Bible Commentaries
Génesis 12

Versículo 1

SEÑOR . Jehová, "El Dios de gloria" de Hechos 7:2 , Figura retórica Enallage. El Dios Glorioso, en contraste con los ídolos ( Josué 24:2 ).

¡Fuera ! Ve por ti mismo, es decir, cualquier cosa que otros puedan hacer. La muerte había roto el vínculo del lazo de la naturaleza, lo que obstaculizó la obediencia de Abram.

parientes. Dejando a Nacor y su familia (excepto Lot), Génesis 24:4 ; Génesis 24:10 ; Génesis 25:20 ; Génesis 28:7 .

mostrar. Vea Hebreos 11:8 .

Versículo 2

Y. Tenga en cuenta la figura del habla Polysyndeton (App-6).

Voy a. Note esta promesa séptuple con la bendición séptuple en Éxodo 6:4 (App-10).

Versículo 3

El e. A Abraham personalmente. Ver nota sobre Génesis 50:24 .

Versículo 4

setenta y cinco. La Ley fue 430 años "después" de esto ( Éxodo 12:40 ; Gálatas 1:3 ; Gálatas 1:17 ). Abram 100 cuando Isaac nació, y 105 cuando Isaac reconoció como su "descendencia" ( Génesis 21:12 ). Este 25.5 explica los 400 años de Génesis 15:13 y Hechos 7:6 . Ver nota sobre Génesis 15:13 .

Versículo 5

almas. Hebreo, plural de nephesh . almas. Ver App-13.

Ellos vinieron. Esta vez: no cuando partieron de Caldea ( Génesis 11:31 ).

Versículo 6

Sichem. El lugar del primer altar de Abram y la primera misión de Cristo ( Juan 4 ). También del altar de Jacob ( Génesis 33:18 ).

Cananeos ... luego en la tierra. Es evidente que por el llamado de Taré y Abraham, Satanás conocía la línea por la cual "la descendencia de la mujer ( Génesis 3:15 ) venía al mundo. En Génesis 6 apuntó a toda la raza humana. Ahora apunta a Abraham y su tierra. Aquí está la segunda explicación de las palabras "después de eso" en Génesis 6:4 Él ocupa el territorio listo para disputar el avance. El cananeo "estaba entonces". "estando ya" allí (Compárese con Génesis 13:7 ) .La progenie del intento posterior de corromper la raza tuvo que ser destruida por la espada de Israel, como lo había sido el Diluvio "en los días de Noé". Ver Apéndice-23 y Apéndice-25.

era = ser.

entonces . ya.

Versículo 7

altar. Ver nota sobre Sichem, Génesis 12:6 .

Versículo 8

Templo no conformista. Un antiguo pilar cananeo sagrado, sin duda aquí desde tiempos anteriores, llamado Luz ( Génesis 28:19 ; Génesis 35:6 ; Génesis 48:3 . Josué 16:2 ; Josué 18:13 . Jueces 1:23 ; Jueces 1:23 ) . Compárese con Jueces 1:23 . Cuando Moisés escribió, usó el nombre posterior.

altar. Entre Beth-el y Hai probablemente estarían Gerizim y Ebal, que ya eran o así se convirtieron en lugares sagrados. Compárese con Deuteronomio 27:2 ; Deuteronomio 27:12 y Josué 8:9 ; Josué 8:30 .

Versículo 9

Sur. En hebreo, el Negeb o la región montañosa S. de Judá (compárese con Génesis 13:1 ; Génesis 13:3 ). Los textos egipcios mencionan el Negeb. Las ciudades tomadas por Shishak se mencionan allí, por ejemplo, Jerahmeel, Gerar, Kadesh y Gaza.

Versículo 10

hambruna. El intento de Satanás (tan temprano) de destruir la simiente de Abraham, a través de Sara. Ver App-23. Se registran trece (App-10) hambrunas, Génesis 12:10 ; Génesis 26:1 ; Génesis 41:54 . Rut 1:1 . 2 de Samuel 21: 1. 1 Reyes 18:2 ; 2 Reyes 4:38 ; 2 Reyes 7:4 ; 2 Reyes 25:3 . Nehemías 5:3 . Jeremias 14:1 . Lucas 15:14 . Hechos 11:28 .

abajo. ¡Siempre "abajo" a Egipto! Compárese con Isaías 30:2 ; Isaías 31:1 .

Versículo 12

nos vemos. En Egipto, las mujeres fueron sin velo.

mátame. El próximo asalto de Satanás, trabajando en el miedo de Abraham. Si Dios no hubiera interferido ( Génesis 12:17 ), ¿dónde habría estado Su promesa? ( Génesis 3:15 ; Génesis 12:7 ; Génesis 13:15 , etc.) Ver App-23 y App-25.

Versículo 13

hermana. Ver nota sobre Génesis 20:12 y App-29. Esto no fue así. mentira, Sarai era su media hermana ( Génesis 20:12 ).

mi alma . Yo mismo. Hebreo. nephesh. Ver App-13. Figura retórica sinécdoque (de parte).

Versículo 15

Faraón . el título oficial de todos los reyes de Egipto, como Kaiser, Zar, etc.

Versículo 16

y. Tenga en cuenta la figura del habla Polysyndeton. Ver App-6, énfasis. cada clase de propiedad. Todo esto representado en los monumentos de Egipto.

ovejas, etc. No hubo caballos en Egipto hasta la XVIII Dinastía.

Versículo 17

SEÑOR. Es necesaria la intervención divina. App-23 y App-24.

Versículo 18

¿Qué? ¿Por qué? Figura retórica Erotesis.

Versículo 20

Y. Tenga en cuenta la figura del habla Polysyndeton.