Bible Commentaries
Josué 7

Versículo 1

Cometió una transgresión - (comparar la nota de ), "actuó traidoramente y cometió una falta de fe". Esto describe adecuadamente el pecado de Acán, quien había robado y escondido lo que había sido dedicado a Dios por la proscripción .

La “infracción” fue el acto de un hombre, pero se imputa a todo Israel, quienes también comparten la pena de ella . Esto no debe explicarse como si todo el pueblo participara en la codicia que condujo al pecado de Acán .

La nación como nación estaba en pacto con Dios, y Él la trata no simplemente como un número de individuos que viven juntos para sus propios fines bajo instituciones comunes, sino como un todo orgánico divinamente constituido. Por lo tanto, el pecado de Acán profanó a los demás miembros de la comunidad así como a él mismo. y le robó al pueblo colectivamente la santidad ante Dios y la aceptabilidad ante Él. Israel había roto el pacto en la persona de Acán ; Por lo tanto, Dios ya no expulsaría a los cananeos de delante de ellos.

La cosa maldita - Más bien “en lo que había sido consagrado o dedicado”. Acán, al desviar cualquiera de estas cosas dedicadas a sus propios fines, cometió el pecado de sacrilegio, el de Ananías y Safira. Hechos 5:2 .

Achan o Achar - (la referencia marginal) la "n" y la "r" se intercambian, tal vez para acomodar el nombre a עכר ‛ âkar , "problema" . Zabdi generalmente se identifica con el Zimri de .

Zera era hermano gemelo de Fares e hijo de Judá . En esta genealogía, como en otras, se omiten varias generaciones, muy probablemente las que intervinieron entre Zera y Zabdi, y que cubrieron el espacio entre la migración de la casa de Jacob a Egipto y el Éxodo. ( , véase la nota).

Versículo 2

Hai, Betel - Ver nota . (Los viajeros modernos ubican el primero en Khan Haiy, en el vecindario de Deir Diwan).

Versículo 3

La población total de Hai era de unos doce mil . Por lo tanto, difícilmente podría reunir a tres mil guerreros.

Versículo 5

Shebarim - Más bien, quizás, “las canteras de piedra”. La pequeñez de la matanza entre los israelitas indica que huyeron temprano, probablemente sin un verdadero conflicto en la batalla.

Versículo 6

Sobre estas señales de duelo, compare las referencias marginales y ; ; .

Versículo 9

¿Qué harás a tu gran nombre? - es decir, “después que los cananeos hayan cortado nuestro nombre, ¿qué será de Tu Nombre?” Esta audaz argumentación, la de alguien que lucha con gran necesidad con Dios en oración, como los llamados similares de Moisés en emergencias anteriores (compare las referencias marginales), se basa en las promesas y misericordias pasadas de Dios. ¿Qué dirían los paganos de Dios si ahora permitiera que Israel fuera destruido?

Versículo 10

La respuesta de Dios se da directamente y en términos de reprensión. Josué no debe yacer indefenso ante Dios; la causa de la calamidad estaba por descubrirse.

Versículo 11

También robados, y también desmantelados - La ira de Dios y la atrocidad del pecado de Israel están marcadas por la acumulación de cláusula tras cláusula. Como culminación, incluso se habían apropiado para su propio uso de la propiedad consagrada robada a Dios.

Versículo 12

Maldito - Compare Josué 6:17 .

Versículo 14

El Señor toma - es decir, por sorteo. La palabra hebrea para suerte sugiere que se usaron piedras pequeñas, probablemente blancas y negras. Estos probablemente fueron extraídos de un cofre (compare las expresiones en ; ). El sorteo se consideraba como dirigido por Dios en su resultado (referencia al margen); y por lo tanto, fue utilizado en muchas ocasiones importantes por los judíos y por otras naciones en la antigüedad. Por ejemplo:

(1), para repartir, como de Canaán entre las doce tribus ; de las ciudades levitas ( 4ss); de botín o cautivos tomados en guerra .

(2) para la detección de los culpables, como en el caso de Acán, Jonatán y Jonás .

(3) para determinar las personas que emprenderán una empresa peligrosa o bélica .

(4) para hacer nombramientos para funciones importantes ( ff; ); o por compartir los deberes o privilegios de un cargo entre los interesados ; .

El echar suertes ante Amán parece haber sido con miras a determinar el día de suerte para su empresa contra los judíos. Un pasaje de quizás apunta también al empleo del sorteo para decidir litigios.

Versículo 15

quemado con fuego— es decir, después de haber sido apedreado ; .

Versículo 19

Dad gloria al Señor - Una forma de juramento solemne por el cual la persona a la que se dirige era llamado ante Dios para declarar la verdad. La frase asume que la gloria de Dios siempre es promovida por la manifestación de la verdad (comparar las referencias marginales).

Versículo 21

Una hermosa prenda de vestir babilónica - literalmente, "una túnica o manto de Shinar", la llanura en la que se encontraba Babilonia . Era una túnica larga como la que usaban los reyes en ocasiones , y los profetas ; .

Los asirios fueron famosos en los primeros tiempos por la fabricación de hermosas túnicas teñidas y ricamente bordadas (comparar ). Que tal túnica se encuentre en una ciudad cananea es bastante natural. Las producciones del Lejano Oriente encontraron su camino a través de Palestina hacia el sur, hacia Egipto, y hacia el oeste, a través de Tiro, hacia los países que bordean el Mediterráneo. (Compare y el contexto.)

Cuña de oro - es decir, algún implemento u ornamento de oro con forma de cuña o lengua. Los romanos dieron el nombre de lingula a una cuchara y a una daga oblonga hecha en forma de lengua. El peso de esta “cuña” era de cincuenta siclos, es decir, unas veinticinco onzas (ver nota ). La plata estaba debajo del resto de la propiedad robada. El manto, naturalmente, se colocaría en la parte superior y se usaría para cubrir a los demás.

Versículo 24

El pecado había sido nacional ( nota), y en consecuencia la expiación del mismo no lo fue menos. Toda la nación, sin duda a través de sus habituales representantes, participó en la ejecución de la sentencia. Acán había caído por su propio acto bajo la proscripción y, en consecuencia, él y los suyos fueron tratados como comunidades así dedicadas Deuteronomio 13:15 . Parecería también que la familia de Acán debe haber sido cómplice de su pecado; porque el botín robado difícilmente podría haber sido escondido en su tienda sin que ellos tuvieran conocimiento de ello.

Versículo 26

Un gran montón de piedras - Como memorial del pecado de Acán y su castigo. (Compárese ; ).

El valle de Acor - Comparar las referencias marginales. Este valle formaba parte de la frontera norte de Judá ; y por lo tanto debe haber estado entre las crestas que cruzan la llanura al sur de Jericó. Pero su sitio exacto es incierto. (Conder lo identifica con Wady Kelt.)