Bible Commentaries
1 Pedro 5

Versículo 1

Exhorto a los ancianos que están entre ustedes. Este era un nombre de oficio perteneciente a aquellos que fueron nombrados para alimentar y supervisar el rebaño de Cristo. Se les llama indiferentemente obispos, pastores o gobernantes. El apóstol se dirige a ellos aquí particularmente, porque el conocimiento y la buena conducta del pueblo dependen, en gran medida, de la clase de instrucción que reciben de sus maestros y del cuidado que sus maestros tienen de ellos: que también soy un anciano O más bien, un compañero mayor , como significa συμπρεσβυτερος. De modo que Pedro, el primero, y uno de los principales, aunque no el jefe, de los apóstoles, se autodefine aposta y modestamente. Los comentaristas observan con justicia que si Pedro hubiera sido el príncipe de los apóstoles, como afirman los papistas, en este lugar, y en la inscripción de sus dos epístolas, ciertamente habría asumido esa alta prerrogativa. Y un testimonio de los sufrimientos de Cristo habiéndolo visto sufrir, y ahora sufrir con él.

“Uno de los propósitos por los cuales Cristo escogió a doce de sus discípulos para que estuvieran con él siempre fue que, habiendo escuchado sus discursos y visto sus milagros y sufrimientos, pudieran testificar estas cosas al mundo como lo que ellos mismos escucharon y vio. Por lo tanto, μαρτυς, un testigo , en este pasaje, significa no solo uno que estuvo presente en una transacción, sino que testifica a otros ”. Estas dos circunstancias en las que Pedro es un anciano y testigo de los sufrimientos de Cristo, son mencionadas por él para dar peso a su exhortación. Y también un participante , es decir, con la esperanza de ser participante; de la gloria que será reveladaCuando comparezca por segunda vez, en circunstancias tan distintas a las que apareció antes; una gloria que será conferida a todos los pastores fieles, en diferentes grados; sí, y sobre todos sus seguidores genuinos.

Versículo 2

Apacienta el rebaño de Dios con doctrina y disciplina; que está entre ustedes , a saber, las iglesias de Cristo, que están llamados a presidir; asumiendo la supervisión del mismo griego, επισκοπουντες, descargando el cargo episcopal. Por esto parece que los que son llamados obispos , por tener la supervisión de otros, y también presbíteros o ancianos , se denominan las mismas personas. No por coacción De mala gana, como si fuera una carga; pero de buena gana“En la primera época, cuando la profesión del evangelio exponía a los hombres a la persecución, y cuando las persecuciones recaían más especialmente sobre los obispos, es fácil imaginar que algunos de los que fueron nombrados para ese oficio lo emprenderían de mala gana; no solo porque no estaban dispuestos a cumplir con sus deberes con diligencia, sino porque no estaban dispuestos a sufrir ”. No por lucro sucio que, si es el motivo de la actuación, es inmundo más allá de toda expresión.

El apóstol también quiere decir, no para un mantenimiento; por el cual, mera o principalmente, nadie debe asumir el oficio pastoral. Los que predican el evangelio pueden vivir por el evangelio , pero nadie debe comprometerse en tal obra simplemente para vivir de acuerdo con ella. “¡Oh, consideren esto, ustedes que dejan un rebaño y se van a otro, simplemente 'porque hay más ganancia, un salario mayor!' ¿No es sorprendente que los hombres 'no vean daño en esto'? ¿Que no solo se practica, sino que se declara en todo el país? Wesley. Pero de mente dispuesta Con un deseo sincero de glorificar a Dios y salvar las almas de los hombres. En la versión siríaca, la palabra προθυμως, aquí usada, se traduce toto corde, con todo el corazón.La observación del Dr. Benson sobre este versículo es: “Cuán severamente son condenados aquí los que se alimentan a sí mismos y no al rebaño; que toman el patrimonio de la iglesia, y entregan el cuidado de las almas a los demás, a quienes dan una parte muy pequeña de la abundancia que tienen por hacer poco ”.

Versículos 3-4

Ni como señores , ni señor de la herencia de Dios. Comportarse de una manera altiva y dominante, como si tuvieras dominio sobre sus conciencias. De esta prohibición parecería que, en la época del apóstol, los obispos o ancianos comenzaban a asumir ese dominio sobre sus rebaños, que en tiempos posteriores llevaron al colmo de la tiranía. O San Pedro, por inspiración, previendo lo que sucedería, condenó en esta prohibición la tiranía que en tiempos posteriores ejerció el clero. Pero siendo ejemplos para el rebañoDándoles un ejemplo digno de su imitación; y por lo tanto, ser de una mente mansa y humilde, amable y condescendiente, y tener hacia ellos una solicitud tan tierna y gentil por su salvación, y una libertad tan completa de la apariencia misma de avaricia o ambición, que puedas ganar su confianza y ganarse sus afectos. Y cuando aparezca el Pastor principal para juzgar al mundo; vosotros, que habéis cumplido fielmente con vuestro deber para con vuestros rebaños; Recibirá una corona de gloria que no se desvanecerá. Una corona que florecerá con belleza y vigor inmortales, cuando todas las glorias transitorias de este mundo se marchiten, como una flor que se marchita.

En la expresión original, αμαραντινον, amaranthine , hay una alusión a las coronas de hojas verdes y hierbas otorgadas por los antiguos como recompensa de la destreza militar o de la victoria en los juegos. Estos, junto con los honores de los que eran símbolos, pronto se desvanecieron; pero la corona de gloria, la recompensa que se dará a los pastores fieles, nunca se desvanecerá, siendo una corona de justicia, 2 Timoteo 4:8 , y una corona de vida, Santiago 1:12 . La palabra traducida como herencia en el número singular, significa propiamente mucho. Pero debido a que la tierra de Canaán fue dividida entre los israelitas por sorteo, la palabra vino a significar una herencia.Por tanto, siendo los creyentes el pueblo o porción de Dios, las diferentes iglesias o congregaciones se denominan aquí herencias de Dios. Con el paso del tiempo, el nombre κληρο cler, clero , fue asignado a los ministros del evangelio, porque, al ser considerados como sucesores de los sacerdotes levitas, se les consideraba la suerte o la porción de Dios.

Versículos 5-7

Asimismo, vosotros los más jóvenes , a saber, en años, ya sean ministros o personas; sométanse al anciano a los que son más avanzados en años; Respételos a todos y esté dispuesto a seguir su consejo; sí, todos ustedes, mayores o menores; Estar sujetos unos a otros Esfuércese, por condescendencia mutua, para hacer que el otro sea lo más fácil y cómodo posible. Quizás, como en la parte anterior de este capítulo, el apóstol, por ancianos , significa personas que tienen oficios sagrados, como pastores o maestros, aquí puede usar la palabra en el mismo sentido. Si es así, la palabra νεωτεροι, traducida más joven , que significa inferiores de cualquier tipo, ( Lucas 22:26,) y que se opone a ella aquí, puede denotar a los laicos, o personas de las iglesias del Ponto, etc., a quienes el apóstol exhorta además a sujetarse unos a otros. Y ser revestidos todo con humildad la palabra εγκομβωσασθε, aquí utilizado, se deriva de la εγκομβωμα sustantivo, el cual, de Whitby dice, era una opción de venta levita sobre el resto de la ropa; y que el significado del apóstol es que la humildad debe ser visible sobre todas las demás gracias y virtudes cristianas en todo nuestro comportamiento.

Porque Dios resiste El griego, αντιτασσεται, está en orden de batalla contra la orgullosa Sede en Santiago 4:6 ; y da gracia a los humildes Como la humildad es el fruto de la gracia de Dios, así nos prepara para recibir mayores medidas de ella. Humíllense, pues, bajo la poderosa mano de Dios, que está en todas sus angustias; es decir, reciba sus correcciones con reverencia y paciente sumisión, aunque los malvados sean sus instrumentos; para que te exalte. Te eleve por encima de tus pruebas, y de ese estado de depresión en el que te encuentras; o exaltarte a la gloria y felicidad del cielo; a su debido tiempoEl tiempo que él sabe será el más apropiado para tu exaltación. Poniendo todo tu cuidado Tu ansioso cuidado, como significa la palabra μεριμναν, en todos tus deseos y presiones; sobre el; porque él cuida de ti con el cuidado que un padre tiene con sus hijos. Es decir, cualesquiera que sean las dificultades con las que se encuentren, no se preocupen por ellas, sino que se remitan a la providencia de Dios, ya sea para eliminarlas o para apoyarlas.

Versículos 8-9

Sea sobrio Ver 1 Tesalonicenses 5:6 . Mantenga sus apetitos y pasiones bajo la debida moderación y gobierno, o despierte , como también significa υηψανε; es decir, a un sentido profundo de la certeza e importancia de las cosas invisibles y eternas; mantente alerta, vigilante contra los designios sutiles y maliciosos de tus enemigos espirituales. Como si hubiera dicho: Despierta y mantente despierto; no duermas mas; sea ​​este tu cuidado, blanco tú echas tus cuidados temporales y ansiosos en Dios. ¡Cuán profundamente había sufrido el mismo Pedro por la falta de la vigilancia despierta que aquí recomienda! Porque tu gran adversario, el diablo , lleno de ira, como león rugiente, feroz y hambriento, anda alrededorEsperando una oportunidad para engañarte y destruirte; buscando igualmente con toda sutileza, a quien pueda asaltar con la mayor probabilidad de éxito, y devorar. Traga alma y cuerpo.

Esta manera de hablar expresa con fuerza la rabia insaciable de este enemigo de la humanidad por obstaculizar su salvación, y el peligro en el que estamos por sus trampas y trampas. A veces ataca al pueblo de Dios en persona, aunque no visiblemente, ya veces por sus ministros, los otros espíritus malignos que están aliados con él; ya veces por hombres malvados, sus súbditos, a quienes instiga a tentarlos con el terror de la persecución. Este relato de la malicia del diablo lo da con gran propiedad Pedro, a quien nuestro Señor había dicho: Simón, Satanás ha querido tenerte para zarandearlo como a trigo; pero he orado por ti. A quien resistir Al considerar su seguridad y su vida, tenga cuidado de oponerse a él en todos sus asaltos; firmes en la feCreer firmemente en las verdades y promesas del evangelio, adherirse constantemente a Cristo y confiar en él, en quien todas estas verdades y promesas son sí y amén. Para mostrar la eficacia de la fe, al permitirnos resistir la tentación, S.

Pablo lo llama escudo ( Efesios 6:16 ) con el que se apagan los dardos de fuego del maligno; sabiendo que las pruebas con las que te ejercitas no son propias de ti, sino que las mismas aflicciones que estás llamado a padecer se cumplen en Es decir, sufridas por; tus hermanos que están en el mundo hasta que se complete la medida asignada, y puedes esperar razonablemente que la misma gracia que es su sostén será también tuya.

Versículo 10

El Dios de toda gracia De toda misericordia, compasión y bondad gratuita e inmerecida; y la fuente de todas esas influencias del Espíritu Santo, por medio del cual solo se puede alcanzar la verdadera luz espiritual y vida, paz, pureza y consuelo; quien ha llamado Invitado; nosotros para su gloria eterna y no sólo para contemplarlo, sino para poseerlo; y nos ha enviado la invitación por Cristo Jesús, su Verbo hecho carne; es decir, no solo a través de él , como Mediador, que nos ha procurado la inestimable bendición por su obediencia hasta la muerte, sino por élcomo un Mensajero Divino, el más grande que jamás haya aparecido entre los hombres, confirmando y reforzando su mensaje con una vida santísima, con sufrimientos extremos, con poderosos milagros, con una muerte ignominiosa y dolorosa y una resurrección gloriosa. Después de eso, habréis sufrido por un tiempo las pruebas que su infinita sabiduría juzgará conveniente designar. Observa, lector, ¡los sufrimientos deben preceder a la gloria! Ver 1 Pedro 2:19 ; 1 Pedro 2:23 ; 1 P. 3:14; 1 Pedro 4:12 ; Romanos 8:17 ; Rom 8:35; 2 Timoteo 2:12 .

Pero es sólo un tiempo que los discípulos de Cristo están llamados a sufrir; un tiempo muy corto comparado con la eternidad. O San Pedro puede usar la palabra ολιγον, aquí traducida un tiempo , y que significa un poco , con respecto al grado así como a la duración del sufrimiento; porque, comparados con los gozos del cielo, los sufrimientos de esta vida son leves y momentáneos, 2 Corintios 4:17 . Hazte perfecto para que no quede ningún defecto en tu conocimiento, experiencia o práctica cristiana. Ver Hebreos 13:21 . EstablecerQue nada pueda derribar tu fe o esperanza, apagar la llama de tu amor o interrumpir la constancia de tu obediencia; fortalece para que vencer a todos tus enemigos, y puedas hacer, conformarte y sufrir la voluntad de Dios hasta el fin; y te asentaré como una casa sobre la roca.

O, invirtiendo el orden de las palabras, y tomando primero el último particular, como preparatorio de los otros, (que el sentido de las diversas expresiones parece requerir, según el progreso habitual de la obra de la gracia en el corazón de los creyentes, ) el significado será, primero, que te colocar en su fundación, (por lo que la palabra θεμελιωσαι, dada aquí por establecerlos , propiamente significa,) incluso en el fundamento que Dios ha puesto en Sion, ( 1 Corintios 3:11 ,) Cristo Jesús, o sobre el fundamento de los apóstoles y profetas , ( Efesios 2:20 ,) es decir, las doctrinas fundamentales atestiguadas por ellos. 2d, que fortalezcausted, para que ningún poder de la tierra o del infierno pueda moverlo de ese fundamento. Como consecuencia de esto, 3d, que os establezca en su verdad y gracia, en la fe, la esperanza, el amor y la nueva obediencia, para que seáis firmes e inamovibles en vuestra adhesión a las doctrinas, en vuestra posesión de las gracias y privilegios, y el desempeño de los deberes de su santo llamamiento.

Y así, 4º, que os haga cristianos perfectos o completos, sin nada, desprovistos de gracia o virtud, y poseyendo cada uno en un estado maduro, un estado de idoneidad para la herencia de los santos en la luz. Así, el apóstol, convertido , ahora fortalece a sus hermanos.

Versículo 12

Por Silvano La persona probablemente de ese nombre, a quien San Pablo unió consigo mismo al escribir las epístolas a los Tesalonicenses, a saber, Silas, quien ( Hechos 15:32 15:22) es llamado un hombre principal entre los hermanos , y profeta, Hechos 15:32 . Siendo el constante compañero de viaje de Pablo después de la deserción de Juan Marcos, sin duda ayudó a plantar iglesias en Galacia y en los demás países del Asia Menor, mencionó el cap. 1 Pedro 1:1 . Así que, siendo bien conocido por los hermanos de esas partes, era una persona idónea para llevarles esta carta de St.

Peter; a quien, probablemente, después de la muerte de Paul, se había unido como asistente. Un hermano fiel, como supongo. Lo juzgo con fundamento, aunque no por inspiración inmediata; He escrito brevemente Δι ολιγων, en pocas palabras; exhortando y testificando O añadiendo mi testimonio , como significa επιμαρτυρων; es decir, a lo que habían oído antes de Pablo; que esta es la verdadera gracia de Dios. La verdadera y única doctrina que procede de la gracia de Dios, y en la que la gracia de Dios es ofrecida y otorgada a todos los creyentes arrepentidos; y por lo tanto, exhortándote seriamente a que lo atiendas y lo consideres seriamente.

Versículos 13-14

La iglesia que está en Babilonia los saluda. Vea el prefacio. La palabra iglesia no está en el original, pero se proporciona en el siríaco, la Vulgata y otras versiones antiguas, y por Œcumenio. Probablemente, como observa Beza, Peter la omitió por ser una palabra de uso común, que, en tal conexión, sería fácilmente suministrada en la mente del lector. Habiendo muchos judíos que permanecieron en Babilonia, y en el país adyacente, desde el cautiverio, y siendo Pedro el apóstol de los judíos, es probable que fuera allí para predicarles el evangelio, y así plantó una iglesia entre ellos. Elegido junto con usted Συνεκλεκτη, co-electo , es decir, una rama del pueblo escogido de Dios, como lo son todos los verdaderos creyentes. Ver com. 1 Pedro 1:2 .Y Marcus, mi hijo, así lo llama, porque había sido convertido por su ministerio.

Pedro conocía bien a la familia, de la cual él era miembro, como se puede deducir de que fue inmediatamente a la casa de María, la madre de Marcos, después de que el ángel lo sacó milagrosamente de la prisión, Hechos 12:12 . Vea más acerca de él, Hechos 13:5 ; Colosenses 4:10 ; 2 Timoteo 4:11 . Muchos creen que él fue el autor del evangelio llamado por su nombre; esto, sin embargo, no es seguro. Vea el prefacio de ese evangelio.