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Bible Commentaries
Génesis 13

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-18

Génesis 13:2 . Muy rico. Aquí hay otra prueba de la fidelidad de Dios en el cumplimiento de sus promesas a Abraham. Esta ha sido a menudo la suerte de los hombres fieles.

Génesis 13:9 . Sepárate. Las acciones generosas despiertan sentimientos generosos. “Aristippus, enojado con Æshines, envió a buscarlo y dijo: Sabes que yo, como el mayor, podría ejercer un poder compulsivo. Es cierto, respondió Æshines, yo soy la causa de la disputa y tú eres el autor de la amistad ".

Génesis 13:10 . El huerto del Señor. Agustín cree que este texto es una prueba completa de que el Edén no era una morada espiritual, sino una verdadera morada terrestre. Isaías 41:3 . Lot eligió la llanura regada por el Jordán; y teniendo poca consideración por la religión en este caso, perdió todo lo que tenía por eventos desastrosos. Debería haber dejado la elección a su tío y haber consultado al Señor.

Génesis 13:18 . Llanura de Mamre. Hebreos אלון ailon se traduce δρυς roble, por la LXX. Así que el cap. 12., el roble, arboleda o encina de Moreh. Así Jueces 9:6 ; la encina del pilar que estaba en Siquem. Jerónimo no parece tener apoyo para traducir esta palabra "llana", aunque seguida por muchas versiones.

Mamre, el nombre de un amorreo, como Génesis 14:24 , que había dado su nombre al país, como era la antigua costumbre de los hombres. Salmo 49:11 .

REFLEXIONES.

Abraham, después de que pasó el hambre, se apresuró a salir de Egipto a la tierra de su peregrinaje; y su primer objetivo fue ir al lugar del altar y agradecer al Señor por su conservación. La devoción, después de la liberación de grandes aflicciones, es peculiarmente razonable y es una deuda que tenemos con Dios. En la disputa que sucedió entre los pastores, Abraham actuó con Lot de manera condescendiente y generosa.

Cuando surgen disputas entre familias religiosas, a menudo se conducen con tanta intemperancia que ocasionan daño a sus almas y escándalo a la causa de Dios. Cuando se permite que prevalezcan la envidia y las pasiones egoístas, destruyen la unión de espíritu y la concordia en la iglesia. Pero cuando esos males surgen, pueden, por el contrario, ser manejados de tal manera que reflejen un gran honor en el carácter cristiano.

Que, como Abraham, hagan propuestas desinteresadas y liberales, o sometan la disputa al arbitraje; y actuando con ingenuidad, las almas de los hombres buenos, después de una explicación, se volverán más unidas.

Abraham, después de hacerse rico, no fue menos piadoso. No era altivo de espíritu, ni extravagante en su equipaje, ni voluptuoso en su vida. Aún conservaba su sencillez de vida. ¡Qué modelo para los hombres a quienes la providencia ha prosperado en el mundo!

Como guardián de Lot, su carácter es igualmente elevado. Recibió el cargo agonizante de Harán, y lo ejecutó como para Dios, quien siempre vive el padre del huérfano y el amigo del huérfano. Todos los tutores y tutores tienen aquí un modelo perfecto para imitar.

Pero, ¿se equivocó Lot? ¿Era su propio amo antes de adquirir discreción? ¿Se sintió atraído simplemente por los ricos pastos del Jordán? ¿Y en el momento del peligro, en lugar de confiar en la promesa, buscó refugio en Sodoma? Ah, la prudencia mundana puede servir a nuestros intereses por el momento; pero a menudo le sigue decepción y vergüenza. Un paso en falso puede ser la ruina total de toda una familia.

Después de la separación de Lot, el Señor se encontró una vez más con Abraham en sacrificio y renovó el pacto, prometiendo también que así como el polvo de la tierra y las estrellas del cielo son innumerables, así haría su posteridad. Es así que las familias cristianas, antes y después de cambios notables en sus casas, deben encontrarse con Dios en el trono de la gracia con extraordinaria devoción. El Señor aceptará su ofrenda y la coronará con nuevas promesas y abundantes bendiciones.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Genesis 13". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/genesis-13.html. 1835.
 
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