Bible Commentaries
1 Pedro 5

Versículo 1

CONTENIDO

El Apóstol cierra su epístola con este capítulo: y un cierre bendito. Como un anciano mismo; invoca a los ancianos para que alimenten el rebaño de Cristo; y tanto el mayor como el menor deben estar en el afecto de los hermanos. Pedro habla con mucho gusto sobre el Dios de toda Gracia y termina con su Bendición Apostólica.

Versículos 1-4

Exhorto a los ancianos que están entre ustedes, que también soy anciano y testigo de los sufrimientos de Cristo, y también participante de la gloria que será revelada: (2) Apacienta el rebaño de Dios que está entre ustedes, tomando la supervisión de la misma, no por coacción, sino voluntariamente; no por ganancias deshonestas, sino por voluntad propia; (3) Ni como señores de la herencia de Dios, sino como ejemplos para el rebaño. (4) Y cuando aparezca el Pastor principal, recibiréis una corona de gloria que no se desvanece.

Hay algo muy conmovedor en el relato que el Apóstol hace de sí mismo; en la apertura de este Capítulo, en el sentido de que se llama Anciano y Testigo de los sufrimientos de Cristo, y también participante de la gloria que será revelada. Sentimos más las expresiones, porque es imposible conectar con ellas nuestro conocimiento de lo que Jesús le dijo a Pedro, significando qué muerte debía morir; y ahora he aquí que el apóstol anciano se acerca al tiempo, Juan 21:19 .

El lector no pasará por alto, con qué deleite el santo santo menciona que es testigo de los sufrimientos de Cristo y participante de todas las partes comunicables de la gloria de Cristo. Y lo menciono más bien, porque es uno de los grandes puntos de fe. Los hombres de un sí y un no del evangelio pueden, y de hecho no pueden dejar de estar, titubeando entre dos opiniones. La vida, tal vez, debe ser una muerte tal vez.

Pero no así los verdaderamente regenerados y fieles. Los nombres de nuestro padre no nos hubieran sido transmitidos con un testimonio tan honorable, si ellos hubieran vivido y muerto así. En lugar de ser para nosotros una nube de testigos, habrían resultado ser la esposa de Lot, columnas de sal: Hebreos 12:1 ; Génesis 19:28 .

¡Lector! No te apresures a pasar esto por alto, te digo, y la palabra de Dios me confirmará en lo que digo, es la fe de los elegidos de Dios, conocer la verdad, y la verdad para hacerlos libres, Juan 8:31 . Y, dondequiera que Dios el Espíritu Santo haya llamado para salvación a alguno de sus hijos por gracia, se supone que deben ser justificados gratuitamente, tener acceso diario en la gracia en la que están y regocijarse en la esperanza de la gloria de Dios, Romanos 5:1 .

De ahí que Pablo fundara su confianza, Filipenses 1:6 ; 2 Timoteo 4:6 . De ahí su Juan, 1 Juan 5:19 . Y de ahí Peter el suyo. Testigo de Cristo y con la esperanza segura de ser partícipe de la gloria que será revelada.

No creo que sea necesario comentarle al lector, cuánto estaban las palabras de Cristo en la mente de Pedro, ya que él usa casi las mismas palabras que Jesús le hizo a él, al recomendar la atención más querida al rebaño de Cristo, Juan 21:16 etc. Formaría la sustancia de un volumen distinto, para mostrar lo que se puede suponer que está implícito en la expresión, de alimentar a la Iglesia de Cristo, que se llama su rebaño, y de cuántas formas es capaz de realizarse.

La alimentación es un término integral, para todo el servicio del ministerio. Velar por el rebaño, conocer su persona, conocer su estado espiritual y sus circunstancias, administrar ordenanzas, entrar y salir ante el redil, visitar a los enfermos, consolar a los que lloran, orar con la gente. y orar por ellos; y, como Jesús mismo, cuyo glorioso ejemplo se supone que siempre tienen a la vista, llevar como nuestro Gran Sumo Sacerdote, todo el redil en los brazos de la fe y el amor ante el trono, y velar en oración por respuestas amables. de paz; estos se encuentran entre los trabajos ordinarios diarios del ministerio.

Y, quien conoce o considera la naturaleza ardua y difícil del empleo, preferiría rehuir la llamada antes que quedarse sin ser enviado. Para participar en ella por un lucro sucio debe discutir la mente más insensible, o la más endurecida. Y, en cuanto a la idea de rango y dignidad en distinción temporal del cargo; Nunca, seguramente, los Apóstoles de Cristo pudieron haber concebido la posibilidad de tal cosa, quienes al recibir la ordenación de su Obispo, se les enseñó a esperar nada más que la burla y el reproche de los hombres, por sus servicios; y cuyo precepto general era, cuando era perseguido en una ciudad, huir a otra, Mateo 10:23 .

Tampoco (dice él) ser señores de la herencia de Dios. La herencia o porción del Señor es su pueblo: (leemos, Deuteronomio 32:9 ) Jacob es la suerte de su herencia. Y un ejemplo muy gracioso de amor condescendiente es, en el Señor, considerar a su Iglesia, su redil, de una manera tan entrañable. Él es, de hecho, el Señor de eso.

Pero es una perversión de nombres, hablar de cualquier otro señor sobre él, entre los hombres, cuya más alta dignidad, cuando se encuentra fiel, es ser siervos de la casa de la fe, por causa de Jesús, 2 Corintios 4:5

La corona de gloria de la que habla el Apóstol deben recibir los pastores subordinados en el redil, cuando aparezca el Pastor Principal; no debe considerarse bajo la idea de recompensa. Todo es por gracia, gracia gratuita, rica e inmerecida. Y, de hecho, si el Lector observa cuidadosamente las palabras del Apóstol, encontrará que no se menciona nada parecido a una recompensa. El más alto y mejor siervo en la casa del Señor, ya sean apóstoles, profetas o evangelistas, pastores o maestros, no tiene derecho a recompensa: sí, de la multitud de errores y negligencias que se han mezclado con sus mejores actuaciones, necesitan perdón para todos. .

Y muy dichosamente Jesús ha enseñado lo mismo en uno de sus hermosos discursos: ¿Quién de ustedes (dijo Cristo) que tenga un siervo arando o dando de comer al ganado, le dirá poco a poco, cuando venga del campo: Ve, y sentarse a comer carne? Y no le diré más bien: Prepárate para cenar, y cíñete y sírveme hasta que haya comido y bebido; y después comerás y beberás.

¿Agradece a ese siervo porque hizo lo que le fue mandado? Yo no creo. Así también vosotros, cuando hubiereis hecho todas estas cosas que se os han mandado, decid: Somos siervos inútiles; hemos hecho lo que era nuestro deber hacer, Lucas 17:7 . ¿Quién, que lee esta declaración de Cristo con un corazón comprensivo, hablará siempre más de las recompensas del Señor por los servicios? Pero, por otro lado, ¿quién que lee lo que el mismo Señor ha dicho por su siervo el Profeta, de negligencia en el oficio del ministerio, y es consciente de caer bajo un carácter tan terrible, pero debe temblar por las eventuales consecuencias? Ver Ezequiel 34:1 todas partes.

¡Gran Pastor de tus ovejas compradas con sangre! ¡Qué alivio es para la mente de tus pastores más diligentes en tu redil, que en medio de toda la negligencia y los servicios miserables de los hombres, tu rebaño no sea, en un solo caso, pasado por alto o sin alimentar a Dios! . ¡Jesús mismo alimentará a su rebaño como un pastor! Él mismo es y será su pasto. Él mismo dice: He aquí, yo, yo, registraré mis ovejas y las buscaré. ¡Cordero de Dios! que estás en medio del trono, haz como has dicho. Mira todo tu redil aquí abajo.

Seguramente te son igualmente queridos, cada uno de ellos, con los de arriba. Y, como están en un desierto, necesitan tu cuidado. En breve aparecerá el Pastor principal y unirá a todos en un hermoso rebaño, Jeremias 13:20 . Y entonces volverán a pasar bajo la mano del que los cuenta, Jeremias 33:13 .

Versículos 5-14

Asimismo, jóvenes, sométanse al mayor. Sí, todos estén sujetos los unos a los otros y vestidos de humildad, porque Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes. (6) Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte a su debido tiempo: (7) Poniendo sobre él toda vuestra preocupación; porque él se preocupa por ti. (8) Sed sobrios, velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; (9) al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que las mismas aflicciones se cumplen en vuestros hermanos que están en el mundo.

(10) Pero el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Cristo Jesús, después de haber padecido algún tiempo, os perfeccione, afirme, fortalezca y afirme. (11) A él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. (12) Por Silvano, un hermano fiel para ti, como supongo, he escrito brevemente, exhortando y testificando que esta es la verdadera gracia de Dios en la que estás.

(13) La iglesia que está en Babilonia, elegida junto con ustedes, los saluda; y así marca a mi hijo. (14) Saludaos los unos a los otros con un beso de caridad. La paz sea con todos ustedes que están en Cristo Jesús. Amén.

De todos los hombres, Pedro encontró la mayor ocasión, como élder de la Iglesia, y por experiencia solemne en su propio corazón, para amonestar a toda la familia de Cristo contra Satanás. Jesús, su amado Señor y Maestro, quien tan bondadosamente advirtió a Pedro de su caída, y tan misericordiosamente, al mismo tiempo, lo consoló con la seguridad de su recobro, a través de su oficio de Sumo Sacerdote, al orar por la preservación de su fe; Muy dichosamente le ordenó que cuando se convirtiera, fortaleciera a sus hermanos.

Ver Lucas 22:31 . Y, sin duda alguna, en innumerables ocasiones, desde el momento en que Jesús se volvió y miró a Pedro, y en esa mirada, acompañada del poder de Cristo en su corazón, se convirtió en un instrumento bendito en la mano del Señor para bien, en fortaleciendo al pueblo del Señor. Y aún más, cuando el viejo Apóstol estaba a punto de cerrar su Epístola, y poco después de su vida con ella, tenía a la vista las impresiones más vivas en su mente, tanto de su propia desgracia como de la misericordia del Señor; y, por lo tanto, es sincero en advertir a la Iglesia de los peligros a los que siempre están expuestos en la astucia de Satanás, y que su única seguridad está en el Señor, el Dios de toda gracia.

Pero, más allá de la ansiedad del Apóstol por este motivo, y sobre este tema interesante, humildemente preguntaría: ¿no vemos la gracia y el amor aún infinitamente más elevados de Dios el Espíritu Santo en esta ocasión? ¿No fue el Señor el Espíritu que aquí enseñó a la Iglesia, y desde el caso de la caída de un Apóstol tan grande, cómo buscar la gracia del Dios de toda gracia, para resistir los dardos ardientes de Satanás? No puedo dejar de creer que este fue el diseño tierno y misericordioso de Dios el Espíritu Santo, elegir a su siervo Pedro, que al final de su vida dejaría constancia para el consuelo de la Iglesia de Dios en la tierra. , hasta el último período de tiempo, y la historia de Pedro podría ser una ilustración de ello, que los que son guardados no son sus propios guardianes,

Y muy bienaventurado es ver el ojo vigilante de Dios el Espíritu sobre la Iglesia en este particular, para mantener a los pequeños en la fe contra toda tentación y contra todo peligro de finalmente apartarse, apoyados por el Dios de todos. gracia, que ha llamado a su pueblo a la gloria eterna en Cristo Jesús.

No debo traspasar. Pero ruego humildemente el favor de un poco más de indulgencia, para detenerme unos momentos en este interesante pasaje del Apóstol. El Apóstol sabiendo que la voluntad propia y la presunción, en su propia instancia, fueron las tristes causas, por su parte, que le dieron a Satanás tal control sobre él; antes de amonestar a la Iglesia acerca del diablo, al andar como león rugiente, les pide que se humillen bajo la mano omnipotente de Dios, y sean sobrios y vigilantes.

Sabía, a un precio lamentable, qué combustibles explosivos hay en el corazón humano, para encenderse con los dardos ardientes de Satanás; y, por tanto, insta a que se apague todo orgullo, que, como la pólvora, cuando se humedece, resiste las llamas. Pero el Apóstol, mientras les ordena esta gran cautela de conducta, les enseña aún más a buscar seguridad en el Señor. Pon todo tu cuidado sobre él, (dice él), porque él se preocupa por ti.

Aquí estaba el gran recurso, sí, el único. Todos nuestros preparativos, humillaciones, vigilias y cosas por el estilo, a menos que se encuentren en Cristo, y Cristo se comprometa por nosotros, no serán nada contra las artimañas de Satanás. Como el Leviatán en las impetuosas aguas, se ríe del temblor de la lanza humana, Job 41:29 . El santo más grande, en sus propias fuerzas, no es más que una pluma en el huracán de las tentaciones del diablo.

Y el Apóstol lo ha descrito de tal manera, en este Capítulo, que no puede sino llevar la convicción a cada corazón enseñado por la triste experiencia, como lo fue Pedro, de qué enemigo formidable y de la clase más implacable que es. Vuestro adversario (dice él) el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. ¿Quién puede leer este relato y recordar los espantosos estragos que causó al hombre que así lo describe, pero debe temblar? Un adversario en verdad, y de la más profunda sutileza, falta de misericordia y poder.

Un león, sí, un león rugiente, cuyos gritos, si pudiéramos oírlos, alarmarían más que un trueno. A menudo he pensado, qué misericordia es que para nosotros sea invisible. Seguramente la sola vista de él haría que todas las bestias del bosque se encogieran de miedo y las llevaran a sus guaridas, para escapar de su furia. ¡Y sin embargo, lector! si el Señor Jesús da gracia a su pueblo, los más débiles de su pequeño ejército pueden vencerlo fácilmente, en la sangre del Cordero.

Examinemos el tema un momento desde este punto de vista. Esta escritura nos dice que anda de un lado a otro buscando a quien devorar. Observe: no a quien él quiera, porque entonces sería todo el pueblo del Señor; pero a quien pueda. Y, por lo tanto, eso no llegará a ninguno de ellos. Él puede, para mayor gloria del Señor y mayor deshonra del enemigo, tentar a muchos de ellos, sí, a todos ellos al pecado: Pero para devorarlos, no puede.

Ningún arma Isaías 54:17 contra ellos prosperará, Isaías 54:17 . Y no los tomará más tentación que la común al hombre; y con toda tentación, el Señor abrirá un camino para escapar, para que puedan sobrellevarla, 1 Corintios 10:13 .

Y esa otra dulce promesa, trae la retaguardia; el Dios de paz aplastará a Satanás bajo tus pies en breve, Romanos 16:20 . ¡Lector! no pierdas de vista estas cosas, porque son muy preciosas. Y mientras resistimos a Satanás, firmes en la fe, esa fe es sustentada, sí, dada por el Señor. Y la fe en su sangre debe coronar a todos.

Las mismas aflicciones, que conducen a los mismos triunfos, se cumplen en nuestros hermanos, que están en el mundo: Sí, los ejércitos en el cielo vencieron de la misma manera; por la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio, y no amaron sus vidas hasta la muerte, Apocalipsis 12:11

Pero no nos detenemos aquí. El Espíritu Santo, por el Apóstol; añade aún más comodidades. Como la vida de fe es una guerra continua, y los escogidos de Dios deben ser probados; se da esa preciosa Escritura, que basta para levantar el corazón de aquel que por la gracia siente su dulce influencia, por encima de todos los ejercicios y sufrimientos que puede ser llamado a soportar. Pero el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Cristo Jesús, después de haber padecido algún tiempo, los perfeccione, los afirme, los fortalezca, los estabilice.

A quien sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén. Si se escribieran volúmenes interminables sobre esta bendita escritura, permanecería sin agotar y vastos recursos sin explorar. Porque, ¿qué puede en verdad desplegarse y exponer la gracia y el amor de Aquel que está aquí, a modo de notable distinción, llamado el Dios de toda gracia?

No recuerdo, en toda la Biblia, una expresión similar. De hecho, en innumerables lugares se dice que Dios es bondadoso, sí, muy bondadoso; y leemos con frecuencia acerca de la gracia de Dios. Pero el Dios de toda gracia es peculiar de este Capítulo del Apóstol. Y, si pudiera aventurarme a suponer la causa, me vería inducido a pensar que aquí está especialmente marcado por su conexión con el tema que trata el Espíritu Santo.

Peter había sido aventado por Satanás. Pedro está amonestando a la Iglesia sobre el peligro de este adversario andante; Y, habiendo sufrido tanto en su propia instancia, sabía que su recuperación, y la seguridad o recuperación después de fallar, de todos los demás, solo podía ser efectuada por el Dios de toda gracia. Por tanto, amablemente el Señor hará que la Iglesia enseñe que, como pueblo del Señor, tiene un enemigo tan grande con el que lidiar; tal vez recuerden, siempre tienen un Amigo mucho más grande, incluso Todopoderoso; Dios mismo, sí, de toda gracia, para ser su seguridad.

Y como de pecados y corrupciones, y con demasiada frecuencia escuchando las tentaciones de Satanás, ellos mismos no tienen ningún derecho sobre Dios para salir a su liberación: Dios saldrá de su gracia gratuita, y no de sus méritos, para asegurarlos. Por lo tanto, hay una doble belleza y una bendición diez veces mayor en el hecho de que Dios se llame aquí el Dios de toda gracia, donde los pecados y los sufrimientos, las pruebas y las tentaciones son el tema en cuestión; y donde, como Pedro, la presunción y la obstinación, y otros pecados en nosotros, con demasiada frecuencia nos conducen por el camino del enemigo.

¡Lector! ¿Entras en la aprehensión de la bendición peculiar de este título de nuestro Pacto-Dios en Cristo, en tales ocasiones? ¿Ves algo de gloria en ello, adecuado a nuestras circunstancias pobres y ejercitadas a menudo? ¿Conoce usted al Señor como Dios de gracia, sí, Dios de toda gracia? ¿Y has descubierto, en tu propio caso, que donde el pecado abundó, mucho más abundó la gracia? ¡Oh! luego, escríbalo en los memorandos diarios de su mente; sí, ruega a Dios Espíritu Santo que imprima la preciosa verdad en las tablas carnales de tu corazón, que el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Cristo Jesús, después de que hayamos padecido un tiempo, hará nos perfeccionamos, afianzamos, fortalecemos, nos afianzamos.

Pero no nos detengamos aquí. Se dice además, que este Dios de toda gracia nos ha llamado a su gloria eterna en Cristo Jesús. Aquí el Señor el Espíritu abre ante nosotros otro, y un panorama más brillante, sí, de gloria, sí, y de gloria eterna; y eso de una manera y manera, que debe ser eternamente seguro: y seguro, estando en Cristo Jesús. De modo que cada palabra en esta bendita escritura, como decimos a veces de muchas cosas que se juntan, lo dice.

Dios lo llama. ¡Sí! Porque a los que predestinó, a éstos también llamó; ya los que llamó, a éstos también justificó; ya los que justificó, a éstos también glorificó, Romanos 8:29 . Y es su gracia, su gracia gratuita, como el Dios de toda gracia, la única causa. Porque en otras partes, como enseña el Espíritu Santo, somos salvos y llamados con un llamamiento santo, no según nuestras obras (porque donde la gracia es la única causa, no puede ser por obras, de otra manera la gracia ya no es gracia: Romanos 11:6 .

) sino de acuerdo con su propio propósito y gracia que nos dio en Cristo Jesús, antes de que el mundo comenzara, 2 Timoteo 1:9 . Para que el que da gracia dé gloria. La gracia es la prenda de la gloria. Es la misma carta, la patente, enviada desde el cielo. El Espíritu Santo de Pablo, lo llama las arras del Espíritu, 2 Corintios 5:4 .

el sello de la herencia prometida, Efesios 1:13 . El hijo de Dios en la regeneración, lo recibe como los escritos y pergaminos celestiales de su propiedad absoluta, o lo que es infinitamente más precioso, su herencia de gracia gratuita. De hecho, es en reversión y no se puede entrar en él hasta que la gracia se consuma en gloria.

Pero es tan seguro como si estuviera en posesión actual; porque el Dios de toda gracia nos ha llamado a ella. Sí, incluso ahora, por fe, a veces entramos en él; y en Cristo, nuestro precursor, que nos ha precedido y ha tomado posesión de él en nuestro nombre, nos vemos resucitados juntos y hechos juntos en el cielo (o como lo decimos, en los lugares celestiales), en Cristo Jesús, Efesios 2:4

¿Y a quién llamó el Dios de toda gracia? Nosotros, dice el Apóstol. Incluso aquellos a quienes Pedro escribe su Epístola, como muestra el título del primer Capítulo. Elegidos, según la presciencia de Dios Padre, mediante la santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo, 1 Pedro 1:2 .

La epístola es una sola, y se envía a un solo grupo de personas. Y estos son ellos. ¿Y a qué nos llamamos? Incluso para su gloria eterna. Cada palabra aquí nuevamente es muy importante. Estamos llamados a la gloria ... No a comprarlo, porque es gratis. No para merecerlo, porque es de gracia. Y es para la gloria eterna. No es una gloria que sea corta y pasajera porque es eterna. Y los que están llamados a ello, están preparados para ello.

Porque Cristo tiene potestad sobre toda carne, para dar vida eterna a todos los que el Padre le ha dado, Juan 17:2 . Y todo lo que el Padre me ha dado, (dice Cristo), venga a mí. Y les doy vida eterna. Y los resucitaré en el último día. ¡Lector! compare estas escrituras juntas, y vea cómo está todo encuadernado, Juan 10:24 ; Juan 10:24 .

¿Hay algo más seguro y eternamente seguro? Y observe esa pequeña palabra, Suya. El Dios de toda gracia nos ha llamado a su gloria eterna. ¡Sí! Dios el Padre tiene una gloria en la cual, se dice, Cristo vendrá un día. Vendrá en la gloria de su Padre, con sus ángeles, Mateo 16:27 . Y Cristo, como Cristo, tiene una gloria, personalmente considerada, porque así es llamado, el Señor de la gloria, 1 Corintios 2:8 .

Y la gloria de todas las personas de la Deidad, se dice que tiene la Iglesia de Cristo, Apocalipsis 21:11 De modo que en cada una, y en todas las vistas de la misma, la expresión Su gloria eterna es bendita.

Pero lo que resume todo, y lo hace más precioso en verdad, es que el todo está en y por Cristo Jesús. De modo que Dios, que es el Dios de toda gracia, y el Dador de toda gracia, y, en su triple carácter de persona, Padre, Hijo y Espíritu Santo, está dispensando eternamente gracia, sí, toda gracia y toda clase de gracia, al perdonar, renovar, justificar, santificar, consolar, sellar, sí, toda gracia; y, en confirmación, nos ha llamado a su gloria eterna, ha dado todo, tanto nuestra persona como nuestras bendiciones, en Cristo Jesús.

Él es nuestra Cabeza y Esposo, nuestro Redentor, nuestra Justicia, nuestro todo en todos. Él es quien da una graciosa aceptación a nuestras personas; y por quién, y en quién estamos predestinados a la adopción de niños; Efesios 1:4 . y son hechos herederos de Dios y coherederos con Cristo.

Y así, después de transcurridos los breves ejercicios y sufrimientos de esta vida transitoria, seguirán todas las benditas consecuencias de las que habla el Apóstol. El mismo que nos llama a la gloria eterna por Cristo, perfeccionará, establecerá, fortalecerá y asentará a todo su pueblo en Cristo; sí, Cristo mismo es nuestra perfección, y nuestra perfección es Cristo. Pablo le dice a la Iglesia que debemos llegar en la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios a un hombre perfecto, Efesios 4:13 .

¿Y quién es éste sino Cristo? ¿Qué perfección sino en Él? Se dice que toda nuestra plenitud está en Aquel, en quien habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, Colosenses 2:9 . Entonces, entonces, nuestra perfección, nuestro establecimiento, nuestra fuerza, nuestro establecimiento eterno y nuestro hogar, es Cristo. Y Dios el Espíritu Santo, al hacer que Pedro, entre todos los hombres, enseñara a la Iglesia estas preciosas verdades, parece, en gracia, haber tenido la intención de la confirmación del todo aún más.

Porque, ¿quién es Peter? Aquel a quien Satanás deseaba, sobre todos los hombres, zarandear. Uno a quien Satanás sí zarandeó; y quien, de no ser por Cristo, habría sido aventado en destrucción. ¿Quién, entonces, está tan capacitado para decirles a los pobres, abofeteados y ejercitados seguidores del Señor Jesús estas benditas verdades?

¡Lector! reflexiona bien sobre estas cosas, entrégate por completo a ellas. A toda la Iglesia de Dios, a la vista de ellos, se les puede decir: ¡Ustedes ven su llamado, hermanos! ¡Oh! por la gracia, unirse al himno del Apóstol; y, no como me temo que hacemos con demasiada frecuencia, de labios para afuera, como tantas palabras por supuesto, al final de estos dulces escritos, sino con un alma llena de sentimiento, y vuelta del revés, en la incapacidad de contener el sentimiento rebosante de tal gracia y misericordia soberanas; exclamemos: Al Dios de toda gracia sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.

No detengo más al lector con observaciones sobre los saludos al final de esta epístola, sino simplemente para comentar que es probable que este Sylvanus sea la misma persona que en otra parte se llama Silas, el compañero de Pablo, que también era, debería parecer. , conocido por Pedro, y de cuya fidelidad da testimonio la Palabra de Dios. La Iglesia en Babilonia, significa la Iglesia de Dios en ese lugar y la marca de elección de Pedro, prueba el sentido que él tenía de ella.

En relación a este Marco, a quien el Apóstol llama su hijo, si fue su hijo en la carne, no es seguro. Porque, aunque Pedro tenía esposa, no leemos de ningún hijo, Mateo 8:14 . Como élder en la Iglesia, Marcus, si es joven, podría ser llamado su hijo. El beso de la caridad, fundado en la paz de Cristo Jesús, constituyó una conclusión afectuosa de esta bendita y hermosa epístola. ¡Ojalá tanto el escritor como el lector del comentario de este pobre, encuentren gracia, si es la voluntad del Señor, para cerrarlo y ponerle también su amén!

Versículo 14

REFLEXIONES

¡Bendito sea Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, por esta preciosa epístola, entre todas las demás revelaciones divinas del pacto de amor y misericordia en Jesucristo! ¿Qué repaso de las verdades más refrescantes, al repasar este breve pero completo compendio de la santa palabra de Dios, contemplamos, concerniente a las grandes cosas de Dios? Ciertamente, el Señor ha sido muy misericordioso con la Iglesia, en el don de este divino tesoro.

Que el Dador Todopoderoso le agregue otra bendición, y la haga provechosa para siempre para todo hijo de Dios, en cada lectura renovada, mientras la Iglesia continúe en la tierra, hasta que la lleve a casa a la gloria.

Querido Pedro, en verdad eras un anciano cuando, como en este Capítulo, exhortaste a los ancianos. Benditamente llamado por Jesús, benditamente distinguido por Jesús, entre los Apóstoles; No es de extrañar que Satanás te haya marcado como un objeto sobre el cual descargar su malicia infernal, con el odio más decidido. Alabado sea el Señor por tu recuperación de su despojo infernal. Alabado sea el Señor, por haber registrado tanto tu caída como tu restauración.

Y alabado sea el Señor por cada uno de los casos en que ambos han sido bendecidos para la Iglesia, al enseñar, con un ejemplo tan notable, la debilidad de nuestra pobre naturaleza en el más grande de los hombres; y la fuerza de la gracia divina, en la recuperación del pueblo del Señor en los casos más desesperados. ¡Oh! ¡Cuán plenamente prueban ambos que, como bien pudo certificar el mismo Apóstol, que los que son guardados son guardados por el poder de Dios, mediante la fe, para salvación!

¡Lector! No cerremos nuestra meditación sobre este bendito libro de Dios, sin mirar más al Dios de toda gracia, en este relato tan precioso de su misericordia rica, libre y soberana. ¿Qué, sino la gracia, puede llamar a su gloria eterna? ¿Qué, sino la gracia, puede preparar el alma de cualquier individuo para el disfrute de ella? Y qué, sino un Dios de toda gracia, puede soportar, soportar y llevar a casa al hijo de Dios probado y abofeteado, contra el león rugiente Satanás, y a veces los deseos más furiosos del pecado, que surgen en nuestros caídos. ¿naturaleza? Bendito sea el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Cristo Jesús.