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Bible Commentaries
2 Pedro 2

Comentario de Grant sobre la BibliaComentario de Grant

Versículos 1-22

Pero el verdadero gobierno de Dios ha sido odiado y rechazado, incluso por hombres que dicen ser cristianos. Pedro, un verdadero profeta, ha advertido de esto en este capítulo; y ha llegado el día del que profetizó. Así como había falsos profetas entre los hijos de Israel en el Antiguo Testamento, así también hay falsos maestros hoy, su número se multiplicó asombrosamente. De manera sutil e insidiosa, introducen herejías destructivas.

La herejía puede no ser al principio una enseñanza realmente perversa, sino una enseñanza de carácter sectario, que usa la verdad fuera de proporción, presionando una línea determinada y excluyendo otra línea. Cuando esto se logra, entonces sigue la repulsiva y perversa doctrina, porque entonces las almas han sido atrapadas. Y la negación del Señor (o Maestro) que los trajo es de lo más flagrante, incluso en el momento en que pretenden honrarlo.

Se dice que el Maestro los compró, no los redimió. Con su muerte ha "comprado el mundo entero" ("ese campo", como lo expresa Mateo 13:44 ); pero la redención se aplica sólo a los que verdaderamente han nacido de nuevo. Si los malos maestros parecen prosperar por un tiempo, sin embargo, su fin es una rápida destrucción ".

Lamentablemente, el número de seguidores de falsos maestros es muchos, y debido a sus corruptas pretensiones religiosas, el mundo impío mismo habla mal del cristianismo: porque el mundo no discierne entre lo que es verdad y lo que es corrupción de la verdad. Esta es una prueba dolorosa para los piadosos.

Pero más que eso, estos maestros buscarán usar a los creyentes de la manera más astuta posible, manipulando la verdad con palabras suaves, para que puedan obtener una ventaja a expensas de los creyentes. Pero Dios tiene en cuenta y no demorará su juicio. Su destrucción puede parecer lejana, pero "no duerme": está más cerca de lo que creemos.

Ahora se hace referencia a tres registros distintos del juicio de Dios, para reforzar el hecho de que el pecado en cualquier esfera no escapará del juicio de Dios, ya sea, primero, entre los más altos dignatarios - incluso ángeles; - o en segundo lugar, aunque el mundo entero lo abraza; o en tercer lugar, aunque en un área local limitada.

Los ángeles no se salvaron: no hubo salvación para ninguno de ellos. Estos fueron arrojados al abismo más profundo de la penumbra. Por supuesto, son aquellos que siguieron el ejemplo de Satanás. Estos de los que se habla están atados con cadenas de tinieblas en vista del juicio. Podemos preguntarnos por qué a otros espíritus malignos se les permite evidentemente cierta libertad de movimiento, incluso cuando se presentan ante Dios ( 1 Reyes 22:20 ); y se le permitió tomar posesión de los hombres, como se vio durante la historia del Señor Jesús en la tierra.

Hasta donde sabemos, las Escrituras no dan una respuesta directa a esta pregunta, y es prudente dejarla ahí. Lucas 8:11 sin embargo, muestra que los espíritus malignos tenían miedo de que se les ordenara ir al "abismo" o "al abismo"; y Apocalipsis 9:23 indica que de ese pozo, durante el período de la tribulación, saldrá una horda de espíritus malignos para atormentar a los hombres. Pero nuestro versículo presiona el hecho del juicio implacable de Dios contra los seres creados más elevados.

El versículo 5 ahora habla de que el mundo entero no se salvó. No importa cuánto se fortalezca la iniquidad por la gran adquisición de números, sin embargo, el juicio de Dios no perdona; y este asombroso juicio se ve acentuado por el hecho de que Noé y su familia solos en todo el mundo se salvaron. Frente a las abrumadoras probabilidades, fue un predicador de justicia, y de manera constante, evidentemente durante un período de 100 o 120 años.

Sodoma y Gomorra no involucraron a todo el mundo, pero su esfera local y confinada no escapa a la atención de Dios: de hecho fue terrible el derrocamiento de esas ciudades, una advertencia permanente para todos los que eligen vivir impíamente. También aquí Dios pudo seleccionar a un hombre para la preservación, un creyente, llamado aquí "el justo Lot", aunque, al no tener las asociaciones adecuadas para un creyente, estaba angustiado por la manera sucia de vida adoptada por los malvados residentes allí.

Porque era un hombre justo, pero en circunstancias alejadas de la justicia y continuamente, todos los días, al ver y escuchar la conducta inicua de los sodomitas, fue atormentado en su alma. Evidentemente, intentó, de manera ineficaz, detener la marea del mal, pero no se separó de ella, como debería haberlo hecho. Por tanto, Dios mismo intervino y liberó a Lot de la ciudad antes de su terrible destrucción. Él sabe cómo hacer esto en el caso de todo verdadero hijo de Dios, mientras que al mismo tiempo reserva a los injustos para el juicio.

El versículo 9 muestra que hay un juicio especial para aquellos que, aunque muestran una alta pretensión religiosa, andan según la carne, en la lujuria y la inmundicia, y desprecian el gobierno. Esto es notorio en muchas religiones hoy en día y merece el mayor castigo.

Los falsos profetas de los que habla el versículo 1 son presuntuosos y obstinados, asumiendo un estado totalmente impropio para ellos y forzando descaradamente su camino hacia lo que quieren. Además, se atreven a hablar desafiando audazmente dignidades mucho más altas que ellos. Los cristianos nunca deben ser engañados por tales hombres, porque incluso los ángeles, más poderosos y poderosos que los hombres, no recurren a un hablar tan malvado como el de la acusación, que después de todo, se usa solo como un medio para humillar a otro, sin una preocupación honesta por su propio bienestar.

El lenguaje aquí, entonces, es severo y solemne, comparándolos con las bestias naturales. Porque se han rebajado a tal nivel por su actitud totalmente materialista. Actúan como si estuvieran hechos para ser tomados y destruidos. Esto es cierto en el caso de la bestia, pero el hombre tiene la eternidad puesta en su corazón, y si actúa de otra manera que en vista de la eternidad, entonces él mismo se degrada virtualmente al nivel de la bestia. En lugar de tratar de comprender las cosas de importancia eterna, hablan mal de ellas. Por supuesto, esta es una corrupción descarada e irrazonable, en la que perecerán por completo.

Pueden esperar recibir la debida recompensa por su injusticia, como los que consideran un placer alborotarse durante el día. En un momento en que deberían estar trabajando, se complacen en dañar el trabajo de los demás. Son manchas y defectos antiestéticos en la profesión cristiana, que se divierten con los engaños que se atreven a practicar, mientras que al mismo tiempo quieren vincularse con los beneficios del cristianismo, festejar con los creyentes.

Sus ojos no son únicos, sino que están llenos de adulterio, completamente puestos en la complacencia impura, sin ningún deseo de cesar en el pecado; y usando cada artificio para atraer a las almas inestables al mismo mal. El ejercicio de corazón que tienen es solo en líneas de codicia. No es de extrañar que Dios los designe como "hijos malditos", pero ¡qué título tan terrible!

Porque voluntariamente han abandonado lo que se les ha mostrado como el camino correcto, y deliberadamente se han descarriado. Y el motivo se expone como la codicia, que era la de Balaam, el falso profeta, que trató de pasar como un profeta del Señor, pero todo el tiempo realmente deseaba las riquezas que Balac le ofrecía. Sin embargo, Dios usó una manera milagrosa y cautivadora de reprender su iniquidad, dando una voz a una bestia muda, que debería haber penetrado en su conciencia endurecida, pero lamentablemente no tuvo ningún efecto fructífero: sus sentidos habían sido demasiado adormecidos por los engaños que él prefería. ¡Cuán impactante es hoy también el número de casos tan endurecidos!

Son pozos que prometen agua refrescante, pero están vacíos; nieblas llevadas por una tempestad, oscureciendo la luz, pero sin traer lluvia a una tierra sedienta; y llevado a donde sople la tempestad de las circunstancias; sin estabilidad, sin confiabilidad.

Son capaces de pronunciar palabras grandiosas e hinchadas, pero "de vanidad", es decir, de vacío, como un globo inflado. Y con esto atrapan a las almas a las que están mirando, aquellas que apenas están escapando de otros que viven en el error. Porque hay algunos a los que les preocupa que sus asociaciones sean malas y buscan otra cosa; y estos hombres están listos tanto con incentivos carnales como con altos sentimientos religiosos, para atraerlos a este pantano de corrupción.

Note que no se dice que estas personas están escapando de la corrupción, sino de los que viven en el error. Cuán diferente es para aquellos que buscan escapar de la culpa y la locura de sus propios pecados. Estos hombres no tendrían ningún mensaje para eso. Gracias a Dios, su mensaje de pura gracia está listo para cada alma que es llevada a un estado de arrepentimiento en cuanto a su propia ruina y necesidad.

Uno de los miserables engaños de Satanás es sugerir que la sujeción al Señor es esclavitud. Entonces sus agentes prometen libertad, mientras ellos mismos son esclavos de la corrupción por haber sido vencidos por la corrupción ellos mismos, están bajo su esclavitud; de modo que su carga de gritos de liberación sólo tiene la intención de llevar a otros a su propia esclavitud.

Por un conocimiento profeso del Señor y Jesucristo, exteriormente han escapado de las contaminaciones del mundo impío. Pero al no tener una fe genuina en Él personalmente, se atreven a introducir las mismas contaminaciones en su profesión religiosa. Están atrapados en su propia red, enredados y vencidos. El final de esto es necesariamente peor que su primera condición, porque le han agregado la corrupción de la pura verdad de la gracia de Dios en Cristo Jesús.

De todos esos falsos maestros, es cierto que hubiera sido mejor para ellos no haber conocido nunca nada del camino de la justicia, nunca haber tenido conocimiento alguno del cristianismo, que después de conocerlo, apartarse engañosamente de su pura verdad. , "el santo mandamiento".

Ahora se cita Proverbios 26:1 : ll, comparando a tales hombres primero con un perro que regresa a su propio vómito. Siendo el perro un animal inmundo, esta es su propia naturaleza. Lo que una vez ha sido rechazado por desagradable y dañino, un hombre lo abrazará nuevamente, simplemente agregando un poco de sabor religioso, porque no hay un cambio fundamental en el hombre: no ha nacido de nuevo: permanece inmundo.

De manera similar, una cerda puede ser lavada, pero su propia naturaleza la hará volver a rodar en el primer pozo de barro que encuentre. Si como perro se alimenta de corrupción, como cerda elige un ambiente inmundo. Esto es apostasía; porque aunque una persona pueda pretender ser cristiana, en la práctica realmente se ha vuelto contra Cristo. Nada de esto podría ser cierto para cualquiera que haya nacido de nuevo, porque los creyentes son ovejas, no perros ni cerdas; y la naturaleza de la oveja no es volver a vomitar ni revolcarse en el barro.

Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre 2 Peter 2". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/2-peter-2.html. 1897-1910.
 
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