Bible Commentaries
Génesis 4

Versículo 1

CONTENIDO

Este capítulo comienza con el tema, que toda la historia subsiguiente ha estado manifestando, de la distinción entre la iglesia y el mundo. Abel y Caín forman la gran cabeza de cada uno, y sus generaciones conservan la evidencia del linaje original, para marcar la diferencia entre el justo y el impío, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve. Vemos, en este capítulo, la verdad de esa terrible sentencia, de la enemistad, que la simiente de la Serpiente lleva, en todas las épocas, a la Simiente de la Mujer. El historiador sagrado continúa el relato, en este capítulo, de las diferentes ramas de la familia de Adán, hasta Enós, el hijo de Set.

Génesis 4:1 Y conoció Adán a Eva su mujer; y concibió y dio a luz a Caín, y dijo: He adquirido un varón de parte del SEÑOR.

Si, con esta expresión, Eva quiso decir que este era el Dios-hombre al que se prometió que heriría la cabeza de la Serpiente, ¡qué triste error!

Versículo 2

Y volvió a dar a luz a su hermano Abel. Y Abel era pastor de ovejas, pero Caín era labrador de la tierra.

Y si, por el nombre de Abel, que significa vanidad, nuestra primera madre quiso decir que su nacimiento fue de poca importancia, ahora había recibido a Caín; ¡Cuán asombrosamente se cumplió esa Escritura! Isaías 55:8 .

Versículos 3-4

Y Abel también trajo de los primogénitos de su rebaño y de su grosura. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda:

Proverbios 15:8 ; Salmo 11:7 . Véase también, en particular, Hebreos 11:4 , que, de inmediato, prueba que Abel sabía bajo qué carácter debía venir la Descendencia prometida; y, por tanto, por fe en esa redención, trajo su ofrenda. ¡Dulce y precioso testimonio de la verdad tal como es en Jesús!

Versículos 5-10

Y él dijo: ¿Qué has hecho? la voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra.

Hebreos 12:24 . En el original, es la sangre de tu hermano; como si no solo se tratara de la muerte de Abel, sino de la causa de Cristo incluida en el hecho. Ver Apocalipsis 6:10 ; Hebreos 12:24 .

Versículos 11-15

Y el SEÑOR le dijo: Por tanto, cualquiera que matare a Caín, siete veces será castigado. Y el SEÑOR puso una marca sobre Caín, para que no lo matara quien lo encontrara.

Apocalipsis 14:11 ; Apocalipsis 14:11 . Cuán notable es la diferencia con Ezequiel 9:4 .

Versículo 22

Y Zilla, también dio a luz a Tubalcaín, maestro de todo artífice de bronce y hierro; y la hermana de Tubalcaín fue Naama.

¡Lector! observe, aquí, cuán poco se presta atención a la posteridad de Caín. Esto es todo lo que se dice de él y de su raza, hasta que el diluvio los destruyó a todos. Compara Salmo 21:10 con Salmo 102:28

Versículos 23-26

Y a Set también le nació un hijo; y llamó su nombre Enós. Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre del SEÑOR.

Enós significa miseria; en alusión, quizás. al estado caído () de la naturaleza, del que nacen incluso los hijos de padres bondadosos, así como otros. Salmo 51:5 ; Efesios 2:2 . Por hombres que invocan el nombre del Señor, quizás se quiere decir que se llaman a sí mismos por su nombre.

Y si es así, de ahí comenzó esa distinción de carácter, que, desde entonces, ha distinguido lo precioso de lo vil, en el carácter del pueblo del Señor; ellos, quienes, en los primeros tiempos, vivieron en la fiel expectativa de la venida del Señor, y los que ahora son contados al Señor por una generación. Salmo 22:30

REFLEXIONES.

El empleo honesto de nuestros padres, en la época patriarcal, otorga la más alta sanción, tanto de la antigüedad como del correcto orden, a las diferentes labores de la vida. Era el dicho de un buen santo viejo, ahora con Dios. "Dé a sus hijos una Biblia y un llamamiento honesto, y luego déjelos en manos de Dios para su bendición". De las ofrendas de los Hijos de Adán, de sus primicias a Dios, aprendemos cuán temprana ha sido la práctica y cuán apropiado es reconocer al Señor como el Dador original de todo lo que tenemos o disfrutamos.

Y no es correcto que, como somos inquilinos a voluntad, estemos siempre dispuestos a pagar nuestros alquileres, reconociendo nuestra participación. ¡Pero qué dulce pensamiento es que en medio de todos los dones de Dios, de los cuales solo somos mayordomos, él nos ha dado al Señor Jesús, para que lo tengamos y lo retengamos para siempre! - Contempla, alma mía, con la debida humillación, los espantosos efectos de nuestra naturaleza caída, en la horrible vista del asesinato de Abel.

¡Pobre de mí! qué crimen hay, que el hombre no es capaz de cometer a menos que se lo impida la gracia omnipotente. ¡Señor, guárdame en la hora y del poder de la tentación! ¡Lector! Observe, conmigo, que el primero que probó la muerte, como consecuencia de la caída, murió en la fe de Jesús. ¡Bendito Redentor! así como tú mismo eres las primicias de la resurrección, así las primicias del polvo de la tierra son tuyas. Pero, ¿no veo en Abel un tipo del bendito Jesús? ¿No fue Jesús odiado y, finalmente, asesinado por sus hermanos, cuando, como el gran Pastor de las ovejas de sus padres, vino a buscar y salvar lo que se había perdido? Pero, ¡oh! Cuán infinitamente corto cae Abel, en comparación con Jesús.

La sangre de Abel clama venganza. La sangre de Jesús suplica misericordia. ¡Queridísimo Señor! en todo te conviene tener la preeminencia. Que sea mi felicidad, como Abel, ofrecer todas mis pobres ofrendas, con fe, teniendo en cuenta tu sangre y tu justicia; entonces Dios mi Padre los respetará, y yo mismo seré aceptado en el Amado.