Bible Commentaries
Apocalipsis 20

Versículo 1

CAPÍTULO XX.

Un ángel ata a Satanás por mil años, y lo encierra en el

pozo sin fondo , 1-3.

Los que fueron decapitados por causa del testimonio de Jesús, que tienen

parte en la primera resurrección, y reinarán con Cristo

mil años , 4-6.

Cuando se cumplan los mil años, Satanás será desatado

de su prisión, saldrá y engañará a las naciones, y

reunirá a Gog y Magog de los cuatro ángulos de la tierra ,

7, 8.

Estos sitiarán la ciudad santa; pero fuego descenderá

del cielo y los consumirá, y ellos y el diablo serán echados

en un lago de fuego , 9, 10.

El gran trono blanco, y los muertos, pequeños y grandes, de pie

ante Dios, y todos juzgados según sus obras , 11, 12.

El mar, la muerte y el hades, entregan a sus muertos, y serán

destruidos; y todo lo que no se halla en el libro de la vida será echado en

el lago de fuego , 13-15.

NOTAS SOBRE EL CAP. XX.

Versículo Apocalipsis 20:1 . Un ángel bajó del cielo.  Uno de los ejecutores de la justicia divina, que recibe a los criminales, y los tiene en la cárcel, y los entrega solo para ser juzgados y ejecutados. La llave de la prisión y la cadena muestran quién es; y como la cadena fue grande , se nota que el culpable no fue acusado de delitos comunes.

Versículo 2

Versículo Apocalipsis 20:2 . El dragón.    Apocalipsis 12:9 .

Esa serpiente antigua, que es el diablo y Satanás.  El que es llamado la serpiente antigua es el DIABLO, el calumniador, y SATANÁS, el opositor. Aquel que suponga que el término serpiente antigua aquí demuestra claramente que la criatura que tentó a nuestros primeros padres era en realidad una serpiente, debe disfrutar de su opinión; y aquellos que puedan recibir tal dicho, que lo reciban. Selah.

Mil años.  En qué consiste esta atadura de Satanás, ¿quién puede decirlo? ¡Cuántas visiones se han visto sobre este tema tanto en tiempos antiguos como modernos! Esto, y lo que dice  Apocalipsis 20:3 , sin duda se refiere a un tiempo en el que la influencia de Satanás será muy restringida, y la verdadera Iglesia de Dios disfrutará de una gran prosperidad, que durará mucho tiempo. Pero no es probable que el número, mil años, deba tomarse literalmente aquí, y el año simbólica y figurativamente en todo el libro al lado. La doctrina del milenio, o de los santos reinando en la tierra mil años, con Cristo por cabeza, ha sido ilustrada y defendida por muchos escritores cristianos, tanto entre los antiguos como entre los modernos. Si yo diera una colección de los conceptos de los padres primitivos sobre este tema, mis lectores tendrían pocas razones para aplaudir mis esfuerzos. Durante mucho tiempo, muchas personas han esperado ociosamente que el milenio, en su sentido, estaba cerca; y su comienzo se ha esperado en cada siglo desde la era cristiana. Se ha fijado para varios años diferentes, durante el corto período de mi propia vida. Yo creía que esas predicciones eran vanas, y he vivido para verlas así. Sin embargo, no hay duda de que la tierra está en un estado de progresivo mejoramiento moral; y que la luz de la verdadera religión brilla más copiosamente en todas partes, y brillará más y más hasta el día perfecto. Pero no sabemos cuándo la religión de Cristo llegará a su meridiano de luz y calor. En cada creyente esto puede tener lugar rápidamente; pero probablemente nunca aparecerá un tiempo tal, en el cual el mal será totalmente desterrado de la tierra, hasta después del día del juicio, cuando la tierra haya sido quemada, un nuevo cielo y una nueva tierra serán producidos de las ruinas del viejo, por el poderoso poder de Dios: sólo la justicia habitará en ellos. La fraseología del apóstol parece tomada en parte de los antiguos profetas, y en parte de los rabinos; y es en el uso judío de esos términos donde debemos buscar su interpretación.

Versículo 3

Versículo Apocalipsis 20:3 . No debe engañar más a las naciones.  No puede cegar a los hombres con la superstición y la idolatría como lo había hecho antes.

Versículo 4

Versículo Apocalipsis 20:4 . Vi tronos. El cristianismo establecido en la tierra, siendo los reyes y gobernadores todos cristianos.

Reinó con Cristo mil años.  Estoy convencido de que este período no debe tomarse literalmente . Puede significar que habrá un estado de cristianismo prolongado y sin perturbaciones; y tan universalmente prevalecerá el espíritu del Evangelio, que parecerá como si Cristo reinara sobre la tierra; lo cual en efecto será el caso, porque su Espíritu gobernará en el corazón de los hombres; y en este tiempo se representa a los mártires viviendo de nuevo; siendo revivido su testimonio, y la verdad por la cual murieron, y que fue confirmada por su sangre, prevalece ahora en todas partes. En cuanto al término mil años , es un número místico entre los judíos. Midrash Tillin , en Salmo 90:15 , Alégranos conforme a los días en que nos has afligido , agrega, “por Babilonia, Grecia y los romanos; y en los días del Mesías. ¿Cuántos son los días del Mesías? Rab. Elieser , hijo de R. José, de Galilea, dijo: Los días del Mesías son mil años . Sanedrín , fol. 92, 1, citado por el Aruj , bajo la palabra dice: "Hay una tradición en la casa de Elías, que los justos, a quienes el santo bendito Dios resucitará de entre los muertos, no volverán al polvo; sino por el espacio de mil años , en que el santo y bendito Dios renovará el mundo, tendrán alas como las alas de las águilas, y volarán sobre las aguas. "Parece, pues, que esta fraseología es puramente rabínica. Tanto los griegos como los latinos tienen la misma forma de hablar al hablar sobre el estado de los justos y los impíos después de la muerte. Hay algo así en la República de Platón , libro x., p.322, edit.bip ., donde, hablando de Erus, el hijo de Armenio , que volvió a la vida después de haber estado muerto doce días, y que describió los estados de las almas que partieron, afirmando "que algunos se vieron obligados a hacer una larga peregrinación debajo de la tierra antes de elevarse a un estado de felicidad, ειναι δετηνπορειανχιλιετη, porque fue un viaje de mil años ", agrega, "que, como la vida del hombre se estima en cien años, aquellos que han sido malvados,  sufrirán en el otro mundo unas diez veces el castigo, y por lo tanto su castigo dura mil años ".

Una doctrina similar prevaleció entre los romanos; si lo tomaron prestado de los griegos o de los judíos rabínicos, no podemos decirlo.

Así Virgilio , hablando del castigo de los malvados en las regiones infernales, dice: -

Has omnes, ubi MILLE rotam volvere per annos,

Lethaeum ad fluvium Deus evocat agmine magno:

Scilicet immemores supera ut convexa revisant,

Rursus et incipiant in corpora velle reverti

AEN., lib. vi., 748.

"Pero cuando hayan pasado mil años rodantes ,

Mientras dure su terrible castigo,

Manadas enteras de espíritus, por el dios impulsor,

son llevados a beber del profundo diluvio léteo

En grandes tragos olvidadizos, para dormir las preocupaciones

De sus trabajos pasados ​​y sus años fastidiosos;

que, sin recordar su antiguo dolor,

El alma puede volver a vestirse de carne".

¿Cómo aplica el apóstol esta tradición general, o en qué sentido puede usarla, quién puede decirlo?

Versículo 5

Versículo Apocalipsis 20:5 . El resto de los muertos no volvió a vivir.  Generalmente se supone a partir de estos pasajes que todos los que han sido martirizados por la verdad de Dios resucitarán mil años antes que los otros muertos, y reinarán en la tierra con Cristo durante ese tiempo, después del cual los muertos en general serán resucitados; pero esto también es muy dudoso.

Versículo 6

Versículo Apocalipsis 20:6 . Bendito.  μακαριος Feliz. y santo ; él era santo, y por lo tanto sufrió por el testimonio de Jesús en el tiempo en que nada sino la santidad estaba llamada a tal prueba.

La primera resurrección.  Se supone que es la de los mártires , mencionada anteriormente.

La segunda muerte.  Castigo en el mundo eterno; tal es la aceptación de la frase entre los judíos antiguos.

No tiene poder. ουκ εχει εξουσιαν No tiene autoridad-ningún dominio sobre él. Este es también un modo de hablar rabínico. En Erubin , fol. 19, 1; Chagiga , fol. 27, 1: "Res Lakish dijo: El fuego del infierno no tiene poder sobre un israelita que peca. Rab. Elieser dice: El fuego del infierno no tiene poder sobre los discípulos de los sabios".

Versículo 7

Versículo Apocalipsis 20:7 . Satanás será desatado.  ¿Cómo puede esto soportar algún tipo de interpretación literal ? Satanás está atado por mil años, y la tierra está en paz; florece la justicia, y solo Jesucristo reina. Este estado de cosas puede continuar para siempre si continúa el encarcelamiento de Satanás . Satanás, sin embargo, es desatado al final de los mil años, y sale y engaña a las naciones, y la paz es desterrada de la faz de la tierra, y tiene lugar una guerra espantosa. Éstas pueden ser sólo representaciones simbólicas, completamente incapaces del sentido que generalmente se les atribuye.

Versículo 8

Versículo Apocalipsis 20:8 . Gog y Magog.  Esto parece estar tomado casi literalmente del Targum de Jerusalén , y el de Jonatán ben Uziel , en Números 11:26 . Daré las palabras extensamente: "Y quedaron dos hombres en el campamento, el nombre de uno era Eldad, el nombre del otro era Medad, y sobre ellos descansó el espíritu de profecía. Eldad profetizó y dijo: 'He aquí, el profeta Moisés, el escriba de Israel, será quitado de este mundo; y le sucederá Josué hijo de Nun, capitán del ejército. Medad profetizó y dijo: 'He aquí, codornices surgirán del mar y serán tropezadero para Israel.' Entonces ambos profetizaron juntos, y dijeron: 'Al final de los tiempos, Gog y Magog y su ejército subirán contra Jerusalén, y caerán por la mano del Mesías Rey; y durante siete años enteros los hijos de Israel encenderán sus fuegos con la madera de sus máquinas de guerra, y no entrarán al bosque ni cortarán ningún árbol. '" En el Targum de Jonatán ben Uzziel , en el mismo lugar, se da el mismo relato; solo la última parte, es decir, la profecía conjunta de Eldad y Medad, se da más circunstancialmente , así: "Y ambos profetizaron juntos , y dijo: 'He aquí, un rey subirá de la tierra de Magog en los postreros días, y reunirá a los reyes, y a los líderes vestidos con armas, y todo el pueblo los obedecerá; y harán la guerra en la tierra de Israel contra los hijos de la cautividad, pero la hora de lamentación ha sido preparada para ellos desde hace mucho tiempo, o serán muertos por la llama de fuego que saldrá de debajo del trono de gloria, y sus cadáveres caerán sobre los montes de la tierra de Israel; y vendrán todas las bestias del campo, y las aves del cielo, y devorarán sus cadáveres; y después todos los muertos de Israel resucitarán y disfrutarán de las delicias preparadas para ellos desde el principio, y recibirán la recompensa de sus mundos.' Este relato parece haber sido copiado más evidentemente por San Juan, pero cómo pretendía que se aplicara es una cuestión demasiado difícil de resolver por la habilidad del hombre; sin embargo, tanto el relato de los rabinos como el de San Juan se basan en Ezequiel, Ezequiel 38:1 . Los escritos rabínicos están llenos de relatos sobre Gog y Magog , de los cuales Wetstein ha hecho una colección bastante grande en sus notas sobre este lugar. Bajo estos nombres generalmente se designa a los enemigos de la verdad de Dios.

Versículo 9

Versículo Apocalipsis 20:9 . La ciudad amada.  Principalmente, Jerusalén, típicamente, la Iglesia cristiana.

Versículo 10

Versículo Apocalipsis 20:10 . Y el diablo fue arrojado al lago.  Antes de que Satanás fuera atado , es decir, su poder fuera reducido y restringido; ahora, él es arrojado al lago de fuego , su poder es totalmente quitado.

Versículo 11

Versículo Apocalipsis 20:11 . Un gran trono blanco.  Refulgente con gloriosa majestad.

El que lo monta. El Jehová inefable.

De cuya faz huyeron la tierra y el cielo.  Incluso el brillo de su rostro disolvió el universo, y aniquiló las leyes por las que se gobernaba. Esta es una figura muy majestuosa, y finamente expresada.

No se encontró lugar para ellos.  La gloriosa majestad de Dios que llena todas las cosas y es todo en todos.

Versículo 12

Versículo Apocalipsis 20:12 . Los muertos, pequeños y grandes.  Todos los rangos, grados y condiciones de los hombres. Esta descripción parece referirse a Daniel 7:9 .

Y los libros fueron abiertos.  VerDaniel 12:1 . "Rab. Jehuda dijo: Todas las acciones de los hombres, ya sean buenas o malas, están escritas en un libro , y de todas darán cuenta". - Sohar Gen., fol. 79, col. 298. "¡Cuán cuidadosos deben ser los hombres para evitar los vicios y actuar con rectitud ante el santo bendito Dios, ya que son tantos los que van por toda la tierra, ven las obras de los hombres, dan testimonio de ellas y las escriben en un libro ! "-Ibíd., fol. 105, col. 417.  “En el primer día del nuevo año se sienta el santo y bendito Dios para juzgar al mundo; y todos los hombres, sin excepción, dan cuenta de sí mismos; y se abren los libros de los vivos y de los muertos ”. Sohar Chadash , fol. 19, 1. Los libros mencionados aquí eran los libros de los vivos y los muertos , o el libro de la vida y el libro de la muerte : es decir, el relato de las buenas y malas acciones de los hombres; el primero conduce a la vida , el segundo a la muerte . San Juan evidentemente alude aquí a Daniel 7:10 , sobre el cual parece basarse el relato rabínico de los libros. Las expresiones son figurativas en ambos.

Según sus obras.  Y también según su fe , porque sus obras serían la prueba de si su fe era verdadera o falsa ; pero la fe exclusivamente no puede ser regla en tal procedimiento.

Versículo 13

Versículo Apocalipsis 20:13 . El mar entregó los muertos. Los que se habían ahogado en él, y los millones muertos en las contiendas navales, que no tenían otra tumba.

Y muerte.  Todos los que fallecieron por cualquier clase de enfermedad . La muerte está aquí personificada y representada como guardiana de seres humanos difuntos; probablemente no se quiere decir más que la tierra o la tumba , como propiamente pertenecientes al imperio de la muerte.

Y el infierno.  αιδης, Hades , el lugar de los espíritus separados. El mar y la muerte tienen los cuerpos de todos los seres humanos; Hades tiene sus espíritus . Para que sean juzgados, y castigados o premiados según sus obras, sus cuerpos y almas deben ser reunidos; el hades , por lo tanto, entrega los espíritus ; y el mar y la tierra entregan los cuerpos .

Versículo 14

Versículo Apocalipsis 20:14 . Y la muerte y el infierno fueron arrojados al lago.  La muerte misma ahora está abolida, y el lugar para los espíritus separados ya no es necesario. Todos los cuerpos muertos y las almas separadas se han vuelto a unir, y ya no tiene lugar la separación de los cuerpos y las almas por la muerte, por lo que la existencia de estas cosas ya no es necesaria.

Esta es la segunda muerte.  La primera muerte consistió en la separación del alma del cuerpo por un tiempo; la segunda muerte en la separación del cuerpo y el alma de Dios para siempre. La primera muerte es aquella de la que puede haber una resurrección; la segunda muerte es aquella de la que no puede haber recuperación. Por la primera el cuerpo es destruido en el tiempo ; por el segundo, el cuerpo y el alma son destruidos por toda la eternidad .

Versículo 15

Versículo Apocalipsis 20:15 . Escrito en el libro de la vida.  Sólo los que habían permanecido fieles hasta la muerte fueron llevados al cielo. Todos aquellos cuyos nombres no se encontraren en los registros públicos, que o no fueran ciudadanos, o cuyos nombres hubieran sido borrados de esos registros por delitos contra el Estado, no podrían reclamar ninguno de los emolumentos o privilegios que pertenecen a los ciudadanos; así que aquellos que no pertenecían a la nueva y espiritual Jerusalén, o que habían perdido sus derechos y privilegios por el pecado, y habían muerto en ese estado, fueron lanzados al lago de fuego. ESTA es la forma en que Dios, en el día del juicio, procederá con los pecadores y apóstatas. Lector, procura que tu nombre sea escrito en el registro sagrado; y, si está escrito, procura que nunca sea borrado.