Bible Commentaries
Filemón 1

Versículo 1

CONTENIDO

El Apóstol se dirige muy afectuosamente a Filemón, con el tema de recibir de vuelta a su Siervo Onésimo y perdonarle todos los Errores. Abre su Epístola, con su habitual Saludo de Gracia y Paz; y cierra con lo mismo.

Versículos 1-3

Pablo, prisionero de Jesucristo, y nuestro hermano Timoteo, a Filemón, nuestro amado y colaborador, (2) y a nuestra amada Apia, y a Arquipo, nuestro compañero soldado, y a la iglesia en tu casa: (3) Gracia a ti. y paz, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Nunca podremos admirar suficientemente la uniformidad en los escritos de Pablo, en su entrada sobre todos, cómo la gracia siempre estuvo por encima de su corazón. Es un testimonio bendito que nuestro Señor mismo ha dado, de cuál es el principio rector en el interior: cuando de la abundancia del corazón habla la boca Lucas 4:44 . Y el Apóstol parece estar hablando en su propia alma, siempre que el Nombre de su Señor está en su discurso.

Y vale la pena notar, aunque de consideración muy inferior a lo que se acaba de decir, que mientras Pablo intentaba con esta carta conciliar los afectos de Filemón hacia Onésimo, se une en su discurso a su amado Timoteo, como probablemente Filemón lo conoce bien. ; e incluye a la amada Apphia y Archippus, entre los destinatarios: la primera debería parecer haber sido la esposa o hermana de Filemón, y la última, el ministro de la Iglesia a la que pertenecía Filemón.

Ver Colosenses 4:17 . y las dos líneas después de Colosenses 4:18 . Acabo de echar un vistazo a estas cosas, antes de entrar en el tema de la carta de Pablo, como apropiado para no pasarlo por alto.

Y ahora pediría la atención del lector a la epístola misma, que, de cualquier manera o manera que se considere; no se puede encontrar, entre todos los registros de la antigüedad, de una composición más hermosa y más acabada. Si no estuviera donde está, doblado en las páginas sagradas de las verdades divinas, estaría catalogado entre las primeras producciones de la humanidad, cuidadosamente depositado en todos los museos de literatura y recomendado por todos los admiradores de las bellas artes, como el estándar más correcto de escritura de cartas.

Pero si bien este punto de vista de la Epístola, por estos motivos, se convierte en motivo de reproche para aquellos que desprecian o pasan por alto sus bellezas, simplemente porque es Escritura; esta no es la causa por la cual el hijo de Dios la aprecia principalmente. La mejor recomendación es que es la palabra de Dios. Y el hermoso rasgo que lo hace querer por el afecto es la gracia que ofrece a la Iglesia, como se ejemplifica en la misericordia del Señor para con Onésimo. Formaremos descubrimientos de esto, a medida que procesemos la Epístola.

Versículos 4-7

Doy gracias a mi Dios, mencionándome siempre en mis oraciones, (5) Al oír el amor y la fe que tienes para con el Señor Jesús y todos los santos; (6) Para que la comunicación de tu fe sea eficaz mediante el reconocimiento de todo lo bueno que hay en ti en Cristo Jesús. (7) Porque tenemos gran gozo y consuelo en tu amor, porque las entrañas de los santos son refrescadas por ti, hermano.

Es una cosa bendita, cuando encontramos mandados al propiciatorio para bendecir a Dios, por la gracia mostrada a su pueblo, y debería parecer, que Pablo encontró motivos frecuentes para ir allí, para la bendición del Señor en su ministerio. El Apóstol ha dado un testimonio muy honorable del carácter de Filemón. Pero que observe el lector a quién da Pablo toda la gloria. Todo lo bueno en Filemón se atribuye enteramente al Señor Jesús Y aunque Pablo ahora le escribía a este hombre sobre un tema de favor, no lo felicitaría a expensas de la verdad y, a la manera de los tiempos modernos, ensalzaría a la criatura, y animarlo en el valor imaginado, cuando tanto su capacidad para refrescar las entrañas de los santos como su corazón para hacerlo, eran del Señor.

Oh, cuánto sería de desear, que tal fidelidad estuviera en todos los ministros y personas, profesando la piedad. ¿Qué volúmenes, por el contrario, se han impreso y publicado, de agradecimiento a los hombres, donde no se ha hecho mención de Dios?

Versículos 8-20

Por tanto, aunque podría ser muy valiente en Cristo para mandarte lo que es conveniente, (9) Sin embargo, por amor, te ruego más bien, siendo como Pablo el anciano, y ahora también prisionero de Jesucristo. (10) Te ruego por mi hijo Onésimo, a quien engendré en mis cadenas: (11) Que en el pasado te fue inútil, pero ahora útil para ti y para mí: (12) A quien he enviado de nuevo: tú por tanto, recíbelo, es decir, mis propias entrañas: (13) A quien hubiera querido retener conmigo, para que en tu lugar me hubiera servido con las ataduras del evangelio; (14) Pero sin tu mente no haría nada ; para que tu beneficio no sea por necesidad, sino voluntariamente.

(15) Porque quizás, por tanto, partió por un tiempo, para que lo recibieras para siempre; (16) No ahora como siervo, sino más que siervo, hermano amado, especialmente para mí, pero ¿cuánto más para ti, tanto en la carne como en el Señor? (17) Si me tienes por socio, recíbelo como a mí mismo. (18) Si te ha hecho mal o te debe algo, ponlo en mi cuenta; (19) Yo, Pablo, lo he escrito de mi propia mano, te lo pagaré; aunque no te digo cuánto me debes a mí, ni siquiera a ti mismo. (20) Sí, hermano, déjame alegrarme de ti en el Señor; refresca mis entrañas en el Señor.

El Apóstol entra ahora en el tema principal de su Epístola, y para el cual escribió. Y, si reunimos en un punto de vista, las diversas partes de su carta, parecería, (aunque no tenemos una historia cierta para determinarlo), que este Onésimo se había escapado de su maestro; y, es probable, le había robado. Huyendo a Roma, había sido puesto bajo el ministerio del 'Apóstol'.

Y también debería parecer probable, que el Señor había hecho con él como el Señor hizo con Lidia, había abierto su corazón para atender a las cosas que se dijeron de Pablo Hechos 16:14 . Después de que el Señor obró esta obra de gracia en la mente de Onésimo, Pablo lo envió de regreso a su maestro, con esta carta de recomendación; y de esta manera sumamente atractiva, trató de influir en la mente de Filemón, no sólo para perdonarlo, sino para regocijarse por su conversión y recibirlo como un hermano en Cristo. Y, es muy digno de la observación del lector, cuán sorprendentes fueron los argumentos que adoptó Pablo para prevalecer sobre los afectos de Filemón.

Primero, observa que si el Apóstol se regocijó en su recobro por gracia, para quien Onésimo era un extraño, cuánto más (dice él) para ti, tanto en la carne como en el Señor. Los maestros son padres secundarios, una especie de padres adoptivos. Y los maestros creyentes ejercen una tutela espiritual sobre su hogar. Y tener siervos hermanos en el Señor, no solo asegura su fidelidad, sino su afecto y abre una mejor alianza de cercanía y cariño, que durará para siempre.

En segundo lugar. Pablo toca otra cuerda de melodía, cuando dice: si me tienes por socio, recíbelo como a mí mismo. Esto sube aún más, aunque en la misma escala porque considera a Cristo y sus miembros como uno solo. Y, por tanto, Pablo, Filemón y Onésimo, estando en gracia, son todos socios en todo lo que pertenece a Cristo Jesús.

En tercer lugar. El Apóstol agrega otro argumento muy contundente, a saber, que si Onésimo hubiera hecho daño a Filemón, o le debía algo, él sería responsable de ello. Aunque al decir esto, Pablo insinuó que Filemón estaba en deuda con él tanto por consideraciones espirituales, que incluso él mismo se lo debía. Por lo tanto, Pablo dio por sentado que Filemón se refrescaría las entrañas, cumpliría sus deseos e incluso haría más de lo que pidió. Quien, pero debe admirar el cariño y la sabiduría del Apóstol, en esta hermosa Epístola, terminada como evidentemente fue, por el Espíritu Santo.

Pero cuando el lector ha prestado toda la debida atención al tema, en lo que se refiere a esas diversas partes; Yo preguntaría, ¿no surge de él una instrucción que abra a un tema aún más provechoso, tanto para el escritor como para el lector de este Poor Man's Commentary? Cuando un pobre pecador perdido hace mucho tiempo es recuperado por la gracia soberana, de todas sus separaciones del Señor, en la naturaleza adán del pecado por la cual desde el principio en la apostasía original todos hemos huido de Dios; ¿Cuán bienaventurado, cuando lo trajeron de regreso, y se descubrió que era un hermano amado especialmente por todos sus parientes espirituales que luego encuentran su doble relación con él tanto en la carne por naturaleza, como en el Señor por espíritu? Sin duda, quien por su propia regeneración, conoce su participación en el cuerpo místico de Cristo, debe recibir a alguien como "uno en el Señor".

"Y todos los males que se hayan cometido, antes de que se obtuviera la obra de la gracia, conscientes de la corrupción mutua por naturaleza y por la práctica, cuán incontestable es el argumento, al perdón mutuo. de la gloria de Dios. ¡Oh, cuán dulce es todo a cuenta de Jesús, y quien ha sido y es Fiador y Patrocinador de todo su pueblo! ¡Precioso Jesús! diez mil talentos, puede salir contra un hermano por sus cien denarios. Aquí, querido Señor, como en todas las cosas tendrás la preeminencia.

Versículos 21-25

Confiando en tu obediencia te escribí, sabiendo que tú también harás más de lo que digo. (22) Pero prepárame también alojamiento, porque confío en que por tus oraciones te seré dado. (23) Allí te saluda Epafras, mi compañero de prisión en Cristo Jesús; (24) Marco, Aristarco, Demas, Lucas, mis compañeros de trabajo. (25) La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con tu espíritu. Amén. Escrito desde Roma a Filemón, por Onésimo un siervo.

No creo que sea necesario detener al lector sobre lo que es; contenido en estos versículos. Sirven para expresar el amor y el apego de los santos entre sí en las primeras edades del Evangelio. El Señor conceda, si es su bendita voluntad, que la dispensación de los últimos días sea tan distinguida.

Versículo 25

REFLEXIONES

¡LECTOR! No deje de observar en esta breve epístola, por breve que sea, los maravillosos caminos y obras de Dios. En la familia de Filemón, bajo todos los medios de la gracia, el corazón de Onésimo permanece endurecido, pero después de su partida e infidelidad a su Maestro, la gracia de Dios lo encuentra en otra parte, y el Señor cambia el corazón de piedra en un corazón de carne. ¿Y quién de los redimidos de Dios que no pueda decir lo mismo? Bendito Jesús, tú eres el Hermano nacido para la adversidad. Haz, tú, Señor, recibe todos los tuyos como aquellos por quienes has respondido. Alabado sea el Dios del pacto en Cristo por todas sus misericordias. Amén.