Bible Commentaries
Josué 7

Versículos 1-26

Una derrota a causa del pecado

Josué 7:1-26

El Señor había instruido a Israel que hiciera de Jericó una ciudad dedicada, es decir, apartada para él. Les instruyó especialmente que colocaran en su arca la plata, el oro y los vasos de bronce ( Josué 6:17-19 ). Leslie G. Thomas señaló que Satanás siempre comenzó su obra para atrapar al hombre en el pecado justo al comienzo de una nueva relación con Dios.

Tentó a Eva en el Jardín del Edén, a Caín al comienzo de la adoración registrada, a Nadab y Abiú al comienzo de la ley de Moisés y a Ananías y Safira en los primeros días de la iglesia en la tierra ( Génesis 3:1-24 ; Génesis 4:1-26 ; Levítico 10:1-7 y Hechos 5:1-11 ).

En cada caso, el diablo usó algún elemento que debía dedicarse al servicio de Dios para tentar al hombre al mal. El primer pecado registrado en la tierra de Canaán no es una excepción. La tentación era tomar la cosa devota a pesar de las fuertes advertencias de Dios de lo contrario.

Josué 7:1-26 abre con el triste hecho de que Acán tomó de lo devoto. 1 Crónicas 2:7 lo llama Achar que, como nos dice el texto, significa aflicción. Preocupó a toda la nación al tomar los artículos prohibidos y, por lo tanto, robar a Israel su pureza, al igual que una infección en uno de sus miembros puede derribar todo el cuerpo.

Aparentemente, Josué no sabía del pecado y envió espías para observar el próximo lugar de conquista, Hai. A su regreso informaron que se podía tomar el pueblo con entre 2.000 y 3.000 hombres. Entonces, Josué envió a 3.000 confidentes de la victoria después de la caída de Jericó. Fueron derrotados y treinta y seis perdieron la vida en la derrota. Además, la gente perdió el valor debido a la pérdida de un lugar tan insignificante.

La derrota obviamente se produjo porque el Señor se había apartado del lado de Israel. Josué comenzó a llorar ante el arca del pacto hasta la tarde cuando comenzó a hablar con Dios. Sus primeras palabras podrían considerarse como una murmuración si no fuera por el hecho de que continúa y pregunta qué respuesta debe dar por el Señor cuando el pueblo que los rodea se entera de que Israel, el pueblo de Dios, se ha vuelto de espaldas en la batalla.

Naturalmente, previó que las naciones que los rodeaban se volvían audaces, rodeaban a Israel y los destruían. Las naciones, como había dicho Rahab, habían llegado a reconocer el poder de Jehová y la grandeza de su nombre. Josué no quería que el recuerdo de eso fuera borrado de la tierra.

La respuesta de Dios a la depresión de Josué por la derrota de Israel fue triple. Primero, debe levantarse (7:6). Segundo, la gente tendría que reconocer su pecado al tomar los artículos prohibidos y ponerlos entre sus propias cosas en violación del mandato de Dios. Israel ya no podría resistir ante sus enemigos hasta que destruyeran el anatema (comparar Deuteronomio 13:12-18 ).

Si bien Dios a veces permitía que el pueblo se quedara con algunos de los botines de guerra, les había dicho específicamente que no tomaran de las cosas de Jericó y qué artículos iban a ir a su tesorería ( Deuteronomio 20:10-14 ; Josué 8:1-2 ).

Tercero, el pueblo tendría que ser santificado. Para lograr esto, Dios les pidió que se limpiaran esa noche en preparación para presentarse ante el Señor a la mañana siguiente. Vendrían por tribus, familias, casas y luego hombre por hombre hasta que el que había violado la ley de Dios fuera expuesto. Entonces, como había advertido en el mandamiento original, ese hombre sería tratado como parte del anatema y sería quemado.

Josué siguió las instrucciones del Señor y finalmente Acán apareció ante él como el hombre que había violado específicamente la voluntad de Dios. Thomas dice que la palabra "confesar" significa literalmente "decir lo mismo". Dios ya sabía del pecado de Acán y ahora Acán le dijo a la gente lo mismo. Describió su pecado diciendo que vio, codició y tomó los artículos involucrados. Otras escrituras nos advierten del peligro de estas mismas acciones ( 1 Juan 2:15-17 ; 1 Corintios 6:9-10 ; Colosenses 3:5 ; Efesios 4:28 ). En este caso, Acán había robado a Dios porque había tomado lo que le estaba dedicado.

Dado que Deuteronomio 24:16 prohíbe expresamente castigar a los hijos por los delitos de sus padres, tenemos que asumir una de dos cosas. O los hijos de Acán se hicieron cómplices del crimen porque los bienes estaban escondidos en la tienda donde vivían, o el plural "ellos" en el versículo 24 describe a Acán y sus cosas.

De todos modos, toda la nación participó en el castigo de Acán apedreándolo y luego quemándolo como Dios ordenó. De esta manera, el pueblo se quitó el mal de encima y fue nuevamente santificado a los ojos de Dios.