Bible Commentaries
2 Pedro 2

Introducción

Capítulo 2. Los falsos profetas que están en tal contraste con lo que se acaba de describir.

En el capítulo 1, Pedro ha delineado lo que los cristianos deben ser al responder a la palabra de Dios y a la enseñanza de los profetas. En este capítulo describirá lo que no deberían ser y llamará la atención sobre los peligrosos falsos profetas.

Deben recordar que en el pasado los verdaderos profetas siempre fueron contrarrestados por falsos profetas. Así que, a la luz de la verdadera profecía, y de aquellos que enseñan verdaderamente, deben tener cuidado de los falsos maestros que se han levantado entre ellos.

Constantemente en el Antiguo Testamento aprendemos de profetas que hablaron lo que la gente quería escuchar. Ellos 'curan el dolor del pueblo de Dios con facilidad diciendo: “Paz, paz” cuando no hay paz ”( Jeremias 6:14 ; Jeremias 8:11 ). Prometieron que no vendría ningún juicio sobre el pueblo ( Jeremias 4:13 ). Y a la gente le encantaba tenerlo así ( Jeremias 5:31 ).

Entonces, dice Peter, incluso hoy en día son fácilmente reconocibles. Niegan al Maestro que los compró, porque no pueden soportar el camino de la cruz, y sus caminos conducen a un comportamiento licencioso que deshonra el nombre de Cristo. Además, ellos mismos están en esto solo por lo que pueden obtener de él. Que reconozcan entonces cuál será su fin, en contraste con el del verdadero pueblo de Dios. Porque Dios siempre ha juzgado a los que siguen los deseos mundanos.

Luego da tres ejemplos de esto. Por ejemplo, trajo juicio sobre los ángeles que pecaron, lo hizo en el mundo de Noé, de modo que solo el predicador de la justicia y los que lo siguieron fueron perdonados, y lo hizo en Sodoma y Gomorra para que solo el justo Lot fuera perdonado. Porque la verdad es que Él sabe librar al justo de la tentación y traer Su juicio sobre los injustos que siguen sus propios deseos.

Luego pasa a describir en 2 Pedro 2:10 la clase de hombres que son estos maestros y el fin que les espera, una advertencia para todos los falsos maestros. Porque, como enfatiza James, ser maestro significaba colocarse en una posición seria. Los maestros recibirán el juicio más severo ( Santiago 3:1 ).

No se puede exagerar la importancia de este capítulo en nuestros días modernos, cuando hay mucha laxitud sobre los entretenimientos en los que los cristianos pueden participar y ver, y la gente piensa que pueden incursionar con seguridad en el ocultismo. Hacemos bien en prestar atención a las advertencias involucradas.

Versículo 1

'Pero también surgieron falsos profetas entre el pueblo, como también entre ustedes habrá falsos maestros, que subrepticiamente introducirán herejías destructivas, negando incluso al Maestro que los compró, trayendo sobre sí mismos destrucción rápida.'

Así como siempre habían surgido falsos profetas en Israel para oponerse a los verdaderos profetas descritos en 2 Pedro 1:19 , ahora también deben esperar falsos maestros que tratarán de desviarlos. Fingirán ser cristianos, pero realmente negarán el corazón mismo de la enseñanza cristiana e introducirán herejías destructivas.

Jesús enfatizó la expectativa del surgimiento de tales falsos maestros en Mateo 24:4 ; Mateo 24:11 ; Mateo 24:23 y paralelos.

Vea también Hechos 20:29 . Es significativo que a la luz del capítulo 3 también sean señales de que Cristo vendrá. El mismo hecho de los falsos maestros apunta a la venida de Cristo.

La palabra para 'herejías' básicamente significa 'cosas en las que los hombres eligen creer' en contraste con la verdad. Tiene en mente cosas que la gente quiere oír y creer.

En este caso, estas herejías destructivas parecerían incluir una negación de que 'el Cristo' realmente se hizo carne y murió por nosotros. Niegan al 'Maestro que los compró'. (Compárese con Judas 1:4 ). Para el concepto de ser comprado por Cristo, compare 1 Pedro 1:18 ; 1 Corintios 6:20 . Para una herejía similar, ver también 1 Juan 4:1 .

Esta negación surge porque no han reconocido el poder y la venida del Señor Jesucristo. Para ellos, no es una figura histórica. Más bien, es una de sus ilusiones. No lo han reconocido como es. Es solo uno de varios intermediarios. Y no hay nada histórico en Él. El mundo sigue como siempre. Dios no ha entrado.

Muchos maestros herejes modernos siguen la misma línea por la razón opuesta. Sobreestiman la verdadera humanidad de Cristo y niegan la necesidad de la redención. Para ellos, Cristo es poco más que un hombre. Para ellos, no es el Hijo amado de Dios quien ha venido. Ellos tampoco han visto su poder y su venida.

Alternativamente, puede estar diciendo que afirmaron ser redimidos y aceptar a Jesús como Señor, pero lo negaron al caminar de una manera que era exactamente lo opuesto a Su enseñanza. En otras palabras, no habían creído en Jesús como realmente es. Porque no basta con 'creer' ( Santiago 2:19 ). La vida también debe girar en la dirección correcta. En otras palabras, debe ser una creencia genuina.

'El Señor (despota) que los compró'. Si han sido "comprados", ¿significa esto entonces que estas personas eran cristianas? La respuesta es probablemente no'. El pensamiento es más bien que la redención de Cristo se ofrece al mundo entero para que la acepte o no, pero solo es efectiva para aquellos que la aceptan. Compare 'Él dio su vida en rescate por todos' ( 1 Timoteo 2:6 ).

'Él es el Salvador de todos los hombres, especialmente de los que creen' ( 1 Timoteo 4:10 ). En otras palabras, Él está potencialmente ahí para todos, pero es efectivo solo para aquellos que le responden de corazón. Aquellos a quienes Él redime y salva necesariamente se convertirán en personas 'reformadas'. Pero estos hombres han rechazado Su redención. Pretenden presentar un 'señor y salvador' pero lo han disminuido por completo.

La palabra para 'Maestro' aparece en el Nuevo Testamento en 1 Timoteo 6:1 ; Tit 2: 9; 1 Pedro 2:18 , donde se traduce "amos"; Lucas 2:29 ; Hechos 4:24 ; Apocalipsis 6:10 , donde se traduce "Señor" y se aplica a Dios; y en Judas 1:4 , donde es casi seguro que se lo considere aplicado al Señor Jesucristo.

Por tanto, no hay ninguna buena razón para negar que eso también sea cierto aquí. La idea es que nos ha comprado como un amo compra a sus esclavos, y que, por tanto, tiene plenos derechos sobre nosotros, de modo que rechazar sus caminos es, por tanto, un pecado grave. Pero estos traidores han negado que el Maestro haya venido.

Entonces, con su comportamiento, lo que están haciendo estas personas se está provocando una rápida destrucción. Y esto, junto con la entrega de los verdaderamente justos, será el énfasis de este capítulo.

Versículos 1-3

Los falsos maestros, su mensaje y sus consecuencias ( 2 Pedro 2:1 ).

El tiempo futuro aquí probablemente esté destinado simplemente a ser un futuro general. El punto es que los falsos maestros se encuentran actualmente entre ellos y continuarán en el futuro. Siempre habrá falsos maestros como Jesús había advertido constantemente.

Versículo 2

'Y muchos seguirán sus actos lascivos, por lo que se hablará mal del camino de la verdad.'

Un aspecto prominente de sus enseñanzas parecería haber sido la afirmación de que el camino a la aceptabilidad con lo divino era mediante un comportamiento lascivo, probablemente incluyendo el sexo ilícito y la embriaguez. La idea puede haber sido que lograron la 'unidad' con su dios (s) al 'hacer el amor' con prostitutas sagradas y mujeres ávidas en los Templos, o porque su comportamiento fue visto como negar la carne al tratarla como irrelevante y dejarla huir consigo mismo. De cualquier manera, la lujuria y el deseo controlaban su pensamiento.

Por increíble que parezca, existen los llamados cristianos hoy en día que también consideran que pueden comportarse de manera similar porque es 'natural', y porque 'Dios quiere que disfruten de la vida'. Este es el argumento a favor del sexo ilícito entre homosexuales, que junto con el adulterio, donde a menudo se usa la misma excusa, está claramente condenado en Romanos 1:24 .

También es la base de mucha embriaguez. Y el resultado es que el cristianismo es ridiculizado por sus supuestos adherentes, como resultado del hecho de que los cristianos no logran ser semejantes a Cristo. Aquí Pedro revela que aquellos que discuten de esta manera son falsos maestros y llegarán a su debido fin.

El resultado práctico de esto se encontró en aquellos días entre los Nicolaítas y grupos similares que se mencionan en Apocalipsis 2:6 ; Apocalipsis 2:14 ; Apocalipsis 2:20 , donde se practicaba claramente la asistencia a fiestas idólatras y el sexo relajado por motivos religiosos, junto con la embriaguez.

Versículo 3

'Y con avaricia harán mercadería de ti con palabras fingidas, cuya sentencia ahora de antaño no se demora, y su destrucción no duerme.'

Ahora se revela el verdadero motivo de estos maestros. Son amantes de la riqueza. Usan a los creyentes como si fueran una mercancía para manipularlos con fines de lucro. Es la codicia lo que los impulsa. Pablo estaba pensando en maestros similares cuando dijo: 'A diferencia de los demás, no vendemos la palabra de Dios con fines de lucro' ( 2 Corintios 2:17 ). Cuidado con los predicadores y las jerarquías que se enriquecen a costa del supuesto cristianismo.

Y lo hacen con palabras fingidas. Esto contrasta con el 'amor sincero a los hermanos' ( 1 Pedro 1:22 ). Sus palabras son realmente una simulación, ya que buscan manipular a hombres y mujeres. Inventan sus propias doctrinas para desviar a otros y, de ese modo, se benefician ellos mismos.

La iglesia católica romana practicó esto durante la Edad Media. Y tenemos varios ejemplos en el mundo moderno. Los líderes de los testigos de Jehová engordan con los libros que sus secuaces les venden. De manera similar, otros líderes de secta hacen una fortuna con su literatura, así como con la donación de sus seguidores. Rara vez te encuentras con un líder de secta pobre.

Pero nuevamente viene la advertencia. No se burlan de Dios. Todos deben tener en cuenta que 'Su oración de antaño no perdura'. Así como los falsos profetas fueron condenados en el Antiguo Testamento, y su sentencia apropiada fue la muerte, y al final ellos y las personas que los creyeron murieron, a menudo prematuramente, también estos últimos maestros encontrarán que ya están sentenciados. Y el resultado es que su destrucción no está dormida. Pronto los alcanzará porque ya los tiene enfocados.

Versículo 4

'Porque si Dios no perdonó a los ángeles cuando pecaron, sino que los arrojó al Tártaro y los entregó a pozos de tinieblas, para ser reservados para juicio;

El primer ejemplo son los ángeles que pecaron antes del Diluvio ( Génesis 6:1 ). Habían seguido "caminos lascivos". Ellos 'vieron que las hijas de los hombres eran hermosas, y tomaron a todos los que eligieron' ( Génesis 6:2 ). Si bien, aparte del Diluvio, no se nos dice de su destino en las Escrituras, está bien documentado en la literatura judía (ver más abajo).

Y se confirma en 1 Pedro 3:19 (donde fueron desobedientes en los días de Noé); Judas 1:6 (donde son los ángeles los que no se mantuvieron en su propia esfera) y apoyado en Apocalipsis 9:1 .

Estos ángeles fueron arrojados al Tártaro, que según los griegos era el peor lugar del infierno. La palabra se usa para significar el peor destino posible y para distinguirlo del lugar de los muertos. Y allí, en los pozos de la oscuridad, fueron reservados para el juicio. Las palabras son figurativas. Los seres espirituales no podrían mantenerse en pozos físicos, y es cuestionable si la oscuridad literal los afecta. El punto es simplemente que están restringidos con seguridad y lejos de la luz verdadera, y están esperando juicio y destrucción (al igual que los falsos maestros).

Se notará que, en contraste con lo que sigue, no hubo excepciones entre estos ángeles. Todos estaban condenados. De la misma manera no habrá excepciones entre los falsos maestros. (Una posibilidad alternativa es tomar el texto como 'cadenas de oscuridad', pero los manuscritos anteriores favorecen 'pozos' (Aleph, A, B)).

Nota sobre los ángeles en pozos de oscuridad.

Está claro que estos son los ángeles descritos como 'hijos de Dios' en Génesis 6:1 por varias razones.

En primer lugar, porque parece que Pedro enumera sus ilustraciones en orden bíblico, por lo que

· Ángeles que fueron encarcelados por su pecado ( 2 Pedro 2:4 compare Génesis 6:1 ). No hay otra mención en Génesis de ángeles pecando. Note también con respecto a esto cómo se enfatiza que tanto la destrucción pasada del Diluvio como la destrucción venidera por el fuego afectarán 'los cielos' así como la tierra ( 2 Pedro 3:5 ; 2 Pedro 3:7 ).

· Noé y el diluvio de agua que destruyó la tierra ( 2 Pedro 2:5 compare Génesis 6:5 con Génesis 8:22 ). Note también con respecto a este 2 Pedro 3:5 .

· Lot y la destrucción por fuego de Sodoma y Gomorra ( 2 Pedro 2:6 compare Génesis 18-19). Nótese también con respecto a este 2 Pedro 3:10 ; 2 Pedro 3:10 .

Por lo tanto, tres incidentes en Génesis se dan en orden, y en Génesis solo hay una referencia a los ángeles pecando.

Judas 1:6 describe el trato de Dios con estos ángeles de la siguiente manera, 'y a los ángeles que no guardaron su propio principado, sino que dejaron su morada apropiada, Él los ha mantenido en lazos eternos en tinieblas hasta el juicio del gran día'.

Además, una comparación de 2 Pedro y Judas deja bastante claro que 1). 2 Pedro usó a Judas para construir su propio relato. O 2). Judas usó 2 Pedro para construir su relato. O 3). Ambos utilizaron una fuente común. Hay demasiadas coincidencias de pensamiento y gramática para que no sea así.

Pero cualquiera que sea, debemos preguntarnos ahora, ¿cuál fue la fuente de la que se obtuvo inicialmente esta información adicional? Y Jude, de hecho, nos da la pista. Porque describe un incidente de La Asunción de Moisés ( Judas 1:9 ) y cita palabras del Libro de Enoc ( Judas 1:14 ).

Y ambos libros fueron ejemplos de literatura apocalíptica judía. Entonces, ¿qué podemos aprender de tal literatura apocalíptica judía? De hecho, la historia de la caída de estos ángeles y la historia de Noé y el Diluvio se tratan comúnmente en esta literatura.

En el Libro de Enoc (1 Enoc) tenemos la siguiente descripción de la caída de estos ángeles:

“Y sucedió que cuando los hijos de los hombres se multiplicaron, en aquellos días les nacieron hijas hermosas y hermosas. Y los ángeles, los hijos del cielo, los vieron y los codiciaron, y se dijeron unos a otros: 'Vamos, escojamos esposas de entre los hijos de los hombres y engendremos hijos (6: 1-3) &mdash- Y todos los demás, juntamente con ellos, tomaron para sí mujeres, y cada uno escogió para sí una, y comenzaron a entrar a ellos ya contaminarse con ellos (7: 1).

&mdash átalos por setenta generaciones en los valles de la tierra,  hasta el día de su muerte. juicio  y de su consumación, hasta que se consuma el juicio que es por los siglos de los siglos. En aquellos días serán conducidos al abismo de fuego, y al tormento y a  la cárcel en que serán confinados para siempre .

Y cualquiera que sea condenado y destruido, desde entonces será atado con ellos hasta el fin de todas las generaciones. Y destruye todos los espíritus de los réprobos y los hijos de los Vigilantes, porque han hecho daño a la humanidad. (10: 12-15) &mdash. 'Enoc, escriba de justicia, ve, declara a los Vigilantes del cielo  que han dejado las alturas, el lugar santo eterno, y se han contaminado con mujeres, y han hecho como lo hacen los hijos de la tierra, y han tomado a ellas mismas esposas: "Has causado gran destrucción en la tierra, y no tendrás paz ni perdón de pecados, y si se deleitan en sus hijos, verán el asesinato de sus amados, y sobre la destrucción de sus hijos se lamentan y suplicarán hasta la eternidad, pero no alcanzaréis ni misericordia ni paz ”. (12: 4-6).

Se notará que, en comparación con Pedro, tenemos los 'espíritus encarcelados' (3:19), el 'entregarse a fosos de tinieblas para ser reservados al juicio' (2: 5) y 'la nueva tierra en la que mora la justicia '(3:13), y en comparación con Judas tenemos' los ángeles que dejaron su primer principado 'y los' lazos eternos '( Judas 1:6 ). Además, en 60: 8 se menciona "el séptimo desde Adán" ( Judas 1:14 ).

Los mismos incidentes se describen más brevemente en Jubileos 4:15; 5: 1ss .; Testamento de Rubén 5: 6-7; Testamento de Neftalí 3: 5; Enoc 18; etc.

Hemos seleccionado solo algunos extractos del texto, pero el texto completo deja bastante claro que sin duda tenemos aquí una referencia a los eventos descritos en Génesis 6:1 .

Fin de la nota.

Versículos 4-9

Ejemplos del juicio de Dios sobre el comportamiento licencioso y su liberación de los justos ( 2 Pedro 2:4 ).

Pedro ahora recurre a una serie de ejemplos del Antiguo Testamento que demuestran la verdad de lo que está diciendo.

Versículo 5

'Y no perdonó al mundo antiguo, sino que conservó a Noé con otros siete, un predicador de justicia, cuando trajo un diluvio sobre el mundo de los impíos,'

Jesús usó regularmente estos dos ejemplos siguientes ( Lucas 17:26 ; Lucas 17:32 ; compárese con Mateo 24:37 ). Aquí Pedro está diciendo que Dios tampoco perdonó al mundo antiguo del cual 'vio Jehová que la maldad del hombre era grande en la tierra, y que toda imaginación de los pensamientos de su corazón era solamente maldad de continuo' ( Génesis 6:5 ).

Esto incluyó su codicia por los 'hijos de Dios' ( Génesis 6:4 ). Así trajo un diluvio sobre el mundo de los impíos.

Por otro lado, esta vez hubo algunos que fueron liberados del juicio. Estos eran Noé y los siete que estaban con él en el Arca. Compare aquí 1 Pedro 3:20 . La idea de Noé como un predicador de justicia se encuentra en la tradición judía (por ejemplo, Antigüedades de Josefo I. 2 Pedro 3:1 , 'Pero Noé, disgustado y angustiado por su comportamiento, trató de inducirlos a alterar su disposición y conducta para mejor ').

Él fue uno que se puso de pie para ser contado en el mundo de su día (compare con Hebreos 11:7 ). Por lo tanto, Noé estaba en total contraste con estos falsos maestros de los que habla Pedro. Él fue entregado, ellos perecerán.

Versículo 6

'Y convirtiendo las ciudades de Sodoma y Gomorra en cenizas las condenó con un derribo, habiéndolas hecho un ejemplo para los que viven en un camino impío,'

Un tercer ejemplo del juicio de Dios fueron Sodoma y Gomorra ( Génesis 19 ; Judas 1:7 ; compárese con Lucas 17:28 ; Lucas 17:32 ). Fueron convertidos en cenizas y derribados, y fueron un ejemplo para todos los que viven de manera impía (es decir, lasciva). Eran famosos por su mala conducta sexual.

Versículos 7-8

'Y libró al justo Lot, muy angustiado por la vida lasciva de los impíos, (porque el justo que vivía entre ellos, al ver y oír, afligía su alma justa de día en día con sus delitos),'

Pero un hombre, Lot, de nuevo un 'hombre justo', estaba angustiado por su lascivia y estaba molesto por ella continuamente, día tras día, fue liberado. Entonces, en estos dos últimos ejemplos, mientras que los juicios cayeron sobre los que vivían lascivamente, hubo un remanente que se salvó. Podemos sentir que Lot no se reveló a sí mismo como particularmente justo en la forma en que se comportó. Pero el caso es que le creyó a Dios y al final le obedeció, aunque algo de mala gana.

Y lo mismo era ahora cierto en un mundo lascivo, destinado al juicio, con unos pocos, el nuevo pueblo de Dios, siendo liberados debido a su justicia. La justicia es comparativa. El punto es que incluso en sus pecados, el corazón de Lot se volvió hacia Dios. Para la descripción de Noé y Lot como "justos", compare la Sabiduría de Salomón 10: 4, 6 entre los libros apócrifos.

Versículo 9

'El Señor sabe cómo librar a los piadosos de la tentación, y mantener a los injustos bajo castigo (o' mientras continúan su castigo ') en preparación para el día del juicio,'

Por lo tanto, estos ejemplos demuestran que Dios sabe cómo librar a los piadosos de la prueba y la tentación, mientras que al mismo tiempo mantiene a los injustos bajo sentencia de castigo en preparación para el día del juicio. Estrictamente hablando, sin embargo, el participio presente puede sugerir no solo una sentencia de castigo, sino un castigo continuo mientras se mantienen listos para el día del juicio. El pensamiento puede ser el castigo continuo en el estado intermedio como en Lucas 16:22 .

Note la triple referencia a 'justo' con referencia a Lot - el justo Lot ( 2 Pedro 2:7 ), ese hombre justo ( 2 Pedro 2:8 ), alma justa ( 2 Pedro 2:8 ) - y observe la referencia anterior a el 'predicador de justicia' ( 2 Pedro 2:5 ). Aquí eso se convierte en 'el piadoso'. Los justos y los piadosos son aquellos cuyo corazón está recto hacia Dios, y que no están atrapados en las concupiscencias y los malos deseos del mundo.

Versículos 10-11

Pero principalmente los que andan en pos de la carne en los deseos de la contaminación y desprecian el dominio. Audaces, obstinados, tiemblan para no burlarse de las dignidades (literalmente, 'glorias'), mientras que los ángeles, aunque más poderosos, no traen un juicio injurioso contra ellos ante el Señor '.

Dos de las grandes locuras de estos falsos maestros es que viven vidas de placer lujurioso, saciando ansiosamente sus deseos carnales, y que exhiben arrogancia hacia lo oculto y tratan a la ligera al mundo celestial (comparar Judas 1:8 ). En comparación con 2 Pedro 2:9 , en lugar de ser liberados de la tentación, estos caminan directamente hacia ella, sin darse cuenta de en qué se están metiendo.

A medida que la riqueza aumenta en nuestros días, en lugar de producir gratitud a Dios, simplemente anima a los hombres y mujeres a vivir para el placer y a ir al exceso. Y cuando Dios luego se desvanece de la mente, buscan llenar el vacío manipulando el mundo invisible. Pero, como dice Peter, están jugando con poderes que no comprenden.

Los describe en términos vívidos:

· 'Ellos desprecian el dominio'. Judas ilustra esto recordando a sus lectores que incluso el Arcángel Miguel no se atrevió a interferir directamente con Satanás, sino que pide al Señor que lo reprenda. Pero estos hombres piensan que pueden reprender a Satanás a voluntad y tratarlo a la ligera. Se meten con lo oculto y no se dan cuenta de los poderes involucrados, y buscan manipular esos poderes para sus propios fines. Pensaban que su propia exaltación espiritual era tal que podían descartar esos poderes espirituales abiertamente, para admiración de sus seguidores.

· Son tontamente 'atrevidos' (tolmotes). No temen ir a las profundidades del pecado, ni meterse con lo oculto.

· Son 'obstinados'. Se creen dueños del Universo y tienen derecho a hacer todo lo que quieran sin restricciones. "Manteniendo obstinadamente su propia opinión, o haciendo valer sus propios derechos, son imprudentes con los derechos, opiniones e intereses de los demás".

· Ellos 'no tiemblan para criticar las dignidades (glorias)'. Un ejemplo de tales actitudes se encuentra en sus actitudes hacia lo oculto. Son como niños jugando con fuego sin darse cuenta de sus grandes peligros, desafiando incluso los poderes de lo oculto. Pasan por alto el hecho de que están tratando con poderes incluso mayores que los ángeles, poderes que de hecho se condescenderán con ellos y luego los poseerán.

El continuo énfasis de Pedro en esto pone de manifiesto lo importante que es una advertencia. El término 'glorias' puede tener en mente que tales seres se transforman en pseudo ángeles de luz en su trato con los hombres ( 2 Corintios 11:14 ). O simplemente puede indicar su alto estatus.

Versículos 10-19

La acusación de Pedro a los falsos predicadores ( 2 Pedro 2:10 ).

Pedro acusa a los falsos maestros, que están en total contraste con Noé y Lot, quienes habían tenido conexiones con seres angelicales de una forma u otra, pero no se habían obsesionado con tales cosas, de varias cosas:

· En primer lugar, que trataban a los seres espirituales y sus actos a la ligera. Eran arrogantes en su trato con el mundo espiritual, y especialmente con respecto a Satanás. La impresión que se da es que se veían a sí mismos como teniendo acceso a ese mundo espiritual a través de su "conocimiento" y se sentían capaces de tratar a los seres espirituales con desprecio debido a su propia superioridad espiritual. Aquí hay una advertencia de no involucrarse con ese mundo o con lo oculto.

Como se nos advierte como resultado de Génesis 6:1 , y aquí, la humanidad no debe tratar de traspasar el velo que los separa del "otro mundo".

· En segundo lugar, que vivieron vidas de pecado y libertinaje, atrapados en una ronda de placeres, engañando a otros para persuadirlos de hacer lo mismo, libres y fáciles en materia sexual, y poseídos por el amor a la riqueza.

· En tercer lugar, que, como Balaam, se habían vendido al mal en aras de la prosperidad y la recompensa, algo que incluso un asno mudo sabía que era una locura.

Hoy en día es probable que nos encontremos con los tres, porque vivimos en un mundo que busca todo lo nuevo y que toma a la ligera los peligros espirituales de lo oculto, que simplemente se ha dejado ir en busca de los placeres de la carne, y cuyo el amor por las riquezas está destruyendo su alma.

Versículo 12

"Pero estos, como criaturas sin razón, nacidos meros animales para ser tomados (capturados) y destruidos, criticando asuntos que ignoran, seguramente serán destruidos al destruirlos".

En su orgullo no reconocen la verdad sobre sí mismos. Se están comportando de forma irracional. Están olvidando que porque han ignorado al Espíritu y más bien complacen a la carne (ver Gálatas 5:16 ) no son nada mejores que animales. Habiendo dado la espalda a una verdadera relación con Dios, son como bestias salvajes (comparar Daniel 7:3 ; Daniel 8:2 y siguientes; Apocalipsis 13:1 ), y así compartirán el destino inevitable de tales animales, serán capturado y destruido. Los ángeles / espíritus malignos no juegan.

Y, sin embargo, aunque no son mejores que los animales, piensan que pueden meterse con los poderes celestiales. Qué locura. Puede haber aquí la idea de que recurren a lo oculto para destruir las vidas de aquellos que les desagradan, 'criticando (blasfemando) en asuntos que ignoran, destruyendo'. O puede indicar que piensan que por su propia destreza espiritual pueden enviar 'demonios' al abismo. De cualquier manera, la consecuencia es que ellos mismos serán destruidos (compare con Hechos 19:13 ).

Tenga en cuenta que Pedro usa la idea de 'hablar mal, blasfemar' tres veces. 'Hablar mal de (blasfemar) dignidades' ( 2 Pedro 2:10 ); trayendo 'una acusación blasfema' ( 2 Pedro 2:11 ); y aquí "hablar mal / blasfemar en asuntos que ignoran".

Son todo lo contrario de los justos. Están siendo blasfemos en la forma en que se comportan con los seres celestiales (como los ángeles que cayeron, ellos tampoco se mantienen en su posición - Judas 1:6 ).

Versículos 13-14

Ellos mismos sufren el mal como recompensa por el mal, considerándolo un placer disfrutar del día (literalmente 'en un día'), manchas e imperfecciones, deleitándose en sus engaños mientras se deleitan con ustedes; que tiene los ojos llenos de adulterio y que no puede cesar en el pecado; seduciendo a las almas inestables; tener un corazón ejercitado en la codicia (pleonexia) tener hijos de maldición '.

Como resultado de su comportamiento, ellos mismos 'sufren mal' como salario por su 'maldad' (observe el juego de palabras y compare 2 Pedro 2:15 ). Cosechan lo que siembran. Esto se remonta parcialmente a 2 Pedro 2:12 . Su vida puede parecer una ronda de placer, pero no son realmente felices en ella. Están inquietos, incluso atormentados, de espíritu y la vida se empalidece paulatinamente de modo que quieren más y más excesos.

¿Y por qué sufren? Es precisamente porque sus vidas son una larga búsqueda de placer. Se entregan a sí mismos durante el día, algo que pueden hacer porque esponjan a sus seguidores. Por lo tanto, son manchas e imperfecciones (contrasta con 2 Pedro 3:14 ; y ver 1 Pedro 1:19 ) caricaturizando el cristianismo, y totalmente incapaces de ofrecerse a Dios.

(Una obra cristiana posterior, The Didache, impondría más tarde una estricta restricción a los beneficios que podían recibir los profetas). Y cuando disfrutan de la comida a expensas de sus seguidores se deleitan incluso engañándolos, mientras sus ojos siempre están buscando a alguna mujer, adúltera de corazón, a la que pueden desviar (tienen 'ojos llenos de adúlteras'). Simplemente son impulsados ​​por el pecado.

Y lo triste es que atraen junto con ellos por medio de su cebo vacilante a cristianos que no son firmes en el alma. Esto bien puede referirse a las mujeres que respondieron a su seducción. O puede tener en mente su engaño general hacia los cristianos débiles. O de hecho ambos. Además, se han "entrenado a sí mismos en la pleonexia", es decir, en el deseo de tener más de las cosas que un hombre ni siquiera debería desear, y mucho menos tener.

Eso es en lo que está toda su atención. Son 'hijos de maldiciones'. Esto puede indicar que son del tipo que buscan traer maldiciones sobre otros, pero es más probable que lo veamos como una señal de que ellos mismos están bajo las maldiciones de Dios como se refleja en las advertencias del Antiguo Testamento de Dios (p. Ej., Deuteronomio 27:15 ; Deuteronomio 28 ). La NIV se traduce así como "son una prole maldita".

Versículo 15

'Dejando el camino recto, se extraviaron, habiendo seguido el camino de Balaam hijo de Beor, que amaba el precio de la maldad;

De hecho, estos maestros pueden compararse con Balaam (Números 22-24). Abandonando el camino recto, el camino correcto, ellos también se extraviaron, como lo hizo Balaam. Él también amaba el salario de las malas acciones. Porque al principio estaba dispuesto a maldecir a Israel en aras de la recompensa, y luego fue la causa de que fueran atraídos al pecado. Y todo por dinero.

Versículo 16

Pero fue reprendido por su propia transgresión. Un asno mudo habló con voz de hombre y detuvo la locura del profeta.

Pero recuerden que Balaam fue reprendido por su transgresión, y eso por un asno mudo. Incluso un idiota era más sabio que él. Y el resultado fue que se detuvo en su carrera precipitada hacia el desastre. Se recuperó de su locura. Con esto, Peter ofrece una vía de escape a estos "locos". Si tan solo escuchan, también pueden recuperarse. Pero quiere que sus lectores sepan cuáles son. Locos que ni siquiera son tan sabios como un idiota.

Versículo 17

'Estos son manantiales sin agua y nieblas impulsadas por una tormenta; para quien está reservada la negrura de las tinieblas.

Lo que sus lectores deben reconocer es lo que son estos hombres. Son manantiales sin agua. Puede parecer que tienen mucho que ofrecer, pero en realidad están vacíos y secos. La verdad es que no pueden ofrecer el agua de la vida, porque espiritualmente están desprovistos de vida. Están totalmente vacíos. Los hombres vienen a ellos, como a un manantial en el desierto, buscando saciar su sed, y encuentran que el manantial está seco. (Comparemos a Jesús, quien dijo: "El que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, nunca tendrá sed".

Y son tan temporales y tan faltos de provisión como las brumas o las nubes impulsadas por una tormenta, que pasan por encima sin vaciar su contenido. No traen consigo frutos que produzcan lluvia. En un momento parecen estar ofreciendo todo. Los corazones de los agricultores están llenos de esperanza. Las nubes parecen estar llenas de lluvia. Y al siguiente se han ido. Y mientras tanto, no han dejado nada que valga la pena.

Pero para esas personas, la negrura de las tinieblas está reservada para siempre. Podemos comparar aquí los 'pozos de las tinieblas' arriba, y las tinieblas exteriores de las que habló Jesús ( Mateo 8:12 ; Mateo 22:13 ). Compárese también con Judas 1:13 , "para quien la oscuridad de las tinieblas está reservada para siempre". En lugar de traer luz, ellos mismos terminarán en la oscuridad total.

Versículos 18-19

"Porque, pronunciando grandes palabras de vanidad, seducen en los deseos de la carne, con la lascivia, a los que simplemente escapan de los que viven en el error, prometiéndoles libertad, mientras que ellos mismos son esclavos de la corrupción".

Peter luego amplía lo que quiere decir. Su enseñanza se compone de grandes hinchazones de vanidad, su atracción y atractivo es a través de las concupiscencias de la carne, que apelan a las peores naturalezas de los hombres. Todo proviene del motivo equivocado y se dirige hacia fines equivocados. Y lo que es peor, lo hacen con aquellos que se han conectado recientemente con la iglesia cristiana, que apenas estaban escapando de una vida anterior que ofrecía estas cosas, una vida en la que habían vivido entre los que vivían en el error. Por lo tanto, estos maestros los están arrastrando de regreso al tipo de vida de la que acaban de escapar.

Prometiéndoles libertad. Estos falsos maestros pretenden ofrecerles libertad, mientras que la verdad es que ellos mismos están esclavizados, esclavos de la corrupción. Entonces, en lugar de volverse verdaderamente libres, se convertirán en esclavos de cosas que los destruirán.

La promesa de libertad fue una característica de la enseñanza cristiana. El Evangelio ofrece a los hombres una auténtica libertad del pecado y del mundo. Pero Pablo advierte a sus lectores que si bien han sido llamados a la libertad, no deben usarla para una ocasión para la carne ( Gálatas 5:13 ). Compare cómo en su primera carta Pedro le dice a su pueblo que de hecho son libres pero que no deben usar su libertad como un manto de malicia ( 1 Pedro 2:16 ).

Porque el punto es que la libertad cristiana no es la libertad de pecar, sino la libertad del pecado. Pero estos falsos maestros ofrecieron a los hombres la libertad de pecar tanto como quisieran, con el resultado de que simplemente los llevaron a la esclavitud del pecado.

Versículo 19

"Porque de quien un hombre es vencido, de él también es sometido a servidumbre".

Incluso cuando hablan de libertad, ellos mismos son esclavos. Porque la verdad es que todo el que vence a un hombre, lo somete a servidumbre. Y ellos, abrumados por tales cosas, son esclavos del sexo, del jolgorio y de la borrachera. Y lo mismo es cierto para quienes los siguen. Compárese con Apocalipsis 2:22 . Séneca dijo de manera similar: "Ser esclavo de uno mismo es la más pesada de todas las servidumbres".

Versículo 20

"Porque si, después de haber escapado de las impurezas del mundo mediante el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, se enredan de nuevo en ellas y son vencidos, el último estado es peor para ellos que el primero".

Al escuchar a Cristo y llegar a un conocimiento de Él y de Sus santos requisitos, han escapado de las contaminaciones del mundo y su retorcida moralidad. Han venido entre los cristianos para aprender la verdad, y como resultado de estar entre ellos y adorar con ellos, su pasado ha desaparecido. Pero que se les advierta. Si mientras lo hacen simplemente se dejan enredar de nuevo en tales contaminaciones y son vencidos por ellas, su último estado es peor que el primero.

Parecería que estas personas aún no habían llegado a la fe salvadora en Cristo. Todavía estaban aprendiendo los rudimentos sobre los que se construiría su fe. Les había impresionado la vida y las actitudes de los cristianos y habían venido para aprender más. Pero viniendo de sus antecedentes politeístas, les tomaría tiempo llegar a una comprensión básica de lo que se trataba. Por eso eran tan vulnerables.

Tendemos a olvidar que, si bien los judíos y aquellos familiarizados con el judaísmo ya tenían un trasfondo que permitía una comprensión más fácil de la verdad cristiana y, por lo tanto, permitía una conversión más rápida, los paganos no tenían ese trasfondo sobre el que construir. Incluso la idea de un solo Dios era nueva para ellos y tenía que ser absorbida. Y su conocimiento de la ética estaba muy distorsionado. Por lo tanto, su 'conocimiento de nuestro Señor Jesucristo' estaba en un nivel muy básico.

Podemos comparar los problemas que los misioneros tuvieron y tienen antes de que puedan estar seguros de que alguien se ha 'convertido' de verdad. A menudo, primero tienen que desarrollar un nivel de comprensión de lo que es el pecado, de lo que es Dios y de los requisitos de Dios, antes de que puedan comenzar a avanzar hacia las verdades más profundas. Aunque a veces Dios los sorprenderá con vasijas especialmente preparadas por él.

Versículos 20-22

Todos deben considerar lo que implica seguir esta enseñanza ( 2 Pedro 2:20 ).

A menudo se debate si estos siguientes versículos se refieren a los falsos maestros, o tanto a ellos como a sus seguidores. Ciertamente, Apocalipsis 2:22 sugeriría lo último. Y esto parecería estar confirmado por la referencia en 2 Pedro 2:18 a aquellos que, habiendo sido recientemente rescatados del mundo del pecado y la corrupción, están en peligro de regresar a él con falsos colores. Por tanto, esto parecería ser una advertencia general para todos, tanto profesores como seguidores.

Versículo 21

"Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de conocerlo, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado".

Y lo triste para muchas de estas personas fue que justo cuando estaban aprendiendo acerca del camino de la justicia y acerca de la santa enseñanza de Cristo, y estaban casi listos para una respuesta completa, se estaban volviendo de él hacia los caminos de estos falsos maestros. .

Y lo mismo sucedió con los falsos maestros. Ellos también habían sido introducidos en el camino de la justicia, pero luego se vieron atrapados por ideas que los llevaron en la dirección opuesta. Mejor sería que nunca se hubieran involucrado, porque su posición actual ahora les hacía más difícil venir genuinamente a Cristo.

Para 'el camino de la justicia' compare Mateo 21:32 . Fue lo que trajo Juan el Bautista, en preparación para la venida de Jesucristo. Pero todavía no habían cumplido del todo con 'el santo mandamiento que les fue entregado', la enseñanza de Jesucristo mismo (compare Juan 13:34 ; Juan 15:12 ; Juan 15:17 ; y vea Juan 14:21 ; Juan 14:21 ; Juan 15:10 ).

Versículo 22

"Les ha sucedido según el verdadero proverbio, El perro volviéndose a su propio vómito otra vez, y la cerda que se había lavado a revolcarse en el fango".

Lo que simplemente ha sucedido es lo que decía el viejo proverbio, han vuelto a la naturaleza. Han vuelto a todo lo más degradante de sus vidas anteriores. El perro ha vuelto a su vómito. El pensamiento es quizás en el perro carroñero que, al no encontrar otro alimento, vuelve a los restos sobre los que ha vomitado anteriormente, o incluso a su propio vómito tirado en el camino, por el alimento que contiene.

El regreso de esos perros a su propio vómito era algo que había disgustado a los hombres a lo largo de los siglos, como Proverbios 26:11 . De la misma forma la cerda, una vez lavada, ha vuelto a revolcarse en el barro. Para el perro y la cerda vistos juntos en otra parte, compare Mateo 7:6 . La idea de su comportamiento degradado y repugnante era claramente proverbial.