Bible Commentaries
Apocalipsis 19

Versículo 1

Y después de estas cosas oí una gran voz de mucha gente en el cielo, que decía: Aleluya; Salvación y gloria y honra y poder al Señor nuestro Dios.

Ver. 1. Oí una gran voz ] En obediencia a esa exhortación, Apocalipsis 18:20 , Alégrate por ella, cielo, etc.

Diciendo, Aleluya ] es decir, alabado sea ​​el Señor. ¿No fue un sabio el que dio esta derivación de la palabra Al altissimus, le levatus est, lu lugebant apostoli, ia iam resurrexit? Acutum sane decompositum. Esta palabra se usa por primera vez en el Antiguo Testamento, Salmo 104:35 , donde se menciona el consumo de los pecadores, como en el Nuevo Testamento aquí, donde se predice la destrucción del Anticristo. Por tanto, aquí se da alabanza a Dios en la lengua hebrea, dice el Sr. Bulkly, porque los hebreos o judíos reconocerán al Señor Jesús con nosotros.

Al Señor ] Gr. Es del Señor, como Salmo 3:8 . Él es el verdadero propietario.

Versículo 2

Porque sus juicios son verdaderos y justos ; porque juzgó a la gran ramera, que corrompió la tierra con su fornicación, y vengó la sangre de sus siervos de su mano.

Ver. 2. Que corrompió la tierra ] Leí de uno, que viajando a Roma, tan pronto como entró en la ciudad, cerró los ojos y así los guardó; como resolviendo no ver nada en esa ciudad (que él sabía que era muy corrupta, y una contraparte de otras) sino sólo la Iglesia de San Pedro. (Sphinx Philos. P. 753.) Ver Trapp en " Apocalipsis 18: 4 "

Versículo 3

Y de nuevo dijeron: Aleluya. Y su humo se elevó por los siglos de los siglos.

Ver. 3. Y de nuevo dijeron: Aleluya ] Como insatisfactorio en el cumplimiento de un deber tan divino. Algunos piensan que se retiene la palabra hebrea para dar a entender que después de la ruina de Roma, las iglesias de los gentiles con sus incesantes alabanzas provocarán a los judíos a unirse a ellos y concelebrar la misericordia; como cuando el Esposo, alabando a su Amado, incitó a esas torpes hijas de Jerusalén a buscarlo con ella, Hijo 5: 9-10 cf. Apocalipsis 6:1 .

Y su humo se elevó ] Como el de Sodoma. Sin embargo, no se advertirá a los miserables romanistas, cuyo juicio, por tanto, se revela aquí después del de la sesión de Roma.

Versículo 4

Y los veinticuatro ancianos y las cuatro bestias se postraron y adoraron al Dios que estaba sentado en el trono, diciendo: Amén; Aleluya.

Ver. 4. Y los veinticuatro ancianos ] El antiguo Aleluya era más reservado; todo buen corazón se enaltece de gozo y agradecimiento cuando escuchan por primera vez las buenas nuevas del derrocamiento del Anticristo. Ahora bien, este es el Aleluya conjunto de la congregación pública, alabando y engrandeciendo a Dios. Este puede ser otro medio para que los judíos entren.

Versículo 5

Y salió del trono una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que le teméis, pequeños y grandes.

Ver. 5. Y salió una voz ] Esta es la voz del Cordero, su voz todo vivificante, que despertará y resucitará a los judíos muertos y dedolentos; tirando poderosamente el velo de sus corazones duros, que sin embargo fueron algo conmovidos y apaciguados por los aleluyas anteriores, de modo que ahora todos los siervos de Dios, pequeños y grandes, judíos y gentiles, lo alabarán con un consentimiento.

Versículo 6

Y oí como la voz de una gran multitud, y como la voz de muchas aguas, y como la voz de fuertes truenos, que decía: Aleluya, porque el Señor Dios omnipotente reina.

Ver. 6. Y oí como si fuera la voz ] Mira cuán moribundos son los santos y están dispuestos a obedecer a Dios. Apenas se les pide alabar a Dios, pero lo hacen, dicto citius. Ver similar Salmo 27:8 .

Diciendo: Aleluya ] Este era el Hosanna Rabba, como lo llaman los judíos; la victoria Halleluiatica, como los viejos británicos llamaban a su victoria sobre los sajones. La historia es esta. Bajo la conducta de Germanus (aquí en Gran Bretaña), que vino de Francia para someter la herejía pelagiana (que entonces prevaleció entre nosotros), contra un poderoso ejército de sajones y pictos, los británicos solo prevalecieron por tres veces pronunciando la palabra Aleluya. ; cuya voz resonaba y redoblaba de la aclamación de sus seguidores entre las montañas, cerca de las cuales el enemigo había acampado, los asustaba y ganaba la conquista, por lo que se llamó victoria Halleluiatica. (Dr. Ussier, de Brit. Eccles. Primord. P. 332.)

Reina ] es decir , ahora hace parecer que reina, lo que Averroes y algunos otros magos del mundo dudaron, sí, negaron; porque vieron prosperar a los malos, sufren los buenos.

Versículo 7

Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su mujer se ha preparado.

Ver. 7. Se ha preparado a sí misma ] Siendo preparada primero por la gracia de Cristo. Certain est nos facere quod facimus; sed ille facit ut faciamus. (Ago.) Las copas del candelero no tenían más aceite que el que caía de las ramas de olivo, Zacarías 4:12 .

Versículo 8

Y a ella se le concedió que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino son las justificaciones de los santos.

Ver. 8. Y a ella se le concedió ] Aquí está claro (dice Bernardo) que habrá una gran diferencia entre el estado de la Iglesia de Dios ahora y el que vendrá después de la ruina de Roma, como entre el tiempo de las personas honorables sólo comprometidas y el día alto, gozoso y glorioso de su matrimonio público; como entre el momento en que un rey llega a su reino y su reinado real y poderoso como rey.

Para que se vista ] Esto también le es dado, así como sus ricos vestidos; que no puede ponerse por sí misma más de lo que puede comprarlo.

Limpio y blanco ] O puro y brillante. Pura, dice uno, porque la justicia imputada es verdaderamente pura y no tiene mancha; pero no brillante; no puedes ver gran cosa en él; no hace gran ostentación ante los hombres (como lo hace la justicia inherente, Mateo 5:16), sino ante Dios. Un hombre puede estar muy contaminado y sujeto a muchos escándalos, y sin embargo estar vestido con el manto de la justicia imputada.

La justicia de los santos ] Gr. justificaciones, esa doble justicia, imputada e impartida.

Versículo 9

Y él me dice: Escribe: Bienaventurados son los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son las verdaderas palabras de Dios.

Ver. 9. Escribe ] A saber, esta oración subsiguiente, para uso de la posteridad, digna de ser escrita en letras de oro.

Bienaventurados los que son llamados ] Por eso tienen corazón para venir a la llamada de Cristo, y no mostrarse indignos de probar su cena con excusas, como lo hicieron esos invitados reclusos, Lucas 14:15,24 .

Estos son los verdaderos dichos de Dios ] qd Esta frase anterior es "palabra fiel y digna de ser recibida por todos", 1 Timoteo 1:15 .

Versículo 10

Y me postré a sus pies para adorarlo. Y me dijo: Mira, no lo hagas ; yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús; adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía.

Ver. 10. Y caí a sus pies ] Tan impresionado estaba por las gozosas nuevas de la conversión de sus compatriotas (los judíos), que se postró como lo hizo Abraham al recibir las buenas nuevas del nacimiento de Isaac, Génesis 17:17 . Y puede ser que tomó a este ángel por Cristo, el ángel del pacto; pero ese fue su error. Triste mortalitatis privilegium est, licere aliquando peccare. (Euforia.)

Mira, no lo hagas ] οραμη, un tipo de discurso elíptico y conciso en griego, que presagia prisa y disgusto por lo que se hizo. Los papistas necesitarán desdeñar a los ángeles con aparentes cortesías y respetos; y mientras que el Concilio de Laodicea (cap. 35) dice que corresponde a los cristianos, αγγελους μη ονομαζειν, no orar a los ángeles, Surius y Caranza hacen que las palabras sean, Non oportet Christianos ad angulos congregationes facere; No es correcto que los cristianos se asocien con los ángeles, y el título que ellos hacen de De iis qui angulos concuerda, en un sentido claramente contrario a la intención del Concilio.

Versículo 11

Y vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba se llama Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra.

Ver. 11. Y vi el cielo abierto ] es decir , vio las cosas hechas ante sus ojos, por así decirlo; nosotros tampoco, sino que nos quedamos a las conjeturas. Aquí se muestra, dice uno, el florete de la bestia, portadora de la ramera, y sin duda alguna, pero ahora muy irritada por su caída. Este es el último y más noble acto de la cabalgata de Cristo, para la destrucción total del dragón y sus vicarios. Así él. Aquí se muestra, dice otro intérprete, en qué estado se encontrará la Iglesia, sobre la ruina de Roma, incluso como personas en armas bajo su General Jesucristo por un tiempo, hasta que se libere la última batalla y los enemigos sean destruidos.

He aquí un caballo blanco ] Cristo cabalgando como un Emperador triunfante, y como un Juez justo, Salmo 9:8 ; Salmo 96:10 ; Salmo 96:13 .

Versículo 12

Sus ojos eran como llama de fuego, y en su cabeza había muchas diademas; y tenía un nombre escrito, que nadie conocía, sino él mismo.

Ver. 12. Sus ojos eran como una llama de fuego ] Un juez de vista rápida, un guerrero inteligente. "El consejo y la fuerza están para la guerra", 2 Reyes 18:20 .

Y en su cabeza había muchas coronas ]. Que el Papa de triple corona se mire a sí mismo; Cristo lo supera con creces.

Y tenía un nombre escrito ] Su santo y reverendo nombre Jehová, importando su Deidad; porque él es "Jehová, justicia nuestra", Jeremias 23:6 . Y así, nadie conoce al Hijo sino el Padre, Mateo 11:27 ; porque como Dios es incomprensible, Jueces 13:18 ; "¿Cuál es su nombre, o cuál es el nombre de su Hijo, si puedes decirlo?" Proverbios 30:4 ; "¿Quién contará su generación?" Isaías 53:8 .

O con este nombre desconocido puede entenderse su dignidad de ser Cabeza de su Iglesia; que es incomunicable a cualquier otro, Filipenses 2:9 .

Versículo 13

Y estaba vestido con una ropa teñida en sangre; y su nombre es El Verbo de Dios.

Ver. 13. Sumergido en sangre ] En la sangre de sus enemigos, como un vencedor que regresa de una gran matanza. Se dice que César hizo prisionero a un millón de hombres y mató a otros tantos; Mahoma I (emperador de los turcos), habiendo sido la muerte de 800.000 hombres; Seanderbeg, por haber matado a 800 turcos con su propia mano. Pero nuestro Conquistador superará a todos estos; cuando los hollará con su ira, y los hollará con su furor; y su sangre será rociada sobre sus vestidos, y manchará toda su ropa, Isaías 63:3 .

La palabra de Dios ] Juan 1:1 ; Juan 1:7 . Por la presente parece que fue Juan el Evangelista el que escribió este libro. Idiotismus Ioannis. (Pareus.)

Versículo 14

Y los ejércitos que estaban en el cielo lo seguían sobre caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio.

Ver. 14. Y los ejércitos que estaban en el cielo ] Los héroes de mentalidad celestial que pelean sus batallas, están todos en su librea, a caballo y habitados como él, en quien son más que vencedores, porque seguramente vencerán antes de pelear.

Versículo 15

Y de su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones; y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del ardor y de la ira del Dios Todopoderoso.

Ver. 15. Una espada afilada ] La palabra, Efesios 6:17 ; la vara con que golpea la tierra, Isaías 11:4 ; el aliento de su boca, por el cual el Anticristo será derrocado, como por la fuerza de las armas, así también de los argumentos.

Las naciones ] Los paganos paganos. Vea el libro titulado Paganopapismus; donde se prueba que el papismo es paganismo plano, y que los papistas se parecen a los mismos paganos en más de siete puntos individuales.

Y pisa el lagar ] En Armagedón, Apocalipsis 16:16 .

Versículo 16

Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.

Ver. 16. Y en su muslo ] Donde cuelga su espada, Salmo 45:3 , para mostrar que mantendrá lo que ha ganado ( Vincere scis Hannibal, victoria uti nescis, dijo uno), a o "en su muslo", qui filiabitur nomine eius, Salmo 72:17 , el nombre de Cristo Salmo 72:17 para siempre; será engendrado, como una generación es engendrada por otra; habrá una sucesión del nombre de Cristo; "Verá su descendencia, prolongará sus días, y la voluntad del Señor será prosperada en sus manos", Isaías 53:10 .

Conferir Génesis 46:26 . O, "en su muslo", es decir, en sus partes inferiores, su gente. Cristo "hará glorioso el lugar de sus pies", Isaías 60:13 , es decir, la Iglesia en su condición más baja.

Señor de señores ] Este título lo usurpa el Papa; pero ¿qué dijo Miconio en una carta a Calvino sobre la opinión de los enemigos de la Iglesia? Gaudeo quod Christus Dominus est; alioqui totus desperassem, me alegro de que Cristo sea el Señor de señores, porque de otro modo habría perdido por completo la esperanza.

a Non minor est virtus quam quaerere, parta tueri

Versículo 17

Y vi a un ángel de pie al sol; y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid y reuníos para la cena del gran Dios;

Ver. 17. De pie al sol ] Donde mejor se le escuche, como heraldo. Y bien tipifica a los que, a la luz clara de la verdad, darán a conocer la destrucción segura de los enemigos, antes de que se libere la batalla.

A la cena del gran Dios ] Los que no quisieran asistir a la cena del Cordero, serán hechos cena para las aves del cielo.

Versículo 18

Para que comáis carne de reyes, carne de capitanes, carne de valientes, carne de caballos, y de los que se sientan en ellos, y la carne de todos los hombres, libres y esclavos, ambos pequeños Y genial.

Ver. 18. Para que comáis ] Alude a Ezequiel 39:4 ; Ezequiel 39:17 . Gog y Magog eran un tipo del Anticristo: "He aquí, estoy contra ti, oh Gog, príncipe principal de Mesec y Tubal, dice el Señor", Ezequiel 38:3 ; donde, si Gog es el Gran Turco, y Mesec Capadocia, donde se estableció por primera vez, ¿por qué debería ser llamado "príncipe de Tubal", también, es decir, de España, Francia e Italia, como lo interpretan Jerónimo y Josefo ( Tampoco Belarmino y Gretser disienten)? ¿No es para mostrar que, después de la caída de Babilonia, los anticristianos llamarán a los turcos y a otros príncipes paganos para invadir y afligir a la Iglesia, para que todos perezcan juntos y alimenten a las aves con sus cadáveres?

Versículo 19

Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para hacer guerra contra el que montaba el caballo y contra su ejército.

Ver. 19. Y vi a la bestia ] Los enemigos de la Iglesia son incluso ambiciosos de destrucción. Los juicios no necesitan ir a descubrirlos; corren para encontrar su perdición.

Versículo 20

Y fue tomada la bestia, y con él el falso profeta que hizo milagros delante de él, con el cual engañó a los que habían recibido la marca de la bestia y a los que adoraban su imagen. Ambos fueron arrojados vivos a un lago de fuego que arde con azufre.

Ver. 20. Y la bestia fue capturada ] De repente, o mientras huía, y pensaba escapar. a Dio hace mención de un ladrón notable que hizo mucho daño en Italia (luego el asiento del Papa) en los días de Severo. Este emperador utilizó todos los medios que pudo para atraparlo, pero no pudo hacerlo, Quippe qui visus non videbutur, non inveniebatur inventus, deprehensus non capiebatur, dice el historiador.

Pero esta bestia sutil se encuentra con su fósforo y más; porque es capturado y arrojado al lago, etc. Cristo es un conquistador tan pronto como llega al campo, Venit, vidit, vicit. Vino, vio, se acobardó. Cuando los enemigos se agitan, él los ataca como si saliera de un motor y los arroja de cabeza al infierno.

Y con él el falso profeta ] Esto es lo mismo con la bestia; sólo el Papa es llamado la bestia con respecto a su poder civil, y el falso profeta con respecto a su espiritual. Ver Trapp en " Apocalipsis 13:12 " Recuerdo, dice Aretius aquí, que muchos eruditos en el año 1546 interpretaron estas palabras de la guerra que entonces había, y estaban seguros de que el emperador era la bestia aquí mencionada, que debería ser vencida. y tomado en batalla por los protestantes; y junto con él algún falso profeta suyo (quizás el papa), pero demostró mucho lo contrario, y el evento mostró que esta aplicación del texto era falsa.

" Fallitur augurio spes bona saepe suo " .

Ambos fueron arrojados vivos ] La muerte no acabará con su miseria, pero sufrirán los tormentos más exquisitos. Potentes potentes torquebuntur.

a επιασθη, propietario dicitur de iis quos fugientes arripimus. Beza.

Versículo 21

Y el resto fue muerto a espada del que estaba montado en el caballo, espada que salió de su boca; y todas las aves se llenaron de su carne.

Ver. 21. Muerto a espada ] No tan profundamente condenado, y sin embargo tan muerto como para ser presa de los buitres infernales; y entonces el cadáver más gordo será la mejor presa, los mayores pecadores, los más dolorosos.