Bible Commentaries
Apocalipsis 21

Versículos 1-27

La ciudad santa

Los enemigos del Cordero han sido vencidos. El juicio se acabó. La vieja condición de las cosas ha pasado: cp. Apocalipsis 20:11 . Ahora San Juan ve en una visión la bienaventurada gloria del cielo, en el que morará para siempre el pueblo redimido del Cordero.

1-8. La morada eterna preparada para los redimidos se ve desde lejos ( Apocalipsis 21:1 ), Y la voz de Dios declara lo que significa ( Apocalipsis 21:3 ), y para quiénes son sus glorias ( Apocalipsis 21:7 ).

En la descripción surgen tres puntos. (1) La Presencia de Dios con el judío, simbolizada por el tabernáculo en el desierto, ahora será perfeccionada por Su morada ('habitar', literalmente 'tabernáculo', Apocalipsis 21:3 cp. Juan 1:14 ; RM) con los redimidos de todas las razas ('hombres', Apocalipsis 21:3 ). Los 'pueblos', es decir, los gentiles, se han convertido en 'sus pueblos' ( Apocalipsis 21:3 RV), y Él en su Emmanuel ('Dios ... con ellos', Apocalipsis 21:3 ): cp. Isaías 7:14 ; Mateo 1:23 . Quitará de ellos y guardará de ellos todo dolor, dolor y muerte (cp. Apocalipsis 7:17 ; Isaías 25:8 ; Isaías 35:10 ; Isaías 65:16.), porque pertenecían a la primera dispensación, mientras que ahora, (2) todas las cosas son nuevas. Hay un cielo nuevo, es decir, cielo, y una tierra nueva ( Isaías 65:17 ; Isaías 66:22 ), de la que ha partido el mar, emblema de la inquietud y de la separación ( Apocalipsis 21:1 ); hay una nueva sociedad, la 'nueva Jerusalén' ( Apocalipsis 21:2 ); y "todas las cosas", es decir, todas las formas, pensamientos y circunstancias de la existencia, son nuevas: cp. 2 Corintios 5:17 ; ( Apocalipsis 21:5). La palabra traducida como "nuevo" no significa "lo que nunca ha existido antes", sino "fresco", "lo que no ha sido usado o usado"; por lo que puede tomarse en el sentido de "intacto", "virgen". El término 'nueva Jerusalén' se usa en sentido figurado para la sociedad divina de los redimidos en gloria, ya que 'Jerusalén' representa la sociedad de los redimidos en la tierra: cp. Apocalipsis 20:9 ; Gálatas 4:26 . Es una 'ciudad' en el sentido de ser una comunidad organizada: cp. Efesios 2:19 ; Hebreos 11:16 . La Nueva Jerusalén se compara con una novia ( Apocalipsis 21:2 contrasta Apocalipsis 17:1 ), para denotar que la felicidad de los redimidos brota de su unión con Cristo: cp. Isaías 61:1010 .; Isaías 62:1 ; Mateo 22:3 ; Mateo 25:10 ; Lucas 12:36 ; Efesios 5:25 . (3) Aquellos para quienes estas cosas benditas están reservadas: aquellos que tienen sed, es decir, desean intensamente, Dios, justicia y vida eterna, cp. Isaías 55:1 ; Mateo 5:6 ; Juan 7:37 ; Romanos 2:7 ; ( Apocalipsis 21:6 ), y que 'vencen' ( Apocalipsis 21:7 ). Así, el propósito principal del libro, al animar a los tentados y perseguidos a vencer mediante la resistencia hasta la muerte, se mantiene hasta el final. La 'ciudad' no es para aquellos que son demasiado cobardes para soportar, que caen de la fe y se unen a las abominaciones paganas ( Apocalipsis 21:8 ).

Versículo 3

Una gran voz ] es decir, de Dios. Cielo] RV 'el trono': cp. Apocalipsis 19:5 .

Versículo 4

El ex] RV 'primero'.

Versículo 5

Dijo ] es decir, el ángel heraldo. 6. Dijo ] es decir, Dios. Hecho está] RV 'Se han cumplido'; 'ellos' = 'estas palabras' ( Apocalipsis 21:5 ).

Versículo 7

Todos] RV 'estos'.

Versículo 8

Abominable ] es decir, aquellos que se unen a los libertinajes paganos: cp. Apocalipsis 17:4 .

Hechiceros ] encendido. 'envenenadores': cp. Apocalipsis 18:23 ; Apocalipsis 22:15 ; Gálatas 5:20 RV. Había mucha magia en el paganismo, y se trataba de filtres y venenos. El lago ] ver Apocalipsis 19:20 . Segunda muerte ] ver Apocalipsis 20:6 . Apocalipsis 20:6 .

9-27. Más descripción de la ciudad. San Juan ha visto descender la ciudad a lo lejos. Ahora se lo muestra a la vista uno de los ángeles de las copas ( Apocalipsis 21:9 ), probablemente el ángel heraldo: cp. Apocalipsis 17:1 , ver Apocalipsis 1:10 . Apocalipsis 1:10 . La nube visible de la gloria de Dios está en la ciudad (op. Apocalipsis 21:3 ; Apocalipsis 21:23 Ezequiel 43:2 ; Hebreos 9:5 ), y la hace brillar con gloria mientras desciende ( Apocalipsis 21:11 ). Sus muros representan su belleza y seguridad, y, con las puertas y los cimientos (cf. Números 2 ; Ezequiel 4:8 ; Efesios 2:20), significa también que ella es el hogar de la Iglesia de ambos AT. y NT. Los doce apóstoles se mencionan como un cuerpo, por lo que no necesitamos preguntarnos si el duodécimo era Matías o Pablo ( Apocalipsis 21:12 ). La ciudad está medida, pero como la ciudad es figurativa, también lo son las medidas. Todas las dimensiones se componen de 12, el número del OT. y el NT. (cp. Apocalipsis 7:4 ), el número que significa que Dios está en medio de su pueblo: ver Apocalipsis 1:12 , La ciudad es un cubo que, tomado literalmente, sería monstruoso, pero en su forma simbólica el significado dice que toda la ciudad es un santuario como el Lugar Santísimo en el Tabernáculo ( Apocalipsis 21:15 ). La magnificencia de la ciudad está representada por las cosas más bellas y preciosas ( Apocalipsis 21:18 ). Su perfección espiritual es tal que no se necesita ningún santuario especial: cp. Juan 4:21 . No hay nadie en la ciudad que no sea uno con Dios. Todo su pueblo está unido en su servicio. Así, 'no hay templo, porque la ciudad es todo templo' (CA Scott) ( Apocalipsis 21:22 ). La luz y el conocimiento terrenales, que son imperfectos y parciales, se han desvanecido a la luz y el conocimiento plenos de Dios: cp. Isaías 60:19 ; Juan 8:12 ; 1 Corintios 13:9 .; ( Apocalipsis 21:23 ). Se cumplen las profecías del recogimiento de los gentiles (cf. Isaías 60:3 ) ( Apocalipsis 21:24), y la humanidad redimida adora a Dios dentro de las puertas abiertas de la ciudad (cf. Isaías 60:11 ) en luz y seguridad perpetuas ( Apocalipsis 21:25 ); sólo los excluidos que son inmundos por su separación de Dios para el servicio de los agentes del diablo ( Apocalipsis 21:27 ).

Versículo 9

Viales] RV 'cuencos'. Lleno de] RV 'Quienes estaban cargados'.

Versículo 10

Espíritu] RV 'Espíritu': cp. 173. Montaña ] cp. Ezequiel 40:2 ; Mateo 4:8 .

Versículo 11

Jasper ] ver Apocalipsis 4:3 .

Versículo 12

Doce puertas ] ' Cuatro es el número que es el símbolo del mundo, tres el de Dios. Doce , por lo tanto, es la firma del pueblo del pacto entre el cual Dios habita. El recinto del Tabernáculo era un espacio cuadrado, tres tribus enfrentadas a cada uno de los cuatro lados. Así tenemos un cuadrado con el Tabernáculo en medio, que expresa a Dios en medio de Su pueblo ”(Currey).

Versículo 15

Cp. Ezequiel 40:3 .

Versículo 17

La pared ] es decir, el espesor de la pared: cp. Jeremias 51:58 . El ángel] RV 'un ángel', es decir, el codo angelical tenía la misma longitud que un codo humano.

19f . Las piedras son, salvo excepciones, las mismas que las del pectoral del sumo sacerdote (cf. Éxodo 28:17 .; Éxodo 39:10 .), Y las atribuidas al rey de Tiro ( Ezequiel 28:13 ). Flinders Petrie (HDB.) Dice que las piedras preciosas no se distinguían tan exactamente unas de otras en la antigüedad como lo son ahora. "Jasper" era, según él, jaspe verde; el 'zafiro' era nuestro lapislázuli; la 'calcedonia' era dioptasa (silicato de cobre); la 'esmeralda' debe ser cristal de roca, cp. Apocalipsis 4:3Nota; 'sardonyx' era el ónix rojo y blanco; el 'sardius' era jaspe rojo; el "crisólito" en la época de San Juan era el topacio actual; el "berilo" era berilo, es decir, una esmeralda opaca, o feldespato verde; el 'topacio' era peridoto; el 'crisopraso' era, probablemente, la calcedonia verde; el 'jacinto' era el zafiro; la 'amatista', era la amatista moderna.

Versículo 24

De ellos que se salvan] RV omite.

Versículo 27

Que contamina] RV 'inmundo', lit. 'común': cp. Apocalipsis 21:8 ; Isaías 52:1 ; Ezequiel 44:9 . Actúa , etc.] RV 'hace abominación y mentira'.

Libro de la vida ] cp. Apocalipsis 3:5 ; Apocalipsis 13:8 ; Apocalipsis 20:12 .