Bible Commentaries
Apocalipsis 20

Versículos 1-15

Capítulo S 19-20: 6

La Manifestación del Rey y el Milenio

1. Aleluyas celestiales y las bodas del Cordero ( Apocalipsis 19:1 )

2. El cielo se abrió y su manifestación visible ( Apocalipsis 19:11 )

3. La batalla de Armagedón ( Apocalipsis 19:17 )

4. La atadura de Satanás ( Apocalipsis 20:1 )

5. El reinado de los mil años ( Apocalipsis 20:4 )

Apocalipsis 19:1 .

Una vez más encontramos la frase significativa “después de estas cosas” ( Apocalipsis 4:1 ; Apocalipsis 7:1 ; Apocalipsis 18:1 ). “Después de estas cosas” - las cosas que se describen en los capítulos 17 y 18, la caída de Babilonia y la completa destrucción de la ramera y el sistema sobre el cual ella presidió y dominó, después de estas cosas, las voces en el cielo se escuchan nuevamente . Fuimos introducidos por primera vez a los cielos en este libro en el capítulo cuarto.

En Apocalipsis 18:20 escuchamos las palabras dirigidas al cielo: "Alégrate por ella, cielo, y santos apóstoles y profetas, porque Dios te ha vengado de ella". Y ahora vemos el cielo regocijándose. "Oí como una gran voz de una gran multitud en el cielo que decía:" Aleluya ". Aleluya significa “Alabad a Jehová.

”Esta palabra hebrea no se encuentra en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. Cuatro veces esta palabra de alabanza se encuentra al comienzo de este capítulo; los tiempos de Aleluya para el cielo y la tierra son inminentes. El libro de los Salmos se cierra con muchos aleluyas; el tiempo bendito que los Salmos tan a menudo anticipan, cuando la tierra sea juzgada con justicia y la gloria del Señor sea manifestada, está ahora cerca. La alabanza aquí se debe a la justicia de Dios exhibida en el juicio de la gran ramera "que corrompió la tierra con su fornicación" y porque la sangre de los siervos de Dios derramada por ella ahora está vengada.

La gran multitud cuyo Aleluya se escucha primero debe ser la compañía de los mártires que murieron durante la tribulación. Las almas debajo del altar y sus hermanos que fueron muertos más tarde pronuncian esta alabanza ahora. Se les ve como una empresa distinta de los veinticuatro ancianos. Ellos pronuncian un segundo aleluya, mientras que el humo de la ciudad destruida sube por los siglos de los siglos.

Todo el grupo de redimidos, los santos del Antiguo y del Nuevo Testamento, añaden su amén y aleluya al estallido de alabanza por la ejecución del justo juicio. Y adoran a Dios, porque es de la justicia que llevó a cabo la destrucción de la gran ramera. En medio de esta maravillosa e impresionante escena de adoración, el trono comienza a oírse. Una voz desde el trono dijo: “Alabad a Dios todos sus siervos, y los que le teméis, pequeños y grandes.

Y la orden se obedece de inmediato. Juan escucha el cuarto aleluya y es el más grande, el más magnífico. Es el gran coro de aleluya del cielo. Como la voz de muchas aguas rugientes, como la voz de fuertes truenos, una gran multitud dice: "Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Omnipotente reina".

¿Quién es esta gran multitud? En el primer verso escuchamos el Aleluya de las compañías martirizadas. Los veinticuatro ancianos y cuatro seres vivientes no se unieron en este primer aleluya. Su aleluya siguió. Y ahora el gran estallido de una gran multitud. Esta multitud incluye a todos los redimidos en gloria. Y se regocijan y dan gloria por una razón adicional que se da a conocer por primera vez en este libro.

Las bodas del Cordero están a punto de consumarse. "Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero y su esposa se ha preparado". La ramera, que decía ser la novia, siendo juzgada, la verdadera novia de Cristo se ve en gloria. Y son las bodas del Cordero. Su gozo ahora está lleno por completo porque Él la recibe, que es hueso de Su hueso y carne de Su carne. El segundo Hombre, el postrer Adán, se une a ella, quien gobernará y reinará con Él.

Pero, ¿quién es la novia que está a punto de convertirse en la esposa del Cordero? Algunos enseñan que Israel debe estar unido al Señor en los lazos más estrechos. Pero estos expositores olvidan que la escena es celestial. Este matrimonio no tiene lugar en la tierra donde el remanente fiel mira hacia arriba, esperando que Él aparezca para su liberación, pero este matrimonio es en gloria. Es cierto que en el Antiguo Testamento se declara que esa relación es de Israel.

Estaba casada con Jehová en un pacto legal y debido a su condición de infiel, porque Jerusalén se prostituyó ( Ezequiel 16:35 ), fue repudiada. Por un tiempo Israel fue la esposa de Jehová ( Isaías 54:1 ) y luego a causa de su maldad se divorció.

Será llevada de regreso en el día de su arrepentimiento nacional cuando el Señor venga. Pero como alguien que se había divorciado, no puede volver a ser esposa. La novia de Cristo que se convertirá en la esposa del Cordero es la Iglesia del Nuevo Testamento.

Todos los que aceptaron a Cristo como Salvador y Señor desde el día de Pentecostés constituyen la esposa de Cristo. La Iglesia comenzó en Pentecostés y su finalización será la traslación a la gloria ( 1 Tesalonicenses 4:17 ). Ella es tanto el cuerpo de Cristo como la esposa de Cristo, como Eva era del cuerpo de Adán y también su esposa. La Iglesia es el objeto más cercano y amado de Su corazón amoroso.

Pero, ¿cómo se ha preparado? ¿Y qué significa: “Y a ella se le concedió que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente, porque el lino son las justificaciones de los santos”? La gracia de Dios ha provisto el manto y la sangre preciosa es su derecho a la gloria. A este respecto, estaba preparada. Pero las palabras aquí nos refieren al tribunal de Cristo, ese trono ante el cual debemos comparecer.

Entonces se saca a la luz lo oculto y se queman la leña, el heno y el rastrojo ( 1 Corintios 3:12 ). Entonces “todo hombre tendrá de Dios alabanza” ( 1 Corintios 4:5 ) y se manifestará la gracia cumplida en cada uno ya través de cada uno.

Y el lino blanco y limpio "es la justicia de los santos". La palabra "justicia" está en plural. Significa más que la justicia que somos en Cristo o la fe en Él que se cuenta por justicia ( Romanos 4:3 ). Incluye todos los resultados benditos en la vida y el servicio producidos por el Espíritu Santo, la justicia práctica de los santos. Y, sin embargo, incluso estos necesitan el lavamiento en esa sangre preciosa sin la cual todo es inmundo y profano.

Y así es la gracia después de todo, como lo indica la palabra "dada" (Versión Revisada); “Le fue dado vestirse de lino fino, resplandeciente y puro”. Él mismo la ha preparado y eliminado cada mancha, cada arruga y cada imperfección. Que Dios nos conceda que Su pueblo meditemos diariamente en este glorioso evento venidero, las bodas del Cordero, y caminemos dignos de tal Señor y tal llamado.

Una vez más, Juan recibe el encargo de escribir: "Escribe: Bienaventurados los que están invitados a la cena de las bodas del Cordero". ¡Y quién puede estimar la bienaventuranza de estar en Su siempre bendita presencia, en Su mesa, en la cena de las bodas del Cordero!

Apocalipsis 19:11 .

Y ahora llegamos al gran evento tan a menudo mencionado en el Antiguo Testamento, el evento que espera este mundo, la manifestación visible de Aquel a quien los cielos recibieron, que vuelve para juzgar la tierra, para recibir el reino prometido y gobernar sobre él. la tierra durante mil años. Hemos alcanzado el gran clímax en Apocalipsis. Sus propias palabras ahora se cumplirán. “Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días se oscurecerá el sol, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y los poderes de los cielos serán conmovidos.

Y entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo, y entonces lamentarán las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria ”( Mateo 24:29 ).

Palabras impresionantes: "Y vi el cielo abierto". El cielo se le abrió cuando salió del Jordán en su bautismo. Mientras que Su bautismo presagió Su muerte en el lugar del pecador, Su resurrección y ascensión se presagian al salir de las aguas y del cielo abierto. En el cielo, a la diestra de Dios, ha estado desde entonces, sin ser visto por los ojos humanos. Por fin ha llegado el momento en que Dios pondrá a sus enemigos por estrado de sus pies.

El cielo se abre para que Él pueda ser revelado en Su gloriosa majestad. Y de los cielos abiertos salió. Viene como el poderoso Vencedor para juzgar con justicia y hacer la guerra. “Y he aquí un caballo blanco; y el que estaba sentado sobre él se llama Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra ”. El caballo blanco es un símbolo de la guerra victoriosa y la conquista gloriosa. Cuando, siete años antes de que se abriera el primer sello (6: 1), apareció un jinete sobre un caballo blanco logrando una gran conquista, fue el falso rey quien fue visto en visión.

Él es como la bestia en la tierra con el Rey y sus ejércitos para hacer la guerra contra el Rey que viene del cielo abierto. ¡Vista gloriosa! Viene a conquistar y reclamar Su herencia. Ha llegado el día señalado en que Dios “juzgará al mundo con justicia por aquel hombre a quien Él ordenó; de lo cual Él ha dado seguridad a todos, al levantarlo de los muertos ”( Hechos 17:31 ). Sobre Su cabeza hay muchas diademas. Los santos llevan coronas, pero Aquel a quien pertenece todo el poder en el cielo y en la tierra lleva muchas diademas, rodeando Su cabeza con deslumbrante esplendor.

“Y tenía escrito un nombre que nadie conocía sino él mismo”. Y de nuevo está escrito: "Su Nombre es el Verbo de Dios". Y en Su vestidura y en Su muslo hay un nombre escrito: "Rey de reyes y Señor de señores". El Nombre desconocido es el nombre de Su deidad esencial. Ningún nombre humano puede expresar lo que Él es en sí mismo "Nadie conoce al Hijo sino el Padre". Su nombre "la Palabra de Dios" nos remite al Evangelio de Juan.

Como Verbo, es la imagen expresa de Dios, es decir, hace visible a Dios. Él es la expresión de Dios en su carácter, sus pensamientos y consejos. Y el tercer nombre mencionado, "Rey de reyes y Señor de señores", expresa lo que Él es en relación con la tierra.

“Y estaba vestido con una vestidura teñida en sangre” - “Y de su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y las regirá con vara de hierro, y pisa el lagar del ardor y la ira del Dios Todopoderoso ". La vestidura empapada de sangre no tiene nada que ver con su obra en la cruz. Se le describe en Isaías 63:1 como Aquel que tiene el día de la venganza en Su corazón, y este pasaje de Isaías se está cumpliendo aquí.

La espada de dos filos nos remite a Isaías 11:4 : “Con la vara de su boca herirá la tierra, y con el espíritu de sus labios matará al impío”.

Pero él no está solo. Los ejércitos del cielo siguen al gran Rey. Están, como Él, sobre caballos blancos y están vestidos de lino fino, blanco y limpio. Estos ejércitos no son ángeles. Es cierto, los ángeles estarán con Él cuando venga, porque está escrito, entonces Él será revelado con Sus santos ángeles. Los ángeles serán los segadores en el juicio ( Mateo 13:41 ) cuando termine la era y serán usados ​​en el recogimiento de Israel ( Mateo 24:31 ).

Pero los ejércitos aquí no son ángeles. Son los santos glorificados; el lino fino, blanco y limpio, los identifica plenamente. Con fe y bendita seguridad, usted, querido lector, y el escritor pueden decir, estaremos en esa compañía con Él como líder. El Hijo lleva a Sus muchos hijos a la gloria ( Hebreos 2:10 ). ¡Qué espectáculo será para los habitantes de la tierra! Cada uno en esa compañía lleva su propia imagen; cada uno refleja su propia gloria.

Apocalipsis 19:17 .

¡Y qué visión sublime viene a continuación! El Vidente contempla a un ángel de pie al sol, y con voz fuerte convoca a los pájaros que vuelan en medio del cielo para que se reúnan en la gran cena de Dios para comer la carne de los muertos. Las aves rapaces son convocadas en previsión de la batalla de Armagedón, que entonces es inminente. Y ahora ha llegado la hora del juicio. Un ángel, de pie al sol, el lugar de la autoridad suprema, invita a las aves de rapiña a prepararse para la fiesta que un Dios santo y justo les ofrecerá. Ha llegado el día de la ira. Los muertos del Señor serán muchos ( Isaías 66:16 ).

Y en la tierra hay la mayor reunión de ejércitos que el mundo haya visto jamás. La bestia, la cabeza del Imperio Romano revivido, es el comandante en jefe. Los reyes de la tierra están con él. Vastos ejércitos acampan por todos lados. El gran valle de las llanuras de Esdrelón está lleno de soldados. Las colinas y montañas están repletas de hombres armados. El poder de Satanás ha reunido y cegado al máximo a esta vasta multitud.

Los espíritus inmundos, los demonios que obran milagros, los han reunido para la batalla de ese día. Y las hordas del norte, bajo el mando del Príncipe de Rosh, vendrán más tarde. Estas vastas multitudes del norte y más allá del Éufrates se describen en Ezequiel 38:1 ; Ezequiel 39:1 .

Y en esa profecía del Antiguo Testamento encontramos una declaración que nos recuerda la gran cena de Dios en Apocalipsis. “Habla a toda ave y a todo animal del campo, reuníos y venid; reuníos por todos lados para Mi sacrificio que Yo sacrifico por vosotros, un gran sacrificio sobre los montes de Israel, para que comáis carne y Ezequiel 39:17 sangre ”( Ezequiel 39:17 ).

“Así os hartaréis a mi mesa de caballos y carros, de valientes y de todos los hombres de guerra, dice el Señor Dios” ( Apocalipsis 19:20 ).

Zacarías 14:2 ahora se está cumpliendo. Mientras los vastos ejércitos cubren valles y colinas, el objetivo será Jerusalén. Todas las naciones se juntaron contra ella. “Porque reuniré a todas las naciones contra Jerusalén para la batalla; y la ciudad será tomada, y las casas saqueadas, y las mujeres violadas; y la mitad de la ciudad irá al cautiverio, y el resto del pueblo no será cortado de la ciudad.

”Y ahora que estos ejércitos se agrupan, tiene lugar la gran batalla del Armagedón. Están listos para hacer la guerra contra Él, que entra por los portales del cielo. “Entonces saldrá Jehová y peleará contra aquellas naciones” ( Zacarías 14:3 ). La batalla no consume mucho tiempo. El ejército de Senaquerib fue repentinamente herido y todos murieron, y aquí hay ejércitos en comparación con los que las fuerzas de Senaquerib eran insignificantes.

Un poderoso golpe desde arriba, un destello de gloria y toda su fuerza y ​​poder se ha ido. La piedra ha caído ( Daniel 2:1 ). De un golpe, el dominio y el mal gobierno de los gentiles llega a su fin.

Los reyes de la actualidad podrían escuchar provechosamente la carta de Nabucodonosor en Daniel 4:1 . Comenzó en tiempos de los gentiles y dejó esta carta para que la leyeran sus sucesores. Se han cumplido las palabras que nuestro Señor pronunció mientras estaba en la tierra “sobre quien caiga esta piedra, lo triturará hasta convertirlo en polvo” ( Mateo 21:44 ).

Tal es el terrible destino al que se acercan rápidamente la "civilización cristiana" (?) Y la "Kultur" (!) Y una cristiandad sin Cristo. Y mientras los ejércitos perecen en cuanto al cuerpo y la ira de Dios barre la tierra limpia de la masa de apóstatas, tomando venganza de los que no conocen a Dios y que no obedecen al evangelio, la bestia (la cabeza del imperio) y el falso profeta (la segunda bestia del capítulo 13), que es el falso Mesías, el Anticristo, son arrojados vivos a un lago de fuego que arde con azufre.

No fueron aniquilados, pues mil años después todavía los encontramos allí (20:10); y todavía existen y siempre estarán como individuos en ese lugar de castigo eterno. Y los que fueron muertos en cuanto al cuerpo serán resucitados después del milenio y también compartirán el lugar con los dos, a quienes siguieron y adoraron.

Apocalipsis 20:1 .

Y ahora Satanás, que fue arrojado del cielo tres años y medio antes de la venida visible y gloriosa del Señor, y que ha estado en la tierra en persona, aunque no ha sido visto por ojos humanos, es apresado para ser puesto en su prisión. por mil años. Y los demonios, que fueron liberados por Satanás (capítulo 9) también están encerrados en el abismo, aunque esto no se menciona porque es evidente por sí mismo.

Los términos "llave" y "gran cadena" son, por supuesto, figurativos. Se le menciona en todos sus infames títulos. Se le llama dragón por su horrible crueldad y vileza, la serpiente vieja por su malicia, astucia y engaño; él es el diablo, el architentador del hombre, y Satanás porque es el acusador de los hermanos, el que se opuso a Cristo y su pueblo. Ahora está destronado como el dios de esta era, completamente despojado de su poder; y su destronamiento significa la entronización completa de nuestro Señor Jesucristo. Y aquí está la importante declaración de que este ser, el otrora glorioso Lucifer, el Hijo de la mañana y el portador de la luz, que cayó por orgullo, ha sido el engañador de las naciones.

Apocalipsis 20:4 .

A continuación, la vidente ve los tronos. “Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos y se les dio el juicio”. Daniel también vio tronos en relación con el juicio de la bestia, pero no se dice nada de los que ocupan los tronos en la visión de Daniel. Aquí tenemos la revelación completa, y varias veces se hace la bendita declaración de que Cristo y sus santos reinarán con él por mil años.

Comienza la nueva era en la que todas las cosas están sujetas bajo sus pies, el reinado personal de Cristo, en el que todo su pueblo redimido participa. Durará mil años. Seis veces leemos sobre los mil años en este capítulo. Debido a que esta era venidera durará mil años, ha sido llamada por la palabra latina "milenio". No pocos han hecho la asombrosa declaración de que ese período de tiempo durante el cual Cristo y sus santos reinan sobre la tierra tiene poco fundamento en las Escrituras.

Es muy cierto que el único lugar en el que se da la duración de tal edad es este gran libro final de Apocalipsis. Y eso debería ser suficiente para que cualquier cristiano crea en esa edad de mil años. Sin embargo, esta era de indescriptible bendición y gloria para esta tierra se revela en toda la Biblia. El Antiguo Testamento contiene cientos de promesas de bendición incumplidas para Israel, las naciones de la tierra e incluso para toda la creación, que nunca han visto ni siquiera un cumplimiento parcial.

Isaías está lleno de tales promesas. En el Nuevo Testamento también hay pasajes que claramente enseñan y apuntan a tal era de gloria para esta tierra. Lea Mateo 19:28 ; Hechos 3:19 ; Romanos 8:19 ; Efesios 1:10 ; Colosenses 1:20 ; Filipenses 2:9 .

Qué pesimismo tan descorazonador sería si tuviéramos que creer que las terribles condiciones que prevalecen en la tierra ahora, condiciones que han empeorado constantemente, continuarían y que el trabajo del hombre es remediarlas y producir algo mejor. Esta tierra tiene un futuro brillante y glorioso. Algún día las naciones ya no convertirán, como lo hacen ahora, sus rejas de arado en espadas, sino que cambiarán sus espadas en rejas de arado. La justicia y la paz seguramente se besarán y la maldición de la creación y los dolores de parto terminarán. La misericordia y la verdad se encuentran.

¿Pero cuando? Nunca mientras no se hayan cumplido los grandes desarrollos de este libro, que hemos seguido brevemente. No puede haber mejor día para la tierra mientras Él esté ausente y no en el trono que le pertenece. Pero cuando Él venga, cuando haya aparecido en gloria y majestad, entonces la tierra encontrará su descanso y la creación que gime será liberada. Como no escribimos sobre las grandes bendiciones y glorias que vendrán cuando Él venga, debemos abstenernos de seguir estas cosas. Aquí en nuestro libro se da la revelación de que Cristo reinará por mil años y sus santos reinarán con él.

Notemos brevemente las diferentes clases mencionadas que están asociadas con Cristo en Su reinado personal. Toda la compañía de los redimidos, como los vimos bajo la figura simbólica de los veinticuatro ancianos, que ocupan tronos y llevan coronas, indudablemente se entiende por la primera declaración, "se sentaron sobre ellos y se les dio el juicio". Juzgan con él. Esta es la compañía arrebatada a la que vimos por primera vez en gloria en los capítulos 4 y 5; y nosotros, querido compañero creyente, pertenecemos a esta empresa.

Luego siga a los mártires, a quienes vimos bajo el quinto sello ( Apocalipsis 6:9 ): "Y vi las almas de los que habían sido decapitados por el testimonio de Jesús y por la Palabra de Dios". Entonces tenemos una tercera empresa. “Y vi a los que no habían adorado a la bestia, ni a su imagen, y no habían recibido su marca en la frente ni en las manos.

Estos son los otros mártires que murieron durante la gran tribulación, cuando la bestia colocó la imagen y exigió su adoración ( Apocalipsis 6:13 ). Vivieron y reinaron con Cristo mil años. La primera resurrección ha pasado y todos los que tienen parte en ella reinarán con Cristo, son sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con Él mil años.

¡Oh! maravillosa gracia que nos ha salvado! ¡Gracia que nos ha salvado en Cristo y por Su sangre siempre preciosa nos libró de la perdición eterna! ¡Gracia que nos salvó del poder de Satanás, del pecado y de toda su maldición! ¡Gracia que se ha elevado a tales alturas de gloria y nos ha hecho hijos de Dios y coherederos del Señor Jesucristo! Y cuán poco, después de todo, entramos en todas estas cosas, que deben ser nuestro gozo y nuestro deleite diario. ¡Qué poco sabemos del poder de la gloria venidera de estar con Cristo y reinar con Él!

Capítulo S 20: 7-22: 5

Después de los mil años y la nueva Jerusalén

1. La última rebelión de Satanás ( Apocalipsis 20:7 )

2. El gran trono blanco ( Apocalipsis 20:11 )

3. El estado eterno ( Apocalipsis 21:1 )

4. La visión de la ciudad santa ( Apocalipsis 21:9 )

5. Las glorias de los redimidos ( Apocalipsis 22:1 )

Apocalipsis 20:7 .

Satanás, que fue arrojado al abismo mil años antes, ahora está suelto de su prisión. Dios le permite salir una vez más. ¡Quién hubiera pensado en tal cosa! El archienemigo que había hecho su vil y perverso trabajo entre la raza humana, durante mil años, se puso al menos en el lugar de la restricción perfecta, y ahora se soltó una vez más para continuar, por una breve temporada, su trabajo. Y encuentra naciones listas para su engaño, no pocas, sino un número “como la arena del mar.

Dios permite que Satanás salga de su prisión, para que se demuestre la absoluta corrupción del hombre. El hombre ha sido probado bajo todas las condiciones posibles. Ha fallado en todas las épocas. Fracasó bajo la ley y falló aún más en la dispensación de la gracia; y ahora, en las condiciones más gloriosas, durante el milenio, cuando el Señor mismo es conocido en toda la tierra y reina en justicia, cuando la miseria y casi todos los dolores de una creación arruinada son desterrados, cuando hay paz en la tierra, el hombre también falla y no responde completamente a un Señor bondadoso.

Pero aquí hay una dificultad que muchos tienen. Muchos post-milenaristas sinceros, que han estudiado la venida de nuestro Señor antes del milenio, han hecho esta pregunta: “Si el mundo entero se convierte durante el milenio, ¿cómo es posible que Satanás encuentre naciones listas para ponerse del lado de él después del milenio? el reinado de mil años de Cristo y luego los lleva a la destrucción? " La dificultad está lejos de ser tan grande como se suele plantear.

De hecho, se explica fácilmente. En lo que respecta a Israel, el "todo Israel" que vive, cuando Él venga, el confiado remanente de Israel, constituirán la nación bendecida en posesión de todas sus bendiciones prometidas. No se mencionan como del lado de Satanás. No más recaídas para esa nación. Isaías 59:20 avala.

Y las naciones gentiles al comienzo del milenio también se convertirán. Sin embargo, las condiciones humanas de la tierra continuarán. Las naciones no están en un estado glorificado. El matrimonio continuará. Los niños nacerán durante el milenio. De hecho, la tierra estará poblada como nunca antes. Se pueden sustentar miles de millones de seres humanos en nuestro planeta y llegarán a existir por generación natural durante la edad de oro de la gloria.

Las guerras serán desconocidas. La flor de la hombría ya no será cruelmente asesinada por la pasión humana en esa cosa horrible legalizada llamada guerra. Los terremotos ya no arrastrarán a miles y miles a una tumba prematura, ni las hambrunas y las pestilencias pueden reclamar sus millones. Tampoco habrá una gran mortalidad infantil. La muerte física ya no será la regla universal, sino una excepción (ver Isaías 65:20 ).

Ahora todo niño nacido durante el milenio de las naciones convertidas viene al mundo igual que los niños de la época actual, sigue siendo cierto, concebido y nacido en pecado. Y es igualmente cierto, deben nacer de nuevo.

Así como muchos hijos de padres piadosos y piadosos en esta era están endurecidos por el evangelio y viven en el pecado, aunque escuchan el evangelio y ven su poder, así en el milenio, una enorme multitud verá la gloria, vivirá bajo los mejores y más gloriosas condiciones que la tierra ha visto desde antes de la caída del hombre, y sin embargo, serán endurecidos por la gloria y solo se someterán a la justicia de esa época y rendirán obediencia a través del miedo, porque la desobediencia a las leyes que gobiernan el reino en la tierra, significará juicio repentino y seguro.

No es la obediencia producida por un corazón creyente y confiado, sino solo una obediencia fingida. Tres Salmos proféticos que hablan de estas condiciones milenarias lo dejan claro, si consideramos la lectura marginal. “Tan pronto como oigan de mí, me obedecerán, los extraños me obedecerán Salmo 18:44 ” ( Salmo 18:44 ).

“Di a Dios: ¡Cuán terrible eres en tus obras! Por la grandeza de tu poder tus enemigos te rendirán obediencia fingida ”( Salmo 66:3 ). “Los que odian al Señor le obedecen fingiendo, pero su tiempo podría haber durado para siempre” ( Salmo 81:15 ).

Estudie estos Salmos en su porte milenario. Así, muchas naciones se someten mientras el pecado está en su corazón y en su ceguera anhelan y esperan el día en que puedan deshacerse de las restricciones. Y llega el día en que Satanás es liberado de la prisión para volver a engañar a estas naciones.

Fue el último intento del usurpador destronado por recuperar su dominio perdido. Durante miles de años, en los sabios propósitos de Dios, se le permitió ser el príncipe del poder del aire y el dios de esta era. Hemos seguido su historia en este libro y hemos visto cómo fue arrojado del cielo a la tierra donde causó la gran tribulación. Entonces lo vimos despojado de todo su poder. Los reinos del mundo se convirtieron en el reino de Cristo y la serpiente antigua fue arrojada al abismo donde permaneció mil años. Desatado por una pequeña temporada, trató una vez más de convertirse en el amo de la tierra. Y fuego del cielo devoró a las naciones que se habían rebelado.

El diablo recibe su condenación final. Fue arrojado al lago de fuego y azufre. Va a un lugar fijo, una localidad donde el tormento indecible y eterno es su porción. Este lugar está preparado para el diablo y sus ángeles ( Mateo 25:41 ). Y todos los malvados compartirán ese lugar. Y encuentra a otros allí. Los primeros seres que fueron arrojados a esta morada final fueron la bestia (el emperador del imperio romano, el cuerno pequeño de Daniel 7:1 ) y el falso profeta (el Anticristo personal, la segunda bestia del capítulo 13).

Fueron puestos allí mil años antes, y como están allí como personas, muestra que no fueron aniquilados. Y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos, por las edades de las edades, sin fin, por toda la eternidad. ¡Qué verdad solemne es esta! Sin embargo, los hombres se entrometen en ello y niegan el castigo futuro, consciente y eterno. Además de estas tres personas, las naciones que fueron juzgadas y condenadas al comienzo del milenio, cuando el Hijo del Hombre se sentó en el trono de Su gloria ( Mateo 25:31 ), también están en el Lago de Fuego.

Apocalipsis 20:11 .

Y ahora llegamos a la última gran escena del juicio de la santa Palabra de Dios. Prevalece mucha confusión entre los cristianos acerca de este juicio. No hay tal cosa en la Palabra de Dios como un juicio universal, ni hay una resurrección universal. Todo ser humano que haya muerto será resucitado en algún momento. Nuestro Señor habló ( Juan 5:28 ) de dos resurrecciones, una resurrección para vida y una resurrección para juicio.

El Apocalipsis habla de la primera resurrección. “Esta es la primera resurrección” ( Apocalipsis 20:5 ). Y anteriormente el apóstol escribió sobre una resurrección de entre los muertos ( Filipenses 3:11 ). La primera resurrección terminó a principios del milenio.

"Pero los demás muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años". El resto de los muertos aparecen ahora a la vista y son necesariamente los muertos inicuos, que murieron en sus pecados, y de quien es la resurrección para juicio.

Algunos, como el "pastor" Russell, que se hace eco de las enseñanzas malignas de otros, han inventado una tercera resurrección, una resurrección de los inconversos para una segunda oportunidad. A la luz de este último libro de la Biblia, no hay lugar para tal resurrección, que daría a los perdidos otra oportunidad. El resto de la Biblia tampoco menciona tal tercera resurrección. Y este gran juicio no es un juicio universal.

Se enseña que toda la raza humana, los vivos y los muertos, se presentarán ante este gran trono. Pero esto es incorrecto, porque dice: "Vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie ante Dios". No hay gente viva en absoluto. Nuevamente , se habla de la escena del juicio en Mateo 25:31 , etc., como el juicio universal e idéntica al juicio aquí en Apocalipsis.

Pero este es otro error. En el juicio de Mateo 25:1 los muertos no están allí, pero las naciones vivas son juzgadas al comienzo del milenio. Y estas naciones son juzgadas por el trato de los predicadores judíos del evangelio del reino anunciado por ellos durante los últimos siete años de la era. No aceptaron la última oferta de misericordia y por eso trataron a los mensajeros como lo hicieron.

Además, el trono que ocupa el Hijo del Hombre en Mateo 25:1 está sobre la tierra; el trono en Apocalipsis 20:11 aparece a la vista después de que la tierra y el cielo huyeron. La Iglesia y los santos de Dios no están preocupados en absoluto en el juicio de Mateo 25:1 , ni en el juicio del gran trono blanco.

En ese momento están glorificados en su propia presencia. Todo cristiano debe tener estas cosas claramente definidas y saber que para él, como en Cristo, no hay más juicio ni condenación ( Juan 5:24 ; Romanos 8:1 ). El tribunal de Cristo ante el cual los creyentes deben comparecer ( 2 Corintios 5:10 ) no se refiere a su salvación eterna, sino a sus obras y recompensas.

¿Quién es el ocupante de este gran trono blanco? No Dios el Padre, sino Dios el Hijo. “El Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo” ( Juan 5:22 ). La tierra y el cielo huyeron de su rostro. Manchados por el pecado y contaminados como estaban, huyen del rostro del Santo. Tiene lugar la gran conflagración de 2 Pedro 3:7 .

(Ver Anotaciones sobre 2 Pedro 3:1 .) El fuego del juicio barrió la tierra antes de que comenzara el milenio, el día del Señor; pero el fuego que todo lo consume viene después del milenio. de ese gran incendio surge un cielo nuevo y una tierra nueva ( Apocalipsis 21:1 ).

Pero, ¿qué pasa con los millones de israelitas y gentiles salvos que están en la tierra milenaria? ¿Dónde están durante este gran incendio? ¿Qué será de ellos? Es cierto que comparten las bendiciones y glorias eternas en el estado eterno. Pero su morada entre la quema de la tierra y el llamado a la existencia del cielo nuevo y la tierra nueva no se ha revelado. La especulación al respecto estaría mal. Debemos aceptar los silencios de las Escrituras tanto con fe como aceptamos las promesas de Dios.

Y Juan ve a los muertos de pie ante el trono. Se abrieron libros y se abrió otro libro, el libro de la vida. “Y los muertos fueron juzgados por las cosas que estaban escritas en los libros, conforme a sus obras”. Los libros son simbólicos; la conciencia y la memoria hablarán en voz alta. Dos veces leemos que son juzgados según sus obras. Y en el “libro de la vida” no estaba escrito ninguno de sus nombres, o no habrían estado en esa compañía.

“Todo esto parecería mostrar que, aunque ha pasado un milenio desde la primera resurrección, ningún muerto justo puede estar entre esta multitud. A muchos les ha parecido que la sugerencia del "libro de la vida" implica que los hay; pero no se dice que las haya, y las palabras 'el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego' puede ser simplemente una declaración solemne (ahora afirmada por el resultado) de que la gracia es la única posible del hombre. escapar del juicio ”(Biblia numérica).

Tiene lugar la segunda resurrección. El mar entrega los muertos y la muerte y el Hades entrega los muertos. Hades entrega el alma, y ​​la muerte, usada aquí para la tumba, entrega los cuerpos. La muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Ambos habían nacido porque el hombre había pecado y, por lo tanto, son arrojados al lugar donde todo pertenece, lo cual es contrario a la santidad y justicia de Dios.

¡Y luego esa palabra solemne! "Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego". Corresponde a esa otra declaración solemne en Juan 3:36 . “El que cree en el Hijo, tiene vida eterna; y el que no cree en el Hijo, no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él.

”Estar escrito en el“ libro de la vida ”significa tener vida en Cristo. Ni nuestras obras, ni nuestro carácter, ni nuestra religiosidad, ni nuestras lágrimas, ni nuestras oraciones o nuestro servicio pueden poner nuestros nombres en el "libro de la vida". Solo la gracia puede hacerlo, y la gracia lo hace, como creemos en el Señor Jesucristo. ¡Lector! ¿Está tu nombre escrito ahí?

Los santos de Dios están en gloria eterna; los malvados muertos, los perdidos, están en un lago de fuego eterno y sufren un castigo eterno y consciente. Y cómo el hombre, ciego, presuntuoso, sí, incluso los que conocen a Dios, se levantan contra esta solemne verdad, el castigo eterno de los impíos. Acusan a Dios de injusticia, como si el juez de toda la tierra no hiciera lo correcto. Que el sufrimiento de los perdidos difiere es obvio.

Es eterno, porque la condición maligna permanece sin cambios. No hay arrepentimiento, no hay fe, no hay un nuevo nacimiento en el infierno. Así como hay diferentes recompensas por el servicio fiel de los santos, también hay diferentes grados de castigo para los que no son salvos ( Lucas 12:47 ). Esta es la segunda muerte, que no borra la existencia, sino interminable en una separación de Dios.