Bible Commentaries
1 Pedro 5

Introducción

Esquema del Capítulo 5:

Instrucciones A Los Ancianos: 1 Pedro 5:1

Dependencia Total de Dios: 1 Pedro 5:5-11

Exhortación y Saludos: 1 Pedro 5:12-14

Comentarios introductorios:

'Las severas persecuciones que entonces descendieron sobre la iglesia ( 1 Pedro 4:17-19 ), podrían haber dispersado al rebaño... En vista de tales pruebas inminentes, la necesidad de. El liderazgo espiritual fuerte, capaz y dedicado fue excelente. Cuando la iglesia está bajo gran presión, sus supervisores espirituales deben atender sus responsabilidades con diligencia.' (Oberst pág. 225)

Comentario sobre el capítulo 5:

Versículo 1

1 Pedro 5:1 'Por lo tanto,. exhorte a los ancianos entre ustedes, como anciano y testigo de los sufrimientos de Cristo, y. partícipe también de la gloria que ha de ser revelada.'

'Por lo tanto' -Conectando esta sección con el capítulo anterior. 'Presión sobre. grupo social puede causar su desintegración, y el liderazgo es el foco de la presión tanto desde fuera como desde dentro.' (Davids págs. 174-175)

'Exhorto a los ancianos entre vosotros' -A veces olvidamos que los ancianos también necesitan aliento. 'Ancianos'-Presbuteros. La palabra parece indicar su madurez o profundidad de experiencia espiritual. Algunos han tratado de argumentar que los ancianos son simplemente los hombres mayores de la congregación. Pero tal la teoría se vería obligada a descartar las calificaciones mencionadas en1 Timoteo 3:1 yTito 1:5 . Por lo tanto, no todo cristiano varón anciano es un 'anciano' en el sentido en que Pedro usa el término en el versículo anterior.

Puntos a tener en cuenta:

Los ancianos también son conocidos como obispos/superintendentes y pastores ( Hechos 20:17 ; Hechos 20:28 ; Tito 1:5 ; 1 Pedro 5:2 ).

2. El patrón para el gobierno congregacional es. pluralidad de ancianos en cada congregación ( Hechos 14:23 ; Hechos 20:17 ; 1 Pedro 1:1 ; 1 Timoteo 5:17 ).

'exhortar': estos ancianos tendrían que reunir cada gramo de sabiduría y fuerza a medida que las congregaciones que pastoreaban se enfrentaban a pruebas severas. Especialmente, durante tiempos de estrés y prueba, las personas necesitan un liderazgo fuerte, una dirección clara y personas con una mentalidad espiritual que los alejen de las quejas y las acerquen. completa confianza en Dios. Es muy fácil para las personas perder la perspectiva en tiempos difíciles.

'como su compañero anciano' - ' Aunque uno de los apóstoles, decidió basar su exhortación en el hecho de que él también era un anciano, y por lo tanto en el mismo nivel en este respecto que aquellos a quienes les escribió.' (Woods p. 123) 'Esto les permite a los ancianos saber que él se considera a sí mismo como uno de aquellos con quienes comenzará el juicio; incluso él, un apóstol, no está exento, ni ninguno de sus lectores debe considerarse demasiado importante o demasiado santificado. estar exento. (Grudem p. 186) En llamarse a sí mismo. 'compañero mayor', es obvio que Pedro no lo era. obispo o papa universal.

Puntos a tener en cuenta:

Al llamarse a sí mismo anciano, inmediatamente se conocen los siguientes hechos sobre la vida personal de Pedro: A. Lo era. hombre casado ( Marco 1:30 ; 1 Corintios 9:5 ; Tito 1:6 ).

B. Él lo era. padre que tuvo hijos cristianos ( Tito 1:6 ). El celibato obligatorio de los trabajadores religiosos, como lo defiende el catolicismo y otros grupos, parece una tontería a la luz del versículo anterior... un hombre que trabaja en una congregación no puede estar casado (es decir, un sacerdote católico), pero los apóstoles podrían estar casados. sacerdote sería completamente ineficaz si estuviera casado, pero los apóstoles pudieron lograr grandes cosas con esposas y. ¿familia?

'testigo de los sufrimientos de Cristo' -Pedro había visto varios aspectos del sufrimiento que Jesús había soportado. Los acontecimientos en el Huerto ( Juan 18:10 ). El juicio ante Anás ( Juan 18:16 ). Esta declaración da un tremendo peso a las palabras de Pedro. Él no está simplemente volviendo a contar. historia que escuchó. Él estaba allí, lo vio con sus propios ojos y lo escuchó con sus propios oídos.

Puntos a tener en cuenta:

Los apóstoles fueron seleccionados para ser testigos presenciales ( Lucas 24:48 ; Hechos 1:8 ; Hechos 2:32 ; Hechos 3:15 ; Hechos 5:32 ; Hechos 10:39 ; Hechos 10:41 ; Hechos 13:31 ).

2. Esta declaración, 'recuerda sin rodeos, para Pedro y para cualquiera que esté familiarizado con los detalles que rodean la crucifixión de Cristo, el episodio más doloroso en la vida de Pedro, porque recordamos qué tipo de "testigo" fue Pedro: uno cuyo valor falló y que tres veces negó que conociera a Cristo ( Mateo 26:69 ). ¿Por qué Pedro recuerda esto? Probablemente para demostrar que la restauración incluso del pecado grave es posible con Cristo...

y así alentar en los ancianos. humilde voluntad de arrepentirse por el pecado en lugar de. orgullo hipócrita y una falta de voluntad para admitir que hizo algo malo.' (Grudem p. 186) 3. 'Peter puede hablar con sentimiento, conocimiento y comprensión de lo que implica el sufrimiento.' (Hamilton p. 285) 4. 'Cierto, a veces estaba “at. distancia”…de los padecimientos del Señor ( Mateo 26:58 ), pero aún podía hablar por observación personal.' (Oberst pág. 227)

'participante también de la gloria que ha de ser revelada' -'participante'-compañero, socio, partícipe. 'Gloria que ha de ser revelada'-La gloria futura que será dada a los fieles ( Romanos 8:18 ; 1 Pedro 1:8 ; 1 Pedro 4:13 ).

1. Dios no colocó a los apóstoles debajo. diferente estándar de juicio que otros. También tenían que permanecer fieles ( 2 Timoteo 2:11 ; 1 Corintios 9:27 ). 2. Es alentador escuchar los ejemplos al rebaño expresando su confianza y esperanza en la vida eterna.

3. Pedro no estuvo exento de sufrimiento. No vivía en una mansión. 4. El versículo también revela que podemos tener confianza en nuestra salvación. Si estamos siendo fieles, entonces SABEMOS que la gloria futura nos espera. Esto exige que la norma de fidelidad sea clara y comprensible para todos.

Punto a nota:

'la referencia al sufrimiento de Cristo también puede funcionar como. recordatorio a los ancianos de que así como Cristo estuvo dispuesto a sufrir por ellos, ellos deben estar dispuestos a soportar las dificultades y el sufrimiento por el bien de aquellos (en las iglesias que supervisan-MD)' (Grudem p. 187)

Esto es algo que todos los hombres deben tomar en serio. Servir como anciano no es fácil, implicará situaciones y decisiones difíciles. Pero si Jesús estuvo dispuesto a soportar tanto por mí, entonces. puede hacer lo que sea pueda ver que su pueblo tenga buen liderazgo y guía. Está. causa noble y valiente para pastorear al pueblo de Dios. Jesús siempre necesita hombres que estén dispuestos a velar por su pueblo.

Versículo 2

1 Pedro 5:2 'pastoread el rebaño de Dios entre vosotros, ejerciendo la vigilancia no por obligación, sino voluntariamente, según la voluntad de Dios; y no por ganancias sórdidas, sino con avidez;'

'pastor' -'gobernar, gobernar' (Thayer p. 527). Poimaino-'actuar como. pastor' (Vine p. 87). 'fig., de actividad que protege, gobierna, gobierna, fomenta, en el sentido de conducir, guiar, gobernar' (Arndt p. 683) 'el verbo denota todo lo que está incluido en el oficio de. pastor, guía, vigilancia, plegamiento, nada menos que alimentación.' (Vicente p. 665). 1. La forma sustantiva de la palabra “pastor” se traduce como “pastores” en Efesios 4:11 .

.. Los 'pastores' del rebaño son los ancianos ( Hechos 20:17 ; Hechos 20:28 ). 3. El 'sistema de pastor' en varias iglesias denominacionales (un hombre por congregación) es desconocido en la Biblia.

Puntos a tener en cuenta:

Hay muchos paralelos entre el trabajo de los pastores que cuidaban de las ovejas literales y el trabajo de los ancianos: 1. Ambos deben proteger al rebaño bajo su cuidado. El pastor de antaño llevaba. báculo o vara, ya veces. honda ( Salmo 23:4 ; Tito 1:9 ; Hechos 20:29 ).

2. Para alimentar el rebaño y ver que reciban alimento nutritivo. 3. Velar por el rebaño e ir en pos de la oveja descarriada ( Hebreos 13:17 ).

'el rebaño de Dios' . 1. Que es. claro recordatorio a los ancianos de que están cuidando algo que les pertenece a Dios y no a ellos mismos (Jeremias 2:1 ). 2. Es muy tentador empezar a ver la iglesia como algo que nos pertenece. 3. Las personas atrapadas en el pensamiento denominacional a menudo hablarán de la iglesia como algo que pertenece al predicador.

'Entonces, tienes tu propia iglesia'. 3. El tremendo valor del rebaño se ve en el hecho de que se trata de personas redimidas con la sangre de Cristo ( Hechos 20:28 ).

'entre vosotros' -Esto es. mando directo. Dios es específico acerca de qué rebaño deben supervisar los ancianos. 'les ordena apacentar el rebaño de Dios, no en general, no ecuménicamente, sino localmente'. (Alford pág. 1665). 1. Cada congregación local tenía sus propios ancianos ( Hechos 14:23 ; Hechos 20:17 ).

2. A los ancianos nunca se les dice que supervisen. rebaño en el que no son miembros o entre. Esto limita automáticamente la supervisión de los ancianos/obispos/pastores. El concepto de obispos supervisando más de una congregación es extraño a las Escrituras. La única estructura organizacional más allá de la congregación local es Jesús como cabeza sobre todas las cosas de la iglesia y gobernando en el cielo ( Efesios 1:22 ).

Cualquier estructura organizacional más allá del liderazgo de ancianos en cada congregación local está agregando a la Palabra de Dios ( Apocalipsis 22:18 ). 3. Esta Escritura contradice completamente la idea de convenciones religiosas, juntas de gobierno o sedes estatales, regionales y nacionales.

'ejercicio de supervisión' - ' observar, inspeccionar, supervisar, cuidar' (Thayer p. 242). La declaración está en tiempo presente. La palabra traducida 'ejercicio de supervisión' está relacionada con la palabra traducida 'obispo/supervisor'. Las declaraciones en1 Pedro 5:2 muestran, 'que cuando se escribió esta epístola, las palabras 'anciano', 'obispo' y 'pastor' eran sinónimos.' (PP Comm. p. 206) Lo cual demanda la pregunta, '¿Qué derecho tienen los hombres en cambiar los significados de estas palabras y aplicarlas a oficios que son ajenos a la Palabra de Dios?'

Puntos a tener en cuenta:

'Los ancianos deben observar e investigar lo que el rebaño está haciendo y encontrando, y luego hacer lo que es esencial para su bienestar espiritual... (Hamilton) 2. A veces, las personas se apresuran a decir: 'Esto no es asunto de los ancianos'. negocio.' Dios puede ordenarles que 'supervisen'. Y si algo está afectando negativamente su relación con Dios, el bienestar espiritual de otros miembros o la reputación de la congregación, entonces ellos deben involucrarse ( Hebreos 13:17 ).

'no bajo compulsión' - ' por la fuerza, de mala gana' (Vine p. 232). 'no de restricción' (ASV); 'no como si te lo impusieran' (Gspd).

'pero voluntariamente' - ' sin compulsión, deliberadamente, intencionalmente'. (Arndt pág. 243).

Puntos a tener en cuenta:

'significa no hacer el trabajo simplemente por obligación o porque "alguien tiene que hacerlo", sino porque el mayor ha elegido libre y voluntariamente realizar este valioso trabajo.' (Grudem p. 188) 2. 'Es cierto que los ancianos no se ofrecieron como voluntarios ni se eligieron a sí mismos, sino que fueron seleccionados por otros ( Hechos 14:23 ; Tito 1:5 ), pero no debían pensar en su trabajo como algo forzado. a ellos.

' (Davids pág. 178). 3. 'Esto no significa que deba asumir alegremente su cargo sin él. pensamiento de auto-examen... Pero lo hay. manera de aceptar el cargo y de prestar el servicio como si lo fuera. deber sombrío y desagradable, como si lo fuera. cansancio, como si lo fuera. carga para ser resentido.' (Barclay p. 314) 4. 'Voluntariamente' no significa eso. el hombre que busca el cargo no tiene escrúpulos ni dudas. Está.

impresionante tarea y debe tomarse muy en serio. Tampoco quiere decir que tal. el hombre debe sentir. completa falta de compulsión... el hombre debería sentir el tipo de compulsión que viene de. lectura seria de la Palabra de Dios ( 1 Corintios 9:16 ; 2 Corintios 5:14 ).

5. Aspirar al oficio de anciano debe hacerse de manera inteligente, deliberada, atenta y decidida ( 1 Timoteo 3:1 ). 6. Dios quiere que la motivación para servir venga del interior del hombre que servirá.

'según la voluntad de Dios' -1. El servir por pura motivación interna es el tipo de hombres que Dios quiere en el liderazgo de ancianos. 'Literalmente, "según Dios", es decir, Dios lo quiere así: "voluntariamente". El servicio a Él debe ser siempre así.' (Oberst p. 229) 2. Además, la voluntad de Dios gobierna cada aspecto de cómo. el mayor debe gobernar. No se le da autoridad además de la voluntad de Dios.

Y tampoco la voluntad de Dios debe ser alterada jamás por las autoridades religiosas humanas. Esto en cuanto a la idea de que la 'tradición de la iglesia' es igual a la Escritura o puede anularla.

'y no por ganancias sórdidas' -'Sórdidas'- 'en afición a ganancias deshonestas' 'La referencia, entonces, no es simplemente a alguien que es codicioso de dinero, sino a. hombre que ama tanto el dinero que, sin dudarlo, se rebajará a prácticas bajas para ganar “dinero rápido”. (Oberst pág. 230). 1. Uno de los requisitos para los ancianos es que deben estar libres del amor al dinero ( 1 Timoteo 3:3 ; Tito 1:7 ).

2. Parece que había suficiente dinero en las congregaciones locales para atraer a hombres deshonestos a la oficina. 3. Siempre ha habido personas que han visto el cristianismo como algo simple. trampolín hacia la riqueza o el poder. 4. Los pastores de Dios en el AT a menudo caían en la trampa de convertir su posición en. negocio lucrativo, es decir, servir por motivo de beneficio personal ( Isaías 2:11 ; Jeremias 2:13 ; Jeremias 2:10 ; Jeremias 2:31 ).

5. No hay nada de malo en pagar a los ancianos ( 1 Timoteo 5:17 ). Vemos dos contrastes en el versículo anterior. Por un lado, el que trabaja para el beneficio personal. Ambición egoísta de riqueza, posición y poder. Por otro lado, uno que trabaja celosamente para la gloria de Dios. 6. Por otros pasajes sabemos que la supervisión de los ancianos incluye la supervisión de las finanzas de la congregación local ( Hechos 11:29 ).

'pero con avidez' -'de buena gana, con avidez, libremente' (Arndt p. 706). Trabajo que se hace con entusiasmo, prontitud, de corazón y con alegría. 'Desglosado, este trabajo es de 'pro', que significa literalmente 'adelante, es decir, con' y 'thumos', espíritu, corazón... implica celo y entusiasmo... ¡que denota no mera voluntad, sino celo!' (Oberst p. 230) Una vez más, estamos tratando con el motivo. La ganancia personal y la ambición no son los motivos.

Bastante,. celo por la voluntad de Dios,. amor por su pueblo, un ardor por ver avanzar la causa de Cristo. En contraste, siempre hay personas en la religión que están en ella por el dinero ( Jueces 1:12 ; 2 Pedro 2:3 ).

Versículo 3

1 Pedro 5:3 'no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino demostrando ser ejemplos del rebaño.'

'enseñorearse' -Mientras que los ancianos sí tienen autoridad y deben 'gobernar' ( 1 Tesalonicenses 5:12 ; 1 Timoteo 5:17 ; Hebreos 13:17 ).

La idea de 'enseñorearse' conlleva el concepto de regla prepotente, para desempeñar el papel de. tirano ( Mateo 20:25 ). Sentencia que se ha divorciado de la razón. 'implica algo de desprecio y tiranía o incluso de hostilidad' (PP Com. 207). El versículo anterior había advertido contra el motivo de la codicia, aquí lo tenemos.

advertencia contra el motivo del poder. 'La palabra "enseñorearse" siempre parece implicar el uso de reglas arbitrarias, arrogantes, egoístas o excesivamente restrictivas. Da a entender que los ancianos no deben gobernar mediante el uso de amenazas, intimidación emocional o alarde de poder...' (Grudem p. 189)

Puntos a tener en cuenta:

El anciano no debe estar enamorado de estar a cargo. 2. 'Hay quienes aman la autoridad, incluso si esa autoridad se ejerce en una esfera estrecha. El Satanás de Milton pensó que era mejor reinar en el infierno que servir en el cielo... Cualquier hombre que entra en el cargo con el deseo de la preeminencia... tiene todo su punto de vista al revés.' (Barclay p. 316) El hombre que busca apropiadamente el oficio se dará cuenta de que ser anciano se trata mucho más de servir que de ser servido ( Marco 10:43 ).

3. Diótrefes no fue el último hombre que vio al cristianismo como. forma de elevarse por encima de los demás ( 3 Juan 1:9 ).

'los asignados a su cargo' - ' lo que ha sido asignado por sorteo, porción, parte' (Arndt p. 435). La congregación local ( 1 Pedro 5:2 ) es la porción del pueblo de Dios que ha sido asignada al cuidado de un anciano.

Puntos a tener en cuenta:

'Uno no puede, de acuerdo con el lenguaje de esta sección... decir que los ancianos están sobre más de un rebaño o congregación. Tampoco se puede decir que los ancianos tienen solamente. porción o. pocos de la congregación local bajo su cuidado que se les asigna.' (Hamilton pág. 295)

Una vez más, esta declaración debe recordarnos que lo que supervisan los ancianos pertenece a Dios.

'probando ser ejemplos para el rebaño' - ' presente activo, llegando a ser continuamente' (Robertson p. 131) ( Hechos 20:28 ) 'Ejemplos' - 'modelos para que ellos copien' (Nor).

Puntos a tener en cuenta:

Algunos han tratado de argumentar que la única "autoridad" que poseen los ancianos es la autoridad del ser. buen ejemplo. Lo que en esencia es decir que no tienen ninguna autoridad. Si. padre nos dijera: 'No puedo disciplinar a mis hijos, ni hacer nada cuando se portan mal, todo. puede hacer es tratar de ser. buen ejemplo'. Los etiquetaríamos como. padre muy ingenuo e ineficaz. La 'autoridad del ejemplo' es.

declaración sin sentido. 2. 'Es importante notar que en el versículo anterior lo que Pedro prohíbe es el abuso de autoridad y no su uso apropiado.' (Woods p. 126) 3. 'Aunque ya podemos reconocer que Dios mismo es nuestro ejemplo a imitar ( Efesios 5:1 ) y que Jesús es nuestro ejemplo perfecto para. vida humana agradable a Dios ( 1 Pedro 2:21 ; 1 Juan 2:6 ), probablemente nos sorprenda ver cuán a menudo los primeros cristianos esperaban que todos sus líderes vivieran en ella.

manera que los demás también podían imitar: no tenían que ser perfectos para ser ejemplos del rebaño. Pablo frecuentemente instó a otros a imitar su ejemplo ( 1 Corintios 4:16 ; 1 Corintios 11:1 ; 1 Pedro 3:17 ; 1 Pedro 4:9 ; 2 Tesalonicenses 3:7 ), y les dijo a ambos Timoteo ( 1 Timoteo 4:12 ) y Tito ( Tito 2:7 ) que debían vivir como ejemplos de la vida cristiana para los demás.

' (Grudem p. 189) Lo que esto significa es que los seres humanos falibles pueden ser tremendos ejemplos de fe (Hebreos Capítulo 11). Dios no nos ha dado un estándar imposible. Los mandamientos de Dios son muy realistas.

Versículo 4

1 Pedro 5:4 'Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, recibiréis la corona inmarcesible de gloria.'

'Y cuando' -Jesús viene otra vez ( 2 Pedro 3:10 ). Note que Dios no promete a los ancianos una recompensa terrenal. Pero. la recompensa por el servicio fiel existe.

'el Príncipe de los pastores' - Una referencia a Jesucristo ( Juan 10:11 ; Juan 10:14 ; Juan 10:16 ; Hebreos 13:20 ).

Puntos a tener en cuenta: 1. Todos los ancianos están en pie de igualdad debajo del Pastor Principal. Incluyendo a Pedro ( 1 Pedro 5:1 ). 2. Todo anciano es responsable ante Jesucristo. Ellos son simplemente Sus 'subpastores', quienes deben cuidar bien de Su pueblo. 3. Pedro ciertamente se sentiría ofendido si alguien se hubiera referido a él como el Pastor Principal sobre los ancianos de las iglesias.

'recibirás' - Suponiendo que uno haya sido el tipo de anciano descrito en los versículos anteriores.

'la inmarcesible corona de gloria' -'Inmarcesible'-amarantinos. ”Amarantinos” -derivado del nombre de. flor (amaranto), que se llamó así porque nunca se marchita y revive cuando se humedece con agua y por lo tanto se usó como. símbolo de inmoralidad. 'corona de gloria que nunca se marchita' (Wey); 'la corona gloriosa que nunca se desvanecerá' (Gspd). 'Corona de gloria'-( 1 Corintios 9:25 ; 1 Pedro 1:4 ; 2 Timoteo 4:8 ; Santiago 1:12 ; Apocalipsis 2:10 ; Apocalipsis 3:11 ) 'Es la corona de victoria en los juegos ; o valor militar; la corona nupcial, o la guirnalda festiva, la corona del conquistador.

' (Vincent p. 667) 'indican el honor eterno o la reputación que los ancianos que sirven bien recibirán de Cristo... Pueden ser despreciados en la tierra (y ciertamente rechazados por sus propios vecinos), pero serán honrados en el cielo. Y eso es algo por lo que vale la pena trabajar y sufrir. (Davids p. 182) 'La idea es que lo que reciben los ancianos tiene la cualidad de nunca corromperse o perder su brillo y resplandor.' (Hamilton pág. 303)

Versículo 5

1 Pedro 5:5 Vosotros jóvenes, igualmente, estad sujetos a vuestros mayores; y todos ustedes, vístanse de humildad los unos con los otros, porque Dios se opone a los soberbios, pero da gracia a los humildes.'

'del mismo modo, estad sujetos a vuestros mayores' -'Igualmente'-'igualmente, de la misma manera' (Thayer p. 445); 'en tu turno' (Alford p. 1666). 'Estar sujeto' - 'sujetarse uno mismo, obedecer' (Thayer p. 645)

Puntos a tener en cuenta:

Cuando Pedro usa la frase 'vuestros ancianos' en este versículo, ¿se refiere a los 'ancianos' que se acaban de mencionar o ha pasado a respetar a los miembros mayores? 2. Aquellos que creen que Pedro ahora está hablando de respeto hacia los ancianos de la congregación citan 1 Timoteo 5:1 que parece ser paralelo a 1 Pedro 5:5 en muchos aspectos.

Además, señalan el contraste entre 'mayor' y 'menor', señalando que el contraste es de edad. Entonces, la idea sería que los cristianos más jóvenes deben ser respetuosos, amables, corteses y considerados con respecto a los cristianos mayores. Dios siempre ha exigido respeto por los ancianos ( 2 Reyes 2:23 ; Levítico 19:32 ; Proverbios 16:31 ; Proverbios 20:29 ; Lamentaciones 2:12 ).

3. Sin embargo, siguiendo los pasos de las instrucciones para los ancianos, este versículo podría serlo. mandato específico a los cristianos más jóvenes. 'Del mismo modo', como ocurre con todos los demás miembros de la congregación, también debe estar en sujeción a los ancianos. 4. La tentación que ha enfrentado cada generación es cuestionar y resentir a aquellos en posiciones de autoridad. A veces, los hombres más jóvenes se impacientan porque las cosas no se mueven tan rápido como les gustaría.

Es fácil dudar cuando no eres tú quien debe tomar la decisión. 5. Desafortunadamente, nuestra sociedad tiende a glorificar el lado oscuro de la juventud, es decir, la rebelión y la falta de voluntad para escuchar. El mito parece ser que los jóvenes siempre tienen las mejores ideas o las que tienen. visión más clara de la realidad, ven cosas que las personas mayores no pueden ver. Eso es falso. Cada generación piensa que se ha topado con una idea que ninguna otra generación ha visto.

Tenemos que tener cuidado de no poner excusas para nuestros hijos. La rebelión y la falta de respeto no son meras etapas, ¡son pecados! ( Romanos 1:30 )

'y todos ustedes' -Todos los integrantes. 'Aún así, la pregunta sigue siendo por qué Pedro habló solo a "ustedes que son más jóvenes", y no a toda la iglesia, al ordenar la sumisión a los ancianos. Probablemente se deba a que la gente más joven era generalmente la que más necesitaría. recordatorio de ser sumisos... Esto no implicaría que los demás fueran libres de rebelarse contra los ancianos, sino todo lo contrario: si se ordena a aquellos que probablemente tengan una mentalidad más independiente e incluso a veces se rebelen contra los líderes de la iglesia que estén sujetos a los ancianos, entonces se sigue que ciertamente todos los demás también deben estar sujetos a los ancianos.' (Grudem págs. 192-193)

'vestíos' -'Vestíos'-'abróchate o cíñete… delantal de esclavos' (Thayer p. 166). 'El sustantivo correspondiente, era el nombre de un delantal que usaban los esclavos, que se ataba alrededor de ellos cuando trabajaban, para mantener limpios sus vestidos... La asociación del delantal de los esclavos también parece sugerir que los cristianos deben estar listos para someterse a los más humildes.

obras de caridad para los demás, y señalar la humildad del Señor Jesús, cuando se ciñó y lavó los pies de los apóstoles, Juan 13:4 .

' (Comunicación del PP, págs. 207-208). 'Por lo tanto, la figura lleva una exhortación a vestirse de humildad como. obrar virtud. (Vincent p. 668) 'Usado en sentido figurado aquí, el significado es, 'Ata la humildad como. delantal de esclavo. Los santos debían así vestirse en humildad; para atarlo de forma segura como. vestido para que nunca se caiga. Así vestidos, no debían considerar ningún servicio demasiado servil o humilde, ninguna tarea demasiado pequeña para que la realizaran. (Woods p. 129) Jesús nos dio un ejemplo de esta verdad en Juan 13:10 .

'con humildad' - ' opinión humilde de uno mismo, modestia, humildad mental' (Thayer p. 614) La humildad ocurre cuando nos damos cuenta de nuestras propias deficiencias. Entender que todo lo que tenemos viene de Dios. Y que los demás son tan importantes ante Dios como nosotros mismos. La verdadera humildad no produce orgullo (mira qué humilde soy), más bien produce gratitud. Uno nunca supera la necesidad de humildad, 'todos ustedes'.

'Nadie está exento, porque Pedro incluye... jóvenes y ancianos, nuevos cristianos y creyentes maduros...' (Grudem p. 193) Considere los siguientes pasajes ( 1 Pedro 2:2 ; Mateo 11:29 ; Romanos 12:3 ) .

'los unos hacia los otros' -'para servirnos los unos a los otros' (ASV); 'en servicio mutuo' (TCNT). El orgullo y la arrogancia nos impiden ser servidores eficaces. Cuando nos dejamos contagiar por el orgullo, empezamos a pensar que todos deberían servirnos o que estamos demasiado ocupados e involucrados en demasiadas cosas “importantes” para ayudar a los demás. La humildad nos permite dejar de pensar en nosotros mismos y pensar en los necesitados ( 1 Pedro 2:2 ). Además, se puede ver a los orgullosos 'sirviendo', pero lo hacen por razones equivocadas.

'Dios se opone a los soberbios' -Cita deProverbios 3:34 . 'Opuesto' - 'un término militar, rango en batalla contra, oponerse' (Vine p. 286). 'Toda la cita se aplica bien a la vida cristiana diaria, ya que los verbos en tiempo presente dan el sentido 'Dios se opone continuamente a los orgullosos pero continuamente da gracia a los humildes'.

' (Grudem pág. 194). 'Orgulloso' - el altivo y arrogante. Incluyendo las ideas de tratar a los demás con desprecio. Ver ( Romanos 1:30 ; 2 Timoteo 3:2 ; Santiago 4:6 )

Puntos a tener en cuenta:

Dios se opone a los soberbios porque: 1. Los soberbios confían en sí mismos y en sus propios recursos. La arrogancia es vista como todo lo contrario de la fe ( Habacuc 2:4 ). La humilde confianza en Dios. 2. Los orgullosos se niegan a admitir su necesidad de Dios. 3. Los orgullosos se niegan a reconocer sus pecados y cómo han lastimado a otros. 4. Los orgullosos tienen la intención de traer gloria a sí mismos, en lugar de traer gloria a Dios.

5. Los orgullosos solo se ven a sí mismos y a sus propias necesidades. 6. El gran mandamiento para los arrogantes es: 'Te amarás a ti mismo con todo tu corazón, mente y fuerzas'. 7. El orgullo también genera contienda y contienda ( Proverbios 13:10 ; Proverbios 28:25 ).

8. La persona arrogante se niega a escuchar o aprender ( Proverbios 15:12 ). Dios definitivamente está en contra de tales personas ( Proverbios 18:12 ; Proverbios 6:16 ; Proverbios 8:18 ; Proverbios 16:5 ; Proverbios 21:4 ).

'pero da gracia a los humildes' -'Gracia'-favor, ayuda ( Lucas 18:13 ) 'Solo los humildes están en posición de recibir las bendiciones espirituales y la bondad ofrecida por Dios.' (Oberst pág. 235)

Versículo 6

1 Pedro 5:6 Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo,

'Humillaos' . 'De la humildad ante los demás, Pedro pasa a la humildad ante Dios.' (Grudem p. 194) Al ver que Dios otorga bendiciones a los humildes y está completamente en contra de los arrogantes, ¡la humildad es una virtud esencial! Destaca que la humildad es algo que uno debe buscar y desear voluntariamente. 'Entre otras cosas, esto implicará inclinarse ante la sabiduría de Dios, aceptar los giros y vueltas de su providencia y confiarle nuestras preocupaciones'. (Grudem pág. 194)

'bajo la poderosa mano de Dios' -( Éxodo 2:19 ; Deuteronomio 3:24 ; Lucas 1:51 ). Puntos a tener en cuenta: 1. Esta declaración debe recordarnos que Dios todavía tiene el control de este mundo.

La misma mano poderosa que sacó de la servidumbre a los hijos de Israel ( Éxodo 2:19 ; Deuteronomio 9:26 ), sigue activa y obrando del lado del pueblo de Dios hasta el día de hoy. 2. 'El cristiano nunca se resiente de las experiencias de la vida, y nunca se rebela contra ellas...' (Barclay p.

322) 3. La expresión 'mano de Dios', también inferiría el cuidado protector de Dios, que Dios está velando por ellos, incluso en tiempos de persecución. Dios es todopoderoso y Dios nunca pierde el control de ninguna situación.

'eso' -Los beneficios de humillarnos a nosotros mismos. Desafortunadamente, muchas personas se han convencido a sí mismas de que la humildad sí lo es. cosa débil Para obtener lo que necesitan deben afirmarse con arrogancia.

'Él puede exaltarte a su debido tiempo' -'No se especifica el tiempo específico ni el tipo de “exaltación”, por lo que es mejor entender la declaración en general: “que en el tiempo que Dios estime mejor, ya sea en esta vida o en en la vida venidera, él puede levantarte de tus humildes condiciones y “exaltarte” de la manera que le parezca mejor a él, quizás solo en términos de mayores bendiciones espirituales y una comunión más profunda con él, quizás también en términos de responsabilidad, recompensa u honor que será visto por otros también.' (Grudem pág. 195)

Puntos a tener en cuenta:

Jesús expresó la misma verdad ( Mateo 23:12 ; Lucas 14:11 ). 2. Esto significa que no tenemos que preocuparnos por si estamos recibiendo o no algún crédito. trabajo bien hecho. 3. El versículo también implica que debemos ser pacientes. Deja de preocuparte por no obtener el reconocimiento o la gloria humanos.

4. La alabanza humana no vale nada, comparada con la alabanza que Dios nos concederá. 5. Dios se asegurará de que su pueblo sea recompensado ( Lucas 18:14 ; Hechos 13:17 ). 'Si uno se humilla a sí mismo para sufrir ignominia, abuso y persecución a fin de seguir haciendo la voluntad de Dios, entonces tiene la seguridad de que Dios lo levantará en lo alto...' (Hamilton p.

313) 6. Esta verdad también permite al cristiano dejar de preocuparse por las situaciones en las que se alaba a las personas equivocadas. ( Eclesiastés 2:10 ; Eclesiastés 2:14 )

Versículo 7

1 Pedro 5:7 'echando toda vuestra ansiedad sobre El, porque El tiene cuidado de vosotros.'

'lanzar' - ' arrojar sobre, colocar sobre' (Thayer p. 242). 'El participio aoristo que denota un acto de una vez por todas; echando toda la vida con su cuidado sobre él' (Vincent p. 668) ( Salmo 55:22 ; Mateo 6:25 ; 1 Pedro 4:6 ). Humillarse bajo la poderosa mano de Dios incluye echar todas sus preocupaciones sobre Él, es decir, confiar en Él y no en usted mismo.

Puntos a tener en cuenta:

Peter lo reconoce. La gran barrera para poner a los demás primero y pensar en ellos como más importantes es la legítima preocupación humana: “¿Pero quién me cuidará?”. La respuesta es que Dios mismo cuidará de nuestras necesidades. Él es capaz de hacer mucho más que nosotros... Por lo tanto, echar todas sus preocupaciones sobre Él es el camino hacia la humildad, la liberación. persona de la preocupación constante por sí misma y permitiéndole preocuparse verdaderamente por las necesidades de los demás.

' (Grudem p. 195) 2. 'Podemos estar seguros de que, debido a que Dios se preocupa por nosotros, la vida está fuera, no para destruirnos sino para hacernos; y, con esa seguridad, podemos aceptar cualquier experiencia que nos llegue, sabiendo que Dios dispone todas las cosas para el bien de los que le aman ( Romanos 8:28 ).' (Barclay págs. 322-323)

'todos' -'La totalidad de su cuidado.' (Vincent p. 668) Y, sin embargo, algunos de nosotros tenemos la tendencia a insistir en que tenemos algo de qué preocuparnos. Necesitamos darnos cuenta que cualquier tipo de ansiedad puede ahogar la Palabra ( Mateo 13:22 ;Marco 4:19 ).

'ansiedad' - ' atraer en diferentes direcciones, distraer, lo que causa esto, un cuidado ansioso' (Vine p. 168) 'la ansiedad... tiene sus raíces en un ayer que no podemos creer perdonado o en un mañana en que no confiaremos .' (Plain Talk 11/3/1) La ansiedad ocurre cuando uno piensa que es el único que se está cuidando a sí mismo. Que todo descansa sobre sus hombros

'porque Él se preocupa por ti' - ' refiriéndose al cuidado vigilante de interés y afecto' (Vincent p. 669). 'Tú eres su preocupación personal' (Phi). 1. ¡Fíjate en la libertad que se le da al cristiano! Servir a Dios no lo es. vida de dura servidumbre, más bien, es la vida en la que alguien está constantemente velando por ti. Dios te ha liberado de preocupaciones y preocupaciones que te distraen.

2. Dios ya ha demostrado Su gran preocupación e interés en nosotros, en hacer que Su Hijo muera por nuestros pecados ( Romanos 8:32 ).

3. En el contexto, el “orgullo” nos impide liberarnos de nuestras preocupaciones. El orgullo está en la raíz de la mayor parte de nuestra ansiedad. Para el orgullo humano es humillante echar todo sobre otro y ser cuidado.' (Vincent p. 669) Desgraciadamente, insistimos en cargarnos de cuidados innecesarios. O, cargamos a los hermanos, a los miembros de la familia &mdash- insistimos en hablar con todos, ¡menos con Dios!

Viviendo en Medio del Conflicto Espiritual:

Versículo 8

1 Pedro 5:8 'Sed de espíritu sobrio, estad alerta. Tu adversario, el diablo, ronda como. león rugiente que busca a quien devorar.

'Sé de espíritu sobrio' - ' moderado, circunspecto' (Thayer p. 425). 'Bien equilibrado, autocontrolado' (Arndt p. 538). 1. Dios cuidará de nosotros, pero debemos ejercer cierta vigilancia espiritual. 2. 'Si uno va a tratar con éxito con el Diablo y sus esfuerzos por descarriar, uno debe ser completamente racional y dueño de sí mismo, manteniendo todos los factores mentales y espirituales tranquilos y serenos.' (Hamilton pág.

316) 3. Ceder. distraer la atención, exigir el derecho a preocuparse por algo, automáticamente nos coloca en. posición vulnerable 4. 'la lucidez que viene de. libertad de confusión mental o pasión.' (Davids p. 189) 5. El cristiano que se distrae. cuidado necesita darse cuenta de que su fe está bajo ataque! 6. 'Lo opuesto a esta vigilancia sobria es. especie de somnolencia espiritual en la que uno ve y responde a las situaciones de manera no diferente a los incrédulos, y la perspectiva de Dios sobre cada evento rara vez se considera.' (Grudem pág. 196)

'estén alerta' -Jesús a menudo enfatizó la misma verdad ( Mateo 24:42 ; Mateo 25:13 ; Mateo 26:38 ; Mateo 26:40 ).

1. 'Los verbos griegos traducidos 'sed de espíritu sobrio' y 'estén alerta' son ambos IMPERATIVOS AORISTOS, que indican mandatos agudos que deben ser escuchados de inmediato.' (Oberst p. 238) 2. Podemos volvernos descuidados en nuestra relación con Dios ( Hebreos 2:1 ). 3. Ese estado de alerta también es necesario porque nos enfrentamos. verdadero oponente que quiere destruirnos.

'Tu adversario' -Fíjate en la palabra “Tu”. El Diablo no es simplemente el oponente de Dios, también es "tu" oponente. ¡No le gustas, te odia, quiere que seas miserable para siempre! 'Adversario' - 'primero, un oponente en. pleito, un adversario..' (Vine p. 34). 'y así es. traducción de la palabra hebrea 'satán' (PP Comm. p. 208) ( Job 2:6 ; Apocalipsis 12:10 ; Zacarías 2:1 ).

El diablo es como. abogado espiritual corrupto que quiere demandarte por todo lo que tienes. No podemos darnos el lujo de fingir que él no existe, o que su problema es con Dios y no con nosotros. No podemos decir: 'Esta no es nuestra lucha' o 'No quiero involucrarme'.

'el diablo' - ' falso acusador, calumniador' (Thayer p. 135). Hace acusaciones falsas acerca de Dios ( Génesis 3:1 ); y hace acusaciones falsas sobre nosotros a Dios ( Job 2:6 ; Job 2:1 ; Apocalipsis 12:9 ).

Él es. ¡mentiroso! ( Juan 8:44 ) Note el contraste: 'Jesús es nuestro Amigo y Abogado ( Juan 15:12 ; 1 Juan 2:1 ). Su amor y sus acciones por nosotros son precisamente lo opuesto a las de Satanás.

Todo lo que Él hace por nosotros o por nosotros, lo hace a partir de nosotros. corazón de verdadero cariño... y para nuestro bien. No así con el diablo. ¡No tiene en mente más que daño, peligro y, en última instancia, nuestra ruina! (Oberst pág. 238)

'merodea como. león rugiente' -1. 'un león que merodea ataca repentinamente, con saña y, a menudo, cuando su víctima desprevenida se dedica a actividades de rutina.' (Grudem p. 196) 2. El diablo siempre está trabajando, siempre buscando y buscando. debilidad en alguien. Él es. enemigo implacable. ¡Él nunca sufre de agotamiento! 'forma una amplia base para el estado de alerta, para cuando. león está al acecho no es hora de dormir.' (Davids p. 191) 'las palabras expresan la energía inquieta del malvado.' (Comunicado PP pág. 208)

'buscando' -Siempre buscando tentar a alguien. Buscando constantemente a alguien que se esté volviendo descuidado, apático, egoísta, etc….

'alguien' -No se deja intimidar por ningún mortal.

'devorar' - ' tragar' (Thayer p. 335). 'tragar, o tragar, así destruir completamente.' (Bosques p. 130). 'implica destrucción total' (PP Comm. p. 208) ¡Su objetivo es destruir! El diablo simplemente no quiere lastimarnos o entorpecernos un poco. 'Satanás dividiría y distraería nuestras mentes de Cristo, tal vez con preocupaciones; tal vez con riquezas y placeres, o de otras maneras, siempre que seamos de Cristo; todo lo que nos impide hacer su voluntad o nos anima a no hacerla es del diablo.

Su trato es simple: darle. ponlo en ti ahora y él te lo dará. lugar con él en la eternidad ( Mateo 25:41 ).' (Charla sencilla 12/8/3)

Versículo 9

1 Pedro 5:9 'Pero resistidle, firmes en vuestra fe, sabiendo que los mismos sufrimientos están pasando por vuestros hermanos que están en el mundo.'

'Pero resistidle' -resistir, oponerse. 1. ¡Se puede resistir al diablo! No es un enemigo todopoderoso ( Santiago 4:7 ). 2. 'esto significa que ningún hombre tiene que servir a satanás; que cada hombre como. el agente moral libre puede elegir a su amo.' (Charla llana 12/8/3). 3. El diablo necesita nuestro permiso antes de poder Efesios 4:27 ).

4. El poder del diablo radica en las persuasivas mentiras y mitos que difunde ( Juan 8:44 ; 2 Corintios 11:3 ; 1 Juan 2:16 ; Génesis 3:4 ; Mateo 4:3 ).

'firme en vuestra fe' -'Firme'- ( 1 Corintios 15:58 ). 1. Firme en referencia a la confianza de uno en Dios y en todo lo que Dios ha dicho ( Colosenses 1:23 ). 'significa que la derrota no es inevitable. Los cristianos deben resistir, esperando que el enemigo huya, que el reino de Dios avance, que crezcan en la fe y la santidad a través del conflicto.

.' (Grudem p. 197) 2. 'indica la estabilidad de una roca. solidez y firmeza que se origina en la fe...' (Woods p. 130) 3. 'tu fe'-Para ser de algún beneficio, debemos tener nuestra propia fe-y no. fe de segunda mano o prestada. Sólo la convicción personal puede resistir los avances del diablo. ( Efesios 6:16 )'

'sabiendo que las mismas experiencias de sufrimiento están siendo vividas por vuestros hermanos que están en el mundo' -'Algo que hará más firme su compromiso es la conciencia de que no están sufriendo solos. No soy “solo yo” el que sufre o incluso “solo nosotros”, lamentos que hacen que el sufrimiento parezca injusto e injusto.' (Davids pp. 192-193) ( 1 Corintios 10:13 ) 'Como soldados cuya moral se fortalece al saber que todo el ejército está involucrado en las mismas dificultades de batalla en las que ellos están...' (Davids p. 193)

Versículo 10

1 Pedro 5:10 'Y después de haber sufrido por. dentro de poco, el Dios de toda gracia, que os llamó a su gloria eterna en Cristo, él mismo os perfeccionará, confirmará, fortalecerá y establecerá.'

'sufrido por. un ratito' -La eternidad siempre pone todo en la perspectiva correcta. Incluso el sufrimiento más intenso es sólo para. poco tiempo ( 2 Corintios 4:17 ; Romanos 8:18 ).

'el Dios de toda gracia' - ' el dador de toda gracia' (Knox); 'el dador de toda bendición espiritual' (Wms). ( 1 Pedro 1:13 ; 1 Pedro 4:10 ; 1 Pedro 5:5 ) El Dios que da 'gracia' para cada situación, el Dios que asegura que nunca exista.

dificultad que está más allá de nuestra capacidad de soportar ( 1 Corintios 10:13 ; 2 Corintios 12:9 ).

'quien os llamó a su eterna gloria en Cristo' -Este 'llamado' fue la primera prueba de su gracia ( 2 Tesalonicenses 2:14 ). 1. 'para participar en su gloria eterna' (Mon) 2. 'en Cristo'-La aceptación del llamado ocurre 'en Cristo'. La persona que acepta el mensaje del evangelio es bautizada en Cristo ( Gálatas 3:26 ; Romanos 6:1 .

Y la gloria eterna también está en Cristo. Rechaza a Cristo y estás rechazando la vida eterna ( Juan 8:24 ; Juan 14:6 ).

'será a sí mismo' - Denota el interés personal de Dios en nosotros. Dios quiere compartir el cielo con tantos como sea posible.

'perfeccionar' - ' fortalecer, completar, hacer de uno lo que debe ser' (Thayer p. 336). 'Poner en condiciones apropiadas, hacer completo' (Arndt p. 417). 'La noción radical del verbo es, por lo tanto, ajuste &mdash- la puesta de todas las partes en correcta relación y conexión.' (Vicente p. 671). 'el foco está en su carácter. A través de su sufrimiento, Dios producirá. completamente restaurado... carácter confirmado en ellos.' (Davids pág. 195)

'confirmar' -'fortalecer, hacer firme' (Thayer p. 588) ( Lucas 22:32 ; Romanos 16:25 ; 1 Tesalonicenses 3:2 ; 1 Tesalonicenses 3:13 ; 2 Tesalonicenses 2:17 ; 2 Tesalonicenses 3:3 ; 2 Pedro 1:12 ; Apocalipsis 3:2 ). 'Se refiere a la fijeza e inmovilidad de aquellos que confían en el Señor.' (Woods pág. 132)

'fortalecer' -'Perfeccionará, para que no quede en vosotros defecto alguno; afirmará, para que nada os sacuda; fortalecerá, para que podáis vencer toda fuerza adversa.. dicho digno de Pedro. Está fortaleciendo a sus hermanos.' (Vicente p. 672).

'establecer' -'lit., te pondrá a tierra, te dará. cimiento firme' (PP Com. p. 209) 1. Aunque están sufriendo y seguirán sufriendo, Dios ya está planeando el bien que al final logrará tal sufrimiento. Dios permite que sucedan cosas malas, porque Dios ve el tremendo bien que se puede lograr si continuamos confiando en Él. 2. Grudem señala, 'y debemos agregar... que él los asentará.

.. en cualquier lugar legítimo del cual el sufrimiento los haya sacado injustamente. En suma: pronto se repararán todas las pérdidas, y eso por toda la eternidad. (p. 198) 3. Si permanecemos fieles a Dios, ¡no perderemos absolutamente nada!

Versículo 11

1 Pedro 5:11 A él sea el dominio por los siglos de los siglos. Amén.'

'A Él', es decir, al Dios que los fortalecerá. ¡Este es el Dios que está de su lado!

'ser dominio' - ' fuerza, fuerza, fuerza, poder manifestado' (Vine p. 332). 'Suyo es el poder' (Wey) El poder de Dios ya se ha visto al llamarnos de las tinieblas a Cristo, podemos tener la seguridad de que la victoria es nuestra.

Versículo 12

1 Pedro 5:12 'Por medio de Silvano, nuestro fiel hermano (porque así lo consideras),. Os he escrito brevemente, exhortándoos y testificando que esta es la verdadera gracia de Dios. ¡Manténganse firmes en ello!

'A través de Silvanus' -'A través de': O entregó la carta a estos cristianos o escribió la carta como Pedro la dictó ( Romanos 16:22 ). 'Silvanus'-Probablemente el mismo hombre que se menciona en los libros de Hechos bajo el nombre de 'Silas' ( Hechos 15:22 ; 40; 1 Corintios 1:19 ; 1 Tesalonicenses 1:1 . etc…). Silas es. gran ejemplo de. hombre que se contentaba con servir en un segundo plano mientras se realizaba la obra de Dios.

'nuestro hermano fiel' - 'hermano' tiene el artículo definido, el hermano fiel, designándolo como alguien bien conocido por su fidelidad.' (Vincent p. 672) ( Hechos 15:22 ; Hechos 15:32 ) Esta declaración infiere que hubo cristianos que no fueron fieles. ¿Por qué siquiera mencionar su fidelidad si todos eran automáticamente fieles, es decir, una vez salvos, siempre salvos?

'por eso. considérenlo ' -'Este elogio del portador de. letra es común y apropiada…( 1 Corintios 16:10 ; Efesios 6:21 ; Colosenses 4:7 ; Tito 3:12 ).

' (Grudem p. 200) 1. 'Por eso. considéralo' - Pedro respalda completamente la fidelidad de este cristiano. 2. Por tanto, los cristianos a los que se dirige pueden confiar en el mensaje que Silvano ha entregado. Este hombre no sería el tipo de persona que intentaría alterar lo que se había escrito. O sustituir su propia carta por lo que había sido revelado a través de Pedro.

'Te he escrito brevemente' -Peter considera lo que ha escrito para ser. breve carta ConsidereHebreos 13:22 . Teniendo en cuenta los temas de gran peso con los que ha estado lidiando Peter,. La carta de 105 versos es muy breve. 'Mirando hacia atrás sobre Hebreos y. Peter, uno no puede dejar de sorprenderse por lo mucho que los autores han dicho en un espacio muy breve. (Grudem pág. 200)

'exhortando y testificando' -'para animaros y dar mi testimonio' ​​(Gspd).

'que esta es la verdadera gracia de Dios' -1. En medio de la persecución, a uno le gusta estar seguro de que está sufriendo por la causa correcta. 2. 'Verdadera gracia': se aplica a todo lo que Pedro ha escrito. ( Juan 1:17 ; Colosenses 1:6 ; 1 Pedro 1:10 ).

3. En una época en la que todo el mundo dice: 'es. cuestión de interpretación', dijo Peter, 'esto es todo'. 'Toda la vida cristiana es una vida de gracia &mdash- el otorgamiento diario de Dios de bendiciones,... ayuda, perdón y compañerismo consigo mismo...' (Grudem p. 201) 'Habían experimentado esta gracia en la conversión y en la bienaventuranza y progreso de sus vidas en Cristo. ¡Esto no era un engaño, como estaban tentados a suponer por sus problemas y aflicciones, sino la genuina gracia de Dios!' (Oberst pág. 243)

¡Mantente firme en ello! -'toma tu posición' (Robertson p. 135). 1. De lo cual se infiere que uno puede apartarse de la verdadera gracia de Dios, es decir, la gracia es condicional. 2. Una vez que haya encontrado la “cosa real” no la suelte ( Proverbios 23:23 ; Efesios 6:11 ; Efesios 6:13 ).

'Ahora no es el momento de rendirse, sino el momento de permanecer firmes en la fe... y aferrarse a lo que ya tienen'. (Davids p. 201) 'Lo que se revela en la epístola responde a la realidad porque no hay ambigüedad ni falsedad en lo que se ha revelado. Esta es la forma en que la gracia realmente existe en el mundo espiritual. Es del todo verdad y no. mentir.' (Hamilton p. 334) 3. Estar impresionado de que esta 'gracia de Dios' conlleva muchas reglas y responsabilidades (como 1 Pedro 1:14-15 ; 1 Pedro 2:11 en adelante).

Versículo 13

1 Pedro 5:13 'La que está en Babilonia, elegida junto con vosotros, os envía saludos, y también mi hijo Marcos.'

'Ella' -Algunos han sostenido que esto se refiere a la esposa de Peter. Pero como la palabra 'iglesia' es de género femenino, tiene más sentido que se refiera a la congregación de la que era Pedro. miembro. Además, el 'ella' se contrasta con las congregaciones a las que Pedro les estaba escribiendo 'vosotros'.

'que está en Babilonia' -'Babilonia (en el Éufrates) aún no ha sido completamente destruida, y no parece haber ninguna razón real para creer que Roma se refiere aquí, o alguna Babilonia de otro país.' (Oberst p. 244) Babilonia había sido. centro de erudición judía después del cautiverio. Muchos judíos nunca habían salido de la ciudad, incluso cuando se les dio la oportunidad de regresar a Palestina. El gran comentario sobre la Ley judía se llamó Talmud de Babilonia.

'Tan importantes eran los judíos de Babilonia que Josefo había engendrado. edición especial de sus historias para ellos. No hay duda de que lo hubo. colonia grande e importante de judíos allí; y hubiera sido bastante natural para Pedro... predicar y trabajar allí.' (Barclay pág. 329)

'también mi hijo, Mark' -Probablemente el John Mark mencionado en el libro de los Hechos. Pedro conoció a su madre, María ( Hechos 12:12 ). Estuvo con Pablo en Roma alrededor del año 62 dC ( Colosenses 4:10 ). También era primo de Bernabé ( Colosenses 4:10 ).

'Mi hijo'-usado en el sentido de. hijo en la fe, como Pablo llama a Timoteo, su hijo ( 1 Timoteo 1:2 ; 2 Timoteo 2:1 )

Versículo 14

1 Pedro 5:14 'Saludaos unos a otros con. Beso de amor'

'beso de amor' -Besando como. método de saludo había prevalecido durante siglos en el mundo antiguo. De ahí los besos como. el saludo no se está mandando, porque ya se estaba practicando. Más bien, lo que se manda es. pura actitud cuando extendemos nuestro saludo a los demás. Dios instruyó a los cristianos a saludarse unos a otros por motivos honestos y puros ( Romanos 16:16 ; 1 Corintios 16:20 ; 2 Corintios 13:12 ; 1 Tesalonicenses 5:26 ). Jesús colocó claramente este método de saludo en la categoría de. costumbre ( Lucas 7:44 ).

'Paz a todos los que estáis en Cristo'

1. Los que están fuera de Cristo tienen solamente. falsa paz. 2. El bautismo está en medio. persona y ser en Cristo ( Gálatas 3:26 ). ( Juan 14:27 ; 1 Pedro 4:7 ) Durante. tiempo de prueba severa, tales personas necesitarían especialmente 'paz' en sus vidas.