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Apocalipsis 19

Introducción

Introducción a la Revelación 19.

Este capítulo contiene el triunfo de los santos sobre Babilonia, y su Día de Acción de Gracias a Dios debido a sus juicios sobre ella; El matrimonio de Cristo y su iglesia, y una batalla entre él y sus enemigos, con el éxito de ello. Las felicitaciones son la primera de una multitud promiscuo en la Iglesia, atribuyendo la salvación, elogios, el honor, la gloria y el poder a Dios, debido a la justicia de sus juicios, y debido a la perpetuidad de ellos, Apocalipsis 19:1 y luego de los cuatro y veinte ancianos y cuatro criaturas vivas, que adoran a Dios, consumen de lo que se había dicho antes, y únete a elogiar al Señor, Apocalipsis 19:4 y luego se escucha otra voz del trono, llamando a todos los sirvientes del Señor, y aquellos que lo temen, ya sea pequeño o grande, para alabar a nuestro Dios, Apocalipsis 19:5 después de Lo que se escucha la voz de una gran multitud, revolviéndose unos a otros para alabar, debido al reinado del Señor Dios Todopoderoso, y regocíjate y se alegró porque fue llegado el momento del matrimonio del cordero con su novia; quien es descrito por su vestido, la justicia de los santos, comparables a la ropa fina, limpia y blanca, Apocalipsis 19:6 sobre la cual un ángel hace que John le escriba a las personas felices a las personas invitadas a la Cena de matrimonio del cordero, y afirma que estos son los verdaderos dichos de Dios; Por lo tanto, John, en un transporte de alegría, solo iba a adorar al ángel, si no lo hubiera prohibido; de lo que él lo disuade, al observar que él era su compañero sirviente, que Dios solo es el objeto de la adoración, y que el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía, Apocalipsis 19:9 Siguiente Sigue una visión de una batalla entre Cristo y sus enemigos; Y primero el general se describe, por el caballo en el que se sentó, uno blanco; por los personajes que lleva, fiel y verdadero; por lo que hizo, juzgando y haciendo la guerra a la justicia; por sus ojos, que eran como una llama de fuego; por tener muchas coronas en su cabeza; Al tener un nombre, o nombres desconocidos, y particularmente uno, que es la Palabra de Dios; por su hábito, un vestuario sumergido en sangre; por los ejércitos estaba en la cabeza de, cabalgando en caballos blancos, y vestidos con ropa fina; por una espada afilada que sale de su boca, con la que debería destruir por completo a las naciones; y al tener un nombre en su vestida y muslo, rey de reyes, y señor de los señores, Apocalipsis 19:11 sobre la cual se ve un ángel parado al sol y llamando a todas las aves del cielo para venir a la cena del gran dios, y comer la carne de reyes, capitanes, hombres poderosos, caballos y jinetes, de todos los rangos y grados,.

Apocalipsis 19:17 y a continuación se da una cuenta de los ejércitos de la bestia, y de los reyes de la tierra, que vino a hacer la guerra con el guerrero anterior, Apocalipsis 19:19 el problema y el éxito de los cuales siguen; Se toman la bestia y el falso profeta, y arrojan vivo en un lago de fuego y azufre; Y el resto son asesinados por la espada del general anterior, y las aves tienen una fiesta de su carne, Apocalipsis 19:20.

Versículo 1

Y después de estas cosas, ... después de que el ángel había declarado la caída de Babilonia, una voz del cielo había llamado a la gente de Dios, y le había ordenado que se vengara de ella; después de la lamentación triste de los reyes, comerciantes y marineros marinos; Después de que otra voz había pedido a los santos que se regocijeran con su derrocamiento, y un ángel poderoso había descrito la manera de la misma, y ​​había expresado su ruina en los términos más fuertes, con las razones de ello, John escuchó las canciones de los justos, como seguir:

Escuché una gran voz de muchas personas en el cielo: no literalmente tomadas, porque estas no son la innumerable compañía de ángeles, que nunca se llaman personas; ni los espíritus de los hombres solo hacen perfectos, o las almas de los santos difuntos, sino hombres en la tierra; por lo que el cielo diseña la iglesia, como en Apocalipsis 18:20 y con frecuencia en este libro; La gente es la misma con los 144000 vista con el cordero en el Monte Sión,.

Apocalipsis 14:1 y con aquellos en el mar de vidrio, que tenían la victoria sobre la bestia, Apocalipsis 15:2 y no hay otro que Dios Personas de Pacto, que se le dan a Cristo, y se hacen dispuestas a ser la suya en el día de su poder; y aunque son, excepto una semilla, un remanente, una pequeña empresa, en comparación con los profesores mundiales y carnales; Sin embargo, son un gran cuerpo de sí mismos, especialmente ellos serán en este momento, cuando la nación de los judíos nazca a la vez, y se traerá la plenitud de los gentiles: y su voz en esta ocasión, la caída de Roma Se dice que es "genial" en parte debido a su número, que se unirá en aclamaciones de alabanza, y en parte debido a su gran afecto y vehemencia del espíritu, que se planteará por la presente:

diciendo aleluia; Una palabra hebrea, que significa "alabarte el Señor". Los judíos dicen que, que el libro de Salmos consiste en diez tipos de canciones, pero HalleLujah es el más grande de ellos, porque comprende el nombre (Jehová) y elogio en una sola palabra: y es observable que esta palabra, que suele ser a menudo. Se usa primero en los Salmos, se usa por primera vez cuando el salmista desea el consumo absoluto y la destrucción de los pecadores y los hombres malvados en la tierra, y está aquí absorbidos por los santos en la destrucción del hombre del pecado e hijo de la perdición; ver Salmo 104:35 y su ser de una palabra hebrea muestra que en este momento los judíos se convertirán, y que los judíos y los gentiles se convertirán en un estado de la iglesia, y adorarán y alabarán al Señor juntos ; Porque la palabra es una llamada a los santos para unirse en elogios solemnes y el Día de Acción de Gracias; Quién es elogiado por las perfecciones de su naturaleza, por las obras de sus manos, tanto de la naturaleza como de la gracia; y por sus juicios justos sobre los enemigos de su iglesia; Y esto se debe hacer en concierto:

La salvación, y la gloria, y el honor, y el poder, al Señor nuestro Dios: la salvación, temporal, espiritual y eterna, es de Dios; "Salvación" del poder y la tiranía anticristiana, y de todos los enemigos, y la salvación eterna del alma; y la "gloria" de ella pertenece a todas las tres personas; Son gloriosos en sí mismos, y merecen que toda la gloria se le atribuya por el hombre, y especialmente por los santos: "honor" también es su debido; Dios es que el Padre sea honrado porque él es el Padre, y el Hijo es honrado como es el Padre, y el Espíritu Santo no debe ser afligido, sino ser altamente estimados y valorados, e igualmente con las otras dos personas. : y el "poder" les pertenece a todos, y se ve en las obras de creación, redención y santificación.

n Yalkut Simeoni, par. 2. Fol. 89. 1. T. BAB. Pesachim, fol. 117. 1.

Versículo 2

Para verdadero y justo son sus juicios, ... como en.

Apocalipsis 15:3,.

Apocalipsis 16:7: esto debe entenderse de los juicios de Dios en general, y es una razón de la atribución de elogios y la gloria a él; Lo que se puede decir que es cierto, porque, estar amenazado, ahora se cumplen; y ser "justos", porque según el demérito del pecado; y, en particular, los juicios de Dios sobre el anticristo son destinados:

porque él ha juzgado la gran puta; Jezabel, Babylon, el anticristo romío, antes de hablar, Apocalipsis 17:1 no solo pasando una sentencia de condenación, sino al ejecutarlo, poniéndolo en los corazones de los reyes a odiar y quemarla, y destruirla por completo; y que está juzgando bien, ya que sigue:

que hizo corromper la tierra con su fornicación; Dibujó los reyes y los habitantes del Imperio Romano en prácticas malvadas e idólatras, y tan corrompidas y destruidas en alma, cuerpo y finca; Apocalipsis 11:18 para esta visión es contemporánea con la séptima trompeta:

y ha vengado la sangre de sus sirvientes en su mano; derramado por ella,.

Apocalipsis 18:20 y que se realiza este juicio justo, es una cuestión de alegría y alabanza a los santos.

Versículo 3

Y nuevamente, dijeron, Aleluya, ... o una "segunda vez" lo dijeron; Comenzaron y terminaron su adoración y servicio solemne con él; Así que algunos salmos comienzan y terminan con esta palabra, traducidos en el Antiguo Testamento por las palabras "Eloje al Señor", como en Salmo 106:1 c. Y la repetición de la palabra muestra lo cordiales, y constantes, estaban en el trabajo de elogios en esta cuenta:

Y su humo se levantó para siempre y repitió su aleveluja, o le dio un "huzza" espiritual en la quema de Roma, y ​​esto siguió: o las palabras pueden ser representadas, "para su humo rosa", c. Y así, es una razón para el segundo "HalleLujah": se ve como si Roma, como otro Sodoma y Gomorra, se hundiría en un lago quemado sulfuroso, y continuaría así: el respeto es que el castigo eterno del anticristo y sus seguidores en el infierno y a las quemaduras eternas que seguirán la destrucción temporal de Roma, que fue un ejemplo y un símbolo de la venganza del fuego eterno, ver Apocalipsis 14:11 por lo que los judíos dicen de la quema de Roma, que su fuego no será apagado para siempre, y que "su humo se levantará".

o Yalkut Simeoni, par. 2. Fol. 48. 2.

Versículo 4

Y los cuatro y veinte ancianos y las cuatro bestias, ... mencionadas en Apocalipsis 4:4 y que representan a las iglesias de Cristo y ministros del Evangelio en los varios períodos de tiempo, estos Únase al coro, y alabemos al Señor por cuenta de la destrucción de Roma, y ​​la ruina del anticristo; Por lo tanto, a menudo se enteran de este libro, cuando se hace cualquier cosa notable, o cuando se rompe el reino y la gloria de Cristo; ver Apocalipsis 5:8 estos.

cayó; en sus caras ante Dios, como en Apocalipsis 4:10 en gran reverencia de él, y de sus juicios justos:

y adorado a Dios que se sentó en el trono; Descrito en Apocalipsis 4:2 Esto se refiere a la adoración pública de Dios en las iglesias, por los ministros y miembros de ellos:

diciendo, amén; Aleluya; Dijeron "Amén", y firmaron su asentimiento a lo que había dicho la cantidad de personas en el cielo, Apocalipsis 19:1 y se unió en el mismo "HalleLujah", o expresiones de alabanza a Dios, por Esta gran apariencia de la suya en la caída de Babilonia. Ambas palabras se usan juntas en Salmo 106:48, consulte Apocalipsis 5:14.

Versículo 5

Y una voz salió del trono, ... no de Dios el Padre, que se sentó sobre él, por la frase,.

Alabado nuestro Dios, no podría ser dicho por él con la propiedad y la pertinencia; Pero, más bien, de Cristo, el cordero, en medio del trono, quien como mediador podía decirle a su pueblo, a mi Dios y a tu Dios, y a mi padre y tu padre, Juan 20:17, Apocalipsis 19:9

Decir, alabar a nuestro Dios, todos sus sirvientes; Significa que no los ministros del Evangelio solo, que sirven en el Evangelio de Cristo, predicando y defiéndolo, y en la administración de ordenanzas del evangelio a la comodidad de los santos, pero todos los pueblos de Dios; Porque aunque son hijos, y no más siervos al pecado y Satanás, y el mundo, sin embargo, son siervos de Dios y de la justicia, y lo sirven de buena gana y alegremente en un camino de deber, y sin miedo servil, y con un piadoso. uno, y de principios de amor y gratitud, y sin puntos de vista mercenarios y fines egoístas; y estos son llamados, como parte de su servicio, para decirle a Hallelujah, o cantar las alabanzas de Dios por sus juicios sobre el anticristo; ver.

Salmo 134:1.

y eso lo temo, tanto pequeño como genial; que temen al Señor, no con un sarcoso, sino miedo filial, con la nueva gracia de miedo del Pacto, que brota, y se incrementa, la bondad y la gracia de Dios; Ya sean mayores o menos creyentes, padres, jóvenes o niños; Si los judíos o los gentiles, o de cualquier nación, parientes, o personas; Consulte Salmo 115:13.

Versículo 6

Y escuché, como era, la voz de una gran multitud, ... incluso de todos los sirvientes del Señor, y ellos que lo temen, Pequeños y grandes; una vasta multitud de judíos y gentiles convertidos, en las varias partes del mundo, que en respuesta a la voz salen del trono, que vino con gran poder y energía, levante sus voces en alabanza a Dios, tanto por su propia conversión , y por la caída de Babilonia:

y como la voz de muchas aguas: cayendo en un descenso, o en lugares ásperos y rocosos, que hacen un gran ruido, y se escucha lejos; y tal debe ser la voz unida de una gran cantidad de conversos, ya que se reunirán en todas partes en este momento: la misma metáfora se usa de la voz de Cristo en Apocalipsis 1:15.

y como la voz de los poderosos truenos; Clancs violentos de ella, que a veces son tan fuertes que rinden los cielos, y golpean a los habitantes de la Tierra con la mayor consternación: estas son las mismas voces que se escucharon en la Iglesia cuando el séptimo ángel suena su trompeta, Apocalipsis 11:15 .

diciendo, aleluya; o alabar al señor; Se llamarán unos a otros para celebrar las alabanzas de Dios, a causa de las cosas anteriores, de la misma manera, y usar la misma palabra las personas en el cielo, y los cuatro y veinte ancianos y cuatro criaturas vivientes; Y esta es la cuarta vez que la palabra se usa en este contexto, y confirma la observación que se ha hecho, que esta visión se refiere a la conversión de los judíos, que seguirá rápidamente la destrucción de Roma: y los propios judíos tienen una idea. , que cuando Roma se destruye, el Mesías vendrá; Y así lo hará en su reinado espiritual. Ellos dicen o.

"Nuestra redención será inmediatamente sobre la destrucción de Roma".

Y otra vez p,.

"La raíz de nuestra redención depende de la destrucción de Roma".

La razón de su dicho que dice "HalleLujah" sigue,.

Porque el Señor Dios omnipotente reina; por quien se entiende al Señor Jesucristo, que es señor de todos, y Dios sobre todos, Bienaventurado por siempre, y es el Todopoderoso; y aunque se creó como rey sobre la Holy Hill de Sión, y ha reinado sobre la Iglesia en todas las edades, y vino como rey en este mundo, aunque su reino no era de él, y en su resurrección fue declarada Señor y Cristo. , y su reino fue entonces más manifestado, y desde entonces ha mostrado su poder real en la defensa de su iglesia y derrotando a los enemigos de ello; Sin embargo, ahora reinará más visiblemente y gloriosamente, su reino se agrandará de un extremo de la tierra al otro, y él será rey sobre toda la tierra, lo que ocasionará gran alegría a los judíos y los gentiles; ver Salmo 47:1 y.

Apocalipsis 11:17.

O Teroror Hammor, Fol. 148. 1. P Teroror Hammor, Fol. 163. 4.

Versículo 7

Estaremos contentos, y nos alegremos, y le damos honor, ... los santos particularmente; Los judíos convertidos se llamarán unos a otros para expresar su alegría en la gloriosa exhibición del poder y la autoridad real de Cristo, y en la destrucción de sus enemigos, y el estado feliz y cómodo de su iglesia y la gente; y regocíjate en él como el Señor su justicia y fortaleza, y para darle el honor y la gloria de la salvación, y de devolverlo gracias por todos los beneficios que deberán haber recibido de él, particularmente debido a lo que sigue:

Porque el matrimonio del cordero llega; Es decir, de Cristo, el Hijo de Dios, con la Iglesia Judía más especialmente; Hubo un compromiso secreto de todos los elegidos para Cristo antes de que comenzara el mundo; Y hay un esposo abierto de cada individuo de ellos en la conversión; Pero la solemnización pública y general de las nupcias no será hasta que el Estado de la Iglesia de New Jerusalén se realice en el reinado personal de Cristo, en lo sucesivo mencionado, Apocalipsis 21:1 pero aquí, y como antes de que, habrá un matrimonio muy general y abierto de Cristo con la gente de los judíos, que han rechazado durante mucho tiempo y lo abandonó; porque si la conversión de una sola persona puede llamarse un matrimonio con Cristo, mucho más la conversión de tales miembros; y que a menudo se profetiza bajo esta metáfora de un matrimonio, como en Isaías 62:4. Y ahora llegará el momento de la realización de ello, cuya evidencia sigue:

y su esposa se ha hecho a sí misma, o "se vestió"; Al guardarme con joyas, y poner su ropa de boda la proporcionada por ella, y le entregó su esposo, el cordero, como aparece en el siguiente verso: esta preparación se tendrá en parte en el número de conversos que se llevarán a la Iglesia judía, que ella recibirá y se vomitará, al igual que con el adorno de una novia, Isaías 49:18 y en parte por el ejercicio de las diversas gracias del espíritu sobre Cristo, comparable a las joyas de una novia, con las que estará adornada por su esposo; y también al poner la túnica de su justicia, en lo sucesivo mencionada, que la antigua sinagoga judía rechazó, y por lo tanto se desechó,.

Romanos 10:3. La versión árabe dice: "El matrimonio del Cordero ahora viene con su cónyuge, preparado para él"; y la versión etíope, "llega el matrimonio de su cordero, y la esposa está preparada"; Y que su preparación no es por sus propios méritos y obras de justicia, sino por la gracia de su esposo, queda claro a partir del siguiente verso. El Sr. Daubuz, por "El matrimonio del Cordero", entiende la primera resurrección, y el estado de la Iglesia en ese momento; y por "la ropa fina", el vestido de la iglesia, mencionado a continuación, el cuerpo incorruptible de los santos en comparación con una prenda, 1 Corintios 15:53 y por aquellos que se dicen después. ser "llamado al matrimonio", las naciones convertidas en un estado mortal: pero todos los santos compartirán la primera resurrección; Además, hasta ahora la bestia y el falso profeta no se destruyen, lo que debe ser antes de la primera resurrección, como muestra la siguiente visión.

Versículo 8

Y a ella se le otorgó que debería ser arreglada en ropa de cama fina, ... o "byssine": el "byssus", de los cuales se hace la ropa fina, se dice que crece en un árbol, en altura, como un álamo, y sus hojas como un sauce, y para ser sacadas de Judea a Egipto, que los egipcios utilizaban en la mayoría de sus cosas santas q. Un vestido limpio y modesto, y no como el atuendo de la puta de Roma,.

Apocalipsis 17:4 y esto se dice que es.

Limpio y blanco, y se interpreta en la próxima cláusula:

Porque la ropa fina es la justicia de los santos, o "justicias"; No buenas obras, ni su propia justicia; Porque estas son evidencias de la fe, por las cuales los santos están justificados, y son lo que Dios ha preparado para ellos, que deberían caminar en ellos; Sin embargo, estos no son comparables a la ropa blanca, limpia y blanca, pero son como trapos sucios, y no pueden justificar a la vista de Dios; Pero se entiende la justicia de Cristo, y justificación por eso; Porque esa es la única justicia justificante de los santos: y aunque es solo uno, pero puede llamarse "justicias", o "justificaciones", en el número plural; en parte debido a las varias temporadas en las que pasa el acto de justificación, primero en la mente de Dios de la eternidad, junto a Cristo como la garantía, cuando se levantó de los muertos, y en todos los elegidos en él, y luego en las conciencias de la santos cuando creen, y la sentencia de ella será notificada y declarada a los hombres y los ángeles en el sentencia último; y en parte debido a las muchas personas que están justificadas por ella, como también debido a la excelencia; Así que los judíos usan la palabra en el número plural: el targumista en Zacarías 3:4 parafrasa el texto, "te vestiré" זכוך "," con justicia "r; sobre las cuales las palabras Jarchi tiene esta nota,.

"El cambio de prendas hermosas es todo como si se hubiera dicho יות" justicia ": y porque el pecado es como las prendas sucias, la justicia es como prendas hermosas y blancas".

La justicia de Cristo puede compararse con la ropa blanca, limpia y blanca, debido a su pureza impecable; aquellos que están dispuestos a ser desagradables e irreprobables, y sin lugar y mancha, y sin fallas antes del trono; Con esto la iglesia judía estará vestida; Todos los pueblos del Señor serán justos, tendrán en la mejor bata, y la prenda de bodas, que fue despreciada por los judíos en el tiempo de Cristo, quien se negó a venir a la fiesta de matrimonio; y su siendo arreglado con él será debido a la gracia de Cristo, quien lo otorga; Y así, la justicia de Cristo se llama el don de la justicia, el regalo gratuito y el regalo por gracia, y abundancia de gracia; y la fe, que la recibe, y lo pone, es el don de Dios, Romanos 5:15. No solo la prenda es un regalo de la gracia, pero la puesta en la que se le otorga es una subvención de Cristo, y lo que él mismo hace, Isaías 61:10.

q Filostrat. Vita Apollon. l. 2. c. 9. VID. Apul. Apuntar. pag. 225. Pausán. l. 5. SIVE ELIAC. pag. 294. Re ISA. lxi. 10. Targum en HOS. X. 12.

Versículo 9

Y él me dice: escribe, ... lo que sigue, debido a la importancia de ello, y para mostrar la certeza de ella, y que puede ser considerado y recordado: la persona que habla es la voz del trono, Apocalipsis 19:5 o el ángel que asistió a John a lo largo, y le mostró esta revelación, Apocalipsis 1:1 o el ángel que propuso mostrarle el SENTENCIA DE LA GRAN PUERTA, Apocalipsis 17:1.

Bienaventurados son los que se llaman a la cena de matrimonio del cordero; por lo cual se entiende el ministerio y las ordenanzas del evangelio, y la comunión en ellos, a la que se llamaban los judíos a participar en el último día; Estos en la primera de la dispensación del Evangelio se denominan "cena", a los que, los judíos fueron invitados, pero se negaron a venir, y ahora una "cena", porque se hizo en la noche de esa dispensación; a los que se llama con un llamado efectivo, vendrán y participarán de ello; En cuál de las cuentas se pronuncian bendecidos, siendo la novia, la esposa del cordero, teniendo en su justicia, participando de sus beneficios, y llamándose a reunirse para la gloria eterna y la felicidad; O bien, estos pueden diseñar gentiles convertidos, a quienes serán invitados a unirse con ellos y lo harán.

Y él me dice: Estos son los verdaderos dichos de Dios; La versión siríaca dice: "Estas palabras verdaderas son de Dios"; Ser cierto, es claro que son de Dios, y ser de Dios, es cierto que son verdaderos; porque él es el dios de la verdad, y no puede mentir, y por lo tanto puede ser dependido.

Versículo 10

Y me quedé de pie para adorarlo, ... Siendo transportado con la noticia que le trajo el matrimonio, o la conversión de sus judíos, y golpeó con reverencia y asombro de la gloria y majestad en la que apareció el ángel. a él; y olvidarse de sí mismo, esa adoración solo se debe a Dios, se comportó de esta manera; que no debe ser excusado ni justificado, como aparece a partir de las palabras del ángel:

Y él me dijo: Mira, no lo hagas; Las palabras están en el original muy cortas y concisas, y se hablan de manera abrupta, y con gran prisa; Tan temiendo que sería culpable de la idolatría, antes de que pudiera hablar toda su mente, y usar los argumentos que eran necesarios para disuadir de ella:

Soy tu compañero sirviente, y de tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús; Si este fuera uno de los espíritus ministros, era un sirviente del mismo Señor que Juan; Y si era un ministro del Evangelio, todavía era más literalmente, literalmente, un compañero de sus hijos, y de los apóstoles, y predicadores del Evangelio; que se entiende por el testimonio de Jesús, que lleva testimonio de la persona, la oficina, la gracia, la obediencia, los sufrimientos y la muerte de Cristo, y la gloria que sigue; Y, por lo tanto, ser, pero un sirviente, y un sirviente en común con John y sus hermanos, no fue de ninguna manera para ser adorados; no el sirviente, sino maestro; No es la criatura, sino el Creador:

Adorar a Dios y él solo, incluso Dios, el Padre, el Hijo y el Espíritu; no el padre de la exclusión del hijo, el primogénito, a quien todos los ángeles son llamados a adorar; Ni del Espíritu, que está igualmente unido al Padre e Hijo en el bautismo, una parte de la adoración religiosa y en otras partes de ella también; Pero esto excluye a todas las criaturas, los ángeles y los hombres, las cosas animan o inanimadas e imágenes de ellos; La adoración de los cuales ahora no será más, o al menos será rápidamente al final.

Porque el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía que es, el testimonio de Jesús, o el Evangelio que Juan y sus hermanos, es el espíritu, la vida y el alma de la profecía de este libro; Porque como todos los profetas temblaban testigos de Cristo, también lo hace el espíritu de Dios en esto; o el testimonio que tuvieron, y se llevó a Cristo, fue igual al espíritu de profecía con que este ángel estaba dotado; para que él y ellos estuvieran en un pie igual; Y ya no era un objeto adecuado de la adoración divina y religiosa de lo que eran.

Versículo 11

Y vi el cielo abierto, ... esta visión se refiere al mismo tiempo en que lo hace el primer sello, Apocalipsis 6:2 para un caballo blanco, con un jinete en él. Aquí, como allí; Eso respete los primeros tiempos del Evangelio, esta última parte de la dispensación de la misma; Tampoco a la guerra en el cielo entre Michael y el Dragón, y sus ángeles, Apocalipsis 12:7 que se emitió en la caída del paganismo en el Imperio Romano, esto se emitirá en la caída del papado. en eso; ni a la venida personal de Cristo hasta el juicio final, de las cuales se otorga una cuenta en el siguiente capítulo; Pero a la batalla en Armagedón, a la que el sexto vial es una preparación, y que se termina bajo el séptimo, Apocalipsis 16:13 y lo que se insinúa brevemente, está en general relacionado aquí; En el que Cristo, el general, y sus ejércitos, por un lado, y los reyes de la tierra, con la bestia y el falso profeta, y sus ejércitos, por otro lado, parecen darle batalla entre sí: y el problema. de la batalla está particularmente representada, para tener una visión de la cual, "John vio al cielo abrió": no, literalmente, al igual que en el bautismo de Cristo, y en el stoning de Stephen, ni en un sentido espiritual, por la Sangre de Cristo, Pero visionalmente, como en Apocalipsis 4:1 y desde el cielo, a menudo en este libro, significa la Iglesia en la Tierra, se puede diseñar un estado más glorioso y cómodo de la Iglesia; Cuando sus puertas se abrirán continuamente, y no cerrar el día ni la noche, recibir las fuerzas de los gentiles, y sus reyes, Isaías 60:15 Dicho Estado a la que se refiere a lo mencionado en.

Apocalipsis 11:19 a qué visiones esto es contemporáneo; Y puede denotar una aparición muy gloriosa de Cristo, no en persona, que será después de esto, pero en su reino y poder, al derrotar a sus enemigos, y reinando espiritualmente con sus santos: y también puede diseñar la clara revelación y exigente. John tenía de las siguientes cosas:

y he aquí un caballo blanco que, como en Apocalipsis 6:2 puede ser un símbolo del Evangelio, y los ministros del Evangelio, como en la primera, aquí en la última parte de la dispensación del Evangelio; Significado por un caballo, para denotar el rápido progreso del Evangelio en el último día, la majestuosidad, el poder y la autoridad con la que vendrá, con toda la oposición hecha contra ella; y por un caballo blanco, para expresar la pureza del Evangelio, y de sus predicadores y profesores, y la paz que publica, y da, y la alegría que trae, y los triunfos que lo asistirán.

Y él que se sentó sobre él fue llamado fiel y cierto: que Cristo está aquí, es evidente de la descripción de sus ojos, Apocalipsis 19:12 siendo el mismo que en Apocalipsis 1:14 y de su nombre, Apocalipsis 19:13 que es el nombre peculiar del hijo de Dios, Juan 1:1 y se sienta, y se lleva a cabo, y se lleva a cabo en el evangelio, y el ministerio, con gloria y majestad, y prósperamente, Salmo 45:3 y los personajes de fieles y cierto bien de acuerdo con él;

Apocalipsis 3:7.

Apocalipsis 3:14. Él es "fiel y cierto" a Dios, quien lo nombró a un líder y comandante de la gente, y para ellos es el comandante de: y estos personajes bien se adaptan a él ahora, cuando logrará todas las cosas gloriosas que hablan de la iglesia. , relacionado con su estado espiritual y feliz en el último día, y sirve mucho para recomendarlo como general.

Y en la justicia, él juzga y hizo la guerra; que debe entenderse no del juicio último, aunque eso se ejecutará en la justicia, y por lo tanto se llama el juicio justo, pero en ese día no habrá guerra, ninguna oposición, la voluntad malvada a la vez se presentará; Pero de la juzga de su pueblo de Cristo, y vengando su sangre en sus enemigos, y el resto de ellos entre papistas, paganos y mahómenes; Quién se reunirá en Armageddon en la matriz de batalla contra ellos, cuando habrá un desconcierto total de ellos en el juicio justo; Porque como en tiempos pasados ​​la bestia hizo la guerra con los santos y los testigos, y los venció, Cristo permitirá a su pueblo hacer la guerra con él y sus cómplices, y superarlos, como muestra la secuela de esta visión, siendo Cristo en la cabeza. De ellos, aunque no en persona, pero en el poder.

Versículo 12

Sus ojos eran como llamas de fuego, ... lo que denota la perspicencia y la penetración de ellos, la omnisciencia de Cristo para investigar y descubrir las maquinaciones, esquemas y dispositivos secretos de sus enemigos contra su pueblo, y su ejercicio de A favor de ellos, sus ojos, como una llama de fuego, corriendo de un lado a otro en su nombre; Y también esto puede significar la ferocidad de su ira contra los enemigos de su pueblo, los ojos de su gloria son provocados por su crueldad y maldad; Y también la repentina de su destrucción, y la inevitidez de ello.

Y en su cabeza eran muchas coronas; porque no solo tiene una corona, como el creador y el gobernador del universo, en el derecho de la naturaleza, pero tiene uno que su padre ha puesto sobre su cabeza, cuando lo puso como rey sobre su Santa Colina de Sión, Salmo 21:3 y hay otro que su madre, la iglesia, lo coronó en el día de sus defensores, Cantares de los Cantares 3:11 y además Estos, cada creyente pone una corona en la cabeza, le da la gloria de su salvación, y todos ellos arrojan sus coronas a sus pies: a las que se pueden agregar, que las coronas de todos los reyes de la tierra son suya; Ellos reinan por él, y son responsables ante él. Esta parte de la descripción puede ser expresiva de todo el poder en el cielo y la tierra, entregada a Cristo en su resurrección, y se ejercita por él desde entonces; y en particular de la extensividad de su reino en el momento en que se refiere esta visión, cuando los reinos de este mundo serán suya, Apocalipsis 11:15 para esta visión, y la séptima trompeta, son contemporáneos ; Y puede ser un símbolo de las muchas victorias obtenidas por él, y del último y cierre que debería ser obtenido por él.

Y él tenía un nombre escrito que ningún hombre lo sabía, pero él mismo; Lo que parece ser su nombre, el Hijo de Dios, como el nombre desconocido del vencedor, en Apocalipsis 2:17 es un hijo de Dios; y el sentido es que su naturaleza divina, en la que él es el Hijo de Dios, es incomprensible, y que el engendro o la generación de él, como tal, es inefable,.

Proverbios 30:4 y que sin revelación divina el nombre en sí no podía ser conocido; O no se podía saber que Dios tenía un hijo, y que Cristo es él, y lleva ese nombre, Mateo 11:27 o de lo contrario, su nombre Immanuel. El Dios encarnado puede ser pensado, que es un nombre secreto y maravilloso, y contiene en él, sin controversia, un gran misterio, que no puede ser comprendido por las mentes finitas; o su nombre,.

פלא, "Maravilloso, secreto", Isaías 9:6. Se dice que este nombre está "escrito"; Es decir, en las Escrituras de la Verdad, en la que se revela que Cristo es el Hijo de Dios, y Immanuel. En Apocalipsis 19:16 el nombre del rey de los reyes, c. se dice que se escribe en su vestida, y en su muslo y la versión etíope hace que esto se escriba en su corona o diadema, leyendo las palabras así; "Y sobre su cabeza una corona, y había escrito en su diadema un nombre, y ningún hombre lo sabía, pero él mismo solo"; Como el sumo sacerdote tenía "santidad al Señor" escrito en su mitra. La versión siríaca inserta una cláusula entre los dos últimos, "Tener nombres escritos", y luego sigue "y un nombre escrito", c. Y así la edición complaciente.

Versículo 13

Y estaba vestido con un vestuario sumergido en sangre, ... ya sea por su cuenta, por el cual se convirtió en el Salvador de su iglesia y la gente; O bien, en la sangre de sus santos, ahora viene a vengar; O, más bien, en la sangre de sus enemigos, con lo que aparece como teñido, antes de que se luche la batalla, la victoria está segura, y su sacrificio inevitable: la metáfora se toma de las personas que pisan una vinueve, cuyas prendas se manchan de sangre de sangre. uvas; Consulte Apocalipsis 19:15. Aquí puede ser también una alusión a la vestidura del general romano, que a veces era púrpura o escarlata, en el que luchó, al igual que Lucullus s.

Y su nombre se llama la Palabra de Dios; El nombre de Cristo, a menudo utilizado por Juan en su Evangelio, Epístolas, y en este libro, Juan 1:1 1 Juan 1:1. De la significación, razón e importación de este nombre, Juan 1:1. La razón por la que se le llama aquí puede ser en parte para expresar su grandeza, la gloria y la majestad, ya que es un nombre que pertenece principalmente a él, es una persona, como el creador de todas las cosas, y como antes de su encarnación; y en parte porque todas las promesas de Dios en su Palabra, y que son todas sí, y Amén en Cristo, ahora se cumplirán en breve.

s Alex. AB Alex. Genial. Dier l. 1. c. 20.

Versículo 14

Y los ejércitos que estaban en el cielo, .... No los ángeles, aunque son el anfitrión de Dios, y son los ejércitos de los cielos; están en el cielo, y venden allí, y sigue a Cristo, asisten a él y a la ministra, y a veces se han representado por caballos y jinetes, 2 Reyes 2:11 y son puros y criaturas santas, y vendrán con Cristo a juicio: pero esta visión se refiere al día del juicio; Y además, los santos están destinados, como parece por su hábito, para la ropa fina, blanca y limpia, es la justicia de los santos, Apocalipsis 19:8 y la justicia de los ángeles y los santos no es lo mismo. Además, estas son la misma compañía descrita en Apocalipsis 17:14. Los santos están en un estado de guerra, tienen muchos enemigos para luchar, pecado, Satanás y el mundo; Se alistan como voluntarios bajo Cristo, el Capitán de la Salvación; Son proporcionados con toda la armadura de Dios, y son muy numerosos, y siempre más que conquistadores a través de Cristo: estos son descritos por el lugar donde estaban, "en el cielo"; no ser santos glorificados en el cielo; Con estos, de hecho, Cristo llegará a juicio, incluso con todos sus santos con él; Pero los miembros del militante de la iglesia, se dice que están en el cielo, porque eso a menudo se llama el reino de los cielos; y porque sus nombres están escritos en el cielo, y son de extracto celestial; nacen de arriba, y son participantes de la llamada celestial; Pertenecen al cielo, son ciudadanos de él, y están presionando a ella. Y estos.

lo siguió; Cristo, su líder y comandante en el ejercicio de la gracia, y en el cumplimiento del deber; habiendo sucedido en sus caminos a través de un tren de sufrimientos, y le escindió, y ahora lo atiende; no ayudar en la lucha, sino agregar a la apariencia gloriosa y triunfal de su general; y por lo tanto se dice que son.

Sobre caballos blancos; habían servido a Cristo en su Evangelio, que algunos de ellos habían predicado, y todos lo habían profesado, y habían mantenido la pureza en la doctrina y la práctica, y ahora triunfó en Cristo, y junto con él, con él, montando a caballo del mismo color con Sus, como sus príncipes y nobles, y a quienes había hecho reyes, así como los sacerdotes; El primero puede estar significado por sus caballos; Consulte Jueces 5:10 y esta última por su siguiente hábito,.

Vestido en ropa fina, blanca y limpia; No los caballos, sino los ejércitos en ellos; que diseña no su pureza interior, que era muy gloriosa; ni sus prendas de conversación exterior, lavadas y hechas blancas en la sangre del cordero; Pero la túnica de la justicia de Cristo, que es pura y impecable: estos no tienen armadura, porque no deben golpear un golpe, solo su general, que tiene la prenda sangrienta, es pisar la vinueve, y destruir el anticristo con el Aliento de su boca, o con su espada que se acciona de eso, de la siguiente manera.

Versículo 15

Y fuera de su boca, goza una espada afilada, ... la edición complaciente, y todas las versiones orientales, con el buitre latino, leen, "una espada negra negra". La Palabra de Dios, o la sentencia judicial de Cristo de acuerdo con ella, y que ejecutará completamente, a la absoluta destrucción de todos sus enemigos;

Apocalipsis 1:16 que con ella debería herir a las naciones; Los gentiles, los papistas, los estados anticristios, los que se han adherido a Babilonia, y han borracho del vino de su fornicación. Esto se prevé en Números 24:17 y, a causa de esto, las naciones estarán enojadas bajo el sonido de la séptima trompeta, con la que esta visión es contemporánea, Apocalipsis 11:18.

Y él los gobernará con una vara de hierro; Úsalos con la mayor severidad; La frase se saca de Salmo 2:9 una profecía de Cristo, y se mencionó dos veces antes en este libro, Apocalipsis 2:27,.

Apocalipsis 12:5:

y él pise la vínculo de la ferocidad y la ira de Dios Todopoderoso; La feroz ira de Dios contra los pecadores se compara con una vinueve; y el malvado partido anticristiano se comparan con los grupos de uvas; Los que están maduros para la destrucción, se lanzan en él, y se apretan, apretados, y se agitan por el poderoso poder de Cristo, la Palabra de Dios, cuyo vestuario se dice, por lo tanto, se dice que se sumerge en la sangre; La misma metáfora se usa en Apocalipsis 14:19 La alusión parece ser Isaías 63:3.

Versículo 16

Y él tiene en su vestida y en su muslo un nombre escrito, .... Este nombre, después expresado, se dice que se escribe en su vestuario, en alusión a la costumbre de las personas de nota y eminencia que tienen sus nombres entre sus nombres en su prendas, y que a veces se hicieron en letras de oro, ya que Zeuxis tenía T; Y es expresivo de la conspicuncia del reino de Cristo, que ahora vendrá con observación; Sus juicios, las administraciones de su oficina real, se manifestarán, y reinará ante sus antiguos gloriosamente: y se dice que está escrito en su muslo, puede significar que fue sobre esa parte de su prenda que cubrió su muslo; O, de lo contrario, también estaba en su espada, que a veces camina en su muslo. El Sr. Daubuz ha dado una instancia de Victor Vitensis, de Clementianus, un monje, que había escrito en su muslo,.

"Un manichee" discípulo de Jesucristo ''.

Y esto se hace en África, supone que es una costumbre fenicia continuada. Puede aquí denotar la perpetuidad del nombre, el poder y el dominio de Cristo, que continuará hasta la última posteridad, Salmo 72:17 que primavera del muslo; y puede denotar la sujeción de su gente, significada por la mano debajo del muslo,.

Génesis 24:2. Y este nombre es.

Rey de reyes y señor de los señores; que bien se adaptará a él ahora cuando será abiertamente rey sobre toda la tierra; Apocalipsis 17:14.

t plin. Nat. HIST. l. 35. c. 9.

Versículo 17

Y vi a un ángel de pie bajo el sol, ... por quién se entiende, no el ángel del cuarto vial, que lo derramó al sol, tomó otro sentido que aquí, y por lo tanto no podía pararse; Tampoco el arcángel con la última trompeta, ya que aún no se eleva los muertos, ni el juicio continúa; ni uno de los espíritus ministros; Tampoco a Cristo, porque él es el gran Dios, a cuya cena se invita a este ángel, sino un ministro del Evangelio; o más bien, un conjunto de ministros del evangelio, como en Apocalipsis 14:1 que se puede decir que se quede al sol, de la misma manera que la mujer, la iglesia, fue vista vestida con ella, Apocalipsis 12:1 y puede denotar la conspicuncia de los predicadores del evangelio; porque, como la Iglesia ahora se establecerá en la cima de las montañas, por lo que a sus maestros no se eliminarán más en las esquinas, pero sus ojos contemplarán a sus maestros; Y también la vista clara que tendrán de las doctrinas y misterios del Evangelio, que ahora verán a los ojos; y, en particular, las futuras violaciones de la gloria del último día, y la victoria subsiguiente de Cristo sobre todos sus enemigos; y también muestra la gran fuerza de su vista, que, lejos de ser como lunares y murciélagos, podrán mirar al sol, y ponerse en cuenta: y también puede significar la gloria y la majestuosidad del reino de Cristo; La confortable influencia de él, el sol de la justicia, que ahora surgirá a su pueblo con sanación en sus alas; y la firmeza de los ministros de Cristo, y su evangelio puro, y las verdades gloriosas de ello.

Y lloró con voz alta; que podría ser escuchado lejos y cerca, teniendo algo de momento e importancia para publicar:

diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo; no son las naciones bárbaras, los godos, y los vándalos, y los sarracenos, que invadieron y destruyeron los imperios occidentales y orientales; Estos tiempos son demasiado tarde para ellos, se levantaron bajo las seis primeras trompetas; ni los demonios y los espíritus inmundos, que se aprovecharán y el antichristo de tormento, y sus seguidores, en el infierno; ni hombres militares y avariciosos entre los protestantes, pero los príncipes cristianos, y su gente, están diseñados; Son tales como están en el cielo, la iglesia y de la nota allí, que compartirán los botines del pueblo anticristiano y poseerán sus reinos, sustancia y estados: estos son invitados por el ángel, diciendo:

Vengan y se reúnen a la cena del gran dios. La copia de Alejandrian, las versiones latinas de Vulgate y Syriac, lee, "a la Gran Cena de Dios"; y así la edición complaciente; no la cena del Señor, donde no la carne de los hombres, sino que la carne de Cristo se come, por la fe; ni la cena matrimonial del cordero, que será de otro tipo que esto; Tampoco tiene la intención espiritual, como vivir de la fe en Cristo, y apoyarse con él, entretenido con sus promesas, presencia y los descubrimientos de su amor; Pero la masacre de los enemigos de Cristo, y su victoria sobre ellos, que es su sacrificio; Y estos son los invitados que pide, vea Sofonías 1:7 y a quien llama a compartir en la conquista y los botines, y expresar su alegría en esta ocasión: "El gran Dios" es no Aparte de Cristo, el general de los ejércitos en el cielo, llamado ante la Palabra de Dios, y el rey de los reyes, y el Señor de los Lords; Quién ganará esta victoria, y será conocido por ser el gran Dios por el juicio que ejecutará. Esta es una prueba de la divinidad de nuestro Señor; Consulte Tito 2:13.

Versículo 18

Que podamos comer la carne de reyes, ... de la tierra, y de todo el mundo, que caerá en la batalla en Armageddon; ver.

Apocalipsis 16:14 y diseñan aquellos reyes y estados antichristinos, que han bebido del vino de la fornicación de Roma, y ​​llorarán la caída de Babilonia, Apocalipsis 18:3

Apocalipsis 17:16.

Y la carne de los capitanes; De sus generales, y oficiales debajo de ellos:

y la carne de los hombres poderosos; Los soldados comunes, que se llaman así,.

Jeremias 46:5 ¿Quién será rifle y saqueado:

y la carne de los caballos, y de ellos que se sientan en ellos; Cuyos trampas y ropa ricas se eliminarán de ellos:

y la carne de todos los hombres, ambos libres y vínculos, tanto pequeños como geniales; Es decir, la sustancia de todos los habitantes del Imperio Anticristico, tanto oriental como occidental, de cualquier rango, estado y condición que son, Apocalipsis 13:16. Las metáforas se toman de, y hay una alusión manifiesta a, Ezequiel 39:17 y el conjunto denota toda la matanza y la ruina absoluta de todo el ejército anticristiano, y la certeza de la victoria de Cristo sobre de antes de la mano; Y también la destrucción de todos los seguidores del anticristo, a lo largo de sus dominios, que ahora caerán totalmente en manos de los santos, y serán disfrutados por ellos.

Versículo 19

Y vio a la bestia, ... no el diablo, ya que después de esto es tomado y atado durante mil años, y luego se suelta, y se mantuvo nuevamente, y se mantuvo nuevamente, y arrojó al lago de fuego; no, sino que esta guerra será por su instigación, y bajo su influencia, Apocalipsis 16:14 no es el imperio pagano romano, que ha sido destruido hace mucho tiempo, bajo el sexto sello, y fue el problema de la batalla entre Michael y sus ángeles, y el Dragón y el suyo; Pero los poderes civiles anticristianos, o anticristo en su capacidad civil; y que, aunque puede considerar principalmente al anticristo occidental, y los restos de la idolatría latina, pero pueden tomar en el Anticristo oriental, o los poderes de Mahometan, que pueden que todos se unan en esta batalla; La bestia sobrevivirá por un rato la caída de su asiento, Babilonia o Roma.

Y los reyes de la tierra; Estos, ya que se distinguen de la bestia, o los reyes anticristios, y los estados civiles, pueden diseñar tantos de los reyes y príncipes paganos, ya que el Papa y Turco por sus emisarios pueden persuadir para ayudarlos en esta guerra;

Apocalipsis 16:14.

Y sus ejércitos se reunieron; En Armageddon, o en el valle de Josafat, Apocalipsis 16:16.

para hacer la guerra contra él que se sentó en el caballo; el caballo blanco,.

Apocalipsis 19:11 A medida que se leen las versiones árabes y etíopeas, que deben ser francamente locos y locuras, ya que él es la Palabra de Dios, el Gran Dios, el Rey de los Reyes, y el Señor de los Lores :

y contra su ejército, Apocalipsis 19:14 que, aunque desarmada, y solo vestida con ropa de cama fina, no tiene nada que temer, ya que Cristo, el capitán de su salvación, está a la cabeza de ellos. .

Versículo 20

Y la bestia fue tomada, ... En el primer inicio, tan pronto como se inició la batalla, y se llevó cautiva, ya que fue amenazada, debería, Apocalipsis 13:10 y este Por Cristo, quien lo destruirá con el aliento de su boca, y el brillo de su venida, 2 Tesalonicenses 2:8.

Y con él el falso profeta; es decir, la segunda bestia en.

Apocalipsis 13:11 aparece según los caracteres por los cuales está aquí descrito, o anticristo en su capacidad eclesiástica; Es decir, el Papa con su clero: y, de hecho, cuando los príncipes y estados anticristios son tomados y destruidos, que son el apoyo del papado, que deben en consecuencia, se hundir, ser aplastados y arruinados; La copia de alejandrino lee, "y ellos están con él, el falso profeta Jezabel"; La falsa profetisa y sus hijos, que ahora serán asesinados con la muerte, Apocalipsis 2:20.

Eso forjó a los milagros ante él: la bestia, o las potencias de los anticristios civiles, incluso los signos y las maravillas mentales, que fueron aprobadas y aplaudidas por él, por lo que, creyendo, se confirmó en los principios anticristinos:

con los que los engañó que tenían la marca de la bestia, y ellos que adoraban su imagen; los varios sujetos de los estados anticristios; Ver Apocalipsis 13:14 Pero ninguno de los elegidos de Dios, que no puede ser seducido por tales medios, Mateo 24:24.

Estos ambos fueron arrojados vivos en un lago de fuego ardiendo con azufre; que es la segunda muerte, Apocalipsis 21:8. El severo castigo del anticristo, considerado tanto en sus capacidades, civiles como en el eclesiástico, se expresa al ser "arrojarse a un lago de fuego", no fuego material, sino la ira de Dios, que se derramará como fuego, y será intolerable; Y por este lago "ardiendo con brimstone", que, dando un hedor de náuseas, agrava el castigo. Dice R. JODEN T, cuando un hombre huele al olor a azufre, ¿por qué su aliento retrasa (o atrapa)? Porque él sabe que será juzgado con él en el mundo por venir. La alusión parece estar al lugar donde se encontraba Sodoma y Gomorra, que se convierte en un lago sulfuro, y es un emblema de la venganza del Fuego Eterno, Jueces 1:7 y estos dos se dicen para ser "elenco vivo" en él, lo que demuestra que no solo sufrirán una muerte corporal en esta batalla, y en el tema de ello, pero serán destruidos, cuerpo y alma, en el infierno: la frase denota la horrible, inevitablemente , y severidad de su castigo; Parece que parece que hay alguna referencia a la tragación de la Tierra por Coré y su compañía con vida, Números 16:33 vea Daniel 7:11.

T Bereshit Rabba, Sect. 51. Fol. 45. 4.

Versículo 21

Y el remanente fueron asesinados, ... no solo los reyes de la tierra, y sus ejércitos, que ahora se reunirán juntos, pero todos los restos de papistas, paganos y mahímenes, en las varias partes del mundo, incluso Todos los enemigos de Cristo: estos serán asesinados.

con la espada de él que se sentó sobre el caballo; Sobre el caballo blanco, como se lee la versión etíope; La versión árabe dice, que se sentó en el trono,.

¿Qué espada sale de su boca, Apocalipsis 19:15 y es la Palabra de Dios, o la sentencia judicial de Cristo de acuerdo con ella; y el significado es, ya sea que estos serán sometidos, conquistados y convertidos por la palabra; y así se denomina "remanente", un remanente de acuerdo con la elección de la gracia entre el Partido Anticristico; y qué sentido está de acuerdo con Apocalipsis 11:13 o de lo contrario, que serán condenados y confundidos, y no podrán enfrentarse contra la luz y la evidencia de la Palabra de Dios, y serán condenados por Cristo al castigo eterno; y puede ser parcialmente uno, y en parte el otro.

Y todas las aves estaban llenas de su carne; Todos los príncipes cristianos y personas estarán satisfechos con sus reinos, riquezas y riquezas, y se regocijarán a su destrucción, y en la justicia de Dios, que se mostrará en ella; Y ahora el mundo está claro de todos los enemigos, paganos, papales y mahometanos de Cristo, se preparará para el reino abierto y glorioso de Cristo.