Bible Commentaries
2 Pedro 3

Versículos 1-18

Este capítulo ahora muestra que el gobierno de Dios traerá todo a una conclusión adecuada: todo principio maligno será juzgado implacablemente, y también aquellos que abrazan tal maldad; y de este juicio surgirá un precioso estado de resurrección de bendición eterna.

Pero ambas epístolas de Pedro tienen el principal objetivo actual de despertar las mentes puras de los creyentes por medio del recuerdo. Afirma no dar una nueva verdad, pero debemos recordar mucho lo que hemos escuchado antes. Y esto se remonta incluso a los profetas de la época del Antiguo Testamento, su ministerio sigue siendo de vital valor para nosotros ahora. A esto se agrega "el mandamiento del Señor y Salvador Jesucristo por sus apóstoles.

"Tenga en cuenta que esto no es" mandamientos ", sino singular; es decir, que toda la verdad del cristianismo es una unidad preciosa: es" una fe ". Los apóstoles han comunicado esto, y lo tenemos en forma escrita. Es profundamente esencial que se nos recuerde una y otra vez, ya que es vital para nuestro bienestar diario.

Y la Escritura nos da conocimiento de antemano de los últimos días, para que estemos preparados. Por lo tanto, no es de extrañar que hayan venido burladores, aquellos que caminan en los deseos de complacer a sí mismos y que se burlan descaradamente de la promesa de la venida de Cristo. Su carácter, su conducta y sus dichos son todos irresponsables y censurables. Tales personajes nos demuestran que han llegado los últimos días; para que realmente prueben lo que niegan rotundamente. Pero este es siempre el caso de la incredulidad: demuestra ser una locura.

Sobre la base de sus propias opiniones estos burladores insisten en que todo ha seguido igual desde tiempo inmemorial, por lo que nunca ha habido una intervención sobrenatural en los asuntos del hombre a lo largo de toda la historia. Esto es ignorar gravemente a un testigo competente y, por lo tanto, ignorarlo voluntariamente.

Porque por la palabra de Dios había, antes del diluvio, un orden de creación similar al de hoy. Los cielos estaban en su lugar, la tierra estaba parcialmente cubierta por agua, y gran parte de ella también sobresalía del agua para beneficio de la existencia del hombre. Pero estas aguas desbordaron el mundo de entonces. No sólo se abrieron las ventanas del cielo, sino que "se rompieron las fuentes del gran abismo" ( Génesis 7:11 ), lo que puede inferir un tremendo maremoto que se tragó incluso las montañas más altas; y posiblemente también una gran acción volcánica.

Pero el mundo entero pereció en el diluvio, solo Noé y su familia fueron preservados en el arca. Esta es la historia, bien autenticada, no solo en el registro exacto de las Escrituras, sino en los registros de muchas naciones.

En el futuro, sin embargo, no solo la tierra, sino también los cielos, serán afectados por una destrucción mucho más terrible. Porque tanto el cielo como la tierra están "almacenados en fuego". mantenida en reserva en el presente, pero en vista del terrible juicio de Dios. La ciencia confirma que no sólo la tierra está almacenada con fuego, su magma volcánico está listo para estallar en cualquier momento, sus depósitos de gas, petróleo, carbón y azufre son fácilmente inflamables, sino también los cielos; para el mundo, se necesitan pocos cambios en los gases componentes de la atmósfera para desencadenar una conflagración que podría envolver al mundo entero.

Y Dios ha decretado la destrucción ardiente de la tierra. Sólo la necedad de los hombres los hace burlarse, porque son ellos mismos quienes sentirán el terrible juicio de Dios.

Si son voluntariamente ignorantes, al menos que el amado de Dios no sea ignorante. Porque para el Señor mil años significa no más de un día, y viceversa. su punto de vista no es estrecho y confinado, como el nuestro. Debido al paso del tiempo, podemos acostumbrarnos a pensar en cualquier cosa como infinita, dependiendo simplemente de nuestra propia observación al respecto. Pero no seamos tan ignorantes.

El Señor no es holgazán, no es flojo o poco confiable, de lo cual, por algunos hombres puede ser acusado; aunque es maravillosamente paciente. Es una locura confundir su paciencia con indiferencia. Si en verdad es paciente, sin embargo, es debido a su preocupación por las almas de los hombres, que podrían tener la oportunidad de llegar al arrepentimiento y, por lo tanto, escapar del juicio que necesariamente debe caer sobre un mundo culpable.

Pero no hay sombra de duda en cuanto a la realidad del juicio venidero. Muchos han sido los signos de esto y las advertencias. Sin embargo, el mundo presta poca atención, como ha sido el caso cuando el monte St. Helens mostró signos de actividad volcánica y las advertencias se publicaron en todas partes. Sin embargo, la gran erupción se produjo de repente, sin más advertencias, y muchos que habían ignorado las advertencias perecieron.

De manera similar, "el día del Señor vendrá como ladrón en la noche", inesperado e inoportuno. Por supuesto, antes de esto, los redimidos en este día de gracia habrán sido arrebatados al cielo para estar con el Señor. Pero aquí se ve que el día del Señor se refiere, no solo al tiempo de Su juicio en la tribulación, sino que continúa hasta el final del milenio y la introducción del estado eterno.

El V.10 es una descripción de lo que sucederá en el mismo momento en que se establezca el gran Trono Blanco, después del milenio ( Apocalipsis 20:1 : ll). Pero sea cual sea la cantidad de tiempo que pueda intervenir, el cielo y la tierra, en su forma actual, serán demolidos.

El versículo 11 plantea una pregunta inquisitiva. ¿No tendrá un sentido de la asombrosa realidad del juicio de Dios que se avecina sobre la creación, incluso ahora, un efecto santificador en los corazones y caminos de su pueblo? "esperando y apresurando la venida del Día de Dios". Debemos tener siempre presente la eternidad, tanto al anticipar ese gran día como al desearlo con todo nuestro corazón. No es que podamos hacer que su tiempo llegue más rápido de lo que Dios ya ha ordenado, sino que nuestra actitud debe ser de expectativa real y vibrante, para que en la experiencia, el tiempo no se nos detenga.

El día de Dios entonces se refiere al cambio total de todo, la disolución del cielo y la tierra en su forma actual, para que la tercera pueda dar lugar a un cielo nuevo y una tierra nueva. Es nuevo en el sentido de estar totalmente alterado: su carácter de forma será cambiado por el asombroso poder de Dios. Tal es la promesa de Dios, y anticipada con ardor. En esta condición eterna morará la justicia.

En el día de hoy la justicia sufre, en el milenio un Rey reinará en justicia pero en la eternidad la justicia morará en perfecta paz, sin desafío, sin oposición para siempre. ¡Bendita anticipación!

¿Qué razón, entonces, para que los creyentes sean diligentes en la búsqueda de tales cosas seguras? No es aquí la diligencia en la obra de Dios lo que se presiona, sino la de ser fieles al carácter apropiado. En la eternidad ciertamente estaremos "en paz, sin mancha y sin mancha". ¡Demostremos ahora cuán positivamente creemos en la eternidad!

El versículo 15 agrega que debemos tener en cuenta el hecho de que la paciencia de nuestro Señor no es cosa de cansancio ni de desánimo, sino de salvación. Dado que Dios tiene en mente una salvación eterna, vital y perfecta, el tiempo intermedio debe ser de gozo vibrante y anticipación. Esto, por supuesto, toca las enseñanzas dispensacionales de los escritos de Pablo, y Pedro se refiere a esto y a la sabiduría que Dios le dio a Pablo. El versículo 15 probablemente se refiere directamente al libro de Hebreos.

El versículo 16 agrega que en toda la epístola de Pablo se sigue la misma línea de verdad, es decir, que los consejos de Dios son tranquilos, deliberados, todo ordenado por la sabiduría divina, todo para que suceda como Él se ha propuesto, mientras que Él mismo muestra maravillas. paciencia con los hombres. Si algunas de estas cosas son difíciles de entender, Pedro no las descarta por esa razón, ni disculpa a los ignorantes e inestables por la forma en que se tuercen estas y otras Escrituras, es decir, torciendo su significado para adaptarse a ellos mismos. Tales hombres están invitando trágicamente a su propia destrucción. Observe que Pedro aprueba plenamente las epístolas de Pablo como Escritura.

Por quinta vez en este Capítulo, a los creyentes se les llama "amados". Responsables porque, sabiendo estas cosas, se nos anima gentilmente a estar en guardia, no sea que el error sutil o la maldad nos afecten tanto que nos desvíen. El orgullo de pensar que somos capaces de soportar nos vuelve más susceptibles a una caída de la firmeza de la devoción constante al señor.

Cuán precioso conservante en el versículo 18: Crecer en la gracia contrasta con las actitudes legales; implica aprender y valorar profundamente la gracia de Dios en Cristo Jesús, gracia que eleva a uno por encima del nivel de todo el mal circundante. Y esto, por supuesto, está vitalmente conectado con el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Cuanto mejor lo conocemos, más firmemente. nuestros pies se mantendrán en el camino de la obediencia devota.

¡Ciertamente precioso objeto para llenar nuestros corazones tanto ahora como por la eternidad! - consistente con el aguante de su propia gloria. La expresión no sea que se traduzca correctamente, "ahora y hasta el día de la eternidad". cf.vs.10 y 12.