Bible Commentaries
Génesis 12

Introducción

* Dios llama a Abram y lo bendice con una promesa de Cristo. (1-3)

Abram parte de Harán. (4,5)

Viaja a través de Canaán y adora a Dios en esa tierra. (6-9)

Abram es empujado por una hambruna en Egipto, finge que su esposa es su hermana. (10-20)

Versículos 1-3

1-3 Dios escogió a Abram y lo seleccionó de entre sus compañeros idólatras, para que pudiera reservar un pueblo para sí mismo, entre los cuales su verdadera adoración podría mantenerse hasta la venida de Cristo. De ahora en adelante, Abram y su simiente son casi el único tema de la historia en la Biblia. Abram fue juzgado si amaba a Dios mejor que todos, y si podía dejar todo voluntariamente para irse con Dios. Su familia y la casa de su padre eran una tentación constante para él, no podía continuar entre ellos sin peligro de ser infectado por ellos. Aquellos que dejan sus pecados y se vuelven a Dios serán ganadores indescriptibles por el cambio. El mandamiento que Dios le dio a Abram es muy similar al llamado del evangelio, porque el afecto natural debe dar paso a la gracia divina. El pecado, y todas sus ocasiones, deben ser abandonados; particularmente mala compañía. Aquí hay muchas grandes y preciosas promesas. Todos los preceptos de Dios son atendidos con promesas a los obedientes.

1. Haré de ti una gran nación. Cuando Dios tomó a Abram de su propio pueblo, prometió convertirlo en la cabeza de otra gente.

2. Te bendeciré. Los creyentes obedientes se asegurarán de heredar la bendición.

3. Haré grande tu nombre. El nombre de los creyentes obedientes ciertamente se hará grande.

4. Serás una bendición. Los hombres buenos son las bendiciones de su país.

5. Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré al que te maldiga. Dios se encargará de que ninguno sea perdedor, por cualquier servicio que se haga por su pueblo.

6. En ti serán bendecidas todas las familias de la tierra. Jesucristo es la gran bendición del mundo, la mayor que jamás haya tenido el mundo. Toda la verdadera bendición que el mundo es ahora, o alguna vez será poseída, se debe a Abram y su posteridad. A través de ellos tenemos una Biblia, un Salvador y un evangelio. Son el material sobre el cual se injerta la iglesia cristiana.

Versículos 4-5

4,5 Abram creía que la bendición del Todopoderoso compensaría todo lo que podía perder o dejar atrás, supliría todas sus necesidades y respondería y superaría todos sus deseos; y sabía que nada más que la miseria seguiría a la desobediencia. Tales creyentes, siendo justificados por la fe en Cristo, tienen paz con Dios. Se aferran a Canaán. No se desaniman por las dificultades en su camino, ni se dejan de lado por las delicias con las que se encuentran. Los que se dirigen al cielo deben perseverar hasta el final. Lo que emprendamos, en obediencia al mandato de Dios, y en la humilde asistencia a su providencia, ciertamente tendrá éxito, y finalmente terminará con consuelo. Canaán no era, como otras tierras, una mera posesión externa, sino un tipo de cielo, y a este respecto los patriarcas lo valoraban tan fervientemente.

Versículos 6-9

6-9 Abram encontró el país poblado por cananeos, que eran malos vecinos. Él viajó, continuando quieto. A veces es una gran cantidad de hombres buenos el ser inestable y, a menudo, trasladarse a varios estados. Los creyentes deben verse a sí mismos como extraños y extranjeros en este mundo, Hebreos 11:8; Hebreos 11:13; Hebreos 11:14. Pero observe cuánto consuelo tenía Abram en Dios. Cuando podía tener poca satisfacción en conversar con los cananeos que encontró allí, tuvo mucho placer en la comunión con ese Dios, que lo llevó allí, y no lo dejó. La palabra y la oración mantienen la comunión con Dios. Dios se revela a sí mismo y sus favores a su pueblo gradualmente; antes, había prometido mostrarle a Abram esta tierra, ahora, dársela: a medida que la gracia crece, también lo es la comodidad. Al parecer, Abram lo entendió también como una concesión de una tierra mejor, de la cual era un tipo; porque buscaba un país celestial, Hebreos 11:16.

Tan pronto como Abram llegó a Canaán, aunque allí no era más que un extraño y un extranjero, estableció y mantuvo la adoración de Dios en su familia. No solo le importaba la parte ceremonial de la religión, la ofrenda de sacrificio; pero él tomó conciencia de buscar a su Dios e invocar su nombre; ese sacrificio espiritual con el que Dios está complacido. Él predicó acerca del nombre del Señor; él enseñó a su familia y vecinos el conocimiento del Dios verdadero y su religión sagrada. La forma de adoración familiar es una buena manera antigua, no es algo nuevo, sino el antiguo uso de los santos. Abram era rico y tenía una familia numerosa, ahora estaba inquieto y en medio de enemigos; sin embargo, donde sea que levantara su tienda, construía un altar: donde sea que vayamos, no dejemos de llevar nuestra religión con nosotros.

Versículos 10-20

10-20 No hay estado en la tierra libre de pruebas, ni ningún personaje libre de imperfecciones. Hubo hambre en Canaán, la gloria de todas las tierras, e incredulidad, con los males que siempre trae, en Abram, el padre de los fieles. La felicidad perfecta y la pureza perfecta habitan solo en el cielo. Abram, cuando debe abandonar Canaán por un tiempo, va a Egipto, para que no parezca mirar hacia atrás, y queriendo quedarse allí no más de lo necesario.

Allí, Abram disimuló su relación con Sarai, se equivocó y le enseñó a su esposa y a sus asistentes a hacerlo también. Ocultaba una verdad, para negarla, y exponía a su esposa y a los egipcios al pecado. La gracia por la que más se destacaba Abram era la fe; sin embargo, cayó en la incredulidad y la desconfianza de la divina providencia, incluso después de que Dios se le apareció dos veces. ¡Ay, qué será de la fe débil, cuando la fe fuerte sea así sacudida! Si Dios no nos libró, muchas veces, de las dificultades y angustias en las que nos encontramos, por nuestro propio pecado y locura, deberíamos ser arruinados. No trata con nosotros según nuestros desiertos. Esos son castigos felices que nos obstaculizan de manera pecaminosa y nos llevan a nuestro deber, particularmente al deber de restaurar lo que hemos tomado o guardado erróneamente.

La reprensión del Faraón a Abram fue muy justa: ¿Qué es esto que has hecho? ¡Qué impropio un hombre sabio y bueno! Si los que profesan religión, hacen lo que es injusto y engañoso, especialmente si dicen lo que raya en una mentira, deben esperar escuchar de ella; y tienen motivos para agradecer a quienes les cuenten. El envío fue amable. Faraón estaba tan lejos de cualquier plan para matar a Abram, como temía, que lo cuidó especialmente. A menudo nos perplejamos de temores que son completamente infundados. Muchas veces tememos donde no hay miedo. Faraón ordenó a sus hombres que no lastimaran a Abram en ninguna cosa. No es suficiente para los que tienen autoridad, que no se hagan daño; deben evitar que sus sirvientes y aquellos que los rodean hagan daño.