Bible Commentaries
Apocalipsis 21

Versículo 1

CAPÍTULO XXI.

El cielo nuevo y la tierra nueva , 1.

La nueva Jerusalén , 2.

Dios mora con los hombres; el feliz estado de sus seguidores , 3-7.

La miseria de los impíos , 8.

Un ángel le muestra a Juan la ciudad santa, la Nueva Jerusalén , 9, 10.

Su luz, muro, puertas y cimientos, descritos , 11-21.

Dios y el Cordero son el templo y su luz , 22, 23.

Las naciones y reyes de la tierra traen su gloria y honor;

las puertas nunca se cerrarán, ni ninguna inmundicia

entrar en ella , 24-27.

NOTAS SOBRE EL CAP. XXI.

Versículo Apocalipsis 21:1 . Un cielo nuevo y una tierra nueva.  Ver las notas sobre 2 Pedro 3:13 : Los antiguos judíos creían que Dios renovaría los cielos y la tierra al cabo de siete mil años. La suposición general la fundaron en Isaías 65:17 .

Ya no había mar.  El mar no apareció más que el primer cielo y la tierra . Todo fue hecho nuevo ; y probablemente el nuevo mar ocupaba una posición diferente y estaba diferentemente distribuido que el del viejo mar.

Sin embargo, con respecto a estos temas tal como se presentan en este libro tan figurativo, debo expresarme con las palabras de Calmet: Vouloir dire quels seront ce nouveau ciel, et cette nouvelle terre, quels seront leurs ornamens et leur qualite, c'est a mon avis la plus grande de toutes les presumtions. En general, ces manieres de parler marquent de tres grands changemens dans l'univers .

"Pretender decir lo que significa este cielo nuevo y tierra nueva, y cuáles son sus adornos y cualidades, es en mi opinión la mayor de todas las presunciones. En general, estas figuras retóricas señalan grandes alternancias en el universo".

Versículo 2

Versículo Apocalipsis 21:2 . Y yo Juan.  El escritor de este libro; si el evangelista y apóstol, o Juan el presbítero de Efeso, ha sido puesto en duda por mucho tiempo en la Iglesia.

Nueva Jerusalén.  Ver las notas de Clarke sobre  Gálatas 4:24 . Esto sin duda significa la Iglesia cristiana en un estado de gran prosperidad y pureza; pero algunos piensan que se pretende la bienaventuranza eterna.

Descendiendo de Dios.  Es una máxima de los antiguos judíos que tanto el tabernáculo como el templo y Jerusalén misma descendieron del cielo. Y en Midrash Hanaalem, Sohar Gen. fol. 69, col. 271, Rab. Jeremías dijo: "El Dios santo y bendito renovará el mundo, y edificará a Jerusalén, y la hará descender del cielo". Su opinión es que hay un templo espiritual, un tabernáculo espiritual y una Jerusalén espiritual; y que ninguno de estos puede ser destruido, porque subsisten en sus representantes espirituales. Véase Schoettgen .

Versículo 3

Versículo Apocalipsis 21:3 . El tabernáculo de Dios está con los hombres.  Dios, de la manera más especial, habita entre sus seguidores, difundiendo su luz y vida por todas partes.

Versículo 4

Versículo Apocalipsis 21:4 . No habrá más muerte.  Porque habrá una resurrección general. Y esta es la inferencia que San Pablo hace de su doctrina de una resurrección general, 1 Corintios 15:26 , donde dice: "El postrer enemigo que será destruido es la muerte. "Pero la muerte no puede ser destruida porque simplemente no haya más muerte; la muerte sólo puede ser destruida y aniquilada por una resurrección general ; si no hay una resurrección general, es muy evidente que la muerte aún conservará su imperio. Por lo tanto, el hecho de que no habrá más muerte asegura el hecho de que habrá una resurrección general , y esto también es una prueba de que, después de la resurrección, no habrá más muerte. Vea la nota completa sobre " 1 Corintios 15:27". 

Versículo 5

Versículo Apocalipsis 21:5 . He aquí, yo hago nuevas todas las cosas.  Así como la creación del mundo al principio fue obra de Dios solamente, así también esta nueva creación.

Estas palabras son verdaderas y fieles.  La verdad se refiere a la promesa de estos cambios; fidelidad , al cumplimiento de estas promesas.

Versículo 6

Versículo Apocalipsis 21:6 . Se hace.  Todo está determinado, y se cumplirá en su debido tiempo. El gran drama ha terminado, y lo que se pretendía ahora está completo; refiriéndose al período aludido por el ángel.

Yo soy el Alfa y la Omega.  Apocalipsis 1:8 .

La fuente del agua de vida.  Ver  Juan 4:10 ; Juan 4:14 ; Juan 7:37.

Los rabinos consideran la fuente del mundo venidero como una de las bendiciones particulares de un estado futuro. En Sanhedrim, Aboth R. Nathan. 31, se dice: "Él les mostrará la excelencia de la fuente del mundo futuro , para que vean y consideren con precisión, y digan: ¡Ay de nosotros! ¡Qué bien hemos perdido! "Y nuestra raza es cortada del mundo, de la faz de la tierra".

Versículo 7

Versículo Apocalipsis 21:7 . Heredar todas las cosas. Aquí no tenía herencia; allí heredará el reino de los cielos, y estará con Dios y Cristo, y tendrá todo grado posible de bienaventuranza.

Versículo 8

Versículo Apocalipsis 21:8 . Pero los temerosos.  δειλοις Aquellos que, por temor a perder la vida o sus bienes , se negaron a recibir la religión cristiana, aunque estaban convencidos de su verdad e importancia; o, habiéndola recibido, en tiempos de persecución se apartaron, no estando dispuestos a arriesgar sus vidas.

E incrédulos.  Los que resisten contra la plena evidencia. Y pecadores , καιαμαρτωλοις, se agrega aquí en unos treinta manuscritos excelentes, y se encuentra en sirio, árabe , algunos eslavos , y en Andreas y Arethas . Sobre esta evidencia, Griesbach lo ha admitido en el texto.

Los abominables.  εβδελυγμενοις Aquellos que están contaminados con lujuria antinatural.

Y homicidas.  φονευσι Los que quitan la vida de un hombre por cualquier causa que no sea el asesinato de otro, y los que aborrecen a un hermano en su corazón.

Y fornicarios.  πορνοις Adúlteros, fornicarios, rameras, prostitutas y libertinos de toda clase.

Hechiceros ] φαρμακοις Personas que, por medio de drogas, filtros, fumigaciones , c., pretenden producir efectos sobrenaturales, principalmente por agencia espiritual.

Idólatras ] ειδωλολατραις Aquellos que ofrecen cualquier tipo de adoración o reverencia religiosa a cualquier cosa que no sea Dios. Todos los adoradores de imágenes son idólatras en todos los sentidos de la palabra.

Y todos los mentirosos ] και πασι τοις ψευδεσι Todo el que habla en contra de la verdad cuando sabe la verdad, e incluso el que dice la verdad con la intención de engañar , es decir, para persuadir a una persona de que una cosa es diferente de lo que realmente es , diciendo sólo una parte de la verdad, o suprimiendo alguna circunstancia que hubiera llevado al oyente a un fin diferente a la verdadera conclusión.

Todos estos tendrán su parte , το μερος, su parte , lo que les pertenece , su derecho, en el lago que arde con fuego y azufre . Esta es la muerte segunda , de la cual no hay recuperación.

Versículo 9

Versículo Apocalipsis 21:9 . La novia, la esposa del Cordero.  La Iglesia cristiana pura y santa.

Versículo 10

Versículo Apocalipsis 21:10 . A un monte grande y alto.  Para que, estando sobre esta ciudad, pudiera ver cada calle y callejuela de ella.

La santa Jerusalén.   Apocalipsis 21:2 .

Versículo 11

Versículo Apocalipsis 21:11 . Teniendo la gloria de Dios.  En lugar del sol y la luna, tiene el esplendor de Dios para iluminarla.

A una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, resplandeciente como el cristal.  Entre las piedras preciosas hay algunas, incluso de la misma especie, más valiosas que otras, pues su valor está en proporción a que no tengan defectos y sean de buena agua, es decir, de una transparencia uniforme y brillante. Un cristal es perfectamente claro, el jaspe oriental es de un hermoso color verde mar. La piedra que aquí se describe se representa como un jaspe perfectamente transparente, siendo tan despejado como el más brillante de los cristales, y en consecuencia el más precioso de su especie. Nada puede ser más fino que esta descripción: la luz de esta ciudad es siempre intensa, igual y espléndida; pero está teñida de este matiz verde, para hacerla agradable a la vista. Nada es tan agradable a la vista como el azul o el verde; todos los demás colores fatigan y, si son muy intensos, dañan la vista. Estos son los colores de la tierra y del cielo, en los que el ojo del hombre debe fijarse constantemente. A estos colores se adapta la estructura del ojo; y el aspecto general de la tierra y del cielo se adapta a esta estructura.

Versículo 12

Versículo Apocalipsis 21:12 . Tenía un muro grande y alto.  Una defensa todopoderosa.

Doce puertas.  Una puerta para cada tribu de Israel, cerca de la cual moraba esa tribu; para que al entrar y al salir no se mezclaran entre sí. Esta descripción de la ciudad está tomada en parte de  Ezequiel 48:30-26 . En Sinopsis Sohar , p. 115, núm. 27, se dice: "En el palacio del mundo venidero hay doce puertas, cada una de las cuales está inscrita con una de las doce tribus, como la de Rubén, de Simeón, etc., él, por lo tanto, quien es de la tribu de Rubén no es recibido en ninguna de las doce puertas sino en la suya propia y así del resto”.

Versículo 13

Versículo Apocalipsis 21:13 . En las tres puertas del este.  La ciudad se representa aquí como parada en los cuatro puntos cardinales del cielo, y presentando un lado a cada uno de estos puntos.

Versículo 14

Versículo Apocalipsis 21:14 . El muro tenía doce cimientos.  Probablemente doce piedras, una de las cuales servía de cimiento o umbral para cada puerta; y en estos estaban inscritos los nombres de los doce apóstoles, para dar a entender que era por la doctrina de los apóstoles que las almas entraban en la Iglesia, y de allí en la Nueva Jerusalén.

Versículo 15

Versículo Apocalipsis 21:15 . Tenía una caña de oro.  Varios manuscritos excelentes añaden μετρον, una medida ; tenía una vara de medir hecha de oro . Este relato de medir la ciudad parece haber sido copiado, con variaciones, de Ezequiel 40:3.

Versículo 16

Versículo Apocalipsis 21:16 . La ciudad está encuadrada. Cada lado era igual, por lo tanto, el largo y el ancho eran iguales; y aquí se dice que su altura es igual a su longitud. Es difícil decir cómo debe entenderse esto. No puede significar la altura de los edificios , ni de los muros , porque ni las casas ni los muros podían tener doce mil estadios de altura; algunos piensan que esto significa la distancia desde el campo llano hasta el lugar donde se encontraba la ciudad. Pero, ¿qué necesidad hay de intentar determinar tales medidas en una representación tan visionaria? La forma cuadrangular da a entender su perfección y estabilidad, pues la figura cuadrada era una figura de perfección entre los griegos; αντρ τετραγωνος, el hombre cuadrado o cúbico , era, con ellos, un hombre de integridad inmaculada , perfecto en todas las cosas.

Versículo 17

Versículo Apocalipsis 21:17 . El muro: ciento cuarenta y cuatro codos.  Esto es doce , el número de los apóstoles, multiplicado por sí mismo: porque doce por doce hacen ciento cuarenta y cuatro .

La medida de un hombre, es decir, del ángel.  El codo , así llamado de cubitus , el codo , es la medida desde la punta del codo hasta la punta del dedo medio, y generalmente se cuenta en un pie y medio , o dieciocho pulgadas; aunque parece, por algunas medidas en las pirámides de Egipto, que el codo era, por lo menos en algunos casos, veintiuna pulgadas. Por el codo de un hombre podemos entender aquí el codo ordinario , y que este era el codo del ángel que apareció en forma de hombre. O supongamos que entendemos aquí la altura del hombre, y que esta era la longitud de la vara de medir. Ahora, permitiendo que esta altura y vara sea de seis pies , y que esto tenía la intención de tener algún tipo de referencia simbólica a las doce tribus , menciona Apocalipsis 21:12 , representado por las doce puertas; y a los doce apóstoles , representados por los doce umbrales o cimientos; luego veinticuatro, el número de las tribus y de los apóstoles, multiplicado por seis, hacer precisamente el número ciento cuarenta y cuatro.

Versículo 18

Versículo Apocalipsis 21:18 . El edificio de la pared era de jaspe.  El jaspe oriental es extremadamente duro y casi indestructible. Los pilares hechos de esta piedra han durado algunos miles de años, y parece que apenas han sufrido el diente del tiempo.

Oro puro, semejante al cristal transparente.  ¿No implica esto que las paredes estaban hechas de una hermosa piedra amarilla brillante, muy pulida? Esta descripción se ha aplicado de la manera más imprudente al cielo ; y en algunos discursos públicos, para consuelo y edificación de los piadosos, oímos hablar del cielo con sus muros dorados , pavimentos dorados, puertas de perlas , etc.,  sin considerar que nada de esta descripción tuvo la intención de ser entendido literalmente y que el oro y las joyas no pueden tener lugar en el mundo espiritual y eterno. Pero, ¿no tienden descripciones como estas a mantener una afición por el oro y los adornos? En símbolos son propios, pero construidos en realidades, son muy impropios. Los antiguos judíos enseñan que "cuando Jerusalén y el templo sean edificados, serán todos de piedras preciosas , perlas y zafiros , y con toda clase de joyas ". - Sepher Rasiel Haggadol , fol. 24, 1.

Los mismos autores dividen el paraíso en siete partes o casas; la tercera la describen así: "La tercera casa está edificada de oro y plata pura, y toda clase de joyas y perlas . Todo tipo de cosas preciosas, perfumes y virtudes espirituales, están allí plantados. En medio de él está el árbol de la vida, cuya altura es de quinientos años; (es decir, es igual en altura al viaje que un hombre puede hacer en quinientos años, y debajo de él habitan Abraham, Isaac, Jacob, los doce patriarcas, y todos los que salieron de Egipto y murieron en el desierto. Sobre éstos presiden Moisés y Aarón, y les enseñan la ley.- Yalcut Rubeni , fol. 13, 4. En el mismo tratado, fol. 182, 1, encontramos estas palabras: “Sabed que tenemos tradición, que cuando el Mesías, con la cautividad acumulada, venga a la tierra de Israel, en ese día los muertos en Israel resucitarán y en ese día los muros de fuego de la ciudad de Jerusalén descenderán del cielo, y en ese día el templo será edificado con joyas y perlas ".

Versículo 19

Versículo Apocalipsis 21:19 . Los cimientos del muro.  ¿No significa esto los cimientos o umbrales de las puertas ? Las puertas representaban a las doce tribus, Apocalipsis 21:12 ; y estos cimientos o umbrales, los doce apóstoles, Apocalipsis 21:14 . No había entrada a la ciudad sino a través de esas puertas , y ninguna a través de las puertas sino sobre estos umbrales . Toda la dispensación mosaica fue la preparación del sistema evangélico: sin él, el evangelio no tendría original ; sin el Evangelio, no tendría referencia ni objeto propio . Cada parte del Evangelio supone necesariamente la ley y los profetas . Son las puertas , es el umbral; sin el Evangelio ninguna persona podría entrar por esas puertas. La doctrina de Cristo crucificado, predicada por los apóstoles, da un sólido fundamento sobre el cual levantarse; y tenemos entrada en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, Hebreos 10:19. Y en referencia a esto se dice que estamos edificados sobre el FUNDAMENTO de los APÓSTOLES y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo , Efesios 2:20 .

El primer cimiento fue el jaspe.  Una piedra muy dura, algunas especies de las cuales son de color verde mar pero generalmente es de un marrón rojizo brillante.

El segundo, zafiro.  Esta es una piedra de un fino color azul, próxima en dureza al diamante.

La tercera, una calcedonia.  Un género de gemas semipelúcidas, de las cuales hay cuatro especies:-

1. Un blanco azulado ; este es el tipo más común.

2. El veteado lechoso opaco ; esto vale poco.

3. El negro parduzco ; la menos bella de todas.

4. El amarillo y el rojo ; la más hermosa, ya que es la más valiosa de todas. Hasta ahora esto se ha encontrado sólo en las Indias Orientales.

La cuarta, una esmeralda.  Esta es de un color verde brillante sin ninguna mezcla, y es una de las más hermosas de todas las gemas, La verdadera esmeralda oriental como muy escasa, y se dice que se encuentra solo en el reino de Cambay .

Versículo 20

Versículo Apocalipsis 21:20 . El quinto, onyx.  El onyx es una variedad accidental del tipo de ágata; es de un color córneo oscuro, en el cual hay una placa de un blanco azulado, y a veces de rojo. Cuando en uno o ambos lados del blanco se encuentra también una placa de color rojizo, los joyeros llaman a la piedra sardonyx .

El sexto, sardio.  El sardio, sardel , o piedra de sardina , es una piedra preciosa de color rojo sangre .

El séptimo, crisólito.  La piedra de oro . Es de un verde oscuro con un matiz de amarillo . Es una especie del topacio .

La octava, berilo.  Es una gema diáfana de color verde azulado.

El noveno, un topacio.  Un verde pálido muerto , con una mezcla de amarillo . Es considerado por los mineralogistas como una variedad del zafiro .

El décimo, un crisopraso.  Una variedad del crisólito , llamado por algunos el topacio verde amarillento y turbio . Se diferencia del crisólito solo en tener un tono azulado .

El undécimo, un jacinto ] Una piedra preciosa de un color rojo muerto , con una mezcla de amarillo . Es lo mismo que el hiacenet o piedra canela.

El duodécimo, una amatista. ] Una gema generalmente de color púrpura o violeta , compuesta de un azul intenso y un rojo intenso .

Estas piedras son casi las mismas que las del pectoral del sumo sacerdote, Éxodo 28:17 , c., y probablemente tenían la intención de expresar el significado de las palabras hebreas allí usadas. Vea las notas sobre los pasajes anteriores, donde se explican particularmente estas gemas.

Versículo 21

Versículo Apocalipsis 21:21 . Las doce puertas eran doce perlas.  Esto debe ser meramente figurativo, porque está fuera del orden de la naturaleza producir una perla lo suficientemente grande como para hacer una puerta a una ciudad tan inmensa. Pero San Juan puede referirse a algunas relaciones de esta naturaleza entre sus compatriotas, que hablan mucho de las perlas más prodigiosas. Daré un ejemplo: "Cuando el rabino Juchanan (Juan) una vez enseñó que Dios proveería joyas y perlas, treinta codos por todos lados, diez de los cuales deberían exceder los veinte codos de altura , y las colocaría en las puertas de Jerusalén, de acuerdo con lo que dice Isaías 54:12 , haré tus ventanas de ágatas, y tus puertas de carbunclos , uno de sus discípulos se burlaba de él, diciendo: ¿Dónde se hallarán tales, ya que al presente no hay ninguno tan grande como un huevo de paloma? Después, estando en el mar en un barco, vio a los ángeles ministradores tallando gemas y perlas, y les preguntó con qué fin las preparaban. Ellos respondieron, para ponerlos en las puertas de Jerusalén. A su regreso encontró al rabino Juchanan enseñando como de costumbre; a quien dijo: Explica, maestro, lo que he visto. Respondió él: ¡Tú, bribón! Si no hubieras visto , no habrías creído; ¿No recibirás el dicho de los sabios? En ese momento fijó sus ojos en él, y quedó reducido a un montón de huesos.”- Bava bathra , fol. 77, 1, y Sanhedrim , fol. 100, 1, página 393. Edit. Cocceii . Ver Schoettgen .

Versículo 22

Versículo Apocalipsis 21:22 . No vi ningún templo.  No había necesidad de un templo donde Dios y el Cordero estuvieran manifiestamente presentes.

Versículo 23

Versículo 23. No hay necesidad del sol.  Esta es también una de las tradiciones de los antiguos judíos, que "en el mundo venidero los israelitas no tendrán necesidad del sol durante el día , ni de la luna durante la noche ". - Yalcut Rubeni , fol. 7, 3. La luz de Dios resplandece en esta ciudad, y en el Cordero esa luz se concentra, y desde él se difunde por todas partes.

Versículo 24

Versículo 24. Las naciones de los que se salvan.  Esta es una ilusión de la promesa de que los gentiles traerían sus riquezas, gloria y excelencia al templo de Jerusalén, después de que fuera reconstruido. Véase Apocalipsis 21:26 .

Versículo 25

Versículo 25. Sus puertas no se cerrarán en absoluto.  La Iglesia cristiana siempre estará abierta para recibir a los pecadores de toda clase, grado y nación.

Allí no habrá noche.  No más idolatría, no más oscuridad intelectual; las Escrituras serán leídas en todas partes, la palabra pura predicada en todas partes, y el Espíritu de Dios brillará y obrará en cada corazón.

Versículo 26

Verso 26. La gloria y el honor de las naciones en él.  Todavía aludiendo a las declaraciones de los profetas (véanse los pasajes al margen, Apocalipsis 21:24.) de que los gentiles serían inducidos a contribuir a las riquezas y la gloria del templo con sus dones.

Versículo 27

Versículo Apocalipsis 21:27 . No entrará en ella ninguna cosa inmunda.  Véase Isaías 35:8 ; Isaías 52:1 . Ni impuro - el que convierte en libertinaje la gracia de Dios, ni mentiroso -el que sostiene y propaga falsas doctrinas. Isaías 35:8,  Isaías 52:1

Pero los que están escritos.  Los miembros perseverantes reconocidos de la verdadera Iglesia de Cristo entrarán en el cielo, y sólo los que se salven de sus pecados tendrán un lugar en la Iglesia militante. TODOS los cristianos están obligados por su bautismo a renunciar al diablo y todas sus obras, las pompas y vanidades de este mundo inicuo, y todas las concupiscencias pecaminosas de la carne; guardar la santa palabra y los mandamientos de Dios; y andar en lo mismo todos los días de su vida. ¡Esta es la generación de los que buscan tu rostro, oh Dios de Jacob! Lector, ¿eres tú de este número? ¿O estás esperando una gloria eterna mientras vives en pecado? Si es así, te sentirás terriblemente decepcionado. Presumir de la misericordia de Dios es tan ruinoso como despreciar su gracia. Donde Dios da poder tanto para querer como para hacer, el individuo debe ocuparse de su salvación con temor y temblor.