Bible Commentaries
2 Pedro 3

Versículo 1

CONTENIDO

En este Capítulo, el Apóstol - cierra su Epístola, y hace un hermoso Cierre de ella. Él predice que los últimos Días estarán marcados con Burladores. Él asegura a la Iglesia la certeza de la venida del Señor y lo repentino de ella; y termina todo en dar Gloria a Cristo.

Versículos 1-7

"Esta segunda epístola, amados, os escribo ahora, en la cual despierto vuestra mente pura a modo de recuerdo: (2) Para que seáis conscientes de las palabras que fueron dichas antes por los santos profetas, y de los mandamiento de nosotros los apóstoles del Señor y Salvador: (3) Sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, (4) Y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su venida? los padres se durmieron, todas las cosas continúan como eran desde el principio de la creación.

(5) Porque de buena gana ignoran esto, que por la palabra de Dios los cielos eran antiguos, y la tierra sobresaliendo del agua y en el agua; (6) Por lo cual el mundo que entonces era, rebosante de agua , pereció: (7) Pero los cielos y la tierra, que ahora están, por la misma palabra, se guardan, reservados para fuego para el día del juicio y perdición de los impíos ".

Si no hubiera otra autoridad que la que da la apertura de este Capítulo, en testimonio, que el Apóstol Pedro es el escritor inspirado de él; esto sería suficiente. Porque prueba, primero, que había escrito una epístola anterior; en segundo lugar, que fue a las mismas personas a las que envió la primera, y en ambas las llama amadas; y, en tercer lugar, les dice que el objeto de ambos era uno y el mismo, despertar sus mentes a la memoria. Y su anuncio tanto a los Profetas del Antiguo Testamento, como a sí mismo y a sus hermanos Apóstoles bajo el Nuevo, muestra la hermosa armonía que hay en ambos.

¡Lector! es digno de su observación, cuánto la mente del Apóstol fue dirigida por el Espíritu Santo, para amonestar a la Iglesia de la herejía de los últimos días y de los herejes. Los luchadores son personajes muy horribles. Y nada puede manifestar más claramente la amargura del corazón. La burla de los hombres está, en la naturaleza humana, en correspondencia con el silbido de la serpiente en la suya. El diablo es el autor de ambos.

Pero no tenemos simplemente la burla, sino el lenguaje despectivo del enemigo con el que lidiar. ¿Dónde está la promesa de su venida? Aludiendo a lo que dijo Jesús antes de su partida. Juan 14:3 . Y tan ciegos y entregados a una mente engañada son tales hombres; que el Pacto de Dios con la tierra, que hizo después de la destrucción por el diluvio, y al que la Lotería alude con frecuencia, en confirmación de su Pacto de gracia, pervierte en lo contrario de la intención del Señor.

Todo hombre sobre la tierra es hoy un testimonio vivo del primero. Génesis 8:21 . Y Dios hace de esto un argumento para la creencia de este último. Ver Jeremias 31:35 . con Génesis 9:11

Pero lo que deseo más particularmente que el lector advierta, en la confirmación de este pacto en Cristo, como siempre se ha venido haciendo sombra, bajo cada dispensación, y más especialmente en esta de Noé, es que el Espíritu Santo, por Pedro, se refiere a él en esta misma escritura. Declara expresamente que esta arca, en la que se salvaron Noé y su familia, representaba a Cristo, mientras que el Patriarca y su casa representaban a la Iglesia.

Y por muy poco que los hombres lo consideren, y aunque, según los filósofos, el arco iris puede ser explicado por principios físicos, Dios, desde el principio, lo diseñó como una muestra de su Pacto. Y todo hijo de Dios debe considerarlo como tal, en cada nueva ocasión, cuando ese hermoso arco es visto por él en los cielos. Dios dice que lo asumirá y se acordará de su pacto eterno, y así debe hacerlo todo su pueblo, Génesis 9:11 .

Y es un incentivo más para que el hijo de Dios lo haga, no solo para llevarlo contra todo el pecado y la locura de los burladores, sino para llevar su corazón a la contemplación de Jesús, a quien ese arco representa, El Nuevo Testamento La Iglesia, en ya través del ministerio del amado Apóstol, está invitada a contemplar ese Arco Iris que Juan vio alrededor del trono, es decir, Cristo, Apocalipsis 4:3 .

Y esta representación de Jesús tenía la intención de enseñar, que como rodeó el trono, de modo que ninguna dispensación pueda surgir del trono sino lo que debe pasar a través de él, ni ninguna manifestación de Dios, en todos los departamentos de la naturaleza, la providencia, la gracia. , o gloria, venga, sino en y por Cristo. Sí, todos los puntos de vista de Jehová, con los que él contempla a su Iglesia, deben estar en Él y a través de Él.

¡Lector! qué pensamiento es éste para refrescar el alma del hijo de Dios regenerado, no sólo contra las ráfagas de los impíos burladores, sino bajo todos los ejercicios y pruebas que los fieles enfrentan.

Versículos 8-10

"Pero, amados, no ignoréis esto: que un día es para el Señor como mil años, y mil años como un día. (9) El Señor no se demora en su promesa, como algunos consideran la tardanza. ; pero es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. (10) Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos pasarán. con gran estruendo, y los elementos se derretirán con calor ardiente, también la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas ".

Con qué dulzura se aparta el Apóstol de los burladores, al responderles, para consolar a los fieles. Y qué bendito plan ha adoptado al hacerlo. El enunciado comparativo de mil años, y de un día, se elige a modo de manifestación, que en relación con Su Ser, y la existencia, que habita la eternidad, todos los cálculos del tiempo pierden su mismo significado. YO SOY, que es el nombre distintivo del Señor, le rinde pasado, presente y futuro, pero como un Ahora eterno.

Y su pueblo no debe olvidar que es la eternidad de su naturaleza y la inmutabilidad de su propósito, consejo, voluntad y placer lo que da existencia y cumplimiento a todas sus promesas en Cristo. El pueblo o Dios, por lo tanto, tiene un fondo eterno sobre el cual descansar, en la seguridad tanto de la venida de Cristo como de su venida para realizar todas sus misericordiosas intenciones para con su Iglesia.

Y tan repentina, así como segura, será su venida, que ese gran día, o noche, será para toda la tierra tan inesperado e inesperado, como cuando el ladrón de medianoche irrumpe en la casa mientras los hombres duermen. La alarma despertará a todo el mundo no regenerado, y esos terribles eventos sucederán con todos ellos, que en varias escrituras así se describen. Mateo 24:27 hasta el final.

Versículos 11-17

"Entonces, viendo que todas estas cosas se disuelven, ¿qué clase de personas debéis ser en toda santa conducta y piedad? ¿Se disuelve, y los elementos se derretirán con ardor? (13) Sin embargo, según su promesa, esperamos cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.

(14) Por tanto, amados, procurando estas cosas, procurad ser hallados por él en paz, sin mancha y sin mancha. (15) Y ten en cuenta que la paciencia de nuestro Señor es salvación; como también os ha escrito nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le fue dada; (16) Como también en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; en las cuales hay algunas cosas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición. (17) Por tanto, amados, habiendo conocido estas cosas de antes, tengan cuidado de que también vosotros, siendo llevados por el error de los impíos, caigáis de vuestra propia firmeza.

Ruego al lector que no pase por alto la tierna solicitud del Apóstol, dirigida por el Espíritu Santo, hacia la Iglesia. Como columna de nube en el campamento de Israel, que se convirtió en luz para los escogidos de Dios y tinieblas para sus enemigos; así que aquí el gran día de Dios, el que, por un momento, si se piensa en ello, amortigua toda la prosperidad de los pecadores, es y debe ser, para todo hijo justificado de Dios en Jesucristo, un tema de gozo interminable e incesante.

¡Lector! Nunca podré decirles lo suficiente (bajo la presunción de que el Señor ha obrado una obra salvadora de gracia en su alma), sobre este gran punto de fe y seguridad en la promesa del Señor. Puedes estar seguro de que Pedro nunca podría haber dicho que estaba esperando y apresurándose hacia la venida del día de Dios, si hubiera albergado la menor duda, o hubiera estado en alguna incertidumbre como. al resultado de su propia felicidad eterna en ese día.

El Apóstol conocía la certeza del terreno en el que se encontraba. Ya había pasado de muerte a vida. Se había sometido a la sentencia de la santa ley de Dios, que había quebrantado. Había encontrado redención en la sangre de la cruz, y estaba perfecta, libre y plenamente justificado en la justicia de Cristo, su Cabeza y Fiador. Por lo tanto, se había mantenido durante mucho tiempo mediante la gracia, el compañerismo, el interés y la comunión con Dios en Cristo; y ahora solo esperaba ese gran día de Dios, cuando Jesús lo confesaría ante Dios y los hombres, entre todos sus redimidos en gloria.

¡Lector! ¿es así contigo? El privilegio de Peter no fue singular. Todos los redimidos de Cristo son iguales. Y todo hijo de Dios que ha sido salvo, y llamado con un llamamiento santo, se supone que debe vivir cada día y cada hora en la fe y disfrutarlo. Sí, se dice que la Iglesia resucitó con Cristo y se sentó junta en los lugares celestiales en Cristo. Efesios 2:6 .

Y estoy muy seguro de que no es sólo entre los triunfos de la fe, vivir así, y así caminar con Dios, en plena certeza de esperanza; pero es un deber que le deben a Dios al dar el crédito de creerle como Dios, al aceptar y confiar en el testimonio que el Señor ha dado de su amado Hijo. Y este es el testimonio, que nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida.

Y esto, con tanta seguridad en la vida que es ahora, como en la que está por venir. 1 Juan 5:11 ; Juan 3:36 , ¡Oh! por la gracia, pues, de que, como Pedro, sí, como todos los fieles que se fueron antes, estar siempre esperando y apresurándose hacia la venida del día de Dios.

Y, como dice el Apóstol, para ser diligentes en el uso de todos los medios de gracia señalados, para que sean agradables al propósito original y eterno de nuestro Dios y Padre, quien nos eligió en Cristo, entonces podamos ser hallados en Cristo, teniendo paz. en la sangre de su cruz, y siendo lavados del pecado y vestidos con él, seremos sin mancha y sin mancha.

¡Y lector! ¡Qué dulce nota sobre la larga paciencia en la que se detiene el Apóstol! ¿Y qué hijo de Dios, pero en su propia experiencia, puede, y canta, lo mismo? ¡Oh! ¡El largo sufrimiento de mi Dios, en los largos, largos años de mi no regeneración! ¿No fue esta la salvación y observar también el amor de Pedro a Pablo? Cuán dulcemente ha hecho querer aquí a la Iglesia los escritos de Pablo, y cuán deliciosamente determina con respecto a las supuestas dificultades en los escritos de Pablo.

Difícil de entender, dice. ¿Pero por quién? No por nadie que haya sido enseñado por Dios. Ninguno de los que han venido a Cristo por Jesús dice que todo el que ha oído y aprendido del Padre, viene a él. Juan 6:45 . Ninguno de los enseñados por Dios el Espíritu. Porque Juan dice que los regenerados tienen la unción del Espíritu y conocen todas las cosas, 1 Juan 2:27 .

¿Quiénes, pues, son estos, los ignorantes e inestables, de los que se habla? A saber, los autodidactas, los sabios y los eruditos de este mundo, de quienes se ocultan las verdades divinas y que arrancan la palabra de Dios, sí, todas las Escrituras para su propia destrucción. Por eso Jesús agradeció al Padre cuando estuvo en la tierra, Mateo 11:25 . Y todos los fieles le agradecen ahora,

Versículo 18

"Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y por los siglos. Amén".

¡Lector! ¿Qué es crecer en gracia? La gracia es un principio humillante. Y entonces, ¿qué puede ser un crecimiento en él, sino aumentar en humildad? Si este crecimiento se formó en algún logro propio, me temo, que en lugar de un aumento de la humildad, me enorgullecería. Además, la gracia es totalmente de Dios y no de los hombres. Si crezco en la gracia, debe ser un crecimiento en la gracia, es decir, en Cristo Jesús. Como tal, está completamente fuera de mí.

Además, el Señor dice que al final de nuestra guerra, nos acordaremos y nos avergonzaremos, y nunca más abriremos la boca a causa de nuestra vergüenza, cuando yo esté pacificado contigo por todo lo que has hecho, dice el Señor Dios. Ezequiel 16:63 , Ezequiel 16:63 humildemente, por lo tanto, que crecer en la gracia es crecer cada vez más humilde ante el Señor, a partir de este crecimiento en la gracia que lleva al pueblo del Señor a un conocimiento más profundo de la plaga de su propio corazón.

Nuestros primeros descubrimientos de nosotros mismos, bajo la gracia, nos traen un pequeño camino en nuestra exploración de nuestra propia corrupción. El Señor está con nosotros, en las primeras manifestaciones de su gracia, como lo hizo con Israel cuando los sacó de Egipto. Se dice que Dios no los condujo por el camino de la tierra de los filisteos, aunque estaba cerca; porque Dios dijo que no sea que el pueblo se arrepienta cuando vea la guerra y regrese a Egipto.

Pero Dios condujo al pueblo por el camino del desierto del Mar Rojo. Éxodo 13:17 . Así debería parecer, en su mayor parte, que el Señor hace ahora con sus redimidos, al sacarlos del Egipto espiritual del pecado y la muerte. Si el Señor nos llevara a través de la tierra de los filisteos, quiero decir, al llevarnos de inmediato a contemplar las profundidades de la corrupción en nuestra naturaleza caída, ¿qué alma podría sobrevivir a la vista? Pero poco a poco, llevándonos hacia abajo, con descubrimientos crecientes, a ver el pozo de nuestra propia corrupción; cuán cada vez más precioso se vuelve Cristo, en cada nueva percepción de nuestros pecados y su misericordia. ¿No es esto crecer en gracia?

Pero esto, según mi punto de vista de esta dulce escritura, aparecerá aún más confirmado, cuando conectemos en nuestra comprensión de ella, lo que el Espíritu Santo ha conectado con ella. Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Seguramente, si al crecer en la gracia, me enamoro cada vez más de mí mismo. Por esa gracia en Jesús, creceré más en amor por Jesús. Exactamente en la proporción en que me aborrezco por mis impurezas, amaré más a Jesús por su santidad.

Como un crecimiento en la gracia me hace más aborrecible y aborrecido de mí mismo, mi conocimiento no lo hará; de mi Señor, y su idoneidad para mí, lo hacen más deseable? ¿Supongamos que Job le dijera a la Iglesia acerca de su crecimiento en la gracia? ¿Cuándo fueron sus logros más elevados, pero cuando a la vista de Cristo se abatió más hacia sí mismo que nunca antes, y gritó en polvo y cenizas? Job 42:5 .

¿Supongamos que Isaías diera su testimonio de sus aprensiones sobre el mismo tema? ¿Cuándo fueron sus pensamientos más bajos sobre sí mismo y los más elevados sobre Cristo? ¿No fue en esa visión, cuando gritó: Ay de mí, estoy perdido; Soy un hombre de labios inmundos. Mis ojos han visto al rey, el Señor de los ejércitos. Isaías 6:5 , Que Daniel, el santo Daniel, dé su testimonio.

¿Y cuándo fue su crecimiento en la gracia en el nivel más alto, pero cuando declaró que su hermosura se convirtió en corrupción? Daniel 10:8 . ¿Cuándo fue de Paul? Seguramente, cuando habían pasado más de veinte años desde su conversión, resumió su relato de sí mismo, diciendo que en él, es decir, en su carne, no moraba nada bueno.

Y, bajo su peso, lanzó ese lamentable grito: ¡Oh miserable de mí, que me librarás de este cuerpo de muerte! Romanos 7:18 . ¡Lector! Deje que su propio corazón diga, si es que el Señor ha enseñado a su corazón, ¿qué es el crecimiento en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, pero, como Pablo, sentir cada día más y más la plaga del corazón, y de ahí ser más humildes en nosotros mismos; mientras crece en el conocimiento de Cristo, y en su total suficiencia, para tener mayor gozo en él, y, con Pablo, decir: ¡Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor!

Sólo detendré al Lector un momento más, para observar, que la breve pero expresiva doxología con la que el Apóstol cierra su Epístola, recomendaría al Lector que no la pase apresuradamente, considerándola como tantas palabras por supuesto. Ciertamente, los escritores sagrados nunca podrían pretender tales cosas con tales alabanzas. Santificar el nombre del Señor es la primera línea de alabanza en la oración del Señor.

Y la causa por la cual los santos hombres de la antigüedad brotaron tan a menudo, en medio de sus escritos, y al principio y al final de ellos, es porque sus almas, estando llenas de la gloria de Dios, sus bocas al hablar y sus plumas en escribiendo, no podía abstenerse de exponerlo. Debería ser nuestro deseo, como es nuestro privilegio, hacer lo mismo. Ambos estos grandes apóstoles; Pedro y Pablo, así se unen en alabanzas a Dios y al Cordero. A él sea gloria ahora y por siempre. Amén. Efesios 3:21

REFLEXIONES

¡Gloria a Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, el Dios de Israel en pacto por los siglos de los siglos! ¡Qué alabanzas tiene ahora tu pueblo para ofrecer, y qué alabanzas por toda la eternidad, por tu amor a la Iglesia, en Cristo! ¡Alabado sea el amor del Padre, en su elección de la Iglesia, desde la eternidad! Alabanza a la gracia del Hijo, al casarse con su Iglesia y redimirla de toda iniquidad para él; por su sangre! ¡Y alabanzas al Espíritu Santo, por su amor en la misericordia regeneradora y todo su cuidado vigilante sobre la Iglesia, de gracia en gloria!

Y, Señor, mientras te alabamos, por tu misericordia distintiva, por fundar la Iglesia en Cristo, presidiéndola como el Ministro Todopoderoso, en el nombramiento de ordenanzas y medios de gracia; y dando todas las Escrituras de nuestro Dios, por inspiración, para hacer sabio a tu pueblo para la salvación, mediante la fe, que es en Cristo Jesús, encontramos motivo renovado para alabarte, oh Espíritu eterno, por suscitar esta escritura bendita, por medio de el instrumento de tu siervo Pedro, para consolar a tu Iglesia con esas gloriosas verdades aquí contenidas.

¡Sí! misericordioso Señor! no solo tenía la intención de refrescar al apóstol moribundo, al recordarle la gloria de Cristo en el monte; pero el registro de ello fue diseñado, como se ha probado a menudo, todavía está probando y, hasta el fin de los tiempos, será un testimonio bendito para refrescar las almas de miles. ¡Señor! que también refresque mi alma con frecuencia. Y, en medio de todos los burladores del terrible día de hoy, que tu pueblo esté siempre en su atalaya, esperando la venida del Señor. Y, mientras tanto, creciendo en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.

Adiós, Pedro, mientras bendecimos a tu Señor y a nuestro Señor por tu ministerio, no encontramos menos motivo para bendecir al Señor por todas las mejoras en la gracia que recibimos, bajo la enseñanza divina, por todo lo que está registrado en tu historia. La Iglesia de Dios, en el cielo y en la tierra, se ha beneficiado de ello. Y, dentro de poco, todos se unirán en el mismo cántico de gloria, alabanza y poder, a Dios y al Cordero, para siempre. Amén y amén.