Bible Commentaries
2 Pedro 3

Versículo 1

Esta segunda epístola, amados, les escribo ahora; en los cuales despierto vuestras mentes puras a modo de recuerdo,

Versículos 1-4

La venida segura de Cristo y sus lecciones.

Una advertencia contra los burladores:

Versículo 2

para que se acuerde de las palabras que fueron dichas antes por los santos profetas, y del mandamiento de nosotros, los apóstoles del Señor y Salvador;

Versículo 3

sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias

Versículo 4

y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres durmieron, todas las cosas continúan como estaban desde el principio de la creación.

El apóstol aquí, en su manera habitual, abre una nueva sección de su carta, y el tono empleado por él muestra que desea impresionar las verdades que ahora siguen con especial solemnidad: Esta carta, amados, les escribo ahora como la segunda, en el que despierto tu mente pura a modo de recuerdo. Ambas cartas de Pedro habían tenido el mismo objetivo, en cierto modo, su propósito era enseñar a sus lectores, recordarles las verdades fundamentales del cristianismo una vez más, darles pistas prácticas sobre el cumplimiento de las obligaciones cristianas, despertar y despertar. animarlos en sus deberes cristianos. Dice que quiere despertar su mente cristiana pura y sincera, esa mente que siempre está abierta a la instrucción y amonestación de la Palabra de Dios.

Sobre este objetivo escribe Pedro: Que recuerdes las palabras dichas antes por los santos profetas y el mandamiento de tus apóstoles, del Señor y Salvador. Esa es la función principal del maestro en la Iglesia cristiana, recordar a las almas que le han sido confiadas todas las verdades que nos fueron reveladas tanto por los profetas como por los apóstoles. No hay discrepancia entre la Palabra de Dios en el Antiguo y la del Nuevo Testamento, no hay contradicción.

El contenido principal de ambos es Jesucristo el Salvador, la Esperanza de los creyentes en el tiempo antes de Su encarnación y la Confianza de los creyentes desde entonces. El mandamiento de los apóstoles caracteriza brevemente todo el contenido de la doctrina cristiana, porque nos es dado para la obediencia en la fe y en la santidad, 1 Juan 3:23 ; 1 Timoteo 6:14 .

Lo que los apóstoles enseñaron fue, al mismo tiempo, el mandamiento de nuestro Señor y Salvador; porque fue Él quien los llamó como maestros de la humanidad hasta el fin de los tiempos; fue Aquel cuyo Espíritu los inspiró a escribir las grandes verdades que nos harán sabios para la salvación.

El apóstol ahora destaca una gran verdad con el propósito de advertir a sus lectores: Sabiendo esto en primer lugar, que en los últimos días vendrán burladores con sus burlas, yendo según sus propios deseos y diciendo: ¿Dónde está la promesa de ¿Su venida? Porque desde el tiempo en que los padres durmieron, todas las cosas permanecieron tal como fueron desde el principio de la creación. Sus lectores, los cristianos de todos los tiempos, deben saberlo para no sorprenderse de su llegada.

Habría burladores, o burladores, al final de los días, justo antes del Día del Juicio. Estos hombres, muchos de ellos hombres eruditos y muy inteligentes, se destacan por su burlona negación de la llegada del Juicio. En libros, artículos y conferencias, tales hombres, con calma y con una gran demostración de sabiduría, demuestran que es contra la ciencia, contra la razón, creer en la llegada del Día del Juicio; tratan la idea misma de una posible verdad del relato bíblico con desprecio y burla.

Cuanto más se acerca el último día, más rápidamente aumenta el número de estos burladores y más audaces se vuelven en sus afirmaciones. Aquí hay una fuente real de peligro, especialmente para los jóvenes sin experiencia que se sienten intimidados por la demostración de aprendizaje que muestran los burladores. Pero el cristiano debe notar la razón de esta actitud, a saber, el hecho de que tales personas continúan, caminan, se conducen de acuerdo con sus propios deseos y concupiscencias.

De Dios y de su santa voluntad no quieren saber nada; su único objetivo en la vida es disfrutar plenamente los deseos de la carne, los deseos de los ojos y el orgullo de la vida. Y es por el hecho de que la idea del regreso del Señor al Juicio los perturba en su vida de pecado y vergüenza que intentan ridiculizar la idea del último día. Su conciencia les dice que, sin importar la forma que asuma su egoísmo, tendrán que rendir cuentas al Señor.

De ahí su burla, el derrame de una mala conciencia: "¿Dónde está esa venida prometida del Señor en quien ustedes los cristianos profesan creer? Las leyes de la naturaleza son inmutables; la materia es eterna; y este mundo permanecerá para siempre. Los creyentes del Antiguo Testamento que esperaba en la venida del Señor murió sin haber visto el cumplimiento de sus esperanzas, y así será siempre ”.

Versículo 5

Porque de buena gana ignoran esto, que por la palabra de Dios los cielos eran en la antigüedad y la tierra sobresaliendo del agua y en el agua;

Versículos 5-10

La respuesta de San Pedro, mostrando la certeza del regreso del Señor:

Versículo 6

por lo cual el mundo de entonces, desbordado de agua, pereció.

Versículo 7

Pero los cielos y la tierra, que ahora son por la misma palabra, se guardan, reservados al fuego para el Día del Juicio y la perdición de los impíos.

Versículo 8

Pero, amados, no ignoréis esto: que un día es para el Señor como mil años y mil años como un día.

Versículo 9

El Señor no se demora en cuanto a Su promesa, como algunos hombres la consideran negligencia, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

Versículo 10

Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos se derretirán con un calor ferviente, también la tierra y las obras que hay en ella serán quemadas. .

La réplica de San Pedro acusa a los burladores de maliciosa ignorancia: porque esto escapa a su conocimiento de su propio propósito, que los cielos fueron originalmente y la tierra fuera del agua y a través del agua fue formada por la palabra del Señor. Peter sostiene que hay ciertos hechos relacionados con la creación del mundo que son evidentes incluso para el observador casual, cuya negación, por lo tanto, revela la tendencia que gobierna la mente de los burladores.

Se les escapa, se les oculta, porque voluntariamente cierran los ojos a la evidencia presentada. Desde el principio los cielos estaban allí; Fueron hechos por el Señor al comienzo de Sus trabajos creativos, Génesis 1:1 . Y la tierra, la tierra seca, fue levantada, formada por la separación de la tierra y el agua, tal como es hasta el día de hoy que se mantiene fecunda a través del agua, Génesis 2:6 .

Así, la tierra no llegó a existir por sí misma, no se desarrolló en el transcurso de eones, o millones de años, a partir de algunos átomos originales, sino que fue creada por la palabra de Dios, llamada a existir por la palabra de Su poder todopoderoso.

Sobre este mundo descendió la ira destructora de Dios: Por medio del cual el mundo que existía entonces, al ser sumergido por el agua, fue destruido. Por la palabra del Señor fue creado el mundo, por medio del agua mantuvo su existencia. Pero nuevamente por la palabra de Dios y por medio del agua como agente destructor, el mundo, tal como existía entonces, pereció. Las aguas que habían retrocedido ante la omnipotente palabra de Dios resurgieron a Su mandato, y la tierra seca fue sumergida, y todas las criaturas que tenían el aliento de vida en ellas perecieron con la excepción de las pocas que fueron colocadas en el arca en el lugar de Dios. mando. Aquí hay una respuesta para los burladores de que las cosas no siempre permanecieron como estaban al principio.

El apóstol ahora, en contraste con este vano tintineo, expone la verdad: Pero los cielos y la tierra actuales son atesorados por la misma palabra, apartados para el fuego para el Día del Juicio y la destrucción de los impíos. El cielo, o el cielo, como aparece ahora sobre nuestras cabezas, y esta tierra, a medida que sus diversas formas florecieron hacia una nueva vida después del Diluvio, ahora se mantienen como un tesoro, unidos, no a través de las fuerzas eternas y ciegas de la naturaleza. sino por la palabra del Señor.

Pero el propósito de esta cuidadosa vigilancia del Señor no es que el mundo dure para siempre. Está siendo guardado, más bien, para su destrucción por fuego. El mundo, como lo conocían los hombres desde Adán hasta Noé, fue destruido por el agua; el mundo, tal como fue poblado por los descendientes de Noé, se está salvando para el fuego que asistirá al Juicio Final. Los burladores ahora pueden burlarse y ridiculizar, pero llegará el día en que la paciencia de Dios terminará. Entonces él juzgará; entonces cada pensamiento, palabra y acción pecaminosa tendrá que ser contabilizado; entonces los impíos, los burladores, los incrédulos, serán condenados a la destrucción eterna.

A su primer argumento acerca de la venida del Día del Juicio, el apóstol agrega ahora otro para explicar la aparente demora: Pero esto no debe ocultarse a ustedes, amados, que un día delante del Señor es como mil años y mil años como Un día. Siempre existe el peligro de que la burla de los incrédulos deje solo una pequeña duda en el corazón de los cristianos, especialmente porque se han cumplido muchas de las señales que precederían a la venida del Señor.

Pero los cristianos no deben dejarse llevar por el mal camino. No deben olvidar, no deben perder de vista el hecho de que su Señor es el Dios eterno, ante quien mil años de cómputo humano son como un día y un solo día como mil años. El tiempo no existe para el Dios eterno, Salmo 90:4 . Lo que nos parece largo es para el Señor sólo como el día que acaba de pasar. Si para nuestras mentes finitas el regreso del Señor parece demorarse indebidamente, aún sabemos que Su Palabra y Su promesa están seguras y seguras.

Además, no es un mero capricho de parte del Señor retrasar su venida: el Señor no se demora en la promesa, ya que algunos la consideran una demora, pero es sufrido por ustedes, no deseando que ninguno perezca, pero que todos se arrepientan. Hablar de la demora del Señor, de su demora en el cumplimiento de su promesa, no es correcto, no cuadra con los hechos. Él es el Dios verdadero y fiel, que cumple sus promesas y las cumple en el momento en que cree que debe llegar el cumplimiento.

La razón por la que aún no ha permitido que amanezca el Día del Juicio es más bien una que abre nuevamente a nuestra vista el maravilloso amor hacia los pecadores que llena Su corazón. Él es paciente, es sufrido; Todavía está enviando a sus siervos a todas partes del mundo porque no desea la muerte de un solo pecador. Quiere que todos los hombres se vuelvan a Él con verdadero arrepentimiento y fe; Quiere que todos acepten Su gracia y misericordia en Jesucristo el Salvador.

Su bondad amorosa y tierna misericordia se suman un año tras otro al tiempo de gracia, por así decirlo, para que tantos hombres como sea posible escuchen el mensaje de salvación y vengan al Señor.

Todas estas consideraciones, sin embargo, no cambian un hecho: pero el día del Señor vendrá como un ladrón, en el cual los cielos pasarán con un ruido crepitante, y los elementos, al ser quemados, se disolverán, y la tierra. y las obras que contiene serán quemadas. Cada palabra de este versículo enfatiza la inevitable certeza de la venida del Señor. El día del Señor, el día del juicio, se acerca más allá de toda sombra de duda.

Además, los creyentes deben tener presente que este día viene como un ladrón, Mateo 24:43 ; 1 Tesalonicenses 5:2 ; Apocalipsis 3:3 ; Apocalipsis 16:15 , es decir, su llegada será repentina e inesperada, su llegada real una sorpresa para todos.

La venida del Señor en ese día inaugurará el fin del mundo. El firmamento de los cielos temblará y se romperá y se desvanecerá, con un ruido crepitante y rugido como de una llama devoradora. Los elementos de los que se compone la tierra se disolverán en su forma actual al quemar, y la tierra misma y todas las obras del mundo, todas las estructuras poderosas y magníficas de las manos del hombre, las inmensas ciudades con sus orgullosos rascacielos, los grandes barcos y todos los medios de transporte que el ingenio del hombre ha ideado para usar en el mar, en la tierra, en el aire, todas las maravillosas obras de arte que se exhiben con tanta autosatisfacción: todas perecerán por el fuego en la destrucción del último día. De este hecho, los cristianos nunca deben perder de vista; debe, en cierto modo, ser una norma que controle todas sus acciones en este mundo.

Versículo 11

Entonces, viendo que todas estas cosas serán disueltas, ¿qué clase de personas debéis ser en toda santa conducta y piedad?

Versículos 11-13

La actitud de los cristianos:

Versículo 12

¿Esperando y apresurándose a la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendidos, se disolverán y los elementos se derretirán con ferviente calor?

Versículo 13

Sin embargo, según su promesa, esperamos cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.

El apóstol aplica aquí la lección de los hechos aducidos por él a la situación de los creyentes: Ya que, entonces, todas estas cosas han de ser disueltas, ¿qué clase de personas deben ser en conducta santa y piedad, esperando y apresurándose? hacia la venida del día de Dios, en el cual los cielos se disolverán con fuego y los elementos en llamas se derretirán. Los pensamientos y las mentes de los cristianos bajo ninguna circunstancia deben aferrarse a las cosas de este mundo, a las riquezas de esta tierra, porque saben que este mundo con todo lo que contiene no permanecerá para siempre, sino que ciertamente será destruido.

En vista de esta certeza, las mentes de los cristianos, por otro lado, están siempre ocupadas con la pregunta de qué efecto debería tener su conocimiento de la catástrofe venidera en toda su vida moral y religiosa. El apóstol da la respuesta, diciéndonos que nuestra conducta debe ser santa e inculpable, que nuestra conducta en todo momento debe expresar verdadera piedad y reverencia a Su santa voluntad.

En este estado de ánimo debemos esperar ansiosamente la venida del gran día de Dios, preocuparnos por ser aceptados por el Señor en Su juicio, esforzarnos por mantener la fe sencilla y la confianza en Jesús en nuestros corazones y mostrar los frutos de este fe en una vida de amor hacia él y nuestro prójimo. Una y otra vez los cristianos nos repetimos el hecho de que este mundo no es nuestro hogar, que todas las cosas en las que los hombres confían en este momento se disolverán en el fuego y se reducirán a una condición en la que los elementos mismos estarán en un estado fluido. , sin el menor parecido con su forma actual. Los cielos actuales y la tierra actual pasarán, no en completa destrucción, sino para ser transformados en una nueva forma de existencia.

Eso es lo que el apóstol procede ahora a mostrarnos para nuestro consuelo: Pero cielos nuevos y tierra nueva esperamos de acuerdo con sus promesas, en las cuales la justicia tendrá su morada. Después de que esta tierra vieja haya pasado según la descripción del apóstol, habrá cielos nuevos y tierra nueva. Esa no es una esperanza vana, un simple sueño por parte de los cristianos, pero nuestra fe se basa en las promesas de Dios, Isaías 65:17 ; Isaías 66:22 .

Dado que nuestra expectativa se basa en la Palabra de Dios, no seremos avergonzados. Esta vieja tierra está llena de pecado e injusticia, las mismas criaturas, los animales mudos que gimen con el dolor de la maldición del pecado, Romanos 8:22 . Pero después del último día no habrá más pecado; en la tierra nueva solo vivirá la justicia, el gozo y la paz.

Esa es nuestra esperanza, nuestro consuelo y consuelo. Sabemos que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que será revelada en nosotros y a nosotros, Romanos 8:18 .

Versículo 14

Por tanto, amados, viendo que buscáis tales cosas, procurad con diligencia ser hallados por él en paz, sin mancha y sin mancha.

Versículos 14-18

Una advertencia a la constancia:

Versículo 15

Y ten en cuenta que la paciencia de nuestro Señor es salvación, como también os ha escrito nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada:

Versículo 16

como también en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; en las cuales hay algunas cosas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición.

Versículo 17

Vosotros, pues, amados, habiendo sabido estas cosas de antes, cuidado no sea que también vosotros, siendo llevados por el error de los impíos, caigáis de vuestra firmeza.

Versículo 18

Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y por siempre. Amén.

En el hecho de que la tierra nueva será la morada de la justicia, se incluye una advertencia solemne para todos los creyentes: Por lo tanto, amados, porque están esperando estas cosas, hagan todo lo posible para ser hallados sin mancha y sin mancha ante sus ojos. Los cristianos sabemos que una vida de santificación, en la que evitamos el pecado y nos esforzamos fervientemente por cumplir la voluntad de Dios en todos los aspectos, no merecerá la salvación.

Pero como hijos de Dios, nuestro único deseo es agradar a nuestro Padre celestial llevando vidas que se ajusten a Su voluntad. Habiendo sido hechos partícipes de la redención de Cristo, también hemos recibido Su cumplimiento completo de la Ley de Dios, Su justicia nos ha sido imputada. Por esta razón, es posible que los cristianos al menos comiencen una vida de santificación.

De una cosa los cristianos nunca deben perder de vista: y considerar la paciencia de nuestro Señor como salvación. El hecho de que el Señor tenga tanta paciencia con la gente del mundo, también con nosotros, que no envía castigo tan a menudo como lo merecemos y en la medida en que lo merecemos, significa salvación para nosotros. El tiempo presente es todavía un tiempo de gracia para nosotros, y deberíamos estar seriamente preocupados por sacar el mejor provecho de este tiempo, sabiendo que la recompensa de la gracia de Dios vendrá sobre nosotros, nos será dada, al final.

San Pedro se refiere ahora a las cartas de Pablo para fundamentar sus palabras: Así como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, como también en todas sus cartas, hablando en ellas acerca de estas cosas, en las cuales Hay algunos pasajes difíciles, que los indoctos e inestables distorsionan, como también las otras Escrituras, para su propia perdición. Aquí son evidentes dos puntos, la inspiración de las cartas de Pablo y el acuerdo entre la doctrina tal como la enseñaron los varios apóstoles.

Pedro dice de Pablo que es un hermano amado, un maestro de la Iglesia consigo mismo, que Pablo no escribió su propia filosofía, sino que escribió lo que la Sabiduría de lo alto lo impulsó a decir. Pedro puede tener en mente especialmente las cartas de Pablo a los Gálatas y Efesios. En estas cartas, así como en otras que Pablo envió a varias congregaciones, trató de las mismas doctrinas, las mismas verdades fundamentales del cristianismo; que Peter había discutido aquí, y enseñado los mismos hechos.

Pero con una nota de tristeza el apóstol continúa, afirmando que algunas personas que no tenían educación, que carecían de entrenamiento mental y juicio equilibrado, y algunas que eran inestables, que aún no estaban plenamente y sólidamente establecidas en la doctrina cristiana, habían distorsionado o torcido su palabras y refranes. Habían hecho lo mismo también con las otras Escrituras, con los escritos de los profetas, apóstoles y evangelistas, y eso para su propia condenación.

Parece extraño que las Sagradas Escrituras, que contienen, como lo hacen, las verdades fundamentales de la salvación en pasajes tan simples e inconfundibles, deban dar, sin embargo, a un gran número de personas, generalmente las que carecen de la preparación para una explicación intensiva de la Biblia, ocasión para enseñar. las mayores herejías. Basta echar un vistazo a algunas páginas de los libros publicados por los sectarios más modernos para estar convencidos de la veracidad de esta afirmación.

Lo que Pablo, Pedro y todos los apóstoles enseñaron acerca de la libertad cristiana, del pecado y la gracia, de la corrupción de la naturaleza del hombre, de la salvación solo por gracia, todas estas doctrinas son distorsionadas, torcidas y modificadas hasta que es imposible para los lectores obtener alguna. satisfacción de la presentación. Y los autores, a menos que la creencia de su corazón difiera de la creencia de su pluma, recibirán la condenación.

Simplemente seguimos la regla de Lutero y explicamos los pasajes difíciles a la luz de aquellos que son absolutamente claros. Y donde una solución no es posible, enseñamos alegremente a nuestro corazón la paciencia, sabiendo que todo se nos aclarará cuando lleguemos a nuestro hogar arriba.

Por cierto, escuchamos la advertencia del apóstol: Entonces, amados, sabiendo esto antes, tengan cuidado, no sea que, llevados por el error de los impíos, (ustedes) se aparten de su propio fundamento. Es por medio de advertencias como estas que los cristianos pueden estar al acecho de los sectarios que pervierten el evangelio lleno de gracia de Jesucristo. Saben lo que pueden esperar y se comportan en consecuencia.

No permitirán que las falsas interpretaciones de hombres impíos e impíos los inunden, los lleven en el aire, pierdan su fundamento. Tienen la base sólida y confiable del Evangelio, y no se arriesgarán a las arenas movedizas de la interpretación de la Palabra por parte del hombre. La Palabra se interpreta a sí misma, y ​​debemos estar satisfechos con la explicación así ofrecida, y no buscar interpretaciones destinadas a satisfacer la razón humana.

Con este pensamiento en mente, el apóstol concluye: Pero creced en la gracia y en el entendimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Esa es la felicidad del cristiano: crecer en gracia, en la convicción fundada en el Evangelio de que poseemos la gracia de Dios en Cristo Jesús, que sus méritos nos han sido imputados y que nuestra herencia nos aguarda arriba. Al establecernos más firmemente en esta convicción día tras día, también crecemos en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo; porque esos hechos son los hechos esenciales para esta vida y para el mundo venidero. Por tanto, nos unimos al apóstol en su ferviente doxología en alabanza de Cristo Salvador: A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén.

Resumen. Al hablar de la llegada cierta del día del Señor, el apóstol advierte contra los burladores que ridiculizan la idea, enfatiza la certeza del regreso del Señor, muestra qué actitud deben asumir los cristianos y los exhorta a mostrar toda firmeza en la fe.