gálatas 3:17. Durante tanto tiempo, la promesa de un asentamiento no se había cumplido. Pero aunque las promesas de Dios no se cumplen rápidamente, lo serán en su tiempo. Esta es la noche del Señor, esa noche notable, que debe celebrarse en todas las generaciones. Las grandes cosas que Dios hace por su pueblo no deben ser solo motivo de asombro por unos pocos días, sino que deben recordarse a lo largo de todas las edades, especialmente la obra de nuestra redención por Cristo. Esa primera noche de la Pascua fue una noche del Señor, digna de ser observada; pero la última noche de la Pascua, en la que Cristo fue traicionado y en la que la primera Pascua, junto con el resto de las ceremonias judías, fue abolida, fue una noche del Señor, mucho más digna de ser observada. En ese momento, un yugo más pesado que el de Egipto fue roto de nuestros cuellos, y una tierra mejor que la de Canaán se nos presentó. Fue una redención para ser celebrada en el cielo, por los siglos de los siglos.

Versículos 43-51

43-51 En tiempos venideros, toda la congregación de Israel debía celebrar la Pascua. Todos los que comparten las misericordias de Dios deberían unirse en alabanzas de agradecimiento por ellas. La Pascua del Nuevo Testamento, la Cena del Señor, no debe ser descuidada por nadie. Los extranjeros, si estaban circuncidados, podían participar en la Pascua. Aquí se encuentra una temprana indicación de favor hacia los gentiles. Esto enseñó a los judíos que ser una nación favorecida por Dios les daba derecho a sus privilegios, no su descendencia de Abraham. Cristo, nuestro Cordero pascual, fue sacrificado por nosotros, 1 Corintios 5:7; su sangre es el único rescate de nuestras almas; sin su derramamiento no hay perdón; sin su rociamiento no puede haber salvación. ¿Hemos, por fe en él, resguardado nuestras almas de la merecida venganza bajo la protección de su sangre expiatoria? ¿Permanecemos cerca de él, dependiendo constantemente de él? ¿Profesamos nuestra fe en el Redentor y nuestras obligaciones para con él de tal manera que todos los que pasan puedan saber a quién pertenecemos? ¿Estamos preparados para su servicio, listos para caminar en sus caminos y para separarnos de sus enemigos? Estas son preguntas de gran importancia para el alma; que el Señor dirija nuestras conciencias para responderlas honestamente.