Bible Commentaries
Filemón 1

Versículos 1-3

Saludos

Aunque Pablo era un prisionero de Roma, consideraba que sus cadenas eran un medio para promover la causa de Cristo ( Filemón 1:1 ; Filemón 1:9-10 ; Filemón 1:22-23 ; 1 Pedro 1:12-14 ).

Timoteo estaba con Pablo en el momento de escribir. Es posible que haya escrito las palabras del apóstol mientras se las dictaba. Esta, la más corta de todas las cartas de Pablo, está escrita principalmente a un hombre cristiano y su familia. El nombre de Filemón significa "amado". Pablo lo llama amado por respeto a este hombre de Dios. También lo identifica como un colaborador debido a sus esfuerzos por hacer avanzar la causa de Cristo.

Apia ciertamente era cristiana y probablemente era la esposa de Filemón. Archippus parece haber sido su hijo. Fue predicador del evangelio en la ciudad de Laodicea ( Filemón 1:1-2 ; Colosenses 4:16-17 ).

El anciano apóstol saludó a la iglesia reunida en la casa de Filemón. Pablo deseaba el favor inmerecido de Dios para ellos. También quería que tuvieran la paz mental que viene con esa gracia. Por supuesto, Jesús fue el medio de Dios para dar gracia y paz al hombre ( Filemón 1:3 ; Lucas 2:14 ; 1 Pedro 4:6-7 ).

Versículos 4-7

El amor y la fe de Filemón

Pablo regularmente agradecía a Dios por Filemón cuando se acercaba al trono de la gracia en oración ( Filemón 1:4 ).

Aquí nuevamente tenemos una indicación de la oración del apóstol Pablo. No solo eso, sino que se nos recuerda que oró por sus amigos. Pablo fue definido y específico en sus oraciones. Muchas de nuestras oraciones son tan generales que no tienen sentido, pero Pablo oró por personas definidas (Roy H. Lanier, Sr., Teacher's Annual Lesson Commentary on Bible School Lessons 1956, pp. 168-169).

Pablo había oído hablar del amor de Filemón por el Señor y sus santos, así como de su fe. Ambos habrían sido evidentes en su conducta. Parece probable que Pablo haya obtenido su información de Onésimo. Este esclavo se había escapado de la casa de Filemón. Nótese que la información es positiva, por lo que probablemente habló bien de su amo ( Filemón 1:5 ).

El amor de Filemón por Cristo lo había llevado a mostrar amor por los hermanos al compartir con ellos. La oración de Pablo fue que tal compartir fuera efectivo porque podría ser el medio de mostrar a otros las bendiciones que los cristianos tienen en Cristo Jesús. Pablo se llenó de alegría al saber de tal compartir. Sabía que a los santos, aquellos apartados en la iglesia de Cristo, se les había dado descanso y alivio. Qué apropiado que Pablo llamara hermano a un hombre así.

Después de todo, su muestra de amor por los demás lo había convertido en un verdadero hermano para todos en la familia de Dios ( Filemón 1:6-7 ).

Versículos 8-16

Una petición especial para Onésimo

Sabiendo que Filemón compartió por amor a los hermanos, Pablo hizo una petición. Como apóstol, podría haber mandado, pero lo presentó como una súplica basada en el amor que se encuentra en la familia de Dios. Filemón había sido especialmente bueno demostrando amor por los otros miembros del cuerpo. Pablo mismo fue un buen ejemplo de tal amor ya que él mismo era un anciano en cadenas por el Señor. Esos lazos le habían dado muchas oportunidades de mostrar amor por las almas perdidas al proclamar el mensaje de salvación ( Filemón 1:8-9 ).

Pablo había convertido a un esclavo fugitivo llamado Onésimo. Había nacido en el reino de Cristo mientras Pablo estaba en cadenas (10: Juan 3:1-7 ; Romanos 6:3-4 ). Coffman cita a JB Lightfoot, quien dijo que incluso las pequeñas ofensas cometidas por esclavos podrían resultar en flagelación, mutilación, crucifixión o ser arrojado a las fieras.

Naturalmente, el apóstol estaba suplicando que nada de eso sucediera. Onésimo, cuyo nombre irónicamente significa "provechoso", una vez había sido inútil para Filemón porque se había escapado. Sin embargo, ahora era provechoso tanto para su maestro como para el apóstol ( Filemón 1:10-11 ).

Pablo conocía los derechos de Filemón como propietario de esclavos y envió de vuelta a Onésimo ( Colosenses 3:22-25 ; Colosenses 4:1 ). El apóstol ayudó a Onésimo a darse cuenta de que convertirse en cristiano significaba alejarse de todo pecado. Pablo enfatizó cuán especial se había vuelto este esclavo para él al llamarlo su propio corazón.

El apóstol le informó a Filemón que Onésimo lo había estado sirviendo tal como lo habría hecho su amo si él hubiera estado presente. Le hubiera gustado conservarlo. Podría haber continuado ministrando al apóstol mientras trabajaba en cadenas. Sin embargo, no podía hacer tal cosa sin el consentimiento de Filemón. No quería que ninguna acción fuera por necesidad sino una ofrenda voluntaria. Después de todo, Dios ama al dador alegre ( Filemón 1:12-14 ; 2 Corintios 9:7 ).

Aunque Pablo creía firmemente en la providencia de Dios, no estaba dispuesto a decir positivamente que este era un ejemplo de ella en acción. Pudo haber sido que el amo fue separado de su esclavo por Dios por un corto tiempo para que pudiera recibirlo por el resto de su vida. En realidad, la palabra "para siempre" puede incluso sugerir la hermandad cristiana que podrían disfrutar más allá de la tumba. Onésimo era, en ese momento, mucho más que un esclavo de Filemón.

Él, por el nuevo nacimiento, se había hecho hermano en el Señor de Pablo y su maestro. Ahora bien, conocían la relación amo-esclavo en carne propia porque el gobierno la reconocía como legal. Sin embargo, esa relación fue mejorada al ser ambos parte del cuerpo del Señor por aceptación del decreto Divino ( Filemón 1:15-16 ).

Versículos 17-22

Filemón animado

Recuerde, Pablo consideraba a Filemón como un colaborador, o socio, en la difusión del evangelio (versículo 1). Sobre la base de tal asociación, Filemón debería haber estado listo para recibir a uno de los conversos de Pablo como lo haría con el mismo Pablo ( Filemón 1:17 ). Pablo se dio cuenta de que podría haber habido alguna pérdida financiera como resultado de la huida de Onésimo.

Cuando un amo le compraba un esclavo a otro, cualquier deuda que ese esclavo tuviera con su antiguo amo era pagada por su nuevo amo. Pablo había recibido servicio de Onésimo y estaba dispuesto a asumir sus deudas ( Filemón 1:18 ).

Es imposible saber si Paul mismo escribió toda la carta o simplemente tomó la pluma para escribir unas pocas palabras al final. En cualquier caso, Filemón estaba seguro de la intención de Pablo de pagar lo que se le debía. Si Filemón era uno de los conversos de Pablo, como suponemos, la deuda que tenía con Pablo por traerle el evangelio podría considerarse mucho mayor que cualquier deuda monetaria. Después de todo, la salvación implicaría el bienestar eterno de Filemón.

Cristo había asumido esa deuda cuando Filemón no disponía de ningún medio de pago. Aquel maravilloso ofrecimiento le fue dado a conocer por medio de Pablo, ministro de Cristo ( Filemón 1:19 ).

En Filemón 1:7 , Pablo había indicado que Filemón era conocido por aliviar a los santos. Pablo usa tal como una base de apelación en este caso. La palabra para "gozo" es la forma verbal del nombre de Onésimo. Esto podría ser un juego de palabras usado por Pablo para pedir que el esclavo sea enviado de regreso para ayudarlo en su tiempo de encarcelamiento. Sin embargo, lo más importante era que las acciones de Filemón fueran apropiadas y agradables al Señor ( Filemón 1:20 ).

Aunque la solicitud se hizo por amistad y no por mandato, Pablo estaba seguro de que Filemón cumpliría e incluso iría más allá de lo que se le había pedido. Esto podría haber sido una súplica final para el regreso de Onésimo o simplemente significar que Pablo sabía que Onésimo sería recibido de la mejor manera posible ( Filemón 1:21 ). Pablo expresó su deseo de visitar a Filemón si lo liberaban.

Si Pablo iba a venir, Filemón habría querido tratar todos los asuntos de una manera que agradara a su amigo. Fíjate, Pablo se dio cuenta de que cualquier liberación vendría por causa del Señor. Por lo tanto, pidió oraciones continuas por su liberación. Dios obrará, pero el hombre nunca debe olvidarse de hacer lo que le pide ( Filemón 1:22 ).

Versículos 23-25

Palabras de cierre

En la carta a los colosenses ( Colosenses 1:7 ; Colosenses 4:12 ), Epafras es presentado como uno de los colosenses y un ministro entre ellos. Él, como Pablo, fue encarcelado. Se unió a Paul para enviar saludos a esta buena familia ya la iglesia reunida en su casa.

Juan Marcos y Aristarco eran dos cristianos judíos que Pablo menciona en Colosenses 4:10-11 . Demas y Lucas eran compañeros de viaje griegos mencionados unos pocos versículos más adelante en la misma carta. Todos desearon enviar sus saludos también. Paul también envió sus saludos en forma de un deseo personal expresado.

Quería que todos los que habían sido mencionados en el saludo recibieran el favor inmerecido de Dios y la presencia permanente de Cristo ( Filemón 1:23-25 ).