Bible Commentaries
Apocalipsis 20

Versículos 1-3

Y vi a un ángel, un ministro especial de la Providencia; descendió del cielo con una comisión de Dios; tener la llave del pozo sin fondo investida con poder para abrirla o cerrarla; ver Apocalipsis 9:1 ; y una gran cadena en su mano Emblemática de su poder para realizar el trabajo aquí asignado. Y prendió al dragón que, después de la destrucción de la bestia y del falso profeta (en quien había delegado su poder), aún permanecía; esa vieja serpienteEse antiguo enemigo de la raza humana, quien, en la forma de una serpiente sutil, engañó a los primeros padres de la humanidad y trajo el pecado y la muerte al mundo, con una incalculable serie de males que los acompañaron; quién es el Diablo El acusador malicioso y falso de los santos de Dios, como la palabra διαβολος, así traducida, significa; y Satanás, el gran adversario tanto de Dios como del hombre; y lo ató por mil años , es decir, por lo menos mil años literales; durante el cual la luz del evangelio se difundirá por todo el mundo, y el reino de la verdad y la justicia se establecerá universalmente entre los hombres.

“Creo”, dice Doddridge, “debemos desesperar de poder interpretar cualquier pasaje de las Escrituras sobre el principio más claro de la razón, si esto no significa que habrá un período como este, en el que Satanás será reprimido notablemente. y prevalecerá el interés cristiano. Pero si los mil años deben tomarse aquí literalmente, como es más probable; o si aquí [como en otras partes de este libro] cada día se coloca por un año y, en consecuencia, el período completo es de trescientos sesenta mil años, no pretendo determinarlo. Este pensamiento ha sido iniciado muy recientemente por una persona ingeniosa y digna, quien, no dudo, ha tenido la intención de servir al cristianismo; aunque estoy muy preocupado de que haya fallado en algunos de los medios por los que se ha esforzado por probar este punto ".Y lo arrojaron al abismo de su prisión infernal; después es arrojado al lago de fuego; y enciérralo en él, y ponle un sello. Estas son figuras fuertes, para mostrar la restricción segura, estricta y severa bajo la cual será sometido; para no engañar más a las naciones durante todo este período.

Aquí sólo se expresa un beneficio como resultado del confinamiento de Satanás; pero ¡cuántas y grandes bendiciones están implícitas! Para que el gran enemigo y opositor de la verdad y la justicia sea quitado, el reino de Dios mantiene su curso ininterrumpido entre las naciones; y el gran misterio de Dios , predicho por tanto tiempo, se cumple por finEs decir, cuando la bestia y el falso profeta sean destruidos y Satanás atado. Este cumplimiento se acerca cada vez más, y contiene cosas de suma importancia, cuyo conocimiento se vuelve cada día más claro y fácil.

Mientras tanto, es muy necesario protegerse contra la actual rabia y sutileza del diablo; recordando que los eventos que precederán a su atadura, y el comienzo de estos mil años, son espantosos, y pronto se espera, uno tras otro, a saber, las calamidades implícitas en la vendimia, ( Apocalipsis 14:18 , ) el derramamiento de las últimas tres copas, el juicio de Babilonia, la última furia de la bestia y el falso profeta, y su destrucción.

¡Qué grandes cosas son estas! ¡Y qué corto el tiempo! ¿Qué es necesario para nosotros? Sabiduría, paciencia, fidelidad, vigilancia. Seguramente este no es el momento de asentarnos sobre nuestras lías. Esto, si se entiende correctamente, no será un mensaje aceptable para los sabios, los poderosos y los honorables de este mundo. Sin embargo, se hará lo que se ha de hacer; no hay consejo contra el Señor.

Después de eso, debe ser desatado. Así lo permite la misteriosa sabiduría de Dios; por poco tiempo Por poco tiempo, comparativamente: aunque, en general, no puede ser muy corto, porque las cosas que se van a negociar allí (ver Apocalipsis 20: 8-9) deben ocupar un espacio considerable.

Versículos 4-6

Y vi tronos como los prometidos a los apóstoles, Mateo 19:28 ; Lucas 22:30 ; y ellos A saber, los santos, a quienes San Juan vio al mismo tiempo; se sentó sobre ellos, y se les dio juicio 1 Corintios 6:2 . Se refrena el error y el pecado, el reinado de la justicia tiene éxito, y la administración de justicia y juicio se da a los santos del Altísimo, Daniel 7:22 . Y vi las almas Es decir, las personas; de los que fueron decapitados A saber, con el hacha, como la palabra πεπελεκισμενων significa propiamente: un tipo de muerte, sin embargo, que fue particularmente infligida en Roma, se menciona para todos los tipos:por el testimonio o testimonio de Jesús Por dar testimonio de que Jesús de Nazaret es el verdadero Mesías, el Hijo de Dios, el Salvador, Legislador y Juez final del mundo, y especialmente de los que creen en él; y por la palabra de Dios en general, o por alguna verdad particular y peculiarmente importante de ella; o por dar testimonio de las grandes verdades del evangelio eterno; y quien no había adorado a la bestia, no había hecho ningún reconocimiento de sujeción al poder anticristiano de la bestia, ni se había rendido a las corrupciones prevalecientes; ni su imagen El papa y su corrupta jerarquía; pero había perseverado en la verdadera fe cristiana contra toda oposición.

Ver Apocalipsis 13:4 ; Apocalipsis 13:11 . Ninguno había recibido su marca en la frente, ni en sus manos. No había hecho una profesión abierta de su religión corrupta, ni había cumplido secretamente con sus idolatrías o supersticiones.

Y vivieron Sus almas y cuerpos reuniéndose; y reinó con Cristo. No se dice, en la tierra. Sin duda el significado es que ascendieron y reinaron con él en el cielo; mil años , es decir, antes del resto de los muertos, incluso los mil años durante los cuales Satanás está atado y la verdad y la justicia prevalecen sobre toda la tierra.

Aunque los mártires, cuando así resuciten de entre los muertos, no continuarán en la tierra, es muy probable que, en prueba de su resurrección, se aparezcan a personas piadosas, en los lugares donde fueron tan cruelmente martirizados y donde están resucitado: como aquellos santos que, en Jerusalén, se levantaron con Cristo, entraron en la ciudad y se aparecieron a muchos, Mateo 27:52. Y si es así, es probable que esta circunstancia tienda en gran medida a confirmar la fe y la esperanza de los creyentes con respecto a la resurrección de los muertos, y controlará el vicio y la profanación, y contribuirá mucho a la propagación del evangelio.

“Los mártires y confesores de Jesús”, dice el obispo Newton, “que están aquí representados como resucitados de entre los muertos, al menos mil años antes que otros, no son solo los que fueron decapitados o sufrieron algún tipo de muerte bajo el emperadores romanos paganos, pero también aquellos que se negaron a cumplir con el culto idólatra de la bestia y su imagen.

Todos estos tienen esta prerrogativa peculiar sobre el resto de la humanidad: todos comparten esta primera resurrección. Y a todos ellos el apóstol aquí los pronuncia: Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección . Santo es en todos los sentidos de la palabra: santo , separado de la suerte común de la humanidad; santo , dotado de todas las cualidades virtuosas; y nadie más que tales son admitidos para participar de este estado bendito.

Sobre los tales, la segunda muerte no tiene poder. La segunda muerte es una frase judía para el castigo de los impíos después de la muerte. La paráfrasis caldea de Onkelos, y las otras paráfrasis de Jonathan Ben Uzziel, y de Jerusalén, en Deuteronomio 33:6, Viva Rubén, y no muera , di : No muera la segunda muerte, por la cual mueren los impíos en el mundo venidero.

Los hijos de la resurrección, por tanto, no volverán a morir, sino que vivirán en eterna bienaventuranza, y serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años ” Antes que cualquier otro. Porque el Señor Jesús no permitirá que ninguno de sus discípulos sea, al final, un perdedor por su fidelidad a él y a su causa. Estos no amaron sus vidas hasta la muerte, pero los sacrificó voluntariamente por amor a él; y así les recompensa ampliamente. Él les da a cada uno de ellos una vida infinitamente mejor que la dada por él y esto mil años antes de que los otros muertos piadosos reciban la suya.

“Nada es más evidente”, dice el obispo Newton, “que esta profecía del milenio, y de la primera resurrección, aún no se ha cumplido, aunque la resurrección se tome en sentido figurado. Pues contando los mil años desde el tiempo de Cristo, o contados desde el tiempo de Constantino, sin embargo, ninguno de estos períodos, ni de hecho ningún otro, responderá a la descripción y el carácter del milenio, la pureza y la paz, la santidad y la felicidad. de ese bendito estado.

Antes de Constantino, de hecho, la iglesia estaba en mayor pureza; pero gemía bajo las persecuciones de los emperadores paganos. Después de Constantino, la iglesia gozó de mayor prosperidad, pero pronto fue sacudida y perturbada por herejías y cismas, por las incursiones y devastaciones de las naciones del norte, por las armas conquistadoras y la impostura predominante de los sarracenos y luego de los turcos; por la corrupción, idolatría y maldad la usurpación, tiranía y crueldad de la Iglesia de Roma. Si Satanás fue entonces atado , ¿cuándo se puede decir que fue desatado? O como pudieron los santos y la bestia, Cristo y el anticristo, ¿reinan en el mismo período? Esta profecía, por tanto, queda por cumplirse, aunque la resurrección se tome sólo por una alegoría, que sin embargo el texto no puede admitir sin la mayor tortura y violencia.

Porque con qué propiedad se puede decir que algunos de los muertos, que fueron decapitados, vivieron y reinaron con Cristo mil años, pero los demás muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años , a menos que los moribundos y los vivos de nuevo ser lo mismo en ambos lugares, una muerte y una resurrección adecuadas? De hecho, la muerte y resurrección de los testigos antes mencionados, cap. 11., parece, de las circunstancias concurrentes de la visión, ser figurativo; pero ella muerte y resurrección aquí mencionadas deben, por las mismas razones, concluirse como reales.

Si los mártires resucitan solo en un sentido espiritual, entonces el resto de los muertos resucita solo en un sentido espiritual; pero si el resto de los muertos realmente resucita, los mártires resucitan de la misma manera. No hay diferencia entre ellos: y debemos ser cautelosos y tiernos en hacer de la primera resurrección una alegoría, no sea que otros reduzcan también la segunda a una alegoría, como los que menciona San Pablo 2 Timoteo 2:17 .

En general, que habrá un período tan feliz es la doctrina clara y expresa de Daniel 7:27 ; Salmo 2:8 ; Isaías 11:9 ; Romanos 11:25 , y de todos los profetas, así como de San Juan; y oramos diariamente por su cumplimiento al decir: Venga tu reino.Pero, de todos los profetas, San Juan es el único que ha declarado particularmente, y en términos expresos, que los mártires se levantarán al comienzo de la misma, aunque, como se ha observado, probablemente no permanecerán en la tierra, sino ascender y estar con Cristo en el cielo; y que este feliz estado de la iglesia continuará por mil años. Y la Iglesia judía antes que él, y la Iglesia cristiana después de él, han creído y enseñado además que estos mil años serán el séptimo milenio del mundo.

Se podría producir un pomposo montón de citas con este propósito, tanto de escritores judíos como cristianos; pero para enumerar sólo algunos de ambos tipos: entre los escritores judíos se encuentran el rabino Ketina y la casa de Elías; entre los escritores cristianos están San Bernabé en el siglo I, Justino Mártir en el siglo II, Tertuliano a principios del III y Lactancio a principios del siglo IV. En resumen, la doctrina del milenio se creía generalmente en las tres primeras y más puras edades de la Iglesia: y esta creencia fue una de las principales causas de la fortaleza de los cristianos primitivos: incluso codiciaron el martirio, con la esperanza de ser partícipes de los privilegios.

y glorias de los mártires en la primera resurrección. Posteriormente, esta doctrina se desprestigió por varias razones. Algunos, tanto escritores judíos como cristianos, lo he degradado con una mezcla de fábulas. Ha sufrido por las tergiversaciones de sus enemigos, así como por las indiscreciones de sus amigos; se ha abusado de él para los peores propósitos: se ha convertido en una máquina de facción.

Además, dondequiera que se haya extendido la influencia y la autoridad de la Iglesia de Roma, ella se ha esforzado por todos los medios para desacreditar esta doctrina; y, de hecho, no sin razón suficiente, este reino de Cristo está fundado sobre las ruinas del anticristo. No es de extrañar, por tanto, que esta doctrina haya estado deprimida durante muchas edades; pero surgió de nuevo con la Reforma y florecerá junto con el estudio del Apocalipsis.

Todo el peligro está, por un lado, en podarlo y cortarlo demasiado; y, por el otro, de sufrir que se vuelva demasiado salvaje y exuberante. Se requiere mucha precaución y juicio para mantenerse en el medio. Tampoco deberíamos, con algunos, interpretar en una alegoría; ni, con otros, permitirse una fantasía extravagante, ni explicar con demasiada curiosidad la manera y las circunstancias de este estado futuro.

No debemos imaginar, como observa Fleming, que la aparición de Cristo, para introducir este estado glorioso de la iglesia, será personal, como tampoco lo fue su aparición para destruir Jerusalén y castigar a la nación judía con Tito; porque los cielos deben retenerlo hasta el tiempo de la restitución de todas las cosas.Tampoco debemos imaginar que, en este próspero estado de la iglesia, estará libre de toda mezcla de hipocresía, error y pecado, ya que la apostasía repentina y general que seguirá a ese período muestra que no todos los que fingieron eran Israel.

ellos mismos para ser de él; de lo contrario, no es probable que Dios, en su equidad y bondad, permitiría que los enemigos de su pueblo los atacaran tan terriblemente como se les representa aquí. Es más seguro y mejor adherirse fielmente a las palabras de las Escrituras y estar contento con el relato general, hasta que el tiempo logre y aclare todos los detalles.

Versículos 7-10

Los siguientes versículos de este capítulo hasta Apocalipsis 20:11 nos informan que los días felices de la iglesia, de los que se profetizó en la visión anterior, finalmente tendrán su período, aunque continuarán por mucho tiempo y no expirarán. hasta después de mil años; sin embargo, habrá un atentado más contra la pureza de la religión y contra la paz y la prosperidad de la iglesia.

Satanás será liberado por un breve tiempo, pero en ese breve tiempo engañará a muchos y los seducirá hasta el punto de convencerlos de que se unan a él en su apostasía. Este nuevo atentado contra la verdad y la justicia terminará en la ruina total de los enemigos de Cristo y su religión; serán totalmente derrotados, y su obstinada iniquidad será castigada con destrucción eterna.

Este estado de la Iglesia y del mundo, tan diferente al anterior, merece ser considerado como un nuevo período, que será por tanto el quinto en orden. Hombre bajo. Y cuando se acaben los mil años , etc. “Al término de los mil años, la restricción será quitada de la maldad; Satanás será liberado de su prisión y hará un esfuerzo más para restablecer su reino. Así como engañó a nuestros primeros padres en el estado paradisíaco, tendrá el artificio de engañar a las naciones en este reino milenario, para demostrar que ningún estado o condición en la tierra está exento o asegurado de pecar.

Se describe que las naciones a las que engañará viven en las partes más remotas del mundo; en los cuatro cuartos Εν ταις τεσσαρσι γωνιαις της γης, en los cuatro ángulos o esquinas de la tierra; y se distinguen por el nombre de Gog y Magog, y se dice que son tan numerosos como las arenas del mar. Gog y Magog parecen haber sido anteriormente el nombre general de las naciones del norte de Europa y Asia, como lo han sido los escitas desde entonces y los tártaros en la actualidad.

En Ezequiel hay una famosa profecía sobre Gog y Magog, y esta profecía alude a eso en muchos detalles. Tanto el de Ezequiel como el de San Juan están por cumplirse; y por lo tanto no podemos estar absolutamente seguros de que ambos no se relacionen con el mismo evento, pero parece más probable que se relacionen con diferentes eventos. Se espera que uno tenga lugar antes, pero el otro no ocurrirá hasta después, el milenio.

Se dice expresamente que Gog y Magog , en Ezequiel ( Ezequiel 38:6 ; Ezequiel 38:15 ; Eze 39: 2) provienen de los lugares del norte y de las partes del norte; pero en San Juan procedían de los cuatro rincones o esquinas de la tierra. Gog y Magog , en Ezequiel, doblan sus fuerzas contra los judíos reasentados en su propia tierra; pero en San Juan marchan contra los santos y la iglesia de Dios en general. Por tanto, se puede concluir que Gog y Magog , así como Sodoma, Egipto y Babilonia, son nombres místicos en este libro; y los últimos enemigos de la Iglesia cristiana se denominan así, porque Gog y Magogparecen ser los últimos enemigos de la nación judía.

Quienes serán, no podemos pretender decir con ningún grado de certeza; pero quienes sean, subirán de los cuatro extremos de la tierra, sobre la anchura de la tierra , y rodearán el campamento de los santos. y la ciudad amada, la nueva Jerusalén, y los santos acamparon alrededor de ella, como acamparon los israelitas alrededor del tabernáculo en el desierto.

Pero no tendrán éxito en sus intentos; no podrán dañar la iglesia y la ciudad de Dios, sino que serán destruidos de manera extraordinaria por fuego del cielo: y el diablo mismo, el promotor y líder de esta nueva apostasía y rebelión contra Dios y su Cristo, no sólo será confinado como antes, sino que será arrojado al lago de fuego y azufre, donde será castigado junto con la bestia y el falso profeta , que fueron arrojados delante de él, y serán atormentados por los siglos de los siglos.

Versículo 11

El curso de estas profecías, después de muchas visiones importantes que describen el estado de la iglesia y el mundo en esta vida presente, nos lleva por fin al gran y final juicio, cuando toda la escena y el misterio de la Providencia habrá terminado. Entonces la gran doctrina que recorre todas estas profecías será plenamente verificada, es decir, que la verdad y la justicia ciertamente prevalecerán al final, contra el error y toda iniquidad; la felicidad eterna será la recompensa de los fieles, y la destrucción eterna el castigo de los impíos. Esto se representa como un sexto período de la Providencia, después del cual habrá en el séptimo período un sábado eterno; un estado de eterno descanso y felicidad para todos los justos, y de la más perfecta adoración a Dios, en las alabanzas y devociones de la iglesia celestial. Hombre bajo.Y vi una representación del gran día del Señor; un gran trono blanco ¿Cuán grande quién puede decirlo? Blanco Con la gloria de Dios, y para mostrar la santidad, la justicia y la equidad del que se sienta en él, el Señor Jesús.

El apóstol no intenta describirlo aquí; sólo agrega esa circunstancia, muy por encima de toda descripción; de cuya faz huyeron la tierra y el cielo. Al menos la antena, si no también el cielo estrellado; y no se encontró lugar para ellos, sino que estaban completamente disueltos; los mismos elementos se derriten con ferviente calor. No se dice que fueron arrojados a grandes conmociones, pero cayeron en disolución; no se trasladaron a un lugar lejano, pero no se encontró lugar para ellos: al menos en cuanto a su estado actual; dejaron de existir, ya no existían.

Ver 2 Pedro 3:7. Y todo esto, no por mandato estricto del Señor Jesús, no ante su espantosa presencia, ni ante su ardiente indignación, sino ante la mera presencia de Su Majestad, sentado con severa, pero adorable dignidad, en su trono.

Versículo 12

Y vi a los muertos, pequeños y grandes De todas las edades y condiciones, rango y grado; así como los que murieron en el mar y fueron sepultados en las aguas, como los que murieron en la tierra y fueron sepultados en sepulcros: todos resucitaron y comparecieron ante el tribunal de Dios , como también los que se encuentran vivos en La segunda venida de Cristo, y sufrir un cambio equivalente a la muerte, 1 Corintios 15:51 .

Todos estos se encuentran ante su Juez, ya hayan sido ricos o pobres, reyes o súbditos, en una gran asamblea, esperando recibir su condenación final de parte de Aquel que una vez estuvo en la barra de un mortal débil y pecador, por quien fue condenado. sufrir la muerte ignominiosa y dolorosa de la crucifixión, pero ahora, qué diferente:

¡El bebé de Belén!

que diferente al hombre

Que gimió en el Calvario!

Sin embargo, lo es;

¡Ese Varón de dolores!

¡Oh, qué cambiado!

Y se abrieron los libros Los registros de la Divina Omnisciencia por un lado, y los de las conciencias de los pecadores por el otro; y el libro de la ley natural, la regla por la cual serán juzgados aquellos que no hayan sido favorecidos con las Sagradas Escrituras, y el libro de la ley revelada, incluyendo el Antiguo y el Nuevo Testamento: por el cual serán juzgados quienes fueron favorecidos, y en la medida en que fueron favorecidos, con estos oráculos divinos. Los jueces humanos tienen sus libros escritos con pluma y tinta; pero ¡cuán diferente es la naturaleza de estos libros, y cuántas cosas ocultas saldrán a la luz cuando se abran! ¿Y cuántos tendrán una apariencia bastante diferente, a la vista de los hombres, de la que tenían antes? Con el libro de la omnisciencia de Dios, el de la conciencia coincidirá exactamente. No se dicese leerán los libros; la luz de ese día los hará visibles a todos: entonces cada uno se conocerá a sí mismo, y eso con la mayor exactitud. Esta será la primera historia universal verdadera, completa, imparcial y que se publique.

Y ahora, si estos fueran los únicos libros que se abrirán, ninguna carne podría salvarse: porque se hallará que todos los paganos han violado la ley de la naturaleza, o no han cumplido sus exigencias; todos los judíos han transgredido la ley. de Moisés, y haber contraído la culpa por él, aunque en diferentes grados; y todos los cristianos, así llamados, se han desviado, más o menos, de la espiritualidad y rigurosidad de la ley de Cristo, en un momento u otro. Pero se abrió otro libro en el que se inscribieron todos los que se habían vuelto a Dios en verdadero arrepentimiento y fe viva, y habían sido aceptados en el Amado; había sido justificado y santificado a través de la mediación y la gracia de Cristo, y había vivido y muerto en posesión de esa fe en Dios y su verdad, queobra por amor.

Que es el libro de la vida, que es, sin figura, esa sabiduría o recuerdo divino, por el cual el Señor conoce a los que son suyos , es decir, a los que, en los días de su carne, habían sido verdaderamente perdonados y renovados en el espíritu de sus mentes; había sido llevado al favor de Dios, estampado con su imagen, poseído de comunión con él, y había producido los frutos genuinos de la justicia, por una perseverancia paciente en el bien. Todos estos serán absueltos ante el tribunal de Cristo y reconocidos como sus seguidores genuinos.

Sin embargo, aun estos serán juzgados por las cosas que fueron escritas en los libros , es decir, de una manera agradable al tenor de ellos; según sus obrasEs decir, según su espíritu y conducta, sus intenciones y afectos, su temperamento, palabras y acciones, hubieran sido agradables o desagradables a los descubrimientos que Dios les había hecho de su voluntad. En otras palabras, su recompensa será mayor o menor en proporción a los grados de santidad que hayan alcanzado, los esfuerzos que hayan utilizado para glorificar a Dios y hacer el bien a la humanidad en su generación, y a la paciencia y resignación con las que hayan soportado. los diversos sufrimientos que, en el curso de la Divina Providencia, fueron llamados a soportar para la prueba de su gracia, y para darles ejemplos de paciencia para con los demás. Por otro lado, los que no se encuentran escritos en el libro de la vida ( Apocalipsis 20:15,) quienes en los días de su carne no se volvieron a Dios en arrepentimiento, fe y nueva obediencia, y por lo tanto no fueron aceptados por él por mediación de su Hijo, son arrojados al lago de fuego , donde son castigados en diferentes grados, según sus malas obras; es decir, de acuerdo con la impiedad e injusticia de su temperamento, palabras y acciones; su enemistad interna contra Dios, o su diferencia con Dios, el deshonor que le habían hecho, y el mal que habían hecho a sus semejantes con su conducta inicua, incluido el abuso de su tiempo y talentos, de los privilegios que se les concedían, y los diversos medios utilizados en vano para reclamarlos y llevarlos al arrepentimiento.

Versículos 13-15

Y para que nadie quede exento de ser juzgado, la resurrección se extendió hasta las aguas; el mar Los lagos y ríos; entregó los muertos que había en ellos , y, ο θανατος και ο αδης, muerte y hades O, el estado de almas separadas, entregó los muertos que había en ellos, la muerte entregó todos los cuerpos de los hombres, y hades sus almas, estar unidos a sus cuerpos. Y la muerte y el infierno fueron arrojados al lago de fuego , es decir, fueron abolidos para siempre.

Porque ni el justo ni el impío habían de morir más; sus almas y cuerpos no debían estar más separados. En consecuencia, ni la muerte ni el hades podrían tener ya un ser. Tal es el terrible final de toda la raza humana: son sumergidos en esa ruina llameante y eterna que significa el lago de fuego, o son recibidos en esas moradas de gloria, que se describen en los dos capítulos siguientes bajo las figuras de un cielo nuevo y tierra nueva.

Aquí, entonces, tenemos ante nosotros una visión más conmovedora de aquellos importantes eventos en los que todos estamos más íntimamente, sí, infinitamente interesados; incluso el día ilustre de la desaparición del cielo y la tierra, y el juicio final de toda la humanidad, ya sea pequeña o grande. Por tanto, todos los vivientes, pequeños y grandes, pesen seriamente estas cosas; Que a menudo esperen con ansias el terrible período en que se colocará el trono glorioso, se abrirán los volúmenes importantes y toda nuestra vida, todos nuestros temperamentos, palabras y obras, que ahora son perfectamente conocidos por Dios, serán expuestos a la vista.

de hombres, ángeles y demonios. Por tanto, juzguémonos imparcialmente, para que no seamos condenados por el Señor; y, conscientes de lo incapaces que seremos de estar en ese juicio si él hiciera justicia a la línea, apliquemos con humildad y arrepentimiento al trono de la misericordia, a la gracia del pacto evangélico, por medio de la sangre del Redentor.

Así encontraremos misericordia del Señor en ese día, y reinaremos con él, no solo mil años, sino por los siglos de los siglos. Mientras tanto, que aquellos que no tienen reverencia por su majestad, ni estima por su evangelio, y que nunca han tomado esta espantosa alarma, nunca han huido en busca de refugio para aferrarse a la esperanza puesta ante ellos, tiemblen ante estos puntos de vista que despiertan. . Que todos, de toda condición, pequeños y grandes, digan en su corazón: ¿Quién habitará con llamas devoradoras, con quemaduras eternas? ¿Tendremos nuestra porción en este lago de fuego, en el cual será arrojado todo el que no se encuentre inscrito en el libro de la vida? ¿Y seremos nosotros esas miserables víctimas de la justicia divina, que serán atormentados por los siglos de los siglos?Más bien, volvamos a Dios con sinceridad y verdad, para que nuestra alma viva y se nos administre la entrada a su reino eterno.