Bible Commentaries
Éxodo 12

Versículo 1

Y habló Jehová a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, diciendo:

Versículos 1-10

Las ordenanzas relativas a la Pascua

Versículo 2

Este mes será para vosotros el principio de los meses; será para ti el primer mes del año. Esta fue la primera y fundamental ley para la congregación de Jehová. Hasta ese momento, los hijos de Israel habían contado su año de una manera diferente, incluso cuando comenzaron su año civil en el otoño hasta el día de hoy. Por orden de Dios, su año eclesiástico debía comenzar con el mes del que él estaba hablando, y todas las festividades eclesiásticas se contaban de acuerdo con esta nueva división del tiempo.

Versículo 3

Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: A los diez de este mes, cada uno tomará un cordero o un cabrito, según las casas de sus padres, un cordero por casa. Desde ese momento, los hijos de Israel fueron considerados la congregación de Jehová. Cada padre de casa debía tomar, para separar del rebaño, un cordero o un cabrito. Posteriormente, la práctica se redujo para incluir solo corderos.

Versículo 4

Y si la casa es muy pequeña para el cordero, que él y su vecino de al lado de su casa lo tomen según el número de las almas; cada uno según su comida hará la cuenta del cordero. Si el número de miembros en cualquier hogar, incluidos los niños y los sirvientes, fuera tan pequeño como para hacer improbable que se deshaga de un cordero entero, entonces dos familias pequeñas que tengan aproximadamente el mismo número de almas podrían unirse. Posteriormente, Custom fijó el número de participantes en la comida entre diez y doce, pero la unidad fundamental era la familia.

Versículo 5

Tu cordero será sin defecto, sano de cuerpo y miembros, macho de primer año, literalmente, hijo de un año, nacido el año anterior; lo tomaréis de las ovejas o de las cabras; la elección en ese momento era irrelevante.

Versículo 6

Y lo guardaréis hasta el día catorce del mismo mes, separado del resto del rebaño, para protegerlo de contaminación e infección; y toda la asamblea de la congregación de Israel, todos los padres de familia como sacerdotes de la casa y representantes de los hijos de Israel, la matarán al anochecer, literalmente, "entre las dos tardes", al anochecer. Posteriormente, Custom fijó la hora entre las tres de la tarde y la puesta del sol.

Versículo 7

Y tomarán de la sangre y la golpearán en los dos postes laterales y en el poste superior de las puertas de las casas, donde la comerán. Se extrajo la sangre del animal, se evitó que se coagulara mediante agitación constante, y luego se aplicó a los postes de las puertas rociando o pintando.

Versículo 8

Y aquella noche comerán la carne asada al fuego y panes sin levadura; y con hierbas amargas lo comerán. Esos eran los tres platos expresamente ordenados por Dios, siendo las hierbas amargas una ensalada de lechuga silvestre, escarola y otras verduras con las que aparentemente se adornaba el asado.

Versículo 9

No comas de él crudo, ni cocido en agua, sino asado al fuego; su cabeza con sus piernas y con su purtenance, entera, no cortada en pedazos, sin huesos rotos, y las entrañas en su sitio, aunque, por supuesto, limpias. El animal, en su conjunto, representaba la unidad de Israel.

Versículo 10

Y no dejaréis nada de él hasta la mañana; y lo que quede de él hasta la mañana lo quemarás al fuego. Hasta el último bocado, la carne debe comerse, si es posible, y lo que queda a pesar de todos los esfuerzos de la casa reunida es arrojado al fuego. Las instrucciones eran exactas y detalladas a propósito, para que no hubiera malentendidos.

Versículo 11

Y así lo comeréis: ceñidos vuestros lomos, vuestros zapatos en vuestros pies, literalmente, "calzados en vuestros pies", y vuestro bordón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente, en huida apresurada, como los que estaban a punto de huir, listos para huir rápidamente. Es la Pascua del Señor. Estas instrucciones se referían a la celebración en Egipto y luego se descartaron por no ser esenciales. Solo el nombre de la fiesta, la Pascua del Señor, no fue cambiado, un recordatorio perpetuo del milagro que el Señor realizó al liberar a su pueblo.

Versículos 11-20

El precepto relativo a los panes sin levadura

Versículo 12

Porque pasaré esta noche por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, tanto hombres como bestias; y ejecutaré juicio contra todos los dioses de Egipto. Yo soy el Señor. Como Juez vengador y todopoderoso, el Señor tenía la intención de atravesar toda la tierra de Egipto, matar a todos los primogénitos, castigar a los príncipes con la gente común y, por lo tanto, exponer a todos los ídolos egipcios como ilusiones indefensas.

Versículo 13

Y la sangre os será por prenda sobre las casas donde estéis; y cuando vea la sangre, pasaré de ti, y la plaga no vendrá sobre ti para destruirte, cuando yo hiera la tierra de Egipto. Así, el Señor mismo explicó el significado de la Pascua. Dondequiera que hubiera una señal de sangre, como había ordenado, allí pasaba o pasaba, y el golpe no golpeaba a los habitantes de una casa así designada para causar destrucción en medio de ellos. La matanza vendría solo sobre la tierra de los egipcios.

Versículo 14

Y este día os será en memoria, la tarde del día catorce de Abib; y la celebraréis como fiesta para el Señor por vuestras generaciones, una fiesta conmemorativa de generación en generación; por ordenanza perpetua la celebraréis. Debía celebrarse como la fiesta de la redención de Israel y de ser apartado como el pueblo del pacto de Dios.

Versículo 15

Siete días comeréis panes sin levadura; incluso el primer día quitaréis la levadura de vuestras casas; porque cualquiera que coma pan leudado desde el primer día hasta el séptimo, esa alma será cortada de Israel. Esta es la ordenanza solemne relacionada con la Fiesta de los Panes sin Levadura, que desde el principio estuvo relacionada con la Fiesta de la Pascua. El período exacto de los siete días se fija posteriormente mediante muchas otras ordenanzas.

Versículo 16

Y el primer día habrá una santa convocación, una asamblea de fiesta solemne, y el séptimo día habrá una santa convocación para ustedes, otro servicio de adoración; No se hará en ellos ningún trabajo, excepto el que cada uno debe comer, que solo tú puedes hacer. Ese era el único trabajo permitido, el relacionado con la preparación de alimentos, de acuerdo con las necesidades del día, siendo la ordenanza menos estricta que la relativa al sábado. Cfr. Levítico 23:7 .

Versículo 17

Y guardaréis la fiesta de los panes sin levadura; porque en este mismo día saqué tus ejércitos de la tierra de Egipto; Por tanto, guardaréis este día en vuestras generaciones por ordenanza perpetua. Mientras que la Pascua conmemoró la terrible noche de juicio y liberación, la Fiesta de los Panes sin Levadura, tan estrechamente relacionada con ella, recordó a los hijos de Israel el Éxodo mismo, las principales circunstancias relacionadas con la salida de sus ejércitos de Egipto.

Versículo 18

En el mes primero, a la tarde del día catorce del mes, comeréis panes sin levadura, hasta la tarde del día uno y veinte del mes.

Versículo 19

Siete días no se hallará levadura en vuestras casas; ésa era la orden que debían solicitar en el futuro, cuando hubieran llegado a la Tierra Prometida ; porque cualquiera que coma levadura, en cualquier alimento sólido, esa alma será cortada de la congregación de Israel, sea extranjero o nacido en la tierra. El naturalizado, es decir, el extranjero circuncidado estaba obligado a someterse a la ordenanza de la misma manera que el israelita nativo.

Versículo 20

No comeréis nada leudado; en todas vuestras habitaciones comeréis panes sin levadura. La ordenanza ciertamente no carecía de claridad y énfasis, porque la intención del Señor era simbolizar la consagración completa de Su pueblo, basada en su redención.

Versículo 21

Entonces Moisés llamó a todos los ancianos de Israel y les dijo, como los representantes de los hijos de Israel que les transmitieron la voluntad de Dios: Sacad, seleccionad, tomad del rebaño y tomad un cordero según vuestra voluntad. familias, y matar la Pascua; porque el nombre de la fiesta se aplicaba al cordero o al cabrito como sacrificio principal.

Versículos 21-28

La gente acepta las ordenanzas

Versículo 22

Y tomarás un manojo de hisopo, una planta a la que se le atribuyeron propiedades limpiadoras, y lo mojarás en la sangre que está en la palangana, que se recogió cuando el animal fue sacrificado, y golpearás el dintel y los dos postes laterales con la sangre que hay en la palangana, aplicando así la sangre como pintura. Y ninguno de vosotros saldrá por la puerta de su casa hasta la mañana, como medida de seguridad, porque sólo estaban protegidos dentro de la casa, detrás de la sangre del sacrificio.

Versículo 23

Porque el Señor pasará para herir a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes laterales, el Señor pasará por encima de la puerta y no permitirá que el destructor entre a sus casas para herirlos. Con la sangre en su puerta, la destrucción no los golpearía, no porque la sangre en sí tuviera poderes tan extraordinarios, sino porque era el tipo de la perfecta y santa sangre de propiciación, la de Cristo.

Versículo 24

Y guardaréis esto como ordenanza para ti y para tus hijos para siempre. Este precepto concerniente a la Pascua en sus características esenciales iba a ser una regla fija en medio de ellos en su nuevo hogar, una observancia que se transmitiría de generación en generación.

Versículo 25

Y sucederá que cuando lleguéis a la tierra que el Señor os dará, como ha prometido, guardaréis este servicio.

Versículo 26

Y sucederá que vuestros hijos os digan: ¿Qué queréis decir con este servicio?

Versículo 27

que diréis: Es el sacrificio de la Pascua del Señor, que pasó por las casas de los hijos de Israel en Egipto cuando hirió a los egipcios y liberó nuestras casas. Tenga en cuenta que las observancias religiosas no deben realizarse de manera mecánica, sino con una comprensión adecuada de su origen y su significado. Y el pueblo inclinó la cabeza y adoró. Aceptaron las palabras del Señor con agradecida adoración.

Versículo 28

Y los hijos de Israel se fueron e hicieron como Jehová les había mandado a Moisés y a Aarón, así lo hicieron. Esta sección es de más interés que de costumbre para nosotros los cristianos, porque el Iamb pascual es un tipo de Jesucristo, el Cordero de Dios. Cristo fue un verdadero hombre, nacido de la Virgen María. Pero Él era, al mismo tiempo, santo, inofensivo, sin mancha, separado de los pecadores y hecho más alto que los cielos. Él es el Cordero que fue sacrificado por la liberación de toda la humanidad.

La sangre de Jesucristo nos protege contra la ira, contra la muerte y la destrucción; nos reconcilia con Dios, nos hace miembros de su Iglesia. Debemos comer este Cordero, debemos recibir a Cristo en nuestro corazón como nuestro Redentor, por lo tanto, también purificar la vieja levadura y ser Suyos en sinceridad y verdad. Así obtenemos fuerza para nuestro camino a través del desierto de este mundo hacia la verdadera Canaán de arriba.

Versículo 29

Y sucedió que a la medianoche el Señor hirió a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que estaba sentado en su trono hasta el primogénito del cautivo que estaba en el calabozo, y todo primogénito. de ganado. Fue una visita sobrenatural, un castigo divino que se impuso aquí, a pesar de todos los intentos de explicar los hechos de forma natural. El mero hecho de que el primogénito solo fue herido en todos los casos, desde el más alto hasta el más bajo, muestra que no pudo haber sido un mero accidente de la plaga egipcia, ni habría golpeado tanto al hombre como a la bestia en la misma noche.

Versículos 29-36

La matanza de los primogénitos y el éxodo.

Versículo 30

Y se levantó aquella noche Faraón, él y todos sus siervos y todos los egipcios; y hubo un gran clamor en Egipto, hubo lamentos de un extremo al otro del país; porque no había casa donde no hubiera un muerto. El castigo de Dios no perdonó a nadie.

Versículo 31

Y llamó a Moisés ya Aarón de noche, y el asunto no se aguardaba ni a la llegada de la mañana, y dijo: Levántate y sal de en medio de mi pueblo, tú y los hijos de Israel; e id, servid al Señor, como habéis dicho. Ahora no era un mero permiso, sino un mandato real, que mostraba signos de extrema emoción. Los hijos de Israel debían tener las manos libres para actuar como mejor les pareciera, para adorar al Señor como habían indicado.

Versículo 32

Tomad también vuestros rebaños y vacas, como habéis dicho, y vete; y bendíceme también a mí. Se olvidaron todas las condiciones anteriores, y su terror redujo al faraón al estado en el que suplicó que le dejaran la bendición de Jehová como garantía contra nuevas plagas.

Versículo 33

Y los egipcios apremiaban al pueblo para echarlos de la tierra apresuradamente, casi recurrieron a la violencia al apresurar la salida de los hijos de Israel ; porque dijeron: Todos somos hombres muertos. Ese es a menudo el efecto cuando Dios visita a sus enemigos con una destrucción tan terrible, que incluso los sobrevivientes se llenan de pavor y pánico que no ven más que muerte por todos lados.

Versículo 34

Y el pueblo (los hijos de Israel ) tomó su masa antes de que se leudara, y sus artesas de amasar estaban envueltas en sus ropas sobre sus hombros. "Ya habían puesto suficiente masa sin levadura para siete días en las bandejas para hornear, y las llevaban sobre sus hombros, envueltas en sus ropas exteriores, o más bien en telas para envolver, como las que podrían usarse para mantos o carteras" (Lange). .)

Versículo 35

E hicieron los hijos de Israel conforme a la palabra de Moisés; y tomaron prestadas de los egipcios alhajas de plata y alhajas de oro, vasijas y joyas costosas y vestidos;

Versículo 36

y Jehová dio gracia al pueblo ante los ojos de los egipcios, que les prestaron todo lo que necesitaban. Los hijos de Israel simplemente exigieron, y los egipcios rápidamente dieron lo que se les pidió, aparentemente contentos de poder dar, si tan solo significara sacar a los extraños de entre ellos. Y saquearon a los egipcios, se llevaron todos estos tesoros como rico botín y como compensación bien ganada, como una bendición de Dios.

Versículo 37

Y los hijos de Israel partieron de Ramsés, la vecindad de la ciudad o el distrito donde habían estado viviendo en Egipto, a Sucot, al borde del desierto hacia el este, donde ahora pasa el Canal de Suez, como seiscientos mil. a pie que eran hombres, junto a niños, palabra hebrea que incluía a todos aquellos que no viajaban a pie, sino en bestias de carga o en carros. El número total de personas bien pudo haber excedido los dos millones de almas.

Versículos 37-39

El viaje a Sucot

Versículo 38

Y también subió con ellos una multitud mixta, un grupo de personas que no eran israelitas, una mezcla de varios pueblos, principalmente aventureros de tipo bajo, Números 11:4 , una mezcolanza, una gran chusma; y rebaños y manadas, incluso mucho ganado.

Versículo 39

Y hornearon tortas sin levadura de la masa que habían sacado de Egipto, porque no estaba leudada; estas tortas sin levadura eran la única provisión que tenían, porque su liberación les llegó mucho más rápidamente de lo que esperaban; porque fueron echados de Egipto, y no podían demorarse, ni se habían preparado ningún alimento. Así celebraron, por primera vez, la Fiesta de los Panes sin Levadura.

Y así, el nombre del Señor fue magnificado por esta gran liberación, que siguió siendo una fuente de inspiración para los poetas hebreos durante muchos cientos de años, incluso cuando los cristianos cantamos las alabanzas de la redención eterna que Cristo nos ganó.

Versículo 40

La estancia de los hijos de Israel que habitaban en Egipto fue de cuatrocientos treinta años, cuatro generaciones largas o diez cortas, según se contaba entonces.

Versículos 40-51

Otros preceptos sobre la Pascua

Versículo 41

Y sucedió que al final de los cuatrocientos treinta años, el mismo día sucedió, que todos los ejércitos del Señor, los grandes ejércitos que habían de librar sus guerras, salieron de la tierra de Egipto. . La partida de todos ellos tuvo lugar el mismo día, el quince de Abib, el día después de la fiesta de la Pascua.

Versículo 42

Es una noche para ser muy observada por el Señor por sacarlos de la tierra de Egipto; esta es la noche del Señor para ser observada, año tras año, por todos los hijos de Israel en sus generaciones.

Versículo 43

Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Esta es la ordenanza de la Pascua: Ningún extraño comerá de ella. El estatuto del Señor limitaba la participación estrictamente a los miembros de los hijos de Israel.

Versículo 44

Pero todo siervo comprado por dinero, después de haberlo circuncidado, por lo cual llegó a ser miembro de la nación y de la iglesia judía, entonces comerá de él.

Versículo 45

Un extranjero, un no israelita que simplemente viva en el país, y un criado asalariado, uno simplemente contratado por un tiempo, no comerá de él.

Versículo 46

En una casa se comerá. No sacarás nada de la carne fuera de casa, ni quebrarás hueso de ella. La idea de la comunión y de la unión debía mantenerse, y el hecho de que no se rompiera ningún hueso apuntaba hacia Cristo, Juan 19:36 .

Versículo 47

Toda la congregación de Israel la guardará, hará y guardará lo que Dios ha instituido aquí.

Versículo 48

Y cuando un extraño peregrine contigo y celebre la Pascua para el Señor, circuncidar a todos sus varones y ser así recibidos en la Iglesia Judía, y luego que se acerque y la celebre; y será como el que ha nacido en la tierra; porque ningún incircunciso comerá de él; el privilegio estaba limitado a aquellos que habían aceptado las doctrinas judías, que creían en el Dios de los judíos.

Versículo 49

Una ley será para el nacido en casa y para el extranjero que habita entre vosotros.

Versículo 50

Así hicieron todos los hijos de Israel; como el Señor mandó a Moisés ya Aarón, así lo hicieron; que se convirtió en costumbre entre ellos en los años posteriores, Números 9:5 ; Josué 5:10 .

Versículo 51

Y sucedió que en el mismo día, el día quince de Abib, el Señor sacó a los hijos de Israel de la tierra de Egipto por sus ejércitos. Con esto termina la historia del Éxodo propiamente dicho, y a continuación se retoma la historia de los eventos que siguen. El pueblo estaba ahora separado para el Señor, para ser para Él un reino de sacerdotes y una nación santa. Esto también es cierto de la Iglesia del Nuevo Testamento hasta el fin de los tiempos, como muestra Pedro, 1 Pedro 2:9 .