Bible Commentaries
Apocalipsis 20

Versículo 1

Y vi a un ángel que descendía del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la mano.

Ver. 1. Y vi un angustiado ] Constantino el Grande, el hijo varón de la Iglesia, Apocalipsis 12:5 .

Tener la clave ] No esa clave, Apocalipsis 9:1 , sino otra.

Una gran cadena ] La sucesión de emperadores cristianos.

Versículo 2

Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años,

Ver. 2. Y prendió al dragón ] Apocalipsis 12:7 ; Apocalipsis 12:9 . Lo llevó a una pelea de campo, y desde entonces hasta ahora hemos escuchado poco de él, más que lo sustituyó por la bestia, Re. xiii., cuya destrucción se declara, la profecía vuelve a mostrar el juicio del dragón.

Y lo ató ] De la matanza abierta de los santos, como había hecho con los emperadores paganos; o, por molestar y hacer daño al pueblo de Dios, de lo contrario no está atado ni una hora, Job 1: 6-12 1 Pedro 5:8 . ¿Y cómo su vicegerente la bestia lo ha inquietado durante los mil años, quién no sabe?

Mil años ] Hos explicate el destino o me espanta aggredi, dice Pareus. Comienza el millar en la destrucción del templo, en el 73 d. C., y así termina en el Papa Hildebrand, quien se sentó en esa silla de la pestilencia, en el 1073 d. C. Otros lo comienzan con el nacimiento de Cristo y terminan en Silvestre II. Otros en la pasión de Cristo, y terminan en Benedicto IX. Pero lo mejor, en mi opinión, es que comienzan en Constantino y terminan en Bonifacio VIII, de quien se dice que entró como un zorro, reinó como un león y murió como un perro. Excomulgó al rey francés y publicó este decreto de que el obispo de Roma no debe ser juzgado por nadie, aunque debe llevar innumerables almas consigo al infierno.

Versículo 3

Y échalo al abismo, y enciérralo, y ponle un sello, para que no engañe más a las naciones, hasta que se cumplan los mil años; y después será desatado por un poco de tiempo.

Ver. 3. Y échalo en el abismo ] Es decir, en la tierra, Apocalipsis 12:9 ; Apocalipsis 12:12 ; Apocalipsis 13:11 ; la tierra es el abismo del cual el dragón sacó a la bestia.

Engañar a las naciones ] Los gentiles, defendiendo el gentilismo y obstaculizando el curso del evangelio entre ellos.

Y después de eso debe ser desatado ] Debe, porque Dios así lo ha decretado, para la gloria de su propio nombre en la defensa de su pueblo, pero para la destrucción de sus enemigos. Como también para que el diablo muestre su malicia, que Dios puede reprimir a su antojo. Roger Holland, mártir, dijo a Bonner: Me atrevo a decir esto con Dios, que por su Espíritu me siento movido a decir: que Dios acortará tu mano de crueldad, que por un tiempo no molestarás a su Iglesia.

Y después de este día en este lugar no se le echará a nadie al fuego ni al letrero. Y resultó ser así; porque nadie después de eso sufrió en Smithfield por el testimonio del evangelio. (Hechos y Lunes fol. 1852.)

Versículo 4

Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y se les dio el juicio; y vi las almas de los que fueron decapitados por el testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, y que no habían adorado a la bestia, ni su imagen, ninguno había recibido su marca en sus frentes, ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.

Ver. 4. Y se sentaron sobre ellos ] Descansando de las persecuciones anteriores, y reinando en justicia incluso aquí en la tierra.

Y les fue dado juicio ] Es decir, dicen algunos, el espíritu de discernimiento entre el cristianismo y el anticristianismo, o la limpieza de su inocencia, y hacer lo correcto, dicen otros. O tenían sus sillas, asientos y consistorios, en los que predicaban la palabra y ejecutaban las censuras de la Iglesia, como algunos lo perciben.

Y vi las almas ] Esto hace contra los milenarios. Las almas no reinan, pero en el cielo, están "los espíritus de los justos hechos perfectos", Hebreos 12:23 . Es cierto, como bien observa el Sr. Cotton, que hay muchos planes en la mente de algunos para pensar que Jesucristo vendrá de nuevo del cielo y reinará aquí con sus santos sobre la tierra mil años.

Pero no son, dijo él, sino los errores de algunas elevadas expresiones de las Escrituras, que describen los juicios derramados sobre los enemigos de Dios al dar paso a la conversión de los judíos, según el modelo del juicio final. Así él. Las almas aquí mencionadas son las mismas, concibo, que fueron vistas debajo del altar, Apocalipsis 6:9 , y claman: "¿Hasta cuándo, Señor?" Estos no son capaces de una resurrección corporal, ni de un reinado terrenal.

Y vivieron y reinaron con Cristo ] Ellos, es decir, los que se sentaron en los tronos (no los que fueron decapitados), "vivieron y reinaron", como reyes espirituales (de la misma manera que son sacerdotes, Apocalipsis 20: 6 ), porque de lo contrario debería haber más reyes que súbditos.

Con Cristo ] No se dice "con Cristo en la tierra"; esta es una adición al texto; o si las palabras significaran un reinado sobre la tierra, sin embargo, esto no inferiría un reinado terrenal por mil años, en grandes delicias mundanas, engendrando, muchos hijos, comiendo y bebiendo, y disfrutando de todos los placeres legítimos, como algunos sueñan hoy. La presunción, lo confieso, es tan antigua como Cerinto, el hereje, y Papias (erudito de San Juan), un hombre muy reverenciado por la opinión de su santidad, pero sin embargo homo ingenii pertenuis, dice Eusebio, no oprimido por el ingenio.

Jerónimo y Agustín lo hacen estallar como una fábula judía, y declaran que es un gran error, si no una herejía; también lo hacen todos los ορθογνωμονες en este día. Los patrocinadores del reinado personal de Cristo sobre la tierra son el señor Archer y el señor Burroughes (la elección de Moisés), quien nos dice que si la opinión de algunos acerca de la venida de Cristo a reinar aquí en el mundo antes del día del juicio no es una verdad, no puede hacer nada de muchos lugares de la Escritura, como este lugar para uno. Pero si él no puede, otros pueden. Véase una respuesta a sus principales argumentos y al del Sr. Archer en Dissuasive from the errors of the Times del Sr. Bayly, cap. xxi. pag. 238.

Versículo 5

Pero el resto de los muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los mil años. Esta es la primera resurrección.

Ver. 5. Pero el resto de los muertos ] Muertos en el culto a Baal, como Efraín, Oseas 13:1 ; muerto en pecados, como Sardis, Apocalipsis 3:1 .

No volvió a vivir] Por el arrepentimiento de las obras muertas, o no recuperaron la vida y la inmortalidad que el evangelio trae a la luz.

Hasta los mil años ] Hasta que, siendo mejor enseñados por los fieles testigos de Dios, abjuraron del Papado.

Esta es la primera resurrección ] De las supersticiones romanas. El Sr. Fox nos dice que mediante la lectura de los libros de Chaucer, algunos llegaron al conocimiento de la verdad. (Hechos y lunes) Pero aquí debe recordarse que un papista debe tener dos resurrecciones o conversiones antes de que pueda venir al cielo. Primero, de un papista debe convertirse en juicio en un verdadero protestante. 2. De un protestante en general, debe convertirse en un practicante celoso de la verdad que profesa. Como si primero se trillara el maíz de la paja y luego se aventara de la paja.

Versículo 6

Bendito y santo es el que tiene en el parte primera resurrección; la segunda muerte no tiene poder, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.

Ver. 6. Bendito y feliz es él ] Los santos solo tienen parte en esta resurrección, y por lo tanto son felices, o están fuera de peligro, como significa la palabra μακαριοι.

La segunda muerte no tiene poder ] Porque son llevados de las fauces de la muerte al gozo de la vida eterna, donde hay gozo sin duelo, riquezas sin herrumbre, etc.

Pero serán sacerdotes ] Ver Trapp en " Apocalipsis 1: 6 "

Ellos reinarán] Los justos son reyes, Mateo 13:17 ; cf. Lucas 10:24 ; "Muchos justos" es lo mismo con "muchos reyes". Ver Trapp en " Apocalipsis 20: 4 "

Mil años] Estos mil años comienzan (dice el Sr. Brightman) donde terminó el primero, es decir, en el año 1300, por lo que se promete la continuidad de los mismos durante mil años en adelante, entre algunos de los gentiles; y cuánto tiempo después reinará entre los judíos, sólo Él lo sabe quien lo sabe todo. La mayoría de los intérpretes por mil años aquí no entienden ningún tiempo definido, como Apocalipsis 20:2 ; de este capítulo, pero por tiempo indefinido, es decir, para siempre, como Salmo 84:10 .

Estos mil años se toman por la eternidad, y un mayor grado de gloria para aquellos que son llamados a sufrir. Ver Eze 37: 1-14 Isaías 26:19 .

Versículo 7

Y cuando se cumplan los mil años, Satanás será desatado de su prisión,

Ver. 7. Satanás será desatado ] ie Sufrió levantarse con furia abierta contra los profesantes abiertos de la verdad, y causarles estragos, como lo hizo con los valdenses, husitas, hugonotes, profesores en Alemania, Holanda, Irlanda, Inglaterra , &C. Últimamente lo ha rodeado con un propósito; además de esos mares de sangre cristiana derramada por los turcos, desde que expiraron los mil años.

Versículo 8

Y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro puntos cardinales de la tierra, Gog y Magog, para reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar.

Ver. 8. Gog y Magog ] Es decir, papa y turco, dice Aretius; el papa un enemigo encubierto de Cristo; el turco un enemigo abierto o abierto; como significan Gog y Magog, Ezequiel 38:1,23 ; Ezequiel 39:1,29 . Estos son establecidos por Ezequiel como los últimos enemigos del pueblo de Dios antes de la llegada de Siloh; y en la actualidad, después de su total derrocamiento, se describe notablemente el estado de la ciudad y el templo.

Entonces, después de que el Papa y el Turco en esa última gran batalla en Armagedón fueron derrotados y frustrados, la Nueva Jerusalén está en el siguiente Capítulo s excelentemente retratada y pintada; que es un tipo especial de esto.

Versículo 9

Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo y los devoró.

Ver. 9. Y subieron ] Como un diluvio, Ezequiel 8:9 ; Ezequiel 8:16 .

Y rodeó ] Resuelto que nadie escaparía de ellos, Salmo 118:11,12 ; 2 Reyes 6:14,15 ; 2 Reyes 25:1 .

El campamento de los santos ] La Iglesia militante.

Y la ciudad amada ] La Nueva Jerusalén, Apocalipsis 21:2 ; "El amado del alma de Dios", Jeremias 12:7 ; o "alma amada de Dios", την ψυχην την ηγαπημενην, como lo traduce la Septuaginta.

(Spec. Europ.) Por el momento, el turco es la brida que sujeta al Papa con todos sus seguidores de cualquier proceso universal contra los protestantes; quienes aquí tienen una gran ventaja sobre ellos, ya que sus opuestos se encuentran entre ellos y el turco; o en que sus países, tanto costeros como ellos hacia el norte (como Dinamarca, Suiza, etc.), están fuera de su camino y no forman parte de su objetivo actual. Italia es la marca a la que dispara. Y una vez que se levante contra la Iglesia verdadera, fuego del cielo lo devorará.

Versículo 10

Y el diablo que los engañaba fue lanzado al lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta son , y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.

Ver. 10. Y el diablo ] Este Sr. Brightman interpreta del turco, llamado aquí el diablo, porque instigado y puesto a trabajar por el diablo. Aunque otro erudito expositor opina que por la caída de la bestia y la conversión de los judíos, los turcos y otros estados del Este serán llevados a abrazar el evangelio, siendo enseñados primero por algún notable contraste. No sé qué pensar de esto; pero no puedo sino agradar la nota de Diodato sobre Apocalipsis 20:4 ; que en toda esta profecía es mejor y más seguro esperar y esperar la explicación del evento que darla sin ningún fundamento determinado.

Y será atormentado ] Gr. βασανισθησονται, en rack. El diablo y los condenados tienen castigo sin piedad, miseria sin piedad, dolor sin socorro, llanto sin consuelo, maldad sin medida, tormentos sin fin e imaginación pasada.

Por los siglos de los siglos ] Esto es como otro infierno en medio del infierno, y los obliga a gritar, ουαι, ουαι, "ay, ay", como si dijeran, ουκ αει, ουκ αει, "nunca, nunca jamás , Señor." A lo cual la conciencia responde como un eco, αει, αει, "siempre, siempre". De ahí ese doloroso ουαι, "ay y ay" para siempre.

Versículo 11

Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo; Y no fue hallado un lugar para ellos.

Ver. 11. Y vi un gran trono blanco ] Una descripción animada del juicio final, para mostrar que de ahora en adelante, desde la última gran batalla, la Nueva Jerusalén no debería tener disturbios hasta que Cristo venga al juicio. Se dice que su trono es blanco, por la misma razón que se dice que se sienta sobre una nube blanca y un caballo blanco, Apocalipsis 14:14 ; Apocalipsis 19:11 . Él dará el juicio más justo e incorrupto.

De cuya faz la tierra, etc. ] Para mostrar su terribilidad o su renovación, 2 Pedro 3:12 ; Romanos 8:21 .

Versículo 12

Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie ante Dios; y se abrieron los libros; y se abrió otro libro, que es el libro de la vida; y los muertos fueron juzgados por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.

Ver. 12. Pequeño y grande ] Es la opinión común que los hombres se levantarán de nuevo en esa alta y hermosa estatura de cuerpo en que Adán fue creado; o al menos en el vigor de la edad que tiene un hombre perfecto a los 33 años, cada uno en su propio sexo. Y a esto algunos piensan, alude el apóstol, Efesios 4:13 .

Pero el Sr. Brightman sostiene que en la resurrección todos aparecerán en la estatura en la que salió de esta vida, y que la opinión contraria contradice manifiestamente esta Escritura.

Y se abrieron los libros ] Los libros de la conciencia, dice Orígenes; de las Escrituras, dice Agustín; de ambos, digo yo; porque de acuerdo con la ley escrita, el juez dictará sentencia, acusando o excusando la conciencia.

Otro libro ] Es decir, el del decreto de gracia gratuita de Dios; el libro que contiene nuestros nombres y nuestro perdón.

El libro de la vida ] Para que los elegidos de Dios sean vistos y conocidos. Dios no necesita ni usa libros para juzgar; pero esto se dice a la manera de los hombres. El nombre de Mardoqueo se registró en las Crónicas de Persia. Tamerlane siempre tenía a su disposición un catálogo de sus mejores sirvientes y sus buenas obras, que examinaba a diario.

Versículo 13

Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras.

Ver. 13. Y el mar ] Los que perecen en las aguas, y aquellos cuyas cenizas fueron esparcidas sobre las aguas, como las de Juan Huss; a quien, después de quemarlo, golpearon su corazón con sus varas y arrojaron sus cenizas al río. Pero hay una sustancia de los cuerpos de los santos preservada, por una influencia secreta de Cristo su Cabeza; y su polvo es precioso.

Versículo 14

Y la muerte y el infierno fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte.

Ver. 14. Y la muerte y el infierno ] Habrá el fin total de todos los males y enemigos, no quedará nada que inquiete a la Iglesia. Los verá de lejos, como Lázaro hizo con el rico, y podrá decir de ellos, como hizo de sus acusadores, Juan 8:10,11 "Se han ido todos".

Versículo 15

Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego.

Ver. 15. Y quienquiera ] Como aquellos sacerdotes fueron destituidos que no pudieron probar su pedigrí, Esdras 2:62,63 .