Lectionary Calendar
Tuesday, August 26th, 2025
the Week of Proper 16 / Ordinary 21
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Bible Commentaries
Comentario BÃblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Genesis 13". "Comentario BÃblico Católico de Haydock". https://studylight.org/commentaries/spa/hcc/genesis-13.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Genesis 13". "Comentario BÃblico Católico de Haydock". https://studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (2)
VersÃculo 2
Rico en posesión. El hebreo puede ser "cargado de ganado, oro", etc. (Menochius)
VersÃculo 6
Para parir o alimentar a sus rebaños, así como a los de los cananeos. (Calmet)
VersÃculo 8
Por lo tanto, Abram, por temor a suscitar una disputa también con los ferezitas, quienes podrían quejarse de que estos extraños se estaban comiendo lo que habían tomado antes, sugiere a su sobrino la conveniencia de que tomen diferentes cursos. Siendo el mayor, divide y el menor elige, según una antigua y loable costumbre. (San Agustín, Ciudad de Dios xvi. 20.)
VersÃculo 11
Desde el este de Pentápolis a Sodoma, (Menochius) o al este del lugar donde estaba Abram, como lo dice Onkelos. El hebreo puede significar cualquiera de los dos. (Grocio.)
VersÃculo 13
Pecadores antes, etc. Es decir, verdaderamente, sin restricción ni disfraz. Es posible que Lot no estuviera familiarizado con su moral disoluta cuando tomó esta decisión; en el que sin embargo consultó sólo sus sentidos, y buscó ventajas temporales, que terminaron en dolor. Este Dios permitió una advertencia para nosotros; y refrenar a los sodomitas, con el ejemplo de la justicia de Lot, contrastado con las vidas abominables. (Haydock) &mdash- Ezechiel xvi. 49, explica las causas de su maldad.
VersÃculo 15
Y a: Esto es a modo de explicación a las palabras anteriores: (Haydock) porque Abram nunca poseyó un pie de esta tierra por herencia, Hechos viii. 5. Incluso su posteridad nunca lo disfrutó, al menos, durante mucho tiempo. San Agustín da la razón; porque la promesa era condicional, y los judíos no cumplieron su parte con obediencia y fidelidad. (q. 3. en Gen.) Es mejor, sin embargo, entender estas promesas de otra tierra, que la gente, que imita la fe de Abram, disfrutará en el mundo venidero. (Calmet) (Romanos iv. 16.)
VersÃculo 16
Como el polvo, una hipérbole, para expresar una descendencia muy numerosa, lo cual es más exacto, si tomamos en cuenta a los hijos espirituales de Abram. (Menochius)
VersÃculo 17
Mediante. Lot ha elegido una parte, yo te doy el todo. Puedes tomar posesión de ella e ir a donde quieras. (Calmet)
VersÃculo 18
Vale, o arboleda de encinas, donde había una famosa que se llamaba la encina de Mambre, ya sea de la ciudad vecina, o de un hombre de ese nombre, cap. xiv. 13. (Menochius) &mdash- Hebrón estaba en la colina de arriba. (Calmet)
VersÃculo 20
Ver 1. Sur. Con respecto a Judea, que los escritores sagrados siempre tienen a la vista.