Bible Commentaries
Apocalipsis 20

Versículo 1

CONTENIDO

El derrocamiento de Satanás. El diablo es apresado y atado por mil años. El reinado de Cristo con sus santos. Satanás fue desatado por un corto tiempo. El juicio general. El diablo arrojado al lago de fuego, donde están la bestia y el falso profeta. Todos arrojados al infierno, cuyos Nombres no se encuentran escritos en el Libro de la Vida.

Versículos 1-3

(1) Y vi a un ángel que descendía del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la mano. (2) Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años, (3) y lo arrojó al abismo, y lo encerró y puso un sello. sobre él, para que no engañe más a las naciones, hasta que se cumplan los mil años; y después de eso es necesario que sea desatado por un poco de tiempo.

Tenemos aquí el juicio de Satanás y su encadenamiento por mil años. Y de esa prisión, no será soltado, hasta que se cumplan los mil años. Ruego al lector que observe el hermoso orden de las cosas en este procedimiento divino. Primero, la bestia y el falso profeta serían arrojados al infierno. Eso lo vimos, hecho, en el Capítulo anterior. Luego viene el encarcelamiento de Satanás. Y eso se logra en la apertura de este Capítulo.

Pero, aunque se dice que está hecho, debido a la visión de Juan, estas cosas estaban así representadas; sin embargo, los eventos aún no se han realizado. La bestia aún reina. El falso profeta todavía ejerce su engaño. Y Satanás nunca engañó más artísticamente que ahora, en la hora presente. Pero estas profecías deben cumplirse a su debido tiempo. Y aquí están registrados en su orden correcto. Y es un relato hermoso y bendito, tomado en un gran todo; y lo suficiente para calentar los afectos de los redimidos de Dios, en un amor ardiente por la Persona de Cristo, cuando Dios el Espíritu Santo se convierta en nuestro Maestro en gracia. Le ruego que le preste atención al lector, en orden,

Primero. Aquí hay un ángel visto por Juan, descendiendo del cielo, con una llave en la mano y una cadena. Ahora no podemos estar perdidos para saber quién es; no puede ser otro que el Señor Jesucristo. Porque no solo debe ser Él, y no puede ser otro, porque todo poder es suyo en el cielo y en la tierra, y él tiene las llaves del infierno y la muerte, Apocalipsis 1:18 .

pero debido a que el odio personal que tiene el diablo hacia Cristo, y la oposición que Satanás ha hecho a Cristo y su reino, hace que sea particularmente conveniente y apropiado, que reciba su castigo inmediatamente de Cristo mismo.

En segundo lugar. Aquí está el poder de Cristo manifestado, al tomar la serpiente vieja, atarla y arrojarla al abismo, y el tiempo limitado para su confinamiento.

En tercer lugar. Aquí también hay un relato de un tiempo de liberación; para el diablo cuando esté en libertad por un corto tiempo, y cuando, como debe parecer, vuelva a engañar a las naciones, aunque sea por poco tiempo.

Ahora bien, algunos han pensado que este encierro de Satanás comenzó cuando Cristo expulsó al diablo de los cuerpos de los hombres, en los días de la carne de Cristo y, en consecuencia, el término expiró. Y en prueba de esta opinión, citan aquellas escrituras, donde se dice, que para este propósito, el Hijo de Dios fue manifestado, para destruir las obras del diablo, 1 Juan 3:8 .

Y Cristo mismo dijo, que vio a Satanás, como un rayo caer del cielo, Lucas 10:18 . Pero a estas cosas se puede decir que el propósito de la venida de Cristo será respondido tan plenamente por la destrucción de Satanás, cuando llegue el momento, como para suponer que ha llegado. Y es muy cierto que, desde los días de la existencia de Cristo en la tierra hasta esta hora, nunca ha habido un período de brevedad, mucho menos de mil años, en el que la influencia del diablo en la mente de los hombres haya sido restringida.

Y, además, como el encarcelamiento del diablo, según la declaración en esta profecía de las Escrituras, es después de la quema viva de la bestia y el falso profeta, y no antes de estos eventos, y como ninguno de estos eventos ha sucedido hasta ahora. lugar, debería parecer, que puede haber pocas dudas, que el tiempo del derrocamiento del diablo por Cristo aún no ha llegado.

Aprovecharé la ocasión en este lugar para ofrecer al lector algunas pocas, y espero que no sean inútiles, sobre este interesante tema de la guerra que Satanás ha librado con el Señor Jesucristo y su pueblo, y sobre la base de las escrituras. Y le pido a Dios el Espíritu Santo que, a partir de sus divinas enseñanzas, se me impida avanzar en un solo punto que no sea en perfecta conformidad con la palabra de Dios; y el Lector puede ser preservado de derivar algo en esas observaciones, pero lo que será en estricta coherencia con la verdad de Dios, que tanto el Escritor como el Lector de este Comentario del Hombre Pobre puedan ser enseñados por Dios, y ser mutuamente bendecidos por ellos para el Señor. gloria, y adelanto de nuestras almas en gracia, por Jesucristo nuestro Señor.

En el desarrollo de este servicio, no creo que sea necesario repasar todo el terreno de la investigación acerca de Satanás y el imperio, que desde la caída de los hombres ha establecido y ejercido con crueldad sobre las almas y los cuerpos de los hombres, más o menos, en cada caso individual de los hijos de Adán. Este sería un tema demasiado extenso. Pero retomaré el asunto de esa parte que, lamentablemente para la humanidad, está demasiado bien confirmada y demasiado probada para nuestro dolor como para ser cuestionada.

Quiero decir, que existe este enemigo maligno y formidable para nuestra naturaleza, que anda como león rugiente, buscando a quien devorar, 1 Pedro 5:8

Nuestro adorable Señor ha trazado tan completamente los contornos, tanto de la Persona como del reino de Satanás, en su ministerio cuando estuvo en la tierra, y el Espíritu Santo por medio de sus siervos, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, también ha establecido en gran medida Adelante, las varias características horribles que pertenecen a ambos, que una referencia a esas escrituras, reemplazará la necesidad de avanzar una sola línea, en estos puntos claros.

Que existe este Príncipe del poder del aire, como lo llama el Espíritu Santo, que obra en los hijos de desobediencia, y que la Iglesia, así como toda la raza de Adán, tenían sus espíritus bajo su gobierno por naturaleza. , es una verdad que no debe ser controvertida, Efesios 2:2 . Pero la Escritura es en gran medida, si no del todo, silenciosa, de donde surgió esta malignidad de Satanás hacia nuestra naturaleza, y por lo tanto este espíritu maldito y apóstata ha asumido un odio tan amargo e irreconciliable hacia el hombre.

Algunos hombres grandes y distinguidos entre el pueblo del Señor, reuniendo en un solo enfoque, las diversas luces que aquí y allá la palabra de Dios ha arrojado sobre este tema, han concebido que cuando todos los rayos están centrados, brillan con suficiente claridad, para mostrar que esta malignidad del infierno comenzó por primera vez, cuando a la caída de esos espíritus apóstatas, se ofendieron por el Hijo de Dios, desposando la naturaleza del hombre por un cónyuge para sí mismo, al llamado de Dios el Padre, y no casarse con la naturaleza angelical.

Sus altos poderes intelectuales no pudieron soportar esta elección. Y por lo tanto, estalló la rebelión contra el consejo y el placer de toda la Deidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Y, por lo tanto, la disputa con el Hijo de Dios se volvió personal. Satanás intentó establecer un reino en oposición al de Cristo. Por lo tanto, comenzó sus propósitos malignos sobre el primer hombre, hecho a la imagen de Cristo, en el jardín del Edén. Y, por lo tanto, la guerra ha continuado desde entonces, y permanecerá durante todo el estado de tiempo de la iglesia, y la enemistad de Satanás por toda la eternidad.

Pero sea como sea, estamos muy seguros de que tenemos un enemigo tan mortal, cuyos cautivos, tanto por transgresión original como por transgresión actual, estamos, y bajo cuyo dominio debemos haber estado para siempre; si Dios nuestro Salvador no lo hubiera vencido por nosotros, y lo hubiera vencido en nosotros. Y es solo por su victoria, que somos liberados de los poderes de las tinieblas y trasladados al reino del amado Hijo de Dios. Son las labores personales del Hijo, de Dios, las que han cumplido todos los propósitos incluidos en la redención; y aunque todas las Personas de la Deidad han manifestado el interés que tienen en esta contienda, sin embargo, toda la eficiencia en la parte ejecutiva de la obra está en Cristo, y por Cristo.

Cristo, en su propia Persona, ha sometido a Satanás para su pueblo. Y por su Espíritu Santo, lo subyuga en su pueblo. Unos pocos puntos importantes sobre este, el más interesante de todos los temas, aclararán abundantemente este asunto, y se basarán en la garantía y la autoridad de las Escrituras.

Comencé por esa parte, donde comienza la palabra de Dios; es decir, Satanás está arruinando nuestra naturaleza en el caso del primer hombre en el jardín del Edén. Aquí damos el origen de todos los pecados y dolores de la vida. Por la ofensa de uno, vino el juicio sobre todos los hombres para condenación. Así dice la Escritura. Y así dice el sentido común. Porque como en nuestro primer padre, todos tendríamos una herencia de santidad, si él la hubiera guardado, en la que todos estábamos interesados ​​por derecho.

Entonces, por su pérdida y el pecado involucrado en esa pérdida, estamos, por derecho de herencia, incluidos. Adán hizo entonces, como muchos padres inútiles ahora, por el pecado, gastó su propiedad y dejó a sus hijos mendigos. ¡Pero lector! Por cierto, no dejéis de observar que así como por el pecado original, en un derecho de nacimiento de la naturaleza en el que no participamos, todos estamos implicados en el pecado y la miseria de Adán, así es la misericordia de la Iglesia que por el derecho de nacimiento de la gracia a todo el pueblo de Dios, todos estamos interesados ​​y participamos en la justicia y gloria de Cristo, en la cual no tomamos mano.

Tan dulcemente dice la misma escritura. Porque como por la obediencia de un solo hombre, muchos fueron hechos pecadores; así, por la obediencia de uno, muchos serán justificados, Romanos 5:12 hasta el fin. Una advertencia que le ruego al lector que la lleve consigo, mientras hace la aplicación de estas escrituras, quiero decir, que ve la prueba de su relación, en cuyo derecho depende la totalidad.

Demuestra tu valía, hermano mío, por el derecho de nacimiento de la gracia; un hijo de Dios, antes de reclamar los privilegios de un niño. Porque, como suponiendo que yo no había surgido del primer Adán, así llamado, y nada de su sangre había corrido por mis venas, ciertamente no debería haber estado implicado, ni en su pecado ni en su condenación; así que por paridad de razonamiento, a menos que pueda probar mi relación con el así llamado segundo Adán, no puedo reclamar interés en su justicia y justificación.

Es la relación la que marca el derecho de ambos. Ahora, tanto tú como yo también probamos con tristeza que nacimos del Adán terrenal en la naturaleza. ¿Podemos probar con tanta alegría que nacimos del Adán celestial por gracia? Seguro que somos, que somos por generación del primer hombre, que es de la tierra, terrenal. ¿Estamos tan seguros de que por la regeneración somos del segundo hombre, que es el Señor del cielo, 1 Corintios 15:47

Es verdaderamente una bendición observar cuán bondadosamente el Hijo de Dios, cuando vino a nuestro mundo para destruir las obras del diablo, tomó nuestra causa y la suya propia, y como espíritu apóstata, se atrevió a atacar al Señor de la Vida y Gloria, Jesús no solo vino para redimir a su pueblo de su poder, sino para destruirlo y erradicar todos los males de su reino. El Espíritu Santo, en un dulce versículo de las Escrituras, resume de manera integral todo el tema.

Por cuanto los niños son partícipes de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para que por la muerte destruyera al que tenía el poder de la muerte, es decir, al diablo; y líbrate a los que, por temor a la muerte, estuvieron sujetos a la esclavitud durante toda su vida, Hebreos 2:14

Pero sería el tema de un volumen, sí, muchos volúmenes, para repasar el rastro del terreno que proporcionan las Escrituras, al mostrar los triunfos y victorias personales de Cristo sobre el pecado y Satanás, la muerte, el infierno y la tumba. ¿Qué gran cuenta se podría obtener, aunque solo sea de esa rama de las primeras escaramuzas abiertas del Señor con Satanás, en sus milagros, al despojarlo de los cuerpos de los hombres? ¿Y luego otra vez de las almas de su pueblo?

Que Cristo fue la Persona gloriosa interesada en este gran evento, de la destrucción de Satanás y su reino, es evidente, en toda consideración. Porque contra Cristo como Dios-Hombre, y su reino como su gloria, el diablo doblegó toda su malicia. Y por eso, cuando Cristo obró sus milagros, y especialmente en aquellos milagros en los que expulsó al diablo, Jesús hizo un llamamiento a esas obras, como tantas demostraciones de su reino. Si yo, dijo Jesús, echo fuera demonios por el Espíritu de Dios, entonces el reino de Dios ha llegado a ustedes, Mateo 12:28

El primer y más grande acto del triunfo de Cristo sobre Satanás fue en la cruz. Aquí, de la manera más eminente podría decirse, que, mediante la muerte, destruyó al que tenía el poder de la muerte. Porque se dice que el diablo tuvo el poder de la muerte, no por haber señalado el momento de la muerte de ningún hombre, o por tener poder para hacerlo, sino porque, al introducir el pecado, ha traído la muerte al mundo, lo cual Dios , ha señalado, como consecuencia inevitable del pecado, y por lo tanto, se dice muy propiamente que el diablo, por este motivo, ha sido un asesino desde el principio, Juan 8:44 .

Por tanto, Cristo, al morir por el pecado, ha eliminado la causa de la muerte de su pueblo, en los efectos eternos de la misma. Y así como por su muerte y resurrección, se dice que venció la muerte y la tumba, así en esos actos gloriosos, aquí dio el primer golpe mortal a Satanás y todo su imperio maldito; y desde la cruz y la tumba, se descubrieron las primeras vistas de las mansiones eternas de los redimidos, 2 Timoteo 1:10

El Espíritu Santo, por medio de sus siervos los profetas y apóstoles, ha hecho que estas victorias de Cristo se celebren en voz alta y con gozo. El mismo Señor Jesús, hablando en el lenguaje de la profecía, pronunció las bienaventuradas nuevas edades antes de que el evento tuviera lugar. Los redimiré del poder del sepulcro. Los redimiré de la muerte. Oh muerte, seré tus plagas. Oh sepulcro, seré tu destrucción; el arrepentimiento se ocultará de mis ojos, Oseas 13:14 .

Y lo mismo dice el Apóstol de Cristo después de que se cumplió el gran triunfo. escritura de ordenanzas que estaban en contra nuestra, que eran contrarias a nosotros, y lo quitó de en medio, clavándolo en su cruz y habiendo saqueado principados y potestades (es decir, aquellos a quienes Pablo en otra parte llama los gobernantes de las tinieblas de este mundo; ver Efesios 6:11 .

) los Colosenses 2:13 abiertamente, triunfando sobre ellos en ella, Colosenses 2:13 . Por lo tanto, aquí el Señor Jesús comenzó la primera demostración abierta de su victoria personal sobre Satanás. Y de ahí el reconocimiento misericordioso de Dios el Padre de lo mismo, con la bendita consecuencia que primero fue entregada por profecía y confirmada por el evento: Por tanto, yo le repartiré parte con los grandes, y él repartirá despojos con los fuertes, porque Derramó su alma hasta la muerte, y fue contado con los transgresores, y llevó el pecado de muchos, e intercedió por los transgresores, Isaías 53:12 .

Y ante la perspectiva de esto, justo antes de que el Señor Jesús entrara en el campo de batalla, gritó; Ahora es el juicio de este mundo, ahora será expulsado el príncipe de este mundo, Juan 12:31

En segundo lugar. Después de que el Hijo de Dios hubo realizado la obra de redención y fue devuelto a la gloria, envió al Espíritu Santo para que llevara a cabo esta victoria en el corazón de su pueblo. No fue suficiente, desde el punto de vista de Dios, que Cristo personalmente conquistara a Satanás, él será conquistado místicamente por Cristo, sí, el más pobre, el más humilde, el más débil de los miembros del Señor, en ese día será como David por su Espíritu. morando en ellos, Zacarías 12:8

Pero mientras comienzo este tema en este punto, en el que Cristo triunfó personalmente sobre Satanás en la cruz, no permita que el Lector malinterprete, como si ninguno de los escogidos de Cristo estuviera capacitado en virtud de su unión con Cristo, para triunfar sobre Satanás en la obra del Señor. fuerza antes. Esto sería confundir mi significado. Tenemos ejemplos de santos del Antiguo Testamento, de Job y otros que, con la fuerza de Cristo, se enfrentaron al diablo y sus tentaciones, antes de Cristo en su encarnación, se manifestaron para destruir las obras del diablo. Quiero decir, y de hecho lo que declara la palabra de Dios, es que Cristo en su propia persona conquistó a Satanás, en su muerte, en la cruz, y Cristo en sus miembros conquista a Satanás, cuando en cualquier momento por las influencias de su Espíritu Santo, los soporta contra sus tentaciones.

Ahora es una bendición contemplar los triunfos de Cristo sobre Satanás, en cada caso individual de sus miembros, cuando, en la regeneración, el Señor los saca de su prisión y pone sus almas en libertad. De hecho, el Señor Jesús mismo llama a esta obra, la prueba de su gracia en el corazón de su pueblo. Porque cuando Jesús envió a Pablo a predicar el Evangelio, su comisión consistía en estas palabras: Me he aparecido a ti con este propósito, para hacerte ministro y testigo, tanto de estas cosas que has visto como de aquellas en las que has visto Me apareceré a ti, librándote del pueblo y de los gentiles, a quienes ahora te envío para que abras sus ojos y los conviertas de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios, para que reciban perdón de pecados y herencia entre ellos santificados por la fe que es en mí, Hechos 26:16

Y aunque el enemigo, se reúne una y otra vez, y se esfuerza por llevar de regreso a su prisión las almas a las que una vez fueron llevadas cautivas por él a su voluntad; sin embargo, bendito sea Dios, hay eso, en cada alma verdaderamente regenerada, que en la fuerza de Cristo manteniéndola viva (el Señor mismo es su fuerza), que capacita al hijo de Dios para resistir al diablo firmemente en la fe. Y, si en algún momento el Señor, para mostrarles su propia nada, y toda su suficiencia, permite que el enemigo, como en el caso de Job, venga más furiosamente, sin embargo, el fin es, pero para mayor gloria de Dios. , el mayor bien de su pueblo, y la mayor vergüenza de Satanás.

Sí, incluso en aquellos casos en los que, por el momento, el niño un Dios cae y es llevado por el enemigo, sin embargo, incluso entonces, como un cautivo, obligado a marchar de mala gana, sigue hosco y disgustado. Y cuando la gracia de Cristo lo recupera, como Pedro fue recuperado por una mirada de Jesús, ¡oh! Cómo el dolor piadoso brota en el alma de nuevo, y él clama: No te regocijes contra mí, oh enemigo mío, cuando caiga me levantaré, cuando me siento en tinieblas el Señor será mi luz, Miqueas 7:8

En tercer lugar. Pero la victoria de Cristo, en su propia Persona, sobre Satanás, y los triunfos de Cristo en sus miembros, durante el tiempo-estado de la Iglesia, son seguidos aquí por el tremendo que nos presenta la apertura de este Capítulo. El Hijo de Dios, habiendo derribado la Roma Pagana, la Roma Papal y el falso Profeta, se apodera de Satanás, el cabecilla de todos, y que está ahora en este período de su Iglesia, para establecer un reino visible en este mundo, y antes del día final del juicio, calla al diablo por mil años, para que durante ese tiempo no aflija al pueblo de Dios, ni con persecuciones ni con tentaciones.

Qué eventos marcarán esta era de la Iglesia, y hasta qué punto alcanzarán las bendiciones del pueblo del Señor, no tenemos más explicación que que será un tiempo de gran reunión para el Señor.

Habrá, de acuerdo con las predicciones de las Escrituras al respecto, la presencia más inmediata de Dios nuestro Salvador en medio de su pueblo. Ezequiel hablando de ello, dijo, que el nombre de la ciudad desde ese día; será el SEÑOR Sama, el SEÑOR está allí, Ezequiel 48:35 . Habrá una gran afluencia del pueblo del Señor, reunido de todas las naciones.

En alusión a este día, debería parecer, es esa escritura. Todo tu pueblo será justo, Isaías 60:21 . No más justos en sí mismos, porque Cristo es la justicia de su pueblo, pero todos ellos serán justos en ser llevados por el Espíritu a Cristo. Habrá verdaderas ordenanzas espirituales y un verdadero ministerio espiritual.

Pastores conforme al corazón de Dios, y centinelas que estarán de acuerdo. Y el pueblo tendrá un solo corazón y un solo camino, y servirá al Señor con un mismo consentimiento, Jeremias 3:15 ; Jeremias 3:15 ; Isaías 52:8

Cuarto y último. El Señor Jesús traerá a Satanás, con toda su tripulación infernal en el día del juicio, y ejecutará completamente su ira sobre él y sobre ellos, fijándolos en el castigo eterno en el infierno. Esto se nos lee, versículo 10 ( Apocalipsis 20:10 ). Y el diablo que los engañaba fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde están la bestia y el falso profeta, y será atormentado día y noche por los siglos de los siglos. Y diga todo el pueblo: Amén y Amén.

¡Lector! deténgase un momento más sobre el tema maravilloso, y conmigo, bendiga a Dios por la gracia de esos descubrimientos, concernientes tanto a la ruina del Anticristo y al diablo, como a todas sus obras. Cuán poco deberíamos haber sabido de estas cosas, si no fuera por nuestro Señor Jesús en estos dulces registros. Cuán poco meditamos sobre ellos incluso ahora, de una manera equivalente a su enorme importancia. Piense en cómo la Iglesia de arriba ha estado vigilando estos eventos, que han tenido lugar abajo desde su traducción.

Piensa en cómo los espíritus de los justos perfeccionados en los Patriarcas, Profetas y Mártires, que murieron en la fe de Cristo antes de la venida de Cristo, cuando vieron a Cristo combatiendo con el diablo, en el desierto y en el jardín, y cuando con su muerte venció a la muerte y al diablo, y con su sangre pagó el rescate por el cual Dios había confiado en él, y por el cual fueron recibidos en gloria.

Es cierto que los difuntos tienen un conocimiento íntimo de estas cosas, porque los encontramos ( Apocalipsis 6:10 ) clamando a gran voz por venganza de sus asesinos, cuando Dios les explicó la razón, por lo que debían esperar un poco de tiempo. para el cumplimiento de sus deseos. Y, por lo tanto, ¿cómo deben haber mirado y contemplado con santo gozo al Señor Jesús arrojando vivos a la bestia y al falso profeta en el lago de fuego, y encadenando a Satanás por mil años en el abismo?

Y, ¡oh! ¡Qué gozo, qué gritos de alabanza estallarán de todo el ejército del cielo, cuando toda la tripulación maldita sea finalmente enviada junta a la perdición eterna, y su sentencia y ejecución estarán a la vista del mundo congregado de ángeles y de hombres.

Versículos 4-6

(4) Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y se les dio el juicio; y vi las almas de los que fueron decapitados por el testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, y que no habían adorado al bestia, ni su imagen, ni había recibido su marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. (5) Pero los demás muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años.

Esta es la primera resurrección. (6) Bienaventurado y santo el que participó en la primera resurrección; sobre ellos, la segunda muerte no tiene potestad, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.

El Señor Jesús prometió a su pueblo por medio de Juan que se sentaría con él en su trono, Apocalipsis 3:21 . Y aquí está el logro. Se dice que su pueblo se convirtió en reyes y sacerdotes para Dios y el Padre. Y agradablemente a esto, los encontramos en su oficio real y sacerdotal. Varias han sido las opiniones del pueblo del Señor sobre este reinado de Cristo.

Algunos lo han considerado espiritualmente. Otros han supuesto que debe tomarse literalmente; y que Cristo reinará, con sus santos en la tierra, de lo contrario, dicen, por qué está atado Satanás. No necesitaba una cadena para mantenerlo fuera del cielo, Apocalipsis 5:10 . Pero el Espíritu Santo ha dejado una oscuridad sobre él, y por lo tanto no ofreceré mis observaciones al respecto.

Pero ya sea que este reinado con Cristo sea un reino espiritual, o que sea literalmente en la tierra, ¿qué se dice del resto de los muertos, incluso de los pecadores muertos, dos veces muertos como los llama Judas, muertos en y en el original? Adán-caída-apostasía, y cuerpo muerto, bajado a las cámaras de la tumba, ¡toda esta descripción no vivió durante los mil años del reinado de Cristo con sus santos, y los mil años de prisión de Satanás! Permanecerán, como fueron encontrados al morir, hasta el juicio general.

En relación con la primera resurrección, debería parecer que se pretende, precisamente como lo son las palabras. Porque así como muchos de los cuerpos de los santos se levantaron para celebrar la resurrección de Cristo, así se puede suponer: Muchos también se levantarán para celebrar su reinado con sus santos en su descenso. Y es una bendición considerar el tema desde este punto de vista. Porque cuando los hijos de Dios han pasado el estado actual de la Iglesia, y sus espíritus se han unido a la sociedad de los espíritus de los hombres justos perfeccionados, entonces son llevados a una clara comprensión de los tratos del Señor en la gran administración de todas las cosas, Y por tanto, no se puede suponer que ellos fueron resucitados en sus cuerpos durante estos mil años de Cristo, así como Enoc y Elías, quienes nunca murieron en absoluto.

Dios tiene inmensos descubrimientos que hacer, a través de una eterna eternidad de sí mismo, en su triple carácter de Personas, en y por Cristo, para su Iglesia y su pueblo. Y no parece haber una sola causa de objeción a que él levante a los redimidos que le plazca, para comenzar en la unión de alma y cuerpo, para entrar en el gozo de su Señor.

Cuando se agrega que es bendito y santo el que tiene parte en la primera resurrección, si se considera que se refiere a una resurrección en gracia, sin duda, como declaran todas las demás partes de las Escrituras, la segunda muerte no puede tener poder. sobre ellos, porque ya no están sujetos a una muerte espiritual, siendo hechos partícipes de la naturaleza divina, 2 Pedro 1:4 .

Pero confieso que me inclino más a creer que la bienaventuranza y santidad de las que se habla aquí, tiene respecto a la primera resurrección justo antes de ser notada, y es en mi opinión una confirmación, que en este reinado de mil años de Cristo, hay será una resurrección de los que el Señor ha designado para encontrarse con el Señor en su gobierno. El pensamiento es agradable y no veo ninguna abyección en él. Pero aquí, como en cualquier otro caso de duda, ruego que se me considere que nunca hablo decididamente.

Versículos 7-10

(7) Y cuando se cumplan los mil años, Satanás será desatado de su prisión, (8) Y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro puntos cardinales de la tierra, Gog y Magog, para reunirlos para batalla: el número de los cuales es como la arena del mar. (9) Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo y los devoró. (10) Y el diablo que los engañaba fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde están la bestia y el falso profeta, y será atormentado día y noche por los siglos de los siglos.

La liberación de Satanás y el engaño de Gog y Magog, y las naciones que están en los cuatro rincones de la tierra, abre una nueva faz de las cosas. No puede significar ni el Papa ni el falso Profeta, porque todos ellos y sus seguidores, mucho antes de esto, se habrán perdido en el recuerdo de la tierra. Sin embargo, es nuestra misericordia que el conjunto sea de corta duración. Un poco de temporada, se dice en Apocalipsis 20:3 . Y luego sigue el derrocamiento eterno y la perdición del diablo.

Versículos 11-15

(11) Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo; Y no fue hallado un lugar para ellos. (12) Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie delante de Dios; y se abrieron los libros; y se abrió otro libro, que es el libro de la vida; y los muertos fueron juzgados por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. (13) Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. (14) Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte. (15) Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego.

Aquí llegamos a ese gran día de Dios, tan largo, tan fielmente predicho, y ahora tan solemnemente presentado, con todo lo que pueda golpear la mente al contemplarlo. Primero, comienza con la vista de un gran trono blanco. es un gran trono, porque el Señor Jesús, juez de vivos y muertos, que se sienta en él, es el gran y único Potentado, Rey de reyes y Señor de señores. Y es un trono blanco, para intimar, quizás, la justicia y equidad de su administración. Y, ¡oh! ¡Cuán grande, glorioso, santo y puro debe ser el que está sentado sobre él, ante el cual huyeron la tierra y el cielo! porque los cielos no están limpios ante sus ojos.

John prosigue. Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie ante Dios. ¡Lector! ¡Piensa en lo solemne del momento, en lo interesante que fue el acontecimiento, que intervino en la decisión de ese día! Estos deben ser los muertos de los que se habló antes, que no vivieron durante los mil años del reinado de Cristo ( Apocalipsis 20:5 ). No los muertos de vez en cuando, muertos en delitos y pecados solamente, sino los muertos dos veces, muertos de alma y muertos de cuerpo, y ahora resucitados para juicio.

Se habla de los libros abiertos a la manera de los hombres. Pero el sentido es, debería parecer, que de los miserables muertos, que murieron por Cristo, que confiaron en la equidad y no en la gracia, estos libros, es decir, el conocimiento de Dios y sus propias conciencias, no podrían dejar de traerlos culpables ante Dios. .

El mar, la muerte y el infierno entregando a sus muertos, evidentemente proclama el lado en el que están todos esos personajes. Y todos ellos, siendo juzgados según sus obras, muestran claramente lo mismo. La salvación del pueblo de Dios no se nota en este juicio; y consecuentemente, aquí no se habla de los muertos en Cristo, en el mar o en la tierra. Porque todos los que se notan son aquellos cuyos nombres no están escritos en el Libro de la Vida. Este registro es la única seguridad, y ciertamente es un testimonio bendito y seguro del pueblo del Señor.

Ruego al lector que advierta conmigo que nada se dice del juicio de los fieles. De hecho, su juicio ha tenido lugar mucho antes, cuando pasaron bajo la sentencia de una ley quebrantada, huyeron en busca de refugio a la esperanza que tenían ante ellos en Cristo. Se dice, en verdad, y benditamente dicho, que todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, 2 Corintios 5:10 .

Pero esto no es para prueba, sino para la bendición del Señor. No hay condenación para los que están en Cristo Jesús, Romanos 8:1 . Y si no hay condenación ahora, no habrá juicio entonces. Si la ley es respondida, como la ha respondido Jesús, nuestra garantía aquí, no puede surgir nada para criminar allí.

¡Lector! haga una pausa en esta declaración, y mírela de todas las formas posibles, y examine si es estrictamente bíblica.

¡Es una gran preocupación trascendental! Si un hijo de Dios es verdadero y salvador llamado, se despierta, se regenera, se justifica en Cristo Jesús y se hace uno con Cristo, ¿puede haber alguna duda o suspenso en cuanto al estado en el que se presentará ante Dios? ¿No serán Cristo y su salvación lo mismo en la muerte que en la vida? y su aceptación en el Amado, ¿no será tan segura en el cielo como aquí en la tierra?

¿Podrían Pablo, Pedro, todos los santos de Dios en el Antiguo y el Nuevo Testamento, hablar con tanta seguridad de felicidad eterna en Cristo, y por Cristo, hubiera quedado una duda de su interés en Cristo y su unión con Cristo? ? Ruego al lector, si su trabajo fundamental de seguridad no se basa en el mismo fondo, que se encargue de ello sobre qué otro fundamento descansa su fe. Si la perspectiva de ese día de Dios es bendecida, y su esperanza un gozo inefable y lleno de gloria, aquí está la fuerza de ese día en Jesús.

Y la seguridad de nuestra aceptación en Cristo ahora debe eliminar la posibilidad de fracaso en ese momento. Dulcemente canta el Apóstol a esta nota, cuando dice a los que llamó, a éstos también justificó, y a los que justificó, a éstos también glorificó. Y si es así, ¿qué se separará del amor de Cristo?

¡Lector! ¡Ruega a Dios el Espíritu para que sea tu Maestro! Lleva este tema a diario ante el Señor. Asegúrate de que nada satisfaga tu mente hasta que el Señor mismo te haya dado una respuesta de paz. Y que cada día encuentre una porción u otra de ella, ocupada en el deseo de su alma de buscar y apresurarse hacia este gran día de Dios. Y, ¡oh! la misericordia inefable, estar siempre al acecho de Jesús, sin suspenso, sin duda, sin miedo, pero en una plenitud de gozo, teniendo la redención en su sangre, esperando su venida, cuando Cristo te reconozca ante el mundo congregado, como los suyos, y presentaros sin mancha delante de la presencia de su gloria con gran gozo.

Versículo 15

REFLEXIONES

¡Oh! ¡El gozo inefable que debe sentir la Iglesia, tanto en el cielo como en la tierra, en los triunfos de Cristo sobre el diablo! ¡Qué espectáculo tan glorioso, incluso en la contemplación, ver a Cristo descendiendo del cielo y agarrando al monstruo para arrojarlo al abismo, donde reina el infierno y el horror!

Alabanzas a nuestro Jesús Todopoderoso, por encerrarlo, durante su reinado de mil años con sus santos, para que su gozo no tenga interrupción. Y bendito sea su santo Nombre, que levantará a sus santos y fieles para que se sienten en tronos con él, durante esta edad de bienaventuranza, de luz, vida y gloria. Nada de pecado, nada de dolor, interrumpirá este bendito Milenio. Y Jesús tendrá las almas de los que fueron decapitados por el testimonio de Jesús y la palabra de Dios, y que no adoraron a la bestia, sino que odiaron a la ramera; para reinar con él. ¡Oh! la felicidad de contemplar a Jesús, la gloria de su Persona y el amor de su corazón por sus redimidos, su pueblo.

De hecho, son benditos y santos los que participan en la primera resurrección. Dios el Espíritu Santo lo ha dicho. Y, alma mía, ruega al Señor que selle su recuerdo eterno en tus más íntimos afectos. ¡Sobre tales, la segunda muerte no tiene poder!

Y mientras tu Iglesia, oh Señor, se regocija con santo triunfo sobre el diablo, la bestia y el falso profeta, al verlos arrojados para siempre al lago de tormento sin fin; ¡Oh! por la gracia, en una vida de fe en el Hijo de Dios, para estar esperando ese gran día del Señor, cuando Jesús vendrá para ser glorificado en sus santos, y para ser admirado en todos los que creen. Entonces Jesús dirá a todos sus redimidos: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros antes de la fundación del mundo.

¡Señor! ¿Será esta mi porción feliz? ¿Me reconocerá Jesús cuando venga a hacer sus joyas? ¡Oh! que el Señor bendiga ahora mi alma con gracia; y estoy seguro de que entonces el Señor me glorificará.