Bible Commentaries
San Juan 11

Versículos 1-16

Jesús enfrenta la muerte por su amigo

Juan 11:1

La enfermedad entra en los hogares incluso donde Dios es amado y honrado. Está permitido porque brinda una oportunidad y una plataforma para que Él brinde su ayuda. Debemos asegurarnos de que el Hijo de Dios sea glorificado en nuestra debilidad física, ya sea por nuestra paciencia y fortaleza, que son ministradas por Su Espíritu, o por las liberaciones que Él concede. Ver 2 Corintios 12:1 .

Hay un énfasis especial en , por tanto, en Juan 11:6 . Cristo se demoró porque amaba. Permitió que lo peor pasara a lo peor, para que las hermanas (y el mundo a través de ellas) pudieran recibir un testimonio de su poder salvador, que podría obtenerse a un costo no menor que la muerte de su hermano, Juan 11:9 .

Mientras el corazón esté bañado por la luz de la presencia de Dios y esté consciente de vivir según su plan, no podrá equivocarse en sus decisiones y no tropezará. Nuestro Señor sabía que debía ir a Betania y que estaría a salvo, porque no había llegado la hora de la noche.

Desde que Jesús vino a nosotros, la muerte se ha convertido en una mera sombra de lo que era antes y no debe temerse más que el sueño. Si el Señor hubiera estado al lado de Su amigo moribundo, no podría haber renunciado a la súplica de las hermanas, pero ahora había lugar para un milagro que impulsara la fe de Su parte.

Versículos 17-27

Jesús la resurrección y la vida

Juan 11:17

Su paso puede demorarse, pero Jesús llega al fin. Mientras parece demorarse, conoce cada suspiro, dolor y lágrima que se escapa del que sufre y de sus amigos; y cuando llega, hace más de lo que pedimos o pensamos. No resucita a los enfermos, sino a los muertos. Él hace de la oscuridad de la tumba el trasfondo para presentar la gloria de la resurrección. Convierte las lágrimas en joyas, como hace el sol con las gotas de rocío. En días posteriores, los tres no hubieran deseado otra cosa.

Ellos lo revisarían todo, mientras nosotros saldremos de nuestra vida desde las cumbres de la gloria celestial, con el grito de "Amén, Aleluya". Amén, el asentimiento reverente del testamento. Aleluya, la alegre adscripción de alabanza, Juan 11:25 . Si morimos antes de Su segunda venida, aún viviremos; si vivimos para verlo, seremos transformados en un momento a Su semejanza.

Note esa majestuosa conciencia del YO SOY, Juan 11:25 . Nunca nadie habló así. Es la corona de los ocho YO SOY de este Evangelio. Él es inmutablemente el mismo. Todos los que han vivido viven todavía en él. Cuando esté junto a la tumba donde yacen enterradas sus más preciadas esperanzas, anímese a afirmar que Él es el Cristo, la expresión del amor de Dios.

Versículos 28-35

la simpatía de jesús

Juan 11:28

No es de extrañar que las hermanas y sus amigas lloraran mientras estaban junto a la tumba; pero ¿por qué lloró Jesús? Sabía lo que había venido a hacer. Había venido con el expreso propósito de convertir sus lágrimas en alegría. Lloró por la fragilidad humana: que la vida del hombre es un palmo y sus años como un cuento que se cuenta. Lloró en simpatía por el dolor humano, porque se dio cuenta de que la escena en la que participaba era una muestra de miríadas más.

Gimió, como en Juan 11:33 , rv, al contemplar las evidencias del siniestro poder de la muerte. La muerte había entrado en el mundo con el pecado del hombre, y Jesús sintió la injusticia de la usurpación de Satanás. La anarquía que había invadido la vida humana conmovió Su alma hasta lo más profundo. El mal bajo el cual sangraba el hombre le produjo una ira sin pecado.

Él todavía se encuentra entre nuestros grupos de dolientes, conmovido por el sentimiento de su dolor, pero no son lágrimas de sentimiento débil, sino de un noble patetismo que se apresura a ayudar con una suficiencia divina. También se ha sugerido que Jesús lloró porque estaba llamando a un alma que regresara de la tierra de la gloria para morar una vez más con las vestiduras de la vida terrenal.

Versículos 36-44

Victoria sobre la muerte

Juan 11:36

1. El Señor había estado orando sobre este asunto antes de venir a la tumba: “ Padre, te doy gracias porque me has escuchado. ”Fíjate en el tiempo pasado . Quizás lo había hecho cuando recibió por primera vez la noticia de la enfermedad de Lázaro. Había orado y había recibido la seguridad de que su oración fue respondida. Cuando volvió a cruzar el Jordán, fue con la plena seguridad de que Lázaro resucitaría.

2. También era consciente de una vida de oración incesante. Había una cooperación inquebrantable y constante entre Él y el Padre. Siempre hacía las cosas que agradaban a Dios y Dios siempre le respondía. Esta, también, podría ser nuestra experiencia constante.

3. Cristo hizo esta oración para que los que estaban alrededor, al ver el efecto de la oración, entendieran que solo la oración puede obrar grandes milagros, que se convierten en las credenciales de Cristo y de todos los que lo aman y le obedecen. La similitud de su pueblo puede hacer grandes milagros, como misioneros, obreros cristianos y filántropos.

Versículos 45-57

el inocente por el culpable

Juan 11:45

Los amigos de la familia que habían venido a lamentarse con ellos, estaban predispuestos hacia Jesús y creían; pero los meros espectadores se apresuraron con la noticia, para inflamar el odio de los fariseos. Los romanos temían el poder adquirido por los cargos permanentes y, a menudo, cambiaban un sumo sacerdote por otro. De ahí la expresión, ser sumo sacerdote ese año. Por su voto, se puede decir que Caifás designó y sacrificó a su víctima, quien en ese año memorable traería justicia eterna y haría cesar el sacrificio y la oblación. Vea Daniel 9:24 ; Daniel 9:27 .

Caifás profesó temer que Jesús pronto ganaría tal ascendencia sobre el pueblo como para liderar una revuelta contra Roma, lo que causaría un diluvio de sangre en el que perecería toda la nación. Por lo tanto, recomendó que deberían acompañar la muerte de Jesús. Pero, como dice el evangelista, habló más ampliamente y con más verdad de lo que sabía, porque la muerte de Jesús está reuniendo en uno a los hijos de Dios que están esparcidos por el extranjero, es decir, los paganos que vivían a la altura de su luz, como en Juan 10:16 -que de los dos podría hacer un nuevo hombre.