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Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Josué 7

Notas de la Biblia Compañera de BullingerNotas de la Biblia Compañera

Versículo 1

niños . hijos.

una transgresión . una traición, una infidelidad. Hebreo ma'al. Aplicación-43. Compárese con Levítico 6:2 . Deuteronomio 32:51. 1 Crónicas 5:25 , abuso de fe o confianza.

maldito . devoto. Compárese con Josué 6:17 , etc.

Achan Troubler; llamado Achar, 1 Crónicas 2:7 .

tomó. Septuaginta tiene enosphisanto . tomaron para sí mismos, es decir, sacrilegio. Misma palabra que en Hechos 5:1 ; Hechos 5:2 de Ananías y Zafiro.

El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.

Versículo 2

hombres. Hebreo, plural de ish o 'enosh . Aplicación-14.

Ai. Cerca de Beth-el. Compárese con Génesis 12:8 ; Génesis 13:3 .

Beth-aven . Casa de la vanidad.

Beth-el . Casa de Dios. Compárese con Génesis 28:19 .

Versículo 3

sube . ve afanosamente allí.

hombres . Hebreo. ish . Aplicación-14.

Versículo 5

derretido . se convirtió en agua. Figura retórica Hipérbole. Aplicación-6.

Versículo 7

Pobre de mí. Figura retórica Ecphonesis. Aplicación-6

Señor DIOS . Adonai Jehová . Ver App-4.

por qué. ? Figura retórica Erotesis. Aplicación-6.

a Dios. Hebreo "quisiera eso". No "a Dios" en el texto hebreo.

Versículo 8

Oh SEÑOR *, hebreo. Adonai; pero este es uno de los 134 lugares alterados de Jehová a Adonai por los Soferim

se vuelve . se ha vuelto [una vez].

Versículo 9

qué. ? Figura retórica , Erotesis. Aplicación-6.

Versículo 10

dicho. Ver nota sobre Josué 3:7 .

Versículo 11

y. Tenga en cuenta la figura del habla Polysyndeton. Aplicación-6.

para = y. Todos estos "y" bien podrían traducirse como "además".

Versículo 12

(10-13) La hay. correspondencia minuciosa entre Josué 7:10 , una alternancia extendida de cinco miembros cada uno, para la que no tenemos espacio; también entre Josué 7:14 y Josué 7:16 .

Versículo 13

Dios. Hebreo. Elohim . Aplicación-4.

Versículo 14

toma . toma [por suerte], es decir, por el Urim y Tumim. Sec nota sobre Éxodo 28:30 y Números 26:55 . La piedra Urim sacando a "luz" al culpable, y el Tumim declarando la "perfección" o inocencia.

hombre . geber. Aplicación-14.

Versículo 15

quemado . quemado, pero no necesariamente vivo, hebreo. Saraph. Ver App-43.

Versículo 17

familia Algunos códices, con Septuaginta y Vulgata, se leen en plural "familias".

hombre por hombre . Algunos códices, con dos primeras ediciones impresas, siríaco y vulgata, leídos "por sus hogares".

Versículo 19

da ... gloria al SEÑOR. Todas las versiones de la Vulgata corrompen este pasaje omitiendo "a Él". La versión portuguesa de Figuoredo cambia "Él" por "mí".

Versículo 21

a . uno.

Babilónico. Hebreo. "de Shinar", es decir, de Babilonia.

plata. Ver App-51.

Cuña . bar. Lengua hebrea: puesto por figura retórica, metonimia (de adjunto) para. moneda de esta forma (App-6).

Mirad. Figura retórica Asterismos, App-6).

eso. Femenino. Probablemente refiriéndose a la prenda.

Versículo 23

el medio. Figura de pleonasmo del habla (App-6).

Versículo 24

hijo de Zera. Puesto por figura retórica Sinécdoque (de especie) para bisnieto. Aplicación-6.

y. Nótese la figura del habla Polysendeton (App-6), enfatizando cada particular.

Versículo 25

Por qué... ? Figura retórica Erotesis (App-6).

atribulado ... problema. Hebreo. Achored ... Acker .

los apedreó : es decir, al pueblo, no a la propiedad.

Versículo 26

la fiereza. Figura retórica Anthropopatheia (App-6).

Información bibliográfica
Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Joshua 7". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bul/joshua-7.html. 1909-1922.
 
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