Bible Commentaries
2 Pedro 2

Versículo 1

Pero también hubo falsos profetas entre el pueblo, así como habrá falsos maestros entre vosotros, que en secreto introducirán herejías condenables, incluso negando al Señor que los rescató, y traerán sobre sí mismos destrucción rápida.

Versículos 1-3

Una advertencia contra los falsos maestros de todos los tiempos.

Los falsos maestros y su juicio:

Versículo 2

Y muchos seguirán sus caminos perniciosos, por lo que se hablará mal del camino de la verdad.

Versículo 3

Y por avaricia harán mercaderías de ti con palabras fingidas; cuyo juicio ya desde hace mucho tiempo no se demora, y su condenación no se adormece.

Habiendo enfatizado la excelencia de la verdadera profecía, el apóstol ahora da una descripción de la falsa enseñanza, cuyas características en las diversas edades del mundo no cambian: Pero también aparecieron falsos profetas entre el pueblo, como también entre ustedes habrá falsos maestros, hombres que introducirán herejías destructivas, incluso negarán al Maestro que los redimió y traerán sobre sí mismos una rápida destrucción.

Que había verdaderos profetas, como los que realmente había enviado el Señor, entre el pueblo de Israel en los días anteriores, había declarado el apóstol en el primer capítulo. Pero también hubo quienes no fueron enviados por el Señor, en cuya boca había un espíritu de mentira, contra quien el Señor se vio obligado a lanzar sus amargas maldiciones. La historia se repite a este respecto. También en el Nuevo Testamento, declara el apóstol, habría falsos maestros, hombres que reclamarían falsamente una comisión del Señor, que no dudarían en introducir herejías corruptas y destructivas, doctrinas que seguramente llevarían a las personas que las profesan a condenación eterna.

Sus pretensiones alcanzarían tales alturas que incluso negarían y repudiarían al Maestro, el Señor que redimió también sus almas con Su propia sangre preciosa. El resultado y el castigo, en su caso, sería por tanto una destrucción repentina; la condenación los golpearía antes de que se dieran cuenta de su extremo peligro. La descripción es demasiado general para permitir una identificación de la secta particular a la que se refería el apóstol, ya que existían organismos como los ebionitas, los nicolaítas y los gnósticos antes de fines del siglo primero; pero sin duda tenía en mente también a los maestros judaizantes, en cuya opinión la redención de Cristo no era suficiente, sino que debía complementarse con el cumplimiento de la ley.

Nota: La redención de Cristo, como se dice aquí expresamente, no fue solo para aquellos que creerían y permanecerían fieles hasta el fin, sino que fue ganada y está lista incluso para aquellos que rechazan la salvación a través de Su sangre.

El apóstol ahora declara una verdad con respecto a estos falsos maestros que la experiencia ha demostrado ampliamente que es cierta: Y muchos seguirán sus actos de lascivia, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado; y con avaricia, con palabras mentirosas, harán mercadería de ti, a quien la sentencia de antaño no demora, y su destrucción no duerme. Parece extraño, pero la historia ha confirmado ampliamente el hecho de que la característica de muchos falsos maestros es el comportamiento lascivo, combinado con una tranquila insolencia que resiente toda interferencia.

A causa de su comportamiento, la verdad, la pura doctrina del Evangelio, es blasfemada por los incrédulos. Porque estos últimos juzgan por las apariencias externas, sin saber la diferencia entre los verdaderos y los falsos creyentes; y dado que estos hombres invariablemente tienen la audacia de apropiarse y usar la designación "cristianos" para sí mismos, los de afuera juzgan a toda la religión cristiana por el ejemplo ofrecido aquí, Hechos 9:2 ; Hechos 19:9 ; Hechos 22:4 .

Lo que es particularmente extraño, sin embargo, es esto, que tales personas siempre encontrarán adeptos, y en números no pequeños, y que estos seguidores se permitirán ser explotados sistemáticamente, para obtener ganancias. Es peculiar de tales sectas (dowieitas, científicos cristianos) que sus líderes sean codiciosos, que se propongan ganar dinero con sus seguidores y que tengan éxito en esto más allá de los sueños de la avaricia.

Pero, como dice Pedro, su sentencia de condena, que en realidad fue dictada hace mucho tiempo, no se demora, viene lenta pero seguramente; y su destrucción, su condenación, está bien despierta tras su rastro. Pueden creerse completamente seguros, pero llegará el momento en que descubrirán, para su pesar, que Dios no permitirá que tal blasfemia quede impune; están avanzando constantemente hacia su inminente perdición.

Versículo 4

Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que, arrojándolos al infierno, los entregó a prisiones de tinieblas, para ser reservados para juicio;

Versículos 4-10

Ejemplos de la historia:

Versículo 5

y no perdonó al mundo antiguo, sino que salvó a Noé, la octava persona, un predicador de justicia, trayendo el Diluvio sobre el mundo de los impíos;

Versículo 6

y convirtiendo en cenizas las ciudades de Sodoma y Gomorra, las condenó con un derribo, convirtiéndolas en ejemplo para los que después habrían de vivir impíos;

Versículo 7

y liberó al justo Lot, afligido por la vileza de los impíos;

Versículo 8

(hasta el punto que el justo, habitando entre ellos, viendo y oyendo, afligía su alma justa de día en día con sus actos ilícitos;)

Versículo 9

el Señor sabe librar a los piadosos de las tentaciones, y reservar a los injustos para el Día del Juicio para ser castigados;

Versículo 10

pero principalmente los que andan tras la carne en los deseos de la inmundicia y desprecian el gobierno.

San Pedro aquí fundamenta su declaración sobre el castigo que seguramente golpeará a los falsos maestros con una referencia a la historia, que muestra que la mano vengativa de Dios siempre encuentra a los culpables de maldad. El primer ejemplo del apóstol es el de los ángeles malignos: Porque si Dios no perdonó a los ángeles que habían pecado, sino que, entregándolos en abismos de tinieblas, los ató, reservándolos para el juicio.

Dios había creado a todos los ángeles buenos y santos al principio. Pero un gran número de ellos, llenos de orgullo, se rebelaron contra su gobierno, se volvieron culpables de iniquidad. Su castigo fue rápido y terrible: los entregó a las cadenas y los pozos de las tinieblas del infierno. Esto, por supuesto, no debe tomarse literalmente, ya que los ángeles, como espíritus, no pueden ser retenidos con cadenas físicas. Pero los ángeles malos han sido privados de la bendita comunión con Dios, han sido excluidos para siempre de la esperanza de la bienaventuranza eterna en la presencia del Señor; y aunque tienen cierta libertad de movimiento bajo el permiso de Dios, están convencidos, están siendo reservados para el momento en que Dios pronunciará el juicio final sobre ellos.

Un segundo ejemplo es el del Diluvio en la época de Noé: Y si Dios no perdonó al mundo antiguo, sino que mantuvo a Noé, el heraldo de la justicia, como el octavo, cuando trajo el Diluvio sobre el mundo de los impíos. . El Señor había mostrado mucha paciencia en el caso de los hombres del mundo antiguo. Incluso después de repetidas advertencias, les había concedido un respiro adicional de ciento veinte años, durante los cuales Noé hizo todo lo posible, mediante la predicación de la justicia, para llevar a los hombres al arrepentimiento, Hebreos 11:7 .

Pero finalmente la paciencia del Señor se agotó. Solo perdonó a Noah, como uno de los ocho, Noah y su familia. Todos los demás hombres fueron tragados por el terrible cataclismo que se apoderó del mundo en el Diluvio. El cuadro es el de una liberación de fuerzas que sólo con dificultad habían sido retenidas y que ahora, al ser liberadas, barrieron todo lo que tenían ante ellos.

Un tercer ejemplo es el de las ciudades de Sodoma y Gomorra: y reduciendo a cenizas las ciudades de Sodoma y Gomorra, cumplió su sentencia con una devastación, estableciendo así un ejemplo para aquellos que están decididos a llevar una vida impía, y liberó a los justos. Lot, que fue severamente afligido por la gente sin ley, por la lascivia de su conducta; porque día tras día, viendo y oyendo, el justo que vivía entre ellos irritaba y afligía su alma justa por sus actos Génesis 19:1 , Génesis 19:1 .

El juicio de Dios sobre las ciudades de Sodoma y Gomorra, correctamente considerado, es uno de los ejemplos más espantosos de Su justicia vengativa. Tan grande fue el clamor de estas dos ciudades a los oídos de Jehová, y tan grave fue su pecado, que Él las visitó con un devastador terremoto, al mismo tiempo que envió fuego del cielo. Así, las ciudades fueron completamente derrocadas y reducidas a cenizas en la más terrible catástrofe, cuyo efecto es claramente perceptible hasta el día de hoy.

El Mar Muerto con el país que lo rodea es un ejemplo de advertencia para todos los hombres que están decididos, a pesar de todas las advertencias del Señor, a continuar en su vida impía. En las ciudades se halló un solo hombre que era justo a los ojos de Dios, Lot, sobrino de Abraham. Y Lot pudo testificar de la insolente lascivia de la conducta de los ciudadanos de Sodoma. Día tras día se había visto obligado a ver los pecados más repugnantes, a escuchar las charlas más horribles y sucias.

La aflicción y la angustia en que incurrió así se magnificaron, al menos en cierta medida, por el hecho de que Lot mismo había elegido esta ciudad para su morada y continuó viviendo allí a causa de la ganancia temporal que le traía el país rico. Fue una miseria y una aflicción para él estar en medio de tanta inmoralidad y anarquía. Pero Dios nuevamente hizo una distinción entre los justos y los injustos al liberar al justo Lot, brindando así una gran medida de consuelo a los creyentes, de todos los tiempos, Malaquías 3:13 .

El apóstol ahora saca su conclusión de los ejemplos ofrecidos: El Señor sabe cómo librar a los piadosos de las tentaciones, pero guardar a los injustos para el Día del Juicio bajo castigo, pero especialmente a los que andan según la carne en los deseos de la contaminación y despreciando la autoridad. De la discusión presentada en el capítulo hasta este punto, esta doble conclusión se destaca muy claramente.

En cualquier caso, el Señor sabe cómo lidiar con la situación. Él tiene formas y medios para liberar a los piadosos, a los que le temen y caminan con rectitud ante Él, de las tentaciones que se deben a su entorno, a los incrédulos en cuyo medio viven. Pero, por otro lado, el hecho de que no se burlará de Él, sino de que sabe vengar cualquier ofensa a su honor, se ve en el hecho de que guarda a los injustos, a los injustos, en castigo y dolor hasta el gran Día del Juicio. Salmo 16:4 ; Hebreos 2:15 .

Así como los ángeles malignos están ahora condenados a las tinieblas del infierno, así los injustos entrarán en la misma condenación, según sus almas, tan pronto como mueran. Y serán mantenidos en este sufrimiento hasta el Día del Juicio, cuando la sentencia sobre ellos será confirmada y sus sufrimientos continuarán de acuerdo con el alma y el cuerpo por toda la eternidad. Este castigo será especialmente severo en el caso de los incrédulos que viven en pecados abiertos de la carne, en las diversas formas de inmoralidad, en concupiscencias antinaturales como se practica en Sodoma, por las cuales tanto el alma como el cuerpo están contaminados, Romanos 1:26 y al mismo tiempo despreciar abiertamente toda autoridad, tanto divina como humana, particularmente el señorío de Cristo.

Presuntuosos son ellos mismos. querido no tienen miedo de hablar mal de las dignidades.

Versículos 10-14

Una caracterización adicional de los falsos maestros:

Versículo 11

Mientras que los ángeles, que son más poderosos y poderosos, no presentan acusación contra ellos ante el Señor.

Versículo 12

Pero éstos, como bestias naturales, hechos para ser tomados y destruidos, hablan mal de las cosas que no entienden; y perecerán por completo en su propia corrupción,

Versículo 13

y recibirán la recompensa de la injusticia, como los que tienen por placer alborotarse durante el día. Manchas y imperfecciones que se divierten con sus propios engaños mientras se deleitan contigo;

Versículo 14

teniendo los ojos llenos de adulterio, y que no cesa de pecar; seduciendo a las almas inestables; un corazón que han ejercitado con prácticas codiciosas; niños malditos.

Esta es una descripción dura, pero verdadera, de los falsos maestros, que muestra cómo el Señor considera a las personas que no dudan en robar su honor: criaturas insolentes y arrogantes, que no se acobardan en su blasfemia de glorias. Las expresiones se amontonan para indicar el orgullo arrogante que mueve a estos hombres. Son criaturas temerarias, altivas, insolentes, presuntuosas, sin el más mínimo sentimiento de reverencia por la autoridad de Dios o del hombre.

TODAS las glorias, todas las dignidades, todo lo que es celestial, divino, es para ellos sólo el blanco de una burda broma; se deleitan en discursos blasfemos, que son tanto más peligrosos cuanto que están velados por conversaciones engañosas. "Su tendencia parece haber sido tomar a la ligera lo Invisible, fomentar un sentido de irrealidad tanto del pecado como de la bondad, y reducir los motivos de la conducta a un hedonismo vulgar".

Lo que el Señor piensa de tal presunción se muestra en las siguientes palabras: Mientras que incluso los ángeles, siendo más poderosos y fuertes, no presentan una acusación difamatoria contra ellos ante el Señor. Los falsos maestros se arrogan el privilegio de hacer lo que ni siquiera los ángeles, quienes ciertamente los superan en grandeza y poder, nunca hubieran soñado hacer. Porque los ángeles buenos no presentaron acusación difamatoria contra sus hermanos anteriores, los ángeles malos, ante el Señor.

Ni siquiera el mayor de todos ellos, el Ángel del Señor, Génesis 16:7 , Jehová, el Hijo de Dios mismo, pronunció la sentencia sobre Satanás en la visión de Zacarías, diciendo simplemente: El Señor te reprenda, oh Satanás. , Zacarías 3:2 . Ahora bien, si esto es cierto, ¿cómo se puede retratar adecuadamente la insolencia de aquellos que desprecian la divina Majestad y asumen blasfemamente el honor que pertenece sólo al Señor?

El apóstol usa otra fuerte comparación para caracterizar su arrogancia: Pero estos, como brutos irracionales, criaturas nacidas por instinto, hechas para ser atrapadas y asesinadas, hablando mal en cosas que no entienden, también serán destruidas en su corrupción, recibiendo la recompensa de la injusticia. Los hombres a quienes el apóstol tiene en mente están más allá del uso de la razón y el sentido común, como animales que solo tienen su instinto de seguir y no pueden aplicar ningún intelecto, cuyo único valor está en la carne obtenida de su matanza; Su propia conducta corrupta y necia resultará en su ruina, su destrucción; se les dará la justa recompensa que su injusticia amerita en toda su extensión.

Una fase de su conducta se describe ahora en detalle: Considerarse deleitarse durante el día con su mayor placer, manchas e imperfecciones, disiparse en sus engaños mientras se dan un festín contigo. Los pensamientos de esas personas se centran en los placeres sensuales que pretenden disfrutar. No rehuyen la juerga y la juerga incluso a plena luz del día, viviendo en todas las formas de disipación, una vergüenza para toda la comunidad.

Y el dinero para una vida tan delicada, para tales disturbios y jolgorios, estos hombres obtuvieron de sus incautos, algunos de los lectores de esta carta, mediante engaños. Esa es la primera forma en que aparece su injusticia.

Estrechamente asociado con este pecado hay otro: tener los ojos llenos de adulterio y que no pueden renunciar al pecado, seduciendo a las almas enfermas. El mal deseo del corazón se manifiesta en las miradas lujuriosas de sus ojos, que aun así cometen adulterio. El pecado se ha apoderado de ellos con tanta fuerza que están plenamente en su poder, no pueden deshacerse de él, son sus esclavos: deben ceder a toda forma de inmundicia y prostitución.

De modo que hacen una práctica el seducir las almas de las mujeres que se engañan fácilmente, ya que sus corazones aún no están establecidos en la fe. Con falsos pretextos y con brillantes promesas, sus víctimas se extravían para servir a los hombres que profesan interés en su bienestar espiritual. Esa es la segunda forma que toma su injusticia.

Y, finalmente, el apóstol los caracteriza: De corazón ejercitado en la codicia, hijos de la maldición. Este punto suele ser muy prominente en los falsos maestros, su codicia por el dinero, su insaciable codicia; no son los corazones y las almas de sus seguidores lo que les preocupa, sino su dinero, es decir, cómo pueden obtener la mayor cantidad posible en su propia posesión. Por lo tanto, son verdaderamente una generación maldita, personas sobre las que recae la maldición, que finalmente sentirán el peso de la maldición de Dios.

Estos tres puntos, entonces, se destacan con más fuerza: una vida de lujo, falta de castidad y codicia; el uno o el otro se encuentra con todos los falsos maestros, y algunas cabezas sectarias combinan los tres en sí mismos.

Versículo 15

Que abandonaron el camino recto y se extraviaron siguiendo el camino de Balaam, hijo de Bosor, que amaba la paga de la injusticia,

Versículos 15-16

El ejemplo de Balaam:

Versículo 16

pero fue reprendido por su iniquidad; el asno mudo, hablando con voz de hombre, prohibió la locura del profeta.

El carácter y el motivo de los falsos maestros se resalta fuertemente por la comparación con el comportamiento de Balaam: Habiendo dejado el camino correcto, se han descarriado, siguiendo exactamente el camino de Balaam, el hijo de Bosor, quien amaba el salario. de injusticia, pero recibió reprensión por su transgresión; el asno mudo, hablando con voz de hombre, obstaculizó el comportamiento insensato del profeta.

Balaam ejemplifica la manera en que la mayoría de los falsos maestros se equivocan, Números 22:5 ; Números 23:1 ; Números 24:1 .

Aunque el Señor le había dicho expresamente que no debía maldecir a los hijos de Israel, el dinero del soborno que le ofreció Balac, rey de los moabitas, lo indujo a intentar maldecir a Israel. Su codicia por el dinero era más fuerte que su obediencia a Dios. Era consciente de que estaba tentando a Dios al emprender su misión, y una mala conciencia lo irritaba. Cuando su asno trató de apartarse del camino ante la aparición del ángel, la golpeó sin piedad, hasta que el Señor mismo le abrió la boca y reprendió a Balaam por su transgresión, por su comportamiento necio e insensato, por su locura.

Así, es la locura la que se apoderó de los falsos maestros cuando dejaron de lado toda virtud y se hicieron adeptos en toda forma de injusticia, atrayendo al mismo tiempo las almas de los hombres.

Versículo 17

Son pozos sin agua, nubes que se llevan con tempestad; a quien la niebla de las tinieblas está reservada para siempre.

Versículos 17-22

La esclavitud espiritual de los falsos maestros y sus consecuencias:

Versículo 18

Porque cuando hablan palabras grandes y vanidosas, atraen por las concupiscencias de la carne, por mucho desenfreno, los que estaban limpios escaparon de los que viven en el error.

Versículo 19

Mientras les prometen libertad, ellos mismos son esclavos de la corrupción; porque de quien un hombre es vencido, de ese mismo es traído a servidumbre.

Versículo 20

Porque si, después de haber escapado de las contaminaciones del mundo mediante el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, se enredan de nuevo en él y son vencidos, el último fin les es peor que el principio.

Versículo 21

Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia que, después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.

Versículo 22

Pero les ha sucedido según el verdadero proverbio: El perro vuelve a su propio vómito; y la cerda que fue lavada, a revolcarse en el fango.

El apóstol comienza este párrafo describiendo la manera engañosa de seducir a los hombres que usan los falsos maestros: Estos son manantiales sin agua y nieblas impulsadas por un viento tempestuoso, para quienes la oscuridad de las tinieblas está reservada. En la enseñanza y predicación de los falsos profetas hay mucho sonido, chisporroteo y burbujeo, pero no hay sustancia que apague la sed del alma, característica que se demanda de los verdaderos maestros, Isaías 58:11 ; Juan 7:38 .

Los falsos maestros son como bancos y olas de niebla que llega desde el océano, impulsada por un fuerte vendaval, pero todas sus promesas no dan como resultado la lluvia que se necesita para hacer crecer los frutos espirituales, Isaías 55:10 . Su fin, por tanto, será la destrucción eterna en las tinieblas del infierno.

Ahora se describe la manera de enseñar afectada por los falsos maestros: Porque, hablando cosas pesadas de vanas palabras, engañan por las concupiscencias de la carne a los que recientemente habían escapado (de) los que viven en el error. Aquí se manifiesta con gran fuerza la crueldad despiadada de la ofensa. Los falsos maestros usan palabras y frases grandiosas, hinchadas pero vacías; su sofisma está revestida de un lenguaje cuya grandeza está diseñada para impresionar a los ignorantes.

Pero el cebo que usan es, después de todo, la lujuria inmunda, los deseos sensuales de la carne. Así atraparon a personas, lograron ganárselas por sus puntos de vista, que recientemente se habían impresionado con la verdad de la religión cristiana, pero que aún no habían encontrado la fuerza para separarse de su antiguo entorno y costumbres. Los resplandecientes compromisos ofrecidos por los falsos maestros eran justo lo que se podía impresionar a quienes habían escapado recientemente de sus antiguas compañías paganas y se resistían a renunciar a todas sus delicias anteriores.

Porque lo insidioso del peligro radica en esto: mientras les prometen libertad, ellos mismos son esclavos de la corrupción; porque de aquello por lo que un hombre es vencido, de esto es esclavo. Los falsos maestros confundieron libertad y libertinaje, y en este sentido hicieron promesas seductoras a aquellos a quienes pudieron persuadir para que los escucharan. Ofrecieron a los posibles conversos la libertad de toda restricción legal, insinuando que la libertad con la que Cristo nos ha hecho libres consiste en esto, que todos actúen como quieran.

Pero aquí radica el servicio del pecado; a este respecto, estos hombres eran esclavos de la corrupción, de la destrucción. Porque como cumplían voluntariamente los deseos de la carne, considerándola la expresión adecuada de su libertad cristiana, estaban sometidos a la carne, eran esclavos del pecado y en camino de la condenación.

Las consecuencias de tal comportamiento son destacadas de manera sorprendente por San Pedro: Porque si, después de haber escapado de las contaminaciones del mundo en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, son nuevamente llevados cautivos y vencidos por estos, su El último estado es peor que el primero. Los hombres a quienes el apóstol tenía en mente probablemente se habían convertido a Cristo de buena fe. Habían huido de las contaminaciones, las profanaciones, los pecados del mundo y se habían refugiado en la redención de Cristo.

Habiendo aprendido a conocer a Jesucristo como su Señor y Salvador, habían aborrecido verdaderamente su anterior vida pecaminosa. Es por esta razón que el apóstol pronuncia palabras de advertencia tan solemnes. Porque si una persona ha tenido el conocimiento sano y salvador de Jesús el Salvador, si ha elegido a Jesús como su Señor, y luego deliberadamente se vuelve a sus concupiscencias anteriores, se deja gobernar por los deseos pecaminosos que sabe que son incorrectos. , entonces, efectivamente, su estado espiritual después de tal deserción es peor que antes de su conversión, Mateo 12:45 .

Tenga en cuenta que los falsos maestros se describen como pertenecientes a los cristianos verdaderamente convertidos, a la congregación cristiana. Son los falsos maestros que se han apartado de la verdad que antes confesaron los más peligrosos, los más hostiles a la verdad.

Por eso San Pedro dice con razón de ellos: Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia que conocerlo y, sin embargo, apartarse del santo mandamiento que les fue encomendado. Las personas que nunca escuchan nada del camino de la salvación, que nunca han escuchado la voz que les invita a buscar al Dios verdadero, Hechos 14:17 ; Hechos 17:27 , de hecho recibirá rayas, Lucas 12:48 .

Pero el que se ha familiarizado con el camino de la justicia, que conoce el camino de la salvación, y luego deliberadamente desprecia la voluntad de Dios y se niega a ser obediente al mensaje del Evangelio, estará en mayor condenación y estará sujeto a una peor. destino, Lucas 12:47 . En el caso de tales personas, como escribe San Pedro con cierta ironía: Les sucedió según el verdadero proverbio, El perro vuelve a su propio vómito; y la puerca, lavada, a revolcarse en el cieno.

Como un perro come lo que él mismo acaba de vomitar, como el cerdo se deleita revolcándose en la más profunda inmundicia, aunque acaba de ser lavado, así personas como las que acabamos de describir dejarán la pureza y la gloria y la salvación de la tierra. Evangelio-mensaje y de una vida de santificación y retorno a la inmundicia de una vida de pecado y vergüenza. ¡Qué advertencia tan severa para todos los cristianos para que no vendan sus almas inmortales por unos pocos pedazos de escoria, no se abandonen a los pecados a los que han renunciado tan libremente!

Resumen

Al advertir contra los falsos maestros de todos los tiempos, el apóstol los describe a ellos y su castigo, fundamentando sus declaraciones con ejemplos tomados de la historia del Antiguo Testamento; los caracteriza como seguidores de Balaam y describe la maldición de su esclavitud espiritual.