Bible Commentaries
Génesis 12

Versículo 1

Dijo: no después de la muerte de su padre, sino antes de que dejara Ur; (Menochius) a menos que, quizás, Abram recibió una segunda amonestación en Harán, que, desde su morada allí con su padre, etc., se llama su país. Deja a sus parientes, Nachor y sus otros parientes, excepto Sarai y Lot, que van con él a Canaán; e incluso su propia casa, o muchos de sus domésticos y efectos, y lleno de fe, va en busca de una morada desconocida, Hebreos xi.

8. (Haydock) &mdash Esta es la tercera gran época del mundo, alrededor de 2083, cuando Dios elige una familia para mantener la única fe, que siempre había apoyado. Véase Worthington & c.

Versículo 3

En ti, etc., o en el Mesías, que será uno de tus descendientes, y la fuente de todas las bendiciones que se conferirán a cualquiera de la raza humana, Gálatas iii. 16. Muchas de las promesas anteriores se referían a un mundo futuro, y Abram no se mostró incrédulo cuando se vio afligido aquí abajo, como si Dios hubiera olvidado sus promesas. (Calmet) &mdash- Fue verdaderamente bendecido, al saber vivir pobre de espíritu, aun en medio de riquezas y honores; fiel en todas las tribulaciones y pruebas; seguir a Dios en todas las cosas, ver. 1.

Versículo 5

Obtenido, ( fecerante): hecho o adquirido, ya sea por nacimiento o por compra, etc. (Menochius)

Versículo 6

Sichem. Al pie del monte Garizim, donde Abram ofreció su primer sacrificio en la tierra, Deuteronomio xi. 30. (Kennicott) &mdash- Noble; debido a los muchos robles altos y sombreados, de donde la Septuaginta tiene el roble alto. Hebreo Elon más, la llanura de Moreh, o de ostensión, porque Dios le mostró a Abram desde este lugar, situado en el medio de la tierra prometida, qué países le daría en su posteridad, después de haber exterminado a los cananeos, que entonces ocupaban la tierra como propia.

La mención de estas naciones idólatras aquí, nos da una razón para admirar la fe y la constancia de Abram, quien ni dudó del cumplimiento de esta promesa, ni dudó en adorar públicamente al Dios verdadero, ver. 7. Por tanto, no hay razón para considerar esto como una interpolación. (Haydock)

Versículo 8

Betel, como se le llamaba en los días de Moisés, siendo la antigua Luza, cap. 28. Al oeste, hebreo, hacia el mar o Mediterráneo, que se encuentra al oeste de Palestina. Betel significa la casa de Dios, siendo honrada con dos altares. (Haydock)

Versículo 9

Continuando hacia el sur, hebreo: significa también el desierto, como la Septuaginta generalmente traduce negeb: otros intérpretes están de acuerdo con la Vulgata. (Calmet)

Versículo 10

Abajo en Egipto, que se encuentra más bajo que Judea: aquí el hambre no hizo estragos. Dios no le permitiría volver con sus amigos. (Menochius)

Versículo 11

Hermosa: aún no ha tenido hijos, aunque debe haber tenido 65 años. Abram actúa con prudencia y no tienta a Dios: si hubiera dado a conocer que la mujer era su esposa, habría expuesto su vida a un peligro inminente, en medio de un pueblo cruel y lascivo; y convencido de la castidad de Sarai, no temió, en lo más mínimo, que ella consintiera en cualquier violación de sus compromisos conyugales.

Por lo tanto, no expuso su virtud como pretendían los maniqueos. (San Agustín, contra Fausto. Xxii. 33; Ciudad de Dios xvi. 19.) (Haydock; Calmet) &mdash- El evento demostró la justicia de las sospechas de Abram, y la interferencia de Dios mostró que él no estaba disgustado con su parte de ocultar de la verdad. ¿Quién puede ser tan simple como para suponer que estamos obligados a explicar todas nuestras preocupaciones a un enemigo? ¿No actuamos todos los días con la misma precaución que hizo Abram, cuando tenemos motivos para temer el peligro? ¿No deseamos, al huir del país de un enemigo, que concluya que estamos dando un paseo de placer? (Haydock)

Versículo 13

Mi hermana. Esto no era mentira; porque era su sobrina, siendo hija de su hermano Aran, y por lo tanto, al estilo de los hebreos, en verdad podría llamarse su hermana; como se llama a Lot hermano de Abraham . (Génesis xiv. 14.) Ver Génesis xx. 12. (Challoner) &mdash- Otros dicen, Sarai era la media hermana de Abraham, por otra madre. (Haydock)

Versículo 15

Pharao: El título habitual de los reyes de Egipto, en la época de Ezequiel, Ezequiel xxxii. 2. Los mensajeros suelen estar demasiado dispuestos a adular las pasiones del príncipe: éstos son castigados junto con el Faraón (v. 17); de donde podemos concluir, que estuvieron de acuerdo con él, para tomar Sarai contra su voluntad.

Versículo 16

Bien. Quizás le hicieron algunos regalos para ganarse su favor; (Menochius) o, al menos, le permitieron permanecer en silencio entre ellos.

Versículo 17

Faraón azotado con dolores inusuales, esterilidad, etc. para que pudiera percibir fácilmente que el hecho de que se llevara a Sarai desagradaba a Dios. (Haydock) &mdash- Él no tenía la intención de cometer adulterio en verdad, pero su conducta fue tiránica y opresiva para el extraño, a quien Dios protege, Salmo 44. (Menochius)

Versículo 20

Se lo llevó: tal vez sin darle tiempo para reivindicar su conducta, y con cierto grado de contundencia, para mostrar el disgusto del rey; quien, sin embargo, no se atrevió a dañar a Abraham en sus efectos, ni a permitir que ninguno de sus súbditos lo lastimara. El santo patriarca recibió a su esposa intacta y partió con alegría. (Haydock)