Bible Commentaries
Génesis 12

Versículos 1-20

El llamado de Abraham. La Mudanza a Canaán. La visita a Egipto

1. Había dicho] RV 'dijo,' cuando estaba en Harán. De qué manera llegó el llamado a Abraham, ya sea por algún incidente externo que él reconoció como el impulso de la Providencia, o por las sugerencias del Espíritu Divino en lo más íntimo de su alma, no lo sabemos. De todos modos, lo consideraba divino y autoritario, y era demasiado definido para ser malinterpretado. Sal de ... y de ... y de ] La repetición enfatiza la completa ruptura de toda conexión con su hogar y sus primeros amigos. Una tierra que te mostraré ] El hecho de que la tierra no fuera nombrada aumentó la demanda sobre la fe de Abraham e hizo que su entrega fuera más absoluta; cp. Hebreos 11 .

Versículo 2

Serás una bendición] RV 'Sé tú una bendición', es decir, la personificación misma de la bendición: bendito tú mismo, y la fuente de bendición para los demás.

Versículo 3

En ti serán benditas todas las familias de la tierra ] o 'se bendecirán a sí mismas'. A través de Abraham y sus descendientes, los hombres de todo el mundo llegarían a conocer a Dios como Uno y Santo, y anhelarían 'el Deseado de todas las naciones'.

Versículo 4

Lot fue con él ] Harán, el padre de Lot, había muerto, Génesis 11:28 .

Versículo 5

Salieron para ir ] Harán, el lugar de partida, estaba a unas 300 millas de Canaán. Pasarían por Siria, deteniéndose quizás en Damasco (ver Génesis 15:2 ), luego avanzarían hacia el sur a través de Basán hasta los vados del Jordán al sur del mar de Galilea, y de allí a Siquem en el centro de Palestina. Las almas que habían obtenido ] es decir, sus esclavos. La tierra de Canaán ] el nombre antiguo de Palestina. En ese momento, gran parte de Siria y Canaán estaba gobernada por los amorreos, que fueron durante siglos la raza dominante.

Versículo 6

Sichern] RV 'Siquem'. El término "el lugar de Siquem" da a entender que se trataba de un santuario antiguo, y esto lo confirma Génesis 35:4 ; Dt; Génesis 11:29 ; Génesis 27:4 ; Josué 8:33 ; Josué 24:26 . El "terebinto (o árbol de trementina) del director" (como podemos aclarar de Moreh) apunta a la misma conclusión. Lo más probable es que hubiera una arboleda, cuyo susurro de hojas se interpretó como un oráculo (cp. 2 Samuel 5:24 ). Se recurrió mucho a oráculos de este tipo. El cananeo ] ver Josué 13:7 . Josué 13:7 .

Versículo 7

El Señor se apareció a Abram ] ver Génesis 12:1 . Génesis 12:1 . La fe de Abraham, al dejar Harán en obediencia al llamado divino, es ahora recompensada con la promesa definitiva de posesión de la tierra por parte de sus descendientes. Allí edificó un altar ] consagrando así el lugar a Dios, que allí se le había manifestado. La construcción de un altar era el acto de adoración reconocido: cp. Génesis 8:20 ; Génesis 13:18 , etc.

Versículo 8

Beth-el ] 5 m. S. de Siquem; ver Génesis 28:19 . Génesis 28:19 . Hai ] o, Hai, cerca de Betel.

Versículo 9

El sur ] o, 'el Negeb', el distrito entre Palestina y el desierto N. del Sinaí. Forma una transición de la tierra cultivada al desierto; y, aunque no es fértil, produce mucho pasto para los rebaños; ver Josué 15:21 .

10-20. La visita de Abraham a Egipto. Debido a una hambruna, a la que Palestina a veces es responsable si fallan las lluvias invernales, Abraham se traslada a Egipto. Allí, debido a las inundaciones del Nilo y al sistema de riego que se practicaba, las cosechas rara vez fallaban y los países vecinos tenían sus necesidades satisfechas: cp. Hechos 27:6 ; Hechos 27:38 . Egipto ya era un país muy civilizado en la época de Abraham. Muchas de las pirámides se construyeron mucho antes de su época.

El patriarca en esta ocasión aparece bajo una luz muy desfavorable. Admitiendo los grandes peligros que lo amenazaban a manos de un déspota licencioso, admitiendo también que entre los orientales la duplicidad es más admirada que despreciada, la disposición que mostró a arriesgar el honor de su esposa para asegurar su propia seguridad y su falta de confianza en La protección de Dios, son imperdonables. Pero estimamos nuestra Biblia aún más por su franqueza al no ocultar las faltas de sus más grandes personajes. De uno solo se puede decir que estaba 'sin pecado'.

Versículo 13

Tú eres mi hermana ] Sara era la media hermana de Abraham ( Génesis 20:12 ). Por esta prevaricación, sin duda pensó que el peligro para él sería menor que si hubiera confesado que ella era su esposa.

Versículo 15

Faraón ] el título oficial de los reyes de Egipto; cp. Faraón-Necao ( 2 Reyes 23:29 ). Es la palabra egipcia Pr'o , 'gran casa', que originalmente se aplicó al palacio real y la propiedad, y luego al rey: cp. nuestro uso de la palabra 'corte' para designar al rey y su casa. Es probable que en este momento Egipto estuviera gobernado por conquistadores asiáticos conocidos como los Hyksôs, o reyes pastores: ver Intro, to Exodus.

Versículo 16

Es habitual en Oriente dar regalos a los parientes de la novia en tales ocasiones, para hacer, de hecho, el pago de la novia; cp. Éxodo 22:16 ; Rut 4:10 . Camellos ] Es dudoso que fueran utilizados por los antiguos egipcios. Quizás los conquistadores semíticos de Egipto los hayan introducido desde Asia en este período.

Versículo 17

Cp. Salmo 105:14 , 'No permitió que nadie les hiciera mal; sí, reprendió a los reyes por causa de ellos '.