Bible Commentaries
Josué 7

Versículo 1

Los hijos de Israel - Es decir, uno de ellos, por una figura muy habitual, como Mateo 26:8 , donde se le atribuye a los discípulos, que pertenecía solo a Judas, Juan 12:4 . Cosa maldita: es decir, al tomar algunos de los bienes prohibidos y malditos.

Zabdi - También llamado Zimri, 1 Crónicas 2:6 . Zerah - O, Zara, quien era el hijo inmediato de Judá, Génesis 38:30 , quien fue con Judá a Egipto: y así para completar los 256 años que se supone que van a venir entre ese y este tiempo, debemos permitir que Acán sea , ahora un anciano, y sus tres antepasados ​​habrían engendrado cada uno su hijo a la edad de sesenta años; lo cual en ese momento no era increíble ni inusual.

Contra los hijos de Israel - ¿Por qué Dios castigó a toda la sociedad por el pecado de este hombre? Todos ellos fueron castigados por sus propios pecados, de los cuales cada uno tenía una proporción suficiente; pero Dios aprovechó esta ocasión para infligir el castigo a la sociedad, en parte porque varios de ellos podrían ser culpables de este pecado, ya sea codiciando lo que realmente hizo, o ocultando su falta, que probablemente no podría ser desconocida para otros; o no lamentándose por ello y esforzándose por purificarse de él: en parte para hacer que el pecado sea más odioso; como la causa de juicios tan terribles: y en parte para obligar a todos los miembros de cada sociedad a ser más prudentes al ordenar sus propias acciones, y más diligentes para prevenir los abortos espontáneos de sus hermanos, lo cual es un gran beneficio para ellos, y para toda la sociedad.

Versículo 2

A Hai: no debían ir a la ciudad de Hai, sino al país que le pertenece, para comprender el estado del lugar; y la gente.

Versículo 3

Sube - Lo cual fue hecho por el sabio artificio de la providencia divina, para que su pecado pudiera ser castigado, y ellos despertaron y se reformaron con el menor daño y reproche posible, porque si la derrota de estos causaba una consternación tan grande en Josué , es fácil adivinar qué pavor habría causado en la gente si un anfitrión hubiera sido derrotado.

Versículo 4

Huyeron - Sin tener el valor de dar un golpe, lo cual era una clara evidencia de que Dios los había abandonado entonces; y una útil instrucción, para mostrarles lo que eran cuando Dios los dejó: y que fue Dios, no su propio valor, quien entregó a los cananeos en sus manos.

Versículo 5

Aproximadamente treinta y seis hombres: una gran victoria para ellos, por la cual Israel fue despertado y reformado, y se endurecieron para su propia ruina. La bajada - Por lo que parece que era un camino cuesta abajo a Jericó, que estaba más cerca del Jordán. Como agua: blanda y débil, llena de fluctuaciones y temblores.

Versículo 6

Alquile su ropa - En testimonio de gran dolor, por la pérdida que sintió, el daño consecuente temido y el pecado que sospechaba. Su rostro - En profunda humillación y ferviente súplica. Hasta el atardecer - marea - Continuando todo el día en ayuno y oración. Poner polvo sobre sus cabezas - Como era habitual en caso de dolor y asombro.

Versículo 7

Sobre el Jordán - Esta y la siguiente cláusula, aunque bien intencionada, pero a favor de la enfermedad humana, y no alcanza la reverencia, la modestia y la sumisión que le debía a Dios; y se mencionan como casos en los que los santos varones de Dios estaban sujetos a pasiones y enfermedades similares a las de otros hombres.

Versículo 8

¿Qué diré? En respuesta a los reproches de nuestros enemigos insultantes. Cuando Israel, el pueblo de Dios, que él ha escogido de todas las naciones para el suyo.

Versículo 9

Tu gran nombre, que en esta ocasión será blasfemado y acusado de inconstancia y de incapacidad para resistirlos, o para hacer a tu pueblo el bien que te proponías. El nombre de Dios es un gran nombre, sobre todo nombre. Y pase lo que pase, debemos orar para que esto no se contamine. Esta debe ser nuestra preocupación más que cualquier otra cosa: en esto debemos fijar nuestros ojos: y no podemos pedir mejor súplica que esta: Señor, ¿qué harás por tu gran nombre? ¡Que Dios sea glorificado en todo y luego reciba toda su voluntad!

Versículo 10

En tu rostro - Este asunto no debe hacerse mediante súplicas inactivas, sino mediante esfuerzos vigorosos de reforma.

Versículo 11

Israel: algunos o uno de ellos. Transgredió mi pacto - Es decir, violó las condiciones de mi pacto que habían prometido cumplir, de las cuales este era uno, no entrometerse en la cosa maldita. Robado - Es decir, tomó mi porción que había reservado, Josué 6:19 . Dissembled - Cubrió el hecho con un profundo disimulo. Posiblemente se sospechaba de Acán y, al ser acusado, lo había negado. Entre sus propias cosas: lo convirtieron para su propio uso y agregaron obstinación al crimen.

Versículo 12

Fueron malditos: se han apartado de mi protección y, por lo tanto, están sujetos a la misma destrucción que pertenece a este pueblo maldito.

Versículo 13

Santificaos - Purificaos de esa contaminación que todos habéis contraído de alguna manera por este hecho maldito, y prepárense para comparecer ante el Señor, esperando la sentencia de Dios para el descubrimiento y castigo del pecado, y que el culpable pueda. por la presente sea despertado y llevado a una confesión libre de su culpa. Y es maravilloso que Acán no reconociera en esta ocasión su crimen; pero esto debe imputarse al corazón: el poder endurecedor del pecado, que hace que los hombres empeoren cada vez más; a su orgullo, reacio a tomar para sí la vergüenza de una acción tan traviesa e infame; ya su vana presunción, por la que podría pensar que otros eran culpables tan bien como él, y algunos de ellos podrían ser apresados, y él escapó.

Versículo 14

El Señor toma - El cual será declarado culpable por la suerte, que es dispuesto por el Señor, Proverbios 16:33 , y que debía ser arrojado en la presencia del Señor delante del arca. Sobre tal uso de suertes, vea 1 Samuel 14:41 ; Jonás 1:7 ; Hechos 1:26 .

Versículo 15

Será quemado con fuego - Como serían las personas y las cosas malditas. Todo lo que tiene: sus hijos y sus bienes, como se indica en Josué 7:24 , según la ley, Deuteronomio 13:16 . Locura forjada - Por eso, las Escrituras suelen llamar al pecado, en oposición a la opinión ociosa de los pecadores, que por lo general lo estiman como su sabiduría.

En Israel - Es decir, entre la iglesia y el pueblo de Dios que tenían leyes tan excelentes para dirigirlos, y un Dios tan todo - suficiente y misericordioso para proveer para ellos, sin prácticas tan indignas. Era un sacrilegio, era invadir los derechos de Dios, y convertir a un uso privado lo que se dedicaba a su gloria, que debía ser así severamente castigado, como advertencia a todas las personas en todas las épocas, para que presten atención a cómo le roban a Dios.

Versículo 17

La familia: la tribu o el pueblo, como a veces significa la palabra familia, o las familias, como Josué 7:14 , el número singular del plural, el jefe de cada una de sus cinco familias, Números 26:20 . Hombre por hombre: no a todas las personas, como se desprende de Josué 7:18 , sino a todos los jefes de varias casas, o familias menores de esa familia mayor de los Zarhitas, de los cuales ver 1 Crónicas 2:6 .

Versículo 19

Hijo mío - Por eso lo llama, para mostrarle que esta severa inquisición y sentencia no procedía de ningún odio a su persona, a la que amaba como un padre ama a su hijo, y como un príncipe debe hacer a cada uno de sus súbditos. El Señor Dios de Israel - Como lo has deshonrado en gran manera, ahora tómate la culpa y atribuye a Dios la gloria de su omnisciencia al conocer tu pecado, de su justicia al castigarlo en ti y en otros por tu causa; de su omnipotencia, que fue obstruida por ti; y de su bondad y fidelidad para con su pueblo, que fue eclipsada por tu maldad; todo lo que ahora será evidente por tu pecado confesado y castigado.

Versículo 20

De hecho, he pecado. Parece que hace una confesión sincera e ingenua, y carga su pecado con todas las exacerbaciones justas. Contra el Señor: contra su mandato expreso y sus gloriosos atributos. Dios de Israel: el Dios verdadero, que me ha elegido a mí y a todo Israel para ser el pueblo de su especial amor y cuidado.

Versículo 21

Cuando vi ... Él describe con precisión el progreso de su pecado, que comenzó en sus ojos, que permitió mirarlos, lo que encendió su deseo y lo hizo codiciarlos; y ese deseo le hizo tomarlos; y habiendo tomado, resuelve conservarlos; y con ese fin escóndalos en su tienda. Vestimenta babilónica - Que fueron compuestas con gran arte con diversos colores, y de gran precio, como aparece tanto en las Escrituras como en los autores paganos.

Doscientos siclos - A saber, en peso, no en moneda; porque todavía recibían y pagaban dinero por peso. La plata debajo de ella, es decir, debajo de la vestidura babilónica; cubierto con él, o envuelto en él.

Versículo 22

Mensajeros enviados - Para que la verdad de su confesión fuera incuestionable, lo que algunos, tal vez, podrían pensar que le fue forzado. Y corrieron, anhelando en parte liberarse a sí mismos ya toda la gente de la maldición bajo la cual estaban; y en parte que ninguno de los parientes de Acán podría llegar antes que ellos y llevarse las cosas. Estaba escondido - Es decir, el paquete de cosas mencionado, Josué 7:21 y Josué 7:24 .

Versículo 23

Ante el Señor - Donde Josué y los ancianos continuaban en su asamblea esperando el resultado.

Versículo 24

Sus hijos y sus hijas - Su muerte fue una deuda que tenían con sus propios pecados, deuda que Dios puede exigir cuando le plazca; y no podía tomarlo en circunstancias más honorables que estas, que la muerte de muy pocos al comienzo de un nuevo imperio, y de su asentamiento en la tierra, podría ser útil para prevenir la muerte de muchos miles que fueron advertidos por este espantoso ejemplo, a quienes, si el temor de Dios no lo hiciera, pero el amor de los suyos y de la vida de sus queridos hijos frenaría de prácticas tan perniciosas.

Y es muy probable que fueran conscientes de ello, como afirman los médicos judíos. Si se pretende que algunos de ellos fueran infantes; el texto no lo dice, solo los llama hijos e hijas. Y teniendo en cuenta que Acán era un anciano, como es más probable, porque era la quinta persona de Judá, parece más probable que los niños fueran adultos y tan capaces de saber, ocultar o descubrir este hecho.

Sus bueyes, sus asnos y sus ovejas, los cuales, aunque no son capaces de pecar ni de castigar, propiamente dichos, así como fueron hechos para el uso del hombre, así son justamente destruidos para el bien del hombre; y siendo diariamente asesinados por nuestro alimento corporal, no puede parecer extraño matarlos por instrucción de nuestras mentes, para que así podamos aprender la naturaleza contagiosa del pecado, que involucra a criaturas inocentes en sus plagas; Y cuanto más severos están reservados para el hombre los castigos, que habiendo sido dada una ley y ese excelente don de razón y voluntad para refrenarlo de sus transgresiones, su culpa debe ser indeciblemente mayor, y por lo tanto sus sufrimientos más severos y severos. terrible. Además, por esta enumeración parece que no tenía el color de la necesidad para inducirlo a este hecho.

Versículo 25

Con piedras - y lo quemaron con fuego; que se entiende fácilmente tanto por las siguientes palabras como por el mandato de Dios de hacerlo. Fueron apedreados (que era el castigo de tales ofensores, Levítico 24:14 ; Números 15:35 ) y no quemados hasta morir; pero Dios quiere quemar los cadáveres de ellos para mostrar su mayor repugnancia hacia las personas que cometen pecados de semejante escándalo y travesuras públicas.

Versículo 26

Un gran montón de piedras - Como monumento del pecado y juicio aquí mencionado, para que otros puedan ser advertidos por el ejemplo; y como una marca de infamia, como Josué 8:29 ; 2 Samuel 18:17 . El valle de Acor - O, el valle de la angustia, de la doble angustia expresada, Josué 7:25 .