Bible Commentaries
San Juan 11

Versículo 1

CONTENIDO

Jesús resucita a Lázaro de entre los muertos. Los sacerdotes y fariseos se enfurecen más desesperadamente con Jesús. Reúnen un consejo para deliberar sobre su muerte.

Versículos 1-16

Estaba enfermo un hombre llamado Lázaro, de Betania, la ciudad de María y su hermana Marta. (2) (Fue María la que ungió al Señor con ungüento y le secó los pies con sus cabellos, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo.) (3) Por tanto, sus hermanas enviaron a él, diciendo: Señor, he aquí el que amas. está enfermo. (4) Al oír esto Jesús, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.

(5) Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro. (6) Cuando oyó, pues, que estaba enfermo, permaneció dos días todavía en el mismo lugar donde estaba. (7) Después de esto, dijo a sus discípulos: Vayamos de nuevo a Judea. (8) Le dijeron sus discípulos: Maestro, últimamente los judíos procuraban apedrearte; ¿y vas allá otra vez? (9) Respondió Jesús: ¿No hay doce horas en el día? Si alguno camina de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo.

(10) Pero el que camina de noche, tropieza, porque no tiene luz. (11) Él dijo estas cosas, y después les dijo: Nuestro amigo Lázaro duerme; pero voy para despertarlo. (12) Entonces sus discípulos dijeron: Señor, si duerme, le irá bien. (13) Sin embargo, Jesús habló de su muerte, pero ellos pensaron que había hablado de descansar en el sueño. (14) Entonces Jesús les dijo claramente: Lázaro ha muerto.

(15) Y me alegro por vosotros de no haber estado allí, para que creáis; sin embargo, vayamos a él. (16) Entonces dijo Tomás, que se llama Dídimo, a sus compañeros de discípulos: Vayamos también nosotros, para que muramos con él.

Cada incidente en esta maravillosa relación debe ser considerado con especial atención, porque el evangelista ha sido muy particular al registrarlo. Y muy seguro de que Dios el Espíritu Santo lo quiso para un tema de gran bendición para la Iglesia.

Y admiremos aquí el énfasis con que se dice: Señor, he aquí, el que amas está enfermo. ¡Lector! No dejéis de comentar que Jesús tiene a los que ama. Y hay muchos de estos acerca de los cuales se podría informar al Señor, y espero que lo sean, almas fieles en ocasión de la enfermedad y aflicción de ellos mismos y de los hermanos en Cristo; ¡Señor! tal y tal, a quien amas, está enfermo.

Y que no escuchemos con mucha frecuencia la respuesta de Cristo por el oído de la fe: Yo reprendo y castigo a todos los que amo. Apocalipsis 3:19 ; Hebreos 12:5

La morada de nuestro Señor dos días después de haber recibido la noticia de la enfermedad de Lázaro, parece haber sido bendecidamente diseñada para la mayor manifestación del milagro que pretendía. Y Jesús hablando primero de su sueño, luego de su muerte, y de que va a resucitarlo de este sueño de muerte, todas estas son tantas elevaciones, en la preparación de las mentes de sus discípulos para el milagro, como debe notarse particularmente. por nosotros.

Su conocimiento de su muerte y su declaración de que lo resucitaría son tantas pruebas colaterales de su Divinidad. El cariño de Tomás, al acompañar a Cristo a Betania, y su invitación a sus compañeros discípulos a la misma, son dulces muestras de apego a la persona de Cristo, aunque en una hora más memorable todos lo abandonaron y huyeron. Marco 14:50 .

Versículos 17-27

Luego, cuando llegó Jesús, descubrió que ya había estado en la tumba cuatro días antes. (18) Betania estaba cerca de Jerusalén, como a quince estadios de distancia. (19) Y muchos de los judíos se acercaron a Marta y María para consolarlas por su hermano. (20) Entonces Marta, cuando oyó que Jesús venía, fue a recibirlo; pero María se quedó sentada en la casa. (21) Entonces Marta dijo a Jesús: Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto.

(22) Pero yo sé que aun ahora, todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará. (23) Jesús le dijo: Tu hermano resucitará. (24) Marta le dijo: Sé que resucitará en la resurrección en el último día. (25) Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá; (26) y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto? (27) Ella le dijo: Sí, Señor, creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que ha de venir al mundo.

Como Betania estaba a menos de dos millas de Jerusalén, es algo maravilloso que no hubieran llegado noticias a la ciudad de la muerte de Lázaro. Pero vemos cómo se anuló esto para la mayor demostración de la presciencia de Jesús, y para la mayor manifestación de su poder en el milagro que siguió después, en la resurrección de Cristo de entre los muertos.

Paso por alto muchos incidentes que el evangelista ha relatado, todos los cuales están llenos de dulce instrucción, pero no pueden ser traídos para comentarios dentro del alcance del comentario de un pobre, a fin de atender a aquellos que demandan más inmediatamente nuestra atención. . Pero la conversación que el Señor sostuvo con Martha es demasiado grande e importante para ser pasada por alto apresuradamente, y le ruego al Lector la indulgencia de prestarle atención a una breve vista de ella.

La fe que esta mujer tenía en Cristo, parece haber sido una creencia general solamente de que Jesús era el Mesías; y por lo tanto, del milagro que había realizado, ella no tenía ninguna duda de que él podría haber evitado la muerte de su hermano. Pero, en relación con cualquier otro punto de vista, en el que Cristo manifestaría ese carácter, Marta en ese momento tenía poca conciencia. Sin embargo, es nuestra misericordia, que su torpeza dio ocasión al Señor para entregarse de la manera que lo hizo, sobre el gran tema de la resurrección; para que, poniéndolo en su propia base adecuada, la Iglesia, bajo la enseñanza del Espíritu Santo, pudiera tener pruebas bíblicas bendecidas de lo mismo.

Y por el milagro que siguió al discurso de Cristo con Marta, en el hecho de que el Señor dio una demostración tan palpable de su realidad en la resurrección de Lázaro, podría haber un fundamento para que la fe descansara en la creencia cordial de ella.

Y ahora el lector preste atención a las sublimes palabras del Señor Jesucristo, que, como Cristo, pronunció. Y que Dios el Espíritu Santo, el Glorificador de Jesús, les dé una profunda impresión, tanto en el corazón del lector como en el mío. Jesús dijo: Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Qué palabras son estas? ¿Qué prueba palpable llevan consigo del Todopoderoso del Portavoz? ¿Quién, sino el Dios vivo y verdadero en Cristo, podría usar ese lenguaje? ¿Quién sino Él, que es uno con el Padre sobre todo Dios, bendito para siempre, podría probar la verdad de esto?

Y lo que le ruego al lector más especialmente que también me señale, en esas inigualables palabras de Cristo, es que Jesús las pronunció en su glorioso carácter de Mediador. No sólo como Dios, porque en ese caso, aunque sería sin duda nada menos que el acto soberano de Aquel que es el único que puede dar vida, volver a animar, renovando la vida, sin embargo, Jesús, aunque resucitó a los muertos, no pudo en absoluto. se puede decir que este caso es él mismo la Resurrección.

Ni como hombre solo, habría sido posible el acto, que es verdaderamente divino. Pero, en la unión de ambos, como Dios-Hombre-Mediador, Jesús mismo, personal y peculiarmente, se convierte en la resurrección y la vida, porque no puede pertenecer a ningún otro. Por eso el Señor Jesús había dicho antes a los judíos: Destruid este templo (es decir, su cuerpo), y yo (es decir, su naturaleza divina) lo levantaré. Juan 2:19 .

Vea el comentario sobre ese pasaje, de Juan 2:18 . Y así Cristo se convierte en la Resurrección y la Vida para sus redimidos, tanto en la resurrección espiritual de la gracia, de la muerte del alma por el pecado, en la naturaleza de Adán de un estado caído, y en el último día, de la resurrección natural. del cuerpo, murieron por el pecado y durmieron en Jesús hasta la consumación de todas las cosas.

En ambos, Cristo es la resurrección y la vida, siendo la fuente vivificante en sí mismo para todos sus miembros, tanto en cuerpo como en alma, comunicando vida, tanto espiritual como eterna, de sí mismo a ellos, para gracia aquí y gloria en el futuro.

Como esta visión del tema es muy interesante en todos los aspectos, quisiera pedirle al lector que le preste atención de manera algo más particular.

Que Cristo es la Resurrección y la Vida, considerados espiritualmente, en relación con el primer despertar de la muerte del pecado a una vida de justicia, difícilmente puedo suponer que el lector esté completamente inconsciente. todo el que lee su Biblia, debe haber sido inducido a ver que en la naturaleza de Adán en la que nace la Iglesia, así como todo el mundo, todos están, en consecuencia, muertos en delitos y pecados.

Y por eso la palabra de Dios, cuando habla de la recuperación de la Iglesia de esta muerte espiritual, habla de ella como una resurrección de la muerte del pecado a una vida de justicia. Y a vosotros (dice el Apóstol), que estabais muertos en vuestros delitos y pecados, habéis vivido en el pasado, según el curso de este mundo, según el príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora obra en los hijos de desobediencia: entre los cuales todos tuvimos nuestra conversación en tiempos pasados, en los deseos de nuestra carne, satisfaciendo los deseos de la carne y de la mente; y eran por naturaleza hijos de ira, como los demás.

Efesios 2:2 . Pero que esta vida espiritual impartida a la Iglesia, es el resultado de una gracia-unión con Cristo, en virtud de un ser en él, y con él, ante todos los mundos; esto no se considera tan generalmente. Y es muy cierto que Marta, la hermana de Lázaro, con quien Cristo estaba entonces conversando, no tenía en ese momento la menor aprensión de ello.

Pero es un gran punto a considerar para la Iglesia de Dios. Porque es como consecuencia de esta unidad entre Cristo y su pueblo, antes de todos los mundos, que esta recuperación de la caída de Adán se logra en todos sus miembros. Jesús es para ellos, espiritualmente considerados, esta resurrección y la vida. Él es su cabeza y ellos son su cuerpo. Por tanto, él mismo es la fuente vivificante de su vida renovada en él, y de él, por la que están unidos a él, y porque él vive, ellos también viven.

Es en virtud de esta membresía en Cristo que se despiertan, se regeneran, nacen de nuevo, se levantan de la muerte del pecado a una vida de justicia y son trasladados del reino de las tinieblas al reino del amado Hijo de Dios. De esto dice el Señor Jesús, con especial énfasis en la expresión: Yo soy la resurrección y la vida.

Pero no debemos detenernos aquí. Jesús añade: El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá; y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá jamás. Las almas redimidas en Cristo están sujetas a la muerte temporal, así como a los sin gracia. Están designados para probar el fruto del pecado de Adán, aunque, de su unión con Cristo, son liberados de su maldición. Y, con respecto a los que viven y creen en Cristo, aquellos que son hallados cuando Cristo venga por segunda vez, sin pecado para salvación, Hebreos 9:28 no morirán ni siquiera en cuerpo, sino que serán arrebatados juntos en las nubes. , para encontrarse con el Señor en el aire.

1 Tesalonicenses 4:17 . Y aquellos que mueren en cuerpo antes, mueren solo en cuerpo. Sus espíritus viven con Cristo hasta el gran día. Lucas 23:43 ; Hebreos 12:23

Pero, sumado a todas estas consideraciones, debemos considerar, según la autoridad de las Escrituras, al Señor Jesús como la resurrección y la vida, para todos los miembros de su cuerpo místico, en un punto de vista diferente al del mundo impío, en la manera en que los cuerpos de sus santos, que duermen en Jesús, se levantarán en el último día, de este principio comunicador, como su resurrección y vida. Ruego al lector por unos momentos que también preste atención a este particular.

Es una escritura solemne, pero muy segura y cierta. Viene la hora en que todos los que están en sus tumbas oirán la voz del Hijo de Dios, y saldrán. Los que hicieron bien a resurrección de vida; y los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación. Juan 5:28 . Pero aquí radica la diferencia esencial en estos personajes.

Así como el objeto y el fin por el que surgen es totalmente diferente, también lo serán los medios y el curso de su resurrección. La voz soberana de Jesús Todopoderoso levantará a los pecadores muertos a la sentencia del juicio eterno. A su mandato, tanto la tierra como el mar entregarán a sus muertos. Pero no así resucitarán los muertos en Cristo. Murieron en Jesús cuando murieron. Se unieron al Señor en la muerte.

Y así estarán en su resurrección. Porque así dice la Escritura. Si el Espíritu de Aquel que levantó a Jesús de entre los muertos mora en ustedes, Aquel que levantó a Cristo de los muertos también vivificará sus cuerpos mortales por Su Espíritu que mora en ustedes. Romanos 8:11 . En virtud de su unión con Él surgen.

Y por eso, en este caso, como en el anterior, Cristo es para ellos la Resurrección y la Vida. Espero que el lector al menos entre en una aprehensión de este tema; y si es así, y el Señor sea su maestro, tendrá que disfrutar de innumerables y muy dulces visiones del Señor Jesús en este carácter bendito, en relación con su pueblo, la Resurrección y la Vida.

Versículos 28-37

Y habiendo dicho esto, se fue y llamó a María su hermana en secreto, diciendo: El Maestro ha venido y te llama. (29) Tan pronto como ella oyó eso, se levantó rápidamente y fue hacia él. (30) Jesús aún no había entrado en el pueblo, pero estaba en el lugar donde Marta lo encontró. (31) Entonces los judíos que estaban con ella en la casa y la consolaban, cuando vieron que María se levantaba apresuradamente y salía, la siguieron, diciendo: Va al sepulcro a llorar allí.

(32) Cuando María llegó a donde estaba Jesús y lo vio, se postró a sus pies y le dijo: Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. (33) Cuando Jesús la vio llorar, y también los judíos que la acompañaban, llorando, gimió en espíritu y se turbó. (34) y dijo: ¿Dónde le habéis puesto? Le dijeron: Señor, ven y mira. (35) Jesús lloró. (36) Entonces dijeron los judíos: ¡Mirad cómo le amaba! (37) Y algunos de ellos dijeron: ¿No pudo este hombre que abrió los ojos a los ciegos, haber hecho que ni siquiera este hombre muriera?

Aquí hay muchas cosas interesantes que se dicen en estos versículos, que, si tuviéramos espacio para ampliar, proporcionarían un amplio tema para la meditación. La llamada de María; la compañía de los judíos; sus observaciones; y la conmovedora entrevista de Cristo con las hermanas, cuando María cayó a sus pies, con la reiteración de lo que Marta había dicho antes; todos ellos son capaces de generar mucho material para mejorar. Pero dejo todo de lado para que el lector tenga la mente ocupada únicamente en la contemplación de Cristo.

Cada incidente en este evento memorable se vuelve diez veces interesante por su relación con Jesús. Y sería perder de vista el gran objeto por el cual el Espíritu Santo hizo que se registrara, estar mirando a cualquier otro.

Las lágrimas de Jesús abren un tema interminable de contemplación. No me atrevo, estoy seguro de que no puedo, explicar la maravillosa circunstancia en una milésima parte de ella. Sin embargo, en un asunto que interesa tanto a la Iglesia de Dios, no debo callar por completo. Jesús lloró. ¡Sí! ¡Lector! Es nuestra misericordia que el Señor Jesús supiera perfectamente, y sintiera verdaderamente, la totalidad de la naturaleza humana en todas sus partes, pero sin pecado.

De no haber sido así, habría sido un hombre en apariencia y no en realidad. Considerando que, el Espíritu Santo dice expresamente, que en todas las cosas le incumbía ser semejante a sus hermanos; para que sea un Sumo Sacerdote misericordioso y fiel, en lo que concierne a Dios, para reconciliar los pecados del pueblo. Porque en cuanto él mismo padeció siendo tentado, puede socorrer a los que son tentados. Hebreos 2:17

Atendamos sólo por unos momentos a la necesidad de la medida, según lo que aquí dice el Espíritu Santo. Le correspondía ser así. El matrimonio y la unión originales entre Cristo y su Iglesia lo hicieron así. Porque si el Hijo de Dios hubiera tomado sobre él la naturaleza de los ángeles, ¿qué unión habría tenido nuestra naturaleza con él? Pero se dice expresamente que no tomó en él la naturaleza de los ángeles, sino que tomó la simiente de Abraham.

Hebreos 2:16 . También era esencialmente necesario que el Hijo de Dios se hiciera hombre, no solo para casarse y unir consigo a su esposa, la Iglesia como una naturaleza, sino también con el propósito de redimir esa naturaleza de la transgresión de Adán en que esa naturaleza cayó. El derecho de redención era por ley perteneciente a los familiares.

Levítico 25:25 . Ningún otro podría redimirlo. Por tanto, correspondía al Hijo de Dios, bajo estas dos grandes e indispensables obligaciones, asumir nuestra naturaleza y estar unido a ella. Y esta unión iba a ser en todos los puntos. Él iba a ser muy y verdaderamente hombre, como era muy y verdaderamente Dios. Conocer y sentir todas las enfermedades impecables de nuestra naturaleza para que él no solo las conozca como Dios, sino que las sienta como hombre.

Y fue solo por este mismo proceso, que se convirtió en apto para nuestro Sumo Sacerdote y Mediador. Benditamente Dios el Espíritu Santo da testimonio de esto, cuando por medio de su siervo el Apóstol, dice: Porque todo Sumo Sacerdote tomado de entre los hombres es ordenado a favor de los hombres en las cosas que pertenecen a Dios, para que ofrezca dones y sacrificios por los pecados. ; que puede compadecerse de los ignorantes y de los apartados, porque él también está rodeado de debilidad. Hebreos 5:1

¡Lector! deténgase sobre esta visión bendita de Jesús, porque de hecho es la más bendita. Tu Dios, tu Esposo, tu Jesús, sintió en su naturaleza humana, pero sin pecado, todo lo que tú sientes. Lloró, gimió en espíritu, conoció el dolor, la tentación, las agonías del alma, el hambre, la sed, el cansancio, la aflicción, la persecución y la larga serie de males humanos a los que está sujeta la carne frágil, en este tiempo-estado de la Iglesia. Antes de que esa porción santa de nuestra naturaleza que él tomó en unión con la Deidad, se vistiera de esa gloria que es el diseño final por el cual la tomó, le correspondía estar revestido con todas las enfermedades sin pecado con las que está revestida su Iglesia.

Y, ¡oh! ¡La bienaventuranza indecible de ver así a Cristo, conocerlo así y acudir a él, en todos nuestros ejercicios! Cuando estuvo en la tierra, contemple cómo entró en los sentimientos de su pueblo; ¡y cómo sus dolores provocaron los gemidos de su corazón! Y ahora en el cielo, el más dulce de todos los pensamientos es que su naturaleza no ha cambiado, pero su sentimiento es el mismo. Todos los afectos de ternura en Jesús, en su naturaleza humana, por muy glorificada que sea, lo son tanto ahora como abajo.

El que lloró en la tierra por los dolores de sus redimidos, tiene la continuidad eterna de los mismos tiernos sentimientos por ellos ahora que está en el cielo. ¡Lector! Que tú y yo nunca lo perdamos de vista, pero busca siempre la gracia para recordar esas dulces visiones de Jesús, tantas veces como leemos, ¡Jesús lloró!

Versículos 38-44

Jesús, pues, gimiendo de nuevo en sí mismo, viene al sepulcro. Era una cueva y sobre ella había una piedra. (39) Jesús dijo: Quitad la piedra. Marta, hermana del muerto, le dijo: Señor, ahora apesta, porque hace cuatro días que está muerto. (40) Jesús le dijo: ¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios? (41) Entonces quitaron la piedra del lugar donde estaban los muertos, y Jesús, alzando los ojos, dijo: Padre, te doy gracias porque me has escuchado.

(42) Y sabía que siempre me oyes; pero lo dije por la gente que está presente, para que crean que tú me enviaste. (43) Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz: Lázaro, ven fuera. (44) Y salió el que había muerto, atado de pies y manos con mantos, y su rostro envuelto con una servilleta. Jesús les dijo: Suéltenlo y déjenlo ir.

¡Lector! que tú y yo, por la fe, estemos también en la boca de la cueva. ¡Nunca, con seguridad, excepto en el caso de los triunfos del mismo Jesús sobre la muerte, en su propia resurrección, se llevó a cabo una obra tan maravillosa en la tierra! ¡Oh! ¡Qué testimonio incontestable llevó consigo del poder de Cristo! Y, ¡oh! qué preciosa garantía ofreció del gran propósito de la misión de Cristo, al traer así la vida y la inmortalidad a la luz por medio de su soberanía y gracia.

Y le ruego al lector que tenga especial atención a lo que dijo Jesús al dirigirse a su Padre. No buscar ayuda, porque el Señor da gracias a su Padre por haberlo escuchado en el pasado. Y cada pequeño detalle de este milagro demostró que era exclusivamente suyo. Pero fue forjado como Dios-Hombre; como la Resurrección y la Vida. Y llegó a ser una completa confirmación de lo que el Señor Jesús había dicho antes, que como el Padre tenía vida en sí mismo, así le había dado al Hijo el tener vida en sí mismo; y también le había dado autoridad para ejecutar juicio, porque es el Hijo del Hombre. Juan 5:26 . Vea el comentario sobre esos versículos.

Versículos 45-46

Entonces muchos de los judíos que habían venido a María y habían visto lo que hacía Jesús, creyeron en él. (46) Pero algunos de ellos fueron a ver a los fariseos y les contaron lo que Jesús había hecho.

¡Lector! no se asombre en lo más mínimo por los diferentes efectos que produjo en los espectadores la visión de Lázaro saliendo de la tumba. Debe haber sido así entonces. Así es ahora. Será en el gran día de la resurrección universal de todos los hombres. Los muchos que aquí se dice que han creído, son como aquellos en todas las edades de la Iglesia que pertenecen a Cristo, acerca de quienes el Señor dijo: Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco y ellas me siguen.

Juan 10:27 . Los que fueron a los fariseos para buscar acusación contra Jesús, son los representantes de todos aquellos en todas las épocas de la Iglesia, que no pertenecen a Jesús, pero de quienes él dice: No creéis, porque no sois de ovejas mías, como os dije! Juan 10:26 .

¿Y qué será el último día sino lo mismo? Cuando el Infiel de toda descripción y carácter vea con los ojos abiertos, y luego se convenza terriblemente; será una convicción de no creer y ser salvo, sino la convicción forzada de creer y perderse. Porque así habla el Señor, Juan 17:21 ; Apocalipsis 1:7 .

Versículos 47-57

Entonces reunieron un concilio los principales sacerdotes y los fariseos, y dijeron: ¿Qué hacemos? Porque este hombre hace muchos milagros. (48) Si le dejamos así, todos creerán en él; y vendrán los romanos y nos quitarán nuestro lugar y nuestra nación. (49) Y uno de ellos, llamado Caifás, que era sumo sacerdote ese mismo año, les dijo: No sabéis nada, (50) Ni penséis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo. y que no perezca toda la nación.

(51) Y esto no hablaba de sí mismo; sino que, siendo sumo sacerdote ese año, profetizó que Jesús moriría por esa nación; (52) y no solo por esa nación, sino que también se reuniría en uno, los niños. de Dios que fueron esparcidos por todas partes. (53) A partir de ese día, se reunieron en consejo para darle muerte. (54) Jesús, por tanto, no anduvo más abiertamente entre los judíos; pero se fue de allí a un país cercano al desierto, a una ciudad llamada Efraín, y allí continuó con sus discípulos.

(55) Y estaba cerca la Pascua de los judíos; y muchos subieron del campo a Jerusalén antes de la Pascua para purificarse. (56) Entonces buscaron a Jesús, y mientras estaban en el templo se decían entre sí: ¿Qué os parece que no vendrá a la fiesta? (57) Y tanto los principales sacerdotes como los fariseos habían dado un mandamiento de que si alguno supiera dónde estaba, lo hiciera saber para poder apresarlo.

Todo aquí es muy interesante, pero ya he excedido mis límites, y por eso sólo detendré al lector pidiéndole que preste atención a lo que el evangelista ha registrado, de la memorable profecía de Caifás.

Es digno de la mayor atención del lector, que el patriarca moribundo Jacob haya dejado una profecía tan memorable sobre la reunión del pueblo en Silo. Génesis 49:10 . Y eso aquí de nuevo, como para recordarle a la Iglesia de Dios, después de que tantas edades se habían agotado, Dios el Espíritu Santo, quien enseñó al fiel Jacob a pronunciar tal profecía; Debería haber puesto al compañero de ella en la boca de este infiel Caifás en la misma cantidad.

Pero, ¿qué no puede lograr el Señor? Por amigo o enemigo, el Señor hará realidad su santa voluntad, según mejor convenga a su propósito soberano. Incluso la ira del hombre lo alabará. Salmo 76:10 . ¡Lector! no pase por alto el dulce rasgo de ambas profecías. ¡Para Él (el Siloh, dijo Jacob), será la reunión del pueblo! Reunirá en uno (el evangelista explica que era la carga de la profecía de Caifás) a los hijos de Dios que estaban dispersos.

¡Sí! este es el primer y último diseño de todo el Pacto de gracia. Cristo tiene un pueblo, sus hijos; sí, los hijos de Dios, porque Dios se los ha dado desde toda la eternidad. En este estado de tiempo, se perdieron, se esparcieron por el extranjero. Mis Ovejas (dice el Señor por el espíritu de profecía), vagaron por todos los montes y por todo collado alto; sí, mi rebaño estaba esparcido por toda la faz de la tierra, y nadie los buscó ni buscó: Ezequiel 34:6 .

Pero para Él, todos deben estar reunidos. No quedará ni una pezuña. Éxodo 10:26 . En el día en que se toque la gran trompeta, vendrán los que estaban a punto de perecer. Isaías 27:13 ; Juan 6:37

Pero qué tema tan maravilloso, que Dios el Espíritu Santo se valiera de semejante monstruo de iniquidad para proferir una profecía tan bendita. Es cierto que el hombre quiso decir lo que dijo, en un sentido muy diferente. ¡Sí! Pero está la bienaventuranza de la obra del Señor por medios contrarios; y hacer que aquello que él pretendía hacer para el mal, sea productivo del mayor bien. Y la Escritura abunda en casos inconscientes en la misma cantidad.

Los hijos de Jacob vendiendo a José, Génesis 45:7 . Amán, por la destrucción de Mardoqueo. Ester 7:10 . ¡E infinitamente más, y sobre todo, los judíos crucificando al Señor de la vida y de la gloria! Hechos 2:23 .

Versículo 57

REFLEXIONES

¡Qué bendición es cuando en cualquier momento, debido a la enfermedad de nuestros amigos o de nosotros mismos, podemos decirle a Jesús, como lo hicieron esas hermanas afligidas: Señor! he aquí, el que amas está enfermo. ¡Oh! el privilegio de conocer al Señor y saber que somos amados por él. ¡Lector! ¿Conoces la dulzura de ir así todos los días, sí, a veces cada hora, a la corte de este amable Rey celestial, y recibir una mirada, una muestra de amor, del mismo Jesús, en medio de las multitudes que asisten a su Dique? Y observa mi alma: Lector, observas también tú, con qué gracia el Señor se propuso visitar a la afligida familia de Lázaro, bajo su doliente providencia.

Y aunque pasaron dos días antes de su partida, esta demora fue más misericordiosa, como lo demostró la secuela de la historia. Aprende, pues, de aquí cómo interpretar el silencio en el Señor. Es para mayor gloria del Señor y mayor bien de su pueblo.

¡Lector! mira, y vuelve a mirar, al Señor, mientras se acercaba a la tumba de aquel a quien amaba. ¡Oh! que tengo el poder de persuasión, creo que llamaría a todos los que ama Jesús y a los que aman a Jesús, para que se pongan de pie allí, y por fe, y contemplen al Hijo de Dios en nuestra naturaleza, derramando lágrimas y gimiendo de espíritu, sobre la triste consecuencia del pecado, en nuestra muerte. ¿Y tú, querido Señor, mezclaste tus lágrimas con las nuestras ante tal espectáculo?

¿De verdad diste tal prueba de que debido a que los niños eran partícipes de carne y hueso, tú mismo has tomado parte de lo mismo? ¡Oh! para que la gracia lo tenga siempre en memoria. Jesús lloró. Jesús sabe y ha sentido lo que son los dolores humanos. Nunca, nunca mi alma tenga miedo de ir a él, en todas tus aflicciones, El que lloró junto al sepulcro de Lázaro, y participó en el llanto de las hermanas afligidas, tomará parte en las tuyas. Él conoce tu cuerpo y recuerda que eres polvo.

¡Granizo! tú que vives y estabas muerto; y he aquí, estás vivo para siempre. Aún por el oído de la fe, escucho tus palabras vivificadoras del alma y vivificadoras del cuerpo: ¡Yo soy la resurrección y la vida! ¡Señor Jesus! dame ese dulce fervor y prenda de la primera resurrección en gracia, aquí abajo; y estoy seguro de que en ti y de ti tendré parte en la resurrección para gloria en el más allá. ¡Y querido Señor! mientras mi alma se regocija en la esperanza de la gloria de Dios; en el carácter espantoso de este Sumo Sacerdote Caifás, y en todos los personajes espantosos al lado de cada generación, que como aquellos que fueron a los fariseos, no estaban convencidos de la resurrección de Lázaro; decidiendo más plenamente que la gracia por sí sola hace toda la diferencia; enséñame a quién mirar y a quién atribuir la fuente de todas mis misericordias.

Aunque uno se levante de entre los muertos, los tales no creerán. ¿Y en qué me difiero Señor de ellos, pero qué gracia ha hecho? ¡Oh! prepárame, viviendo enteramente en ti, derivando todo de ti y atribuyéndote todo; para el día grande y espantoso de mi Dios, cuando los muertos oirán tu voz y saldrán; algunos para vida eterna, y otros para vergüenza y desprecio eternos. En esa hora decisiva, sé tú para mí la resurrección y la vida, y mi porción para siempre.