Bible Commentaries
Apocalipsis 19

Versículo 1

Aleluya] RV 'Aleluya', lit. 'alabad al Señor'. La palabra, que aparece solo aquí en el NT, es común en los Salmos.

5-10. Una voz llama a todos los siervos de Dios a alabarlo ( Apocalipsis 19:5 ). En respuesta, se escucha un vasto himno de alabanza de Cristo, los seres vivientes y los santos (ver Apocalipsis 1:10 ), que anuncia las bodas del Cordero ( Apocalipsis 19:6 ). De esta manera, como sucede a menudo, el escritor presenta un nuevo pensamiento, que se desarrollará más adelante (ver Apocalipsis 21:1 . Apocalipsis 21:1 ). La novia, la Nueva Jerusalén, debe vestirse con el lino puro de los actos justos, en contraste con el vestido rojo del pecado de la ramera: cp. Apocalipsis 18:5 ; ( Apocalipsis 19:8 ). El ángel heraldo declara la bienaventuranza de los que son llamados (RV 'invitados') a la cena de bodas: cp. Apocalipsis 3:20 ; Apocalipsis 17:14; Mateo 22:3 ; Lucas 14:15 ; ( Apocalipsis 19:9 ). Por supuesto, excepto en la idea, "la novia" y los "llamados", es decir, la Iglesia y sus miembros, son idénticos. Lleno de asombro y alegría, San Juan se postra para adorar al ángel: cp. Apocalipsis 22:8 . Pero el ángel lo detiene, diciendo que la adoración es solo para Dios (cp. Colosenses 2:18 ), y que el hecho de que el testimonio de Jesús, es decir, probablemente la Revelación hecha por Jesús, sea administrada tanto por el ángel como por los profetas cristianos. y santos, es una señal de que son consiervos ( Apocalipsis 19:10 ).

Versículos 1-21

Cristo y sus ejércitos vencen a la bestia y a su profeta

Habiendo sido destruida la ciudad ramera, se anuncian las bodas del Cordero con la Iglesia glorificada. Pero antes de que esto pueda suceder, los otros enemigos del Cordero deben ser vencidos, y San Juan ve en una visión el derrocamiento de la bestia y del falso profeta.

1-4 . La gran multitud de los santos en el cielo (ver Apocalipsis 1:10 ) alaba a Dios ( Apocalipsis 19:1 ) porque la ciudad inicua, que corrompió la tierra y derramó la sangre de los siervos de Dios, es juzgada ( Apocalipsis 19:2 . ). Los seres vivientes y los ancianos se unen en la adoración y alabanza ( Apocalipsis 19:4 ).

Versículo 5

Fuera de] RV 'adelante de'. La voz no parece ser la de Dios. Quizás es el trono el que habla: ver Apocalipsis 16:7 . Apocalipsis 16:7 ; Siervos, y vosotros] RV 'siervos, vosotros'.

Versículo 8

Se arregla] RV 'arreglarse ella misma.' Limpio y blanco] RV 'brillante y puro'. Justicia] RV 'actos justos'. Estos 'actos justos' no son la causa de la salvación, sino su consecuencia.

Versículo 10

Para el testimonio, etc.] probablemente un comentario hecho por San Juan. Espíritu de profecía ], es decir, la fuerza inspiradora de toda profecía.

11-16 . Antes del cumplimiento de las bodas, los enemigos del Cordero deben ser vencidos. Cristo se presenta como un guerrero (cp. Salmo 45:3 ), Montado en el caballo blanco de la victoria. Sus coronas lo muestran como Rey de reyes: cp. Apocalipsis 19:16 . Él solo conoce Su nombre, es decir, Él es más grande de lo que cualquiera puede decir o entender: cp. Apocalipsis 2:17 ; Apocalipsis 3:12 ; Mateo 11:27 . Sin embargo, como procedente del Padre, se le llama la Palabra de Dios (cp. 1 Juan 1 ; 1 Juan 1 ); y cuando conquista y gobierna a las naciones, se le llama Rey de reyes y Señor de señores: cp. Apocalipsis 17:14 . Sus vestiduras están rociadas con sangre, es decir, sus enemigos perecen delante de él: cp. Isaías 63:1. ( Apocalipsis 19:11 ). Las huestes celestiales de ángeles (cp. 1 Reyes 22:19 ) lo siguen, pero no hay sangre en sus vestidos, porque sólo Él vence a los enemigos, cp. Apocalipsis 19:21 ( Apocalipsis 19:14 ), lo cual Él hace por la palabra de Su boca: cp. Apocalipsis 1:16 ; Apocalipsis 2:12 ; Isaías 11:4 ; Juan 12:48 ; Hebreos 4:12 , Pisa a los enemigos de Dios en el lagar de la ira de Dios (un cambio de figura): cp. Apocalipsis 14:19 .; Isaías 63:3 ; ( Apocalipsis 19:15 ).

Versículo 11

Heaven] RV 'el cielo', es decir, el cielo.

Caballo blanco ] cp. Apocalipsis 6:2 .

Versículo 12

Coronas] RV 'diademas'.

Versículo 13

Sumergido en] RV 'rociado con'.

14. Limpio] RV 'puro'.

Versículo 15

Regla ] cp. Apocalipsis 2:27 ; Apocalipsis 12:5 ; Salmo 2:9 . Fiereza e ira] RV 'fiereza de la ira'.

17f . La grandeza de la victoria venidera es predicha por un grito a las aves de rapiña para que coman la carne de los muertos: cp. Ezequiel 39:17 .

Versículo 17

En el sol ] es decir, en medio del cielo; una estación central para llamar a los buitres. Aves] RV 'pájaros'. La cena, etc.] RV 'la gran cena de Dios', es decir, la cena que Dios ha preparado.

19-21. El imperio perseguidor reúne todas sus fuerzas para vencer a Cristo, cp. Apocalipsis 16:14 ; Apocalipsis 16:16 nota, Apocalipsis 17:12 . ( Apocalipsis 19:19 ), pero es él mismo vencido, junto con el culto al Emperador asiático, representado por la bestia y el falso profeta o la segunda bestia: cp. Apocalipsis 13:11 . nota, Apocalipsis 16:13 . Tanto el culto al imperio como al emperador son arrojados al lago de fuego ( Apocalipsis 19:20 ). El 'lago de fuego' (cp. Apocalipsis 20:10 ; Apocalipsis 20:14 ; Apocalipsis 21:8 ) es Gehena, cp. Mateo 18:9 ; (RM) Marco 9:43; (RM), etc., es decir, 'el valle de Hinom'. Este es un valle fuera de Jerusalén, y fue el lugar de los sacrificios idólatras a Moloc: cp. 2 Reyes 16:3 ; 2 Reyes 21:6 ; Jeremias 7:31 .; Jeremias 19:11 . Llegó a ser considerado como una figura del lugar de castigo de los malvados: cp. Isaías 66:24 ; Isaías 2 ; Est 7:36. Mateo 5:29 ; (RM) Mateo 10:28 ; (RM): ver HDB. Evidentemente, el echar el imperio y la idolatría en tal lugar sólo puede ser una figura de la completa destrucción de los sistemas perseguidores y perversos. El 'resto' (RV), es decir, los reyes de la tierra y sus ejércitos, fueron asesinados con la espada de la boca de Cristo ( Apocalipsis 19:21). La distinción entre su destino y el de las dos bestias parece haberse hecho, en parte porque la destrucción por el lago de fuego no podría ser el fin de ningún ser humano antes del Juicio, en parte porque la matanza es simbólica. Cristo vence a los hombres que son sus enemigos, de una manera al fortalecer a su pueblo para que aguante sus asaltos, de otra manera al convertirlos. Pero no son tanto los individuos de los que se habla aquí, sino los sistemas y principios del mal que las generaciones sucesivas de individuos alimentan y llevan a cabo. Son esos sistemas y principios los que son conquistados por Cristo. Las armas que se vuelven contra él y su pueblo son la persecución, 'los deseos de la carne, los deseos de los ojos yel orgullo de la vida, el espíritu del materialismo, etc. Este espíritu del mundo es conquistado por la predicación del evangelio de Cristo y por el Espíritu de Cristo en los corazones de los hombres. Esta es la batalla de Har-Magedon.

Versículo 20

Milagros] RV 'las señales', es decir, aquellas de las que se habla en Apocalipsis 13:14 ., Donde ver notas.