Bible Commentaries
1 Tesalonicenses 4

Versículos 1-18

1 Tesalonicenses 4:1 . Os suplicamos, hermanos, y os exhortamos por el Señor Jesús, que habiendo recibido de nosotros las máximas morales de la vida y la conducta, no sólo de palabra sino también por escrito, cómo debéis andar y agradar a Dios, ved que los guardes con miras concienzudas; porque recibimos esos principios no solo de la ley y los profetas, sino también del Señor Jesús.

Tal conducta cristiana es un requisito para satisfacer la propia mente de cada hombre de su regeneración; también se requiere de la iglesia y se espera del mundo, de lo contrario serás despreciado. Una sola mancha de concupiscencia después del bautismo y una santa profesión no se pueden borrar.

1 Tesalonicenses 4:3 . Esta es la voluntad de Dios, incluso tu santificación. Las dos palabras principales, Αγιωσυνη sobrenatural, 2 Corintios 7:1 ; y Οσιοτης, Juan 17:17 , santifícalos en tu verdad, equivalen a pureza, piedad, religión.

Ambas palabras en la LXX son ilustrativas del hebreo, קדשׁ kadesh y kadaish, preparado, separado o santificado. Se aplica a personas y vasos, rociados con sangre y separados del uso común para el servicio del santuario; y también a los israelitas, como nación santa. Los apóstoles presentan esas palabras para instruir a la iglesia cristiana en toda la gloria y belleza de la santidad, a la que están llamados en Cristo Jesús. Sed santos, como santo es el que os llamó.

Abstente de la fornicación. Esto se repite de 1 Corintios 6:18 , donde ocurren los comentarios.

1 Tesalonicenses 4:4 . Cada uno de ustedes debe saber poseer su vasija, su cuerpo, aquí llamado vasija, en santificación y honor: no en el deseo de la concupiscencia. Este lenguaje parecería extraño ahora, en cualquier carta pastoral a una iglesia cristiana; pero el estado de la moral entre los gentiles que no conocían a Dios, lo hizo necesario.

En Inglaterra guiñamos el ojo a ciertos lugares de la infamia. En París y en Amsterdam, otorgan licencias a ciertas casas de baile; pero en la opulenta Corinto, mil mujeres se mantuvieron junto al templo de Diana. Ciertamente, todavía estamos en un mejor estado que el mundo pagano. Pero al mismo tiempo esos magistrados, como los paganos sin Dios en el mundo, no son conscientes de que ya se prefieren acusaciones contra ellos por miles de asesinatos lentos y dolorosos, por sufrir la prostitución abierta para existir.

1 Tesalonicenses 4:6 . Que nadie vaya más allá y defraude a su hermano en cualquier asunto porque Dios no nos ha llamado a la inmundicia, sino a la santidad. Daniel Heinsius cita aquí el caso de David y recita la parábola de Natán, un triste caso de defraudar a su vecino. Pero la palabra se aplica también a la concupiscencia del dinero, a los fraudes en el comercio y a la obtención de bienes con falsos pretextos.

Nadie debe desperdiciar los bienes de su prójimo. Si se le niega el éxito en el comercio, debe detenerse cuando pueda ofrecer a sus acreedores algo decente, y no seguir robando a sus parientes y amigos hasta el último chelín, hasta que los más viles actos de vergüenza se apoderen de él de una vez. Entonces el odio recae sobre la religión.

1 Tesalonicenses 4:13 . Hermanos, no quiero que ignoréis acerca de los que duermen. ¿Por qué el apóstol habla de la muerte de estos santos y de la profundidad del dolor que afligió a la iglesia por su pérdida? ¿Por qué habla de los juicios más tremendos del Señor sobre los que los habían turbado y de castigarlos con destrucción eterna? ¿Y por qué Timoteo fue enviado tan especialmente lejos de su trabajo para conocer sus asuntos y consolarlos? Aunque la historia guarde silencio, hay una sola conclusión, que los judíos, las fuentes de la persecución, como dice Tertuliano, habían excitado a los magistrados, o al tumulto, para dar muerte a algunos de la iglesia.

1 Tesalonicenses 4:14 . Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con él a los que durmieron en Jesús. La muerte se considera uniformemente en las escrituras hebreas y cristianas como un sueño; pero los muertos que duermen en el polvo, dice el profeta, despertarán. Daniel 12:1 .

Nuestro Salvador disfrutó de un breve reposo después de las agonías de la muerte, y se vistió de inmortalidad; y si la cabeza se levanta, los miembros seguirán. Esta es nuestra esperanza: Cristo es las primicias de los que durmieron. Si los gentiles por idolatría han perdido esta esperanza, seguramente se reveló en los pactos patriarcales. La vida eterna fue revelada en la ley, sin embargo negada por los saduceos, y ahora es un tema especial de revelación a la Iglesia, por el ministerio de San Pablo.

1 Tesalonicenses 4:15 . Por eso os decimos por palabra del Señor, que nosotros los que vivimos, que quedamos hasta la venida del Señor, no se lo impediremos a los que durmieron. No tendrán precedencia, ni tendrán ventajas superiores a las que gozarán los que durmieron en el polvo. Esta aceptación de la palabra "prevenir" es feliz, aunque ahora se usa menos.

“Prevénanos, oh Señor, en todas nuestras acciones”. El Señor impidió, o fue antes que San Pablo a Roma; o, si se nos permite decirlo, llegó antes que él y dispuso que no enviaran a Pablo a la prisión común. La Providencia también lo ordenó de tal modo que sus lazos resultaran para la promoción del evangelio.

Pero, ¿esperaban San Pablo y los santos de Tesalónica vivir hasta que Cristo viniera sobre las nubes del cielo? Yo respondo que no: el tiempo es indefinido. Es una forma de hablar justificada por la venida del Señor como ladrón en la noche. Añádase a esto que se acercaba el día de su venida para quemar a Jerusalén. Pablo fue un profeta; predijo la apostasía en la iglesia y la revelación del hombre de pecado en el templo de Dios.

Él predijo el llamado y la conversión de los judíos, y la salvación de Israel; en una palabra, predijo su propio martirio. San Pedro, igualmente, habló de la paciencia de Dios, y dijo, un día con el Señor es como mil años, prueba indudable de que nuestros profetas cristianos fueron inspirados divinamente. Fue prudente hablar de esas cosas como cercanas, porque estamos en multitudes corriendo hacia la eternidad. Ya oímos el sonido de la trompeta marcial para despertar a los muertos, para que cada uno aparezca en su propio orden, para encontrarse con el Señor en el aire y regocijarse para siempre en su presencia.

1 Tesalonicenses 4:16 . Los muertos en Cristo resucitarán primero. El apóstol no está hablando aquí de ninguna precedencia que los santos deban tener en la resurrección sobre el resto de los muertos, sino de la resurrección de los justos muertos, a diferencia de los santos vivos , quienes recibirán su llamado para encontrarse con el Señor en su venida.

El apóstol asegura a los tesalonicenses, que tenían algunas dudas sobre este punto, que "los que estén vivos y que permanezcan hasta la venida del Señor no impedirán" ni tendrán precedencia de "los que durmieron". Al contrario, “los muertos en Cristo resucitarán primero; entonces nosotros los que estemos vivos, y los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos ". Habla claramente, no de los muertos en Cristo, a diferencia de los que no están en Cristo; sino de los muertos en Cristo, a diferencia de los vivos.

1 Tesalonicenses 4:18 . Por tanto, consolaos unos a otros con estas palabras, las únicas que pueden consolarnos en los duelos de nuestra propia carne. Tal es la sabiduría de Dios, que la muerte reparará sus propias brechas y restaurará más de lo que ha quitado.

REFLEXIONES.

Cuán indescriptiblemente valiosa es la revelación. Al ver que nos alejamos de este mundo, levanta las cortinas del mundo al que nos apresuramos. San Pablo dice que no permitiría que los creyentes ignoren un estado futuro y la felicidad de los espíritus separados. Quería abrir los ojos de su entendimiento, para saber cuál era la esperanza de su llamado, y la gloria que les espera en la resurrección de los justos, los gozos nupciales de la iglesia cuando regrese el novio.

Esta esperanza de una resurrección gloriosa es particularmente consoladora para la mente bajo la pérdida de parientes y todos los sufrimientos de la vida presente. Tu hermano, dijo el Señor a Marta, resucitará. ¿Qué son, pues, estas ligeras aflicciones, comparadas con un eterno peso de gloria? Y el tiempo está cerca, el día está cerca. Y aunque los hombres maten el cuerpo, la esperanza que está reservada para nosotros en el cielo está por encima de la ira del hombre y del poder del sepulcro.

La esperanza aumenta y se perfecciona por el trato superior y la felicidad que disfrutaremos en la compañía de aquellos que son tan queridos para nosotros, mientras permanecemos en la tierra. ¡Oh, qué inteligencia expandirá el alma! Y es probable que se abran nuevos poderes, que no podrían florecer a la perfección en estas frías regiones de dolor y muerte. ¡Oh, qué bellos y gloriosos cuerpos recibirán, cuando toda enfermedad quede en la tumba!

Su grandeza, aunque en un grado humilde, será entonces como la del bendito Salvador. Por tanto, vistámonos del Señor Jesús en toda su gloria santificadora, para que al oír el primer sonido de la trompeta rebotemos entre las innumerables miríadas y adoremos a sus pies. He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá.