Bible Commentaries
Apocalipsis 4

Versículo 1

Tan pronto como San Juan recibió en la visión anterior los documentos que iba a transmitir a las siete Iglesias de Asia [Asia Menor], cuando, he aquí, se muestra una nueva escena. El cielo se abre y San Juan es invitado por la voz que le había hablado antes, y se le dice que verá lo que sucederá en las edades futuras. De repente aparece un trono, y el Todopoderoso mismo se sentó en él. El arco iris que rodea el trono, denota el pacto de reconciliación y paz entre Dios y el hombre.

(Walmesley) &mdash Estas visiones se exponen de manera tan diferente, cuando se aplican a diferentes eventos, que solo esto puede convencernos de cuán inciertas son esas diversas interpretaciones.

A los siervos de Dios se les enseña que deben esperar enfrentar muchas pruebas, aflicciones y persecuciones; pero esto debería ser un gran tema de consuelo para los fieles, el hecho de que estén asegurados de la victoria si luchan con valentía, y de una recompensa de felicidad infinita por sus breves labores. Tales visiones y descripciones majestuosas muestran que San Juan fue inspirado por el mismo espíritu de Dios, como los antiguos patriarcas y profetas.

&mdash- Te mostraré las cosas que deben suceder en el más allá; es decir, después de las cosas ya reveladas acerca de las siete Iglesias y, por tanto, después de la destrucción de Jerusalén, que fue unos veinte años antes de que San Juan escribiera este Apocalipsis. (Witham)

Versículo 2

Estaba en el espíritu, arrebatado como en éxtasis al cielo, y vi un trono, y uno sentado, que representaba a Dios el Padre. (Witham)

Versículo 3

Y él ... era a la vista como el jaspe, [1] o tenía la apariencia de jaspe, en cuanto a los colores con los que aparecía, etc. (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

Similis erat aspectui jaspidis, griego: omoios orasei iaspidi.

Versículo 4

Alrededor del trono había veinticuatro asientos, o tronos menores, veinticuatro ancianos o senadores sobre ellos, que representaban a los santos ilustres tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, vestidos con vestiduras blancas, en señal de su inocencia, y coronas de oro, significando la gloria de los habitantes celestiales. (Witham) &mdash- Estos veinticuatro ancianos sentados alrededor del trono de Dios, representan el juicio que el Todopoderoso estaba a punto de dictar sobre los enemigos de su Iglesia.

Así, en Daniel, cuando estaba a punto de pronunciar sentencia contra Antíoco Epífanes, "se colocaron tronos, y se sentó el Anciano de días ... se sentó el juicio y se abrieron los libros". (Daniel vii. 9, 10.) Representan a reyes y sacerdotes que asisten al Juez Soberano. Parece como si Dios tuviera la intención de designar por el número a los antiguos patriarcas y a los doce apóstoles, que juzgan con el Señor y condenan la injusticia de sus perseguidores. (Calmet)

Versículo 5

Relámpagos, símbolo de la majestad y el poder de Dios. &mdash Los relámpagos, las voces fuertes y los truenos, que provienen del trono de Dios, anuncian alarmas y privaciones severas, tales como persecuciones, herejías, calamidades, etc. con el que prueba la fidelidad de sus siervos en la tierra. Y los siete espíritus de Dios, que aparecen bajo la forma de lámparas encendidas, son siete ángeles, como se mencionó anteriormente (Cap. I. 4), listos para ejecutar los mandamientos divinos. (Walmesley)

Versículo 6

Un mar de vidrio, como el cristal, tranquilo y transparente, y puede significar que los santos habían pasado por un mar bullicioso de problemas en este mundo, que ahora se ha transformado en una tranquilidad eterna. &mdash- Cuatro criaturas vivientes o animales. Alcazar (p. 364) toma nota de treinta exposiciones diferentes de estos animales. Entiende a los apóstoles, obispos y predicadores de la fe cristiana: otros, cuatro de los principales ángeles o espíritus celestiales.

Varios otros les hablan de los cuatro evangelistas: sin embargo, esto fue antes de que el mismo San Juan escribiera su evangelio. (Witham) &mdash- El extenso mar de vidrio, aquí descrito transparente como cristal, representa lo que podría llamarse el piso del cielo. Delante del trono y alrededor de él están cuatro seres vivientes, de forma extraordinaria, que denotan a los cuatro grandes profetas, Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel.

Sus cuerpos se describen llenos de ojos, tanto por delante como por detrás, emblema de su visión profética, que penetra en todas las épocas pasadas, presentes y venideras. Y su estar también lleno de ojos por dentro, indica que su extenso conocimiento surge de una inspiración divina interior. Cada uno tiene seis alas, de la misma manera que los serafines se le aparecieron al profeta Isaías. (Cap. VI. 2.) Algunos han imaginado estos cuatro animales simbólicos para representar a los cuatro evangelistas; pero pensamos incorrectamente, como St.

John aún vivía y estaba presente en persona. Aquí se dice que el primer animal se asemeja a un león, el rey de las bestias, porque el profeta Isaías, representado por él, era descendiente de la raza real de David. El segundo animal se asemeja a un ternero y representa al profeta Jeremías en su carácter de sacerdote; el becerro, que era la principal víctima en los sacrificios judíos, siendo por ello el emblema del sacerdocio.

El tercer animal, que exhibe a Ezequiel, tiene el rostro de un hombre; porque Dios, al hablar con ese profeta, siempre se dirige a él por el nombre de hijo del hombre. El cuarto animal, que denota a Daniel, se asemeja a un águila voladora, debido a los sublimes oráculos de este profeta, que se eleva a los objetos más elevados y ve la sucesión de todos los grandes imperios que se levantarían en el mundo hasta el fin de tiempo. Probablemente debe entenderse que estos cuatro profetas principales representan a todos los profetas de la antigua ley. (Walmesley)

Versículo 7

Como un león, etc. Se observa que las cualidades de estos animales son el coraje y la fuerza del león; provecho a la vida humana, por el becerro; la razón y la sabiduría, por el rostro del hombre; la altura de las alturas, y la rapidez o rapidez, por el águila: si entendemos que esas perfecciones espirituales pertenecen a los espíritus bienaventurados, oa los apóstoles en general, oa los cuatro evangelistas. (Witham)

Versículo 8

Cada uno de ellos seis alas. Vea las visiones similares, Ezequiel i. 4; Isaías vi. 2. Estos significan su rapidez en la ejecución de los justos mandamientos de Dios. &mdash No descansaron día y noche. No hay noche en el cielo; pero aquí se significa que alabaron a Dios sin interrupción por toda la eternidad, diciendo: Tú eres digno, oh Señor, nuestro [2] Dios, etc.

(Witham) &mdash- Repiten la palabra santo tres veces, probablemente en honor a la Santísima Trinidad. Y los veinticuatro ancianos se postran ante el trono, en señal de que reconocen que toda su felicidad y preeminencia es su regalo. (Walmesley)

[BIBLIOGRAFÍA]

Dignus est, Domine Deus. A Dios le faltan muchas copias, pero el Dr. Wells lo restauró como la lectura verdadera.

Versículo 10

Nada está tan bien adaptado para darnos una idea de la majestad infinita de Dios, y del respeto soberano que se le debe, como esta descripción. ¿Cómo deben presentarse los cristianos ante la presencia del Dios de los ejércitos, si lo más augusto y más elevado en el cielo reconoce su bajeza y nada ante esta tremenda Majestad? (Calmet)